Буряты в свете петроглифов

 

<?xml version=“1.0” encoding=“UTF-8”?>

<FictionBook xmlns=“http://www.gribuser.ru/xml/fictionbook/2.0” xmlns:xlink=“http://www.w3.org/1999/xlink”>

<description>

<title-info>

<genre>antique</genre>

<author><first-name></first-name><last-name>Михаил</last-name></author>

<book-title>Unknown</book-title>


<lang>en</lang>



</title-info>

<document-info>

<author><first-name></first-name><last-name>Михаил</last-name></author>

<program-used>calibre 2.85.1</program-used>

<date>29.7.2017</date>

<id>6efa83d9-504b-4b4d-94aa-84d9fcd04a29</id>

<version>1.0</version>

</document-info>

<publish-info>

<publisher>VZ</publisher>



</publish-info>

</description>

<body>

<section>

<empty-line /><p> Михаил Зильберман</p>


<p> Буряты в свете петроглифов.</p><empty-line /><p>                         “Делите мир… не по западу и востоку…</p><empty-line /><p> но различайте старый мир от нового”.</p><empty-line /><p> Тибетское наставление.</p><empty-line /><p>Часть I.</p>


<p>Об амурских петроглифах.</p><empty-line /><p> «Тот, кто знает, зачем ему это скрывать?»</p>


<p> Древняя шумерская пословица.</p><empty-line /><p>“Замечательные памятники древнего искусства” - амурские петроглифы, стали известны в конце XIX в. (А.П. Окладников “Петроглифы Нижнего Амура”. 1971). Первое сообщение о «Петроглифах Амура» принадлежит перу востоковеда XIX века Бертольда Лауфера, который по поводу изображения “Лось” писал: “Голова и рога у него переданы с замечательным реализмом. На спине три спирали, а внизу показаны углами ребра. Лось изображен в движении - он идет! Позади этой фигуры (…на соседней боковой поверхности…) выбито лицо человека, подбородок и рот”.</p>


<p>В 1908 г. петроглифы Сакачи-Аляна увидел В.К. Арсеньев, который, в частности, сообщал: “Около Сакачи-Аляна на берегу Амура… на камне (сделано) довольно верное изображение в профиль оленя. Круп животного… разрисован концентрическими кругами. На боках видны ребра в виде кривых линий, а на шее и спине, ближе к холке, какие-то непонятные завитки”.</p>


<p>В 1968 г. амурские петроглифы были тщательно изучены экспедицией под руководством акад. А.П. Окладникова (“Петроглифы Нижнего Амура”. 1971).</p>


<p>Должно отметить, что, как писал в 1964 году большой знаток археологии и этнографии Западной Сибири, отдавший много сил и времени изучению наскальных рисунков, В.Н. Чернецов: «Если трудно бывает расшифровать письменность на неизвестном языке, то еще труднее проникнуть в содержание и смысл наскальных изображений, в которых роль индивидуального творчества и случайности несоизмеримо выше, чем в самой примитивной письменности».</p>


<p>Вместе с тем, применение метода (средств) сакральной символики (М.И. Зильберман “Древний человек и божество”. Том 1. 2017. Инет) при прочтении графем, позволяет понять и интерпретировать культово-мифологическое содержание (фабулу, моление, упование), заложенное в изображении петроглифа.</p>


<p>Итак, петроглиф (IV-III тыс. до н.э.) “Лось” (“самая известная фигура зверей из Сакачи-Аляна”), как и ряд иных изображений (нанайское село Сакачи-Алян, побережье протоки Амура под Хабаровском) был выбит на большой, прямоугольной базальтовой глыбе (камень № 63).</p><empty-line /><p>                  <image xlink:href=“#_0.jpg” /></p><empty-line /><p>Акад. А.П. Окладников описывает данный петроглиф “Лось” так: “Животное обрисовано реалистически, с точным знанием натуры. У него типично оленья морда с характерно выпуклой верхней губой и раскрытой пастью. На голове пышные, развилистые рога, развернутые в фас, прямо на зрителя. Короткие отростки на рогах торчат вертикально. Под рогами видно узкое, тщательно обрисованное ухо треугольной формы. Туловище животного относительно короткое, близкое к реальным пропорциям. На нем выступает отчетливо выраженный горб, спина слегка вогнутая, круп широкий, округлый; брюхо слегка выпуклое. Ног показано четыре, они изогнуты - зверь изображен в движении, он «шагает»”.</p>


<p>Вместе с тем А.П. Окладников полагает, что “Внутреннее пространство фигуры животного ажурное, оно заполнено пышными орнаментальными (!!) деталями. На шее видна фигура в виде ракетки с ручкой: это явно пищевод и внутренности зверя, скорее всего сердце или легкие, центр жизненной силы. В средней части туловища животного видны четыре параллельные дуги - ребра. Над ними - два спиральных завитка (почки, печень, селезенка?). В задней части туловища оленя имеется тройная концентрическая окружность с круглым пятном в центре - должно быть, кишечник и желудок. Судя по характеру рогов, широкими лопатами, этот рисунок, скорее всего, изображает… благородного оленя-марала или лося” (табл. 72,<emphasis> </emphasis>Рис.1).</p><empty-line /><p>                  <image xlink:href=“#_1.jpg” /></p><empty-line /><p>Уместно отметить, что среди описанных тысяч графем (и, в частности, в энциклопедии графем А. Голана “Миф и символ” приведено более тысячи всевозможных графем) ни в одной из них не упоминаются ни пищевод (кишечник или желудок), ни сердце (второстепенный орган в представлении древних), ни печень (которая использовалась при гадании).</p>


<p>Как известно (Мифы народов мира. Энциклопедия. 1998), в мифологиях некоторых народов Сибири и Дальнего востока “лось” пребывает на небосводе. В частности, у эвенков (тунгусов) в небе живёт лось “Хэглун”, каждый вечер похищающий и уносящий в чащу тайги верхнего мира (“земли” небосвода) солнце (здесь налицо отголосок раннеземледельческого мифа (реставрированного Ариэлем Голаном и адаптированного эвенками) о наказании девы-солнце богом-отцом; при этом у (патриархальных) эвенков лось/олень - не богиня-мать, спасающая дочь от гнева отца, о сам бог-отец (так, если представить имя “Хэглун” как убейд. “Ха-галь-эн”, то оно и означает “Великий владыка/господин”; но огласованное как “Ха-галь-ан” это имя может значить “Это Великое Небо” (как бог)).</p>


<p>Известен (Чингиз Айтматов) древний кыргызский миф о том, что “Мать-Оленуха” (прородительница) вывела своих потомков - протокыргызов с берегов реки Энесай к озеру Иссык-Куль, спасая их от уничтожения в междоусобной войне. В мифологии же дальневосточных орочей фигурирует восьминогий лось (здесь, в свете сакральной символики, - явное соотнесение образа “лось” с богиней Неба (параллель: у кельтов на восьминогой лошади герои доставлялись в небесный «Мир предков»).</p>


<p>Весьма любопытен один из мифов якутов, в котором повествуется, что охотник и преследуемый им и в небе лось/олень (вероятно, животное было убито в небе), превратились в созвездие Орион (заметим, что в «Текстах Пирамид» говорится, что “Орион (егип. созвездие Саху) окружен Дуатом” (небесным царством мёртвых); т.е. лось якутов мог бы (если самоназвание якутов “саха” связано с неким влиянием хамитов (египтян)) вполне соотноситься и с хтоническими представлениями о посмертной участи “души” усопшего якута. Однако известно старинное (более древнее, чем “саха”) самоназвание якутов -  “уранхай” (якут. “ураанיхай”), считающееся монгольским названием тувинцев. При этом известно и то, что санскр. слово “sakha” означает “сук, ветвь”, а литов. “šaka” - и “сук, ветвь”, и “олений рог”; скиф. же “saka” значит “олень”, а русс. “саха-тый” - “лось”. Предками же современных якутов считается кочевое племя курыканов, жившее до XIV века в Забайкалье, куда последние пришли из-за Енисея (подмечено, что в традиционном хозяйстве и материальной культуре якутов много черт, сходных с культурой скотоводов Центральной Азии). Таким образом, вполне возможно, что якуты, не раз менявшие самоназвание, занявшись оленеводством, вновь были вынуждены его сменить, поскольку их, оленеводов (“саха”), видимо, так называли соседи, потомки праариев, вероятно, русские (как представляется, изложенный выше миф о лосе/олене и созвездии “Саху” - вторичен, может быть связан с фонетическим сходством терминов, и навеян арийской мифологией).</p>


<p>Вместе с тем (М.И. Зильберман “Древний человек и божество”. Том 1. 2017. Инет), ветвистые рога и барана, и оленя у многих древних этносов Ойкумены соотносились с растительностью, растительным плодородием, молодыми побегами (к примеру, на графеме из Ирана в монографии А. Голана “Миф и символ”, Рис.63-6 (IV тыс. до н.э.): здесь рога оленя изображены на сосуде в виде двух прямых деревьев с 7-ю и 8-ю “ветвями”). Показательно, что, в частности, у праариев обозначение оленьих рогов, как упоминалось выше, нередко совпадает или фонетически близко к терминам, означающим ветви деревьев. Сакральные изображения лосиных рогов встречаются не только у скифов (в погребальной символике), но и у кельтов (на голове бога плодородия Кернуноса). Характерно, что и у скифов широко распространён образ оленя. Таким образом, рога лося, как и оленя (и сами животные) соотносились с культом Великой богини как матери растительного плодородия. Отмечается, что сакральный образ лося воплощён и в мелкой пластике Зауралья.</p><empty-line /><p> <image xlink:href=“#_2.jpg” /></p>


<p>                   Рис. 1-1</p><empty-line /><p>На рассматриваемом петроглифе “Лось” (Рис. 1-1) представлена лосиха (ибо здесь фаллос изображен внутри её тела) как проявление Великой матери (т.к. каждая из ипостасей Двуединого божества сама по себе амбивалентна (“Древний человек и божество”); заметим, что данное изображение вполне соответствует и представлению о Двуедином божестве), ветвистые рога которой показаны с девятью отростками, т.е. данная символика (“три по три”) носит астральный характер (“три” - «небесное» число) и свидетельствует что, эта графема повествует о действе в глубинах небосвода (показаны и точки-зародыши, порождаемые богиней (см. ниже)).</p>


<p>                   <image xlink:href=“#_3.jpg” /></p>


<p>                   Рис.1-2</p>


<p>Изображённые здесь (на теле лосихи) три концентрические окружности (представление об устройстве небес (три сферы неба - глубины небосвода)) это подтверждают. Здесь точки-выемки (отверстия) - зародыши (три/четыре отверстия): в центре (?), на втором и третьем кольцах (небесах), и снаружи, - говорят о порождении жизни (в результате “священного брака”) и на небесах, и вне их (жизнь, как и многое другое, созидается на небосводе (обычное представление для многих этносов Древнего мира), а затем спускается на Землю).</p>


<p>Характерно, что это изображение небосвода (из трёх небес) напоминает кольцевой (как Аркаим в плане) храм с двумя колоннами у входа (двумя ипостасями Единого бога).</p>


<p>                  <image xlink:href=“#_4.jpg” /></p>


<p>                   Табл. 79, рис. 3</p>


<p>Представление приамурцев того времени о том, что из точек-зародышей произрастает растительность, демонстрирует, в частности, графема петроглифа (Табл. 79, рис. 3). Здесь изображено (треугольник) лоно богини, - все три неба, и на каждом из небес порождается жизнь - зародыш растения, который далее превращается в молодой побег (росток). Примечательно, что верхняя сторона равностороннего треугольника показана в виде “уголка” (символика наличия “высокой” воды, порождаемой богиней), из вершины (глубин) которого и произрос росток, поскольку питался (был вспоен) небесным “молоком” из груди-тучи (уголка) Великой матери.</p>


<p>Характерно, что около выросшего ростка (и точек-зародышей в лоне) показаны его “родители”: наверху в центре изображена S-образная одновитковая полуспираль - бог-отец в облике Змея, а несколько ниже - S-образная одновитковая спираль, заканчивающаяся головой лебедя - богиня-мать (богиня-птица).</p>


<p>Следует отметить, что ещё, в частности, А. Голан (“Миф и символ”) отмечал, что в эпоху неолита S-образные графемы (простые одновитковые S-образные спирали изображались и в палеолите, а позднее - даже и композиции из них) обозначали и змею (графемы из Югославии (VI тыс. до н.э.), Германии (неолит) и Дагестана), и птицу (в Передней Азии).</p>


<p><image xlink:href=“#_5.jpg” /><image xlink:href=“#_6.jpg” /><image xlink:href=“#_7.jpg” /><image xlink:href=“#_8.jpg” /></p>


<p> Камень № 70, Табл. 79 Богиня Лада</p>


<p>В свете вышеизложенного, весьма показательна деревянная статуэтка славянской богини-матери “Лада” (с колосом), также состоящая только из головы и лона, причём лоно здесь образовано конфигурацией из двух лебедей и аналогично изображениям на амурских графемах (согласно гипотезе Б.А. Рыбакова культ Лады имеет индоевропейские корни, а богиня соотносится с др.-греч. Лето и др.-римск. Латоной). Отметим и то, что лебеди присутствовали при рождении Аполлона, а также связаны и с беременной кельтской Бригит. Так, “на петроглифах северо-западного скалистого берега озера Байкал, в бухте Саган-Заба находятся изображения рожающей женщины, держащейся за лебедя. Композиция представляет собой контурное изображение, на которой роженица представлена в характерной сидячей позе анфас, с широко раздвинутыми в стороны ногами и руками, причем её левая рука соединена с грудью птицы (Д.С. Дугаров ”Лебедь в орнаменте… ".1983).</p>


<p>Обратимся к графеме петроглифа, представленного на Рис. 87 в монографии А.П. Окладникова “Лики древнего Амура” (1968), который: “Изображает, возможно, сидящего на корточках человека с ногами, раздвинутыми в стороны. Довольно реалистично переданы кружками обе ягодицы. Туловище… Голова в виде неправильного овала. Правая рука, согнутая в локте, поднята вверх и имеет три непропорционально больших пальца. Левая (рука) отодвинута гоже в сторону. Слева кружок с глазком внутри. Впрочем, этот рисунок… может быть истолкован и как… фигура животного с тупой головой и двумя ушами на ней. В целом, содержание этой сложной композиции остается загадочным”.</p>


<p><image xlink:href=“#_9.jpg” /><image xlink:href=“#_10.jpg” /><image xlink:href=“#_11.jpg” /></p>


<p> Рис. 87 Рис.1, Усть-Туба III Рис.3, Черновая</p><empty-line /><p>Сопоставление графемы Рис. 87 с Рис.1, Усть-Туба III (Минусинская котловина; неолит - эпоха бронзы), “Мать-прародительница” (Я.А. Шер.1980) и с Рис.3, Черновая (Сыда (Е.Б. Вадецкая. 1970)) свидетельствует о том, что на Рис. 87 схематически представлена перманентно рожающая богиня-мать (известно и отчётливое изображение рожающей женщины, - в той же позе и спиной к зрителю). Слева от её головы (возможно, с причёской) показан порождённый ею росток на одном из небес (круг с точкой в центре). Ниже богини, как бы на переднем плане, изображён Змей-дракон (на двух ногах) - бог-отец (богиня и сидит на змее - отце). Поднятая правая рука богини расположена либо на фоне растянутой S-образной спирали - змеи, либо богиня держит (касается) змея за голову (“уголок” вверху вполне может (должен) изображать и третьего змея (т.е. роды происходят на небесах)).</p><empty-line /><p> <image xlink:href=“#_12.jpg” /></p>


<p>                   Рис.1-3</p>


<p>Легко видеть, что на рассматриваемом (камень № 63) петроглифе “Лось” (на теле животного) изображена стилизованная рыба (с узким и довольно коротким задним плавником), которая (рыба), как известно, служила эмблемой плодовитости Великой матери (в патриархате в облике рыбы представлялись амбивалентные Эа, Вишну, Дагда; так, на котле из Гундеструпа (I в. до н.э.) у скандинавов изображена рыба (Botheroyd. 1992), переправляющая умерших в «Мир предков» (обнажённое инотело сидит верхом на рыбе; то же представление бытовало и у пиктов).</p>


<p>                        <image xlink:href=“#_13.jpg” /></p>


<p>                         Рис. 1-4</p>


<p>Очевидно, что на данной графеме (петроглиф “Лось”) в качестве головы (и пасти) рыбы изображено лоно богини (т.н. “ракетка с ручкой”). Здесь показано два вытянутых “овала”, которые, с точки зрения врача-гинеколога, однозначно являют собой: внешний “овал” - большие половые губы, а внутренний - малые. Уместно отметить, что ту же картину усмотрел проф. Перкс («Ж-л Королевского медицинского общества») при взгляде на круги Стоунхенджа.</p>


<p>Приведём и видение графемы “Лось” Виталием Егоровичем Медведевым (учеником акад. А.П. Окладникова): «То, что называется фигурой в виде ракетки (в груди), с полным правом можно считать изображением вульвы, обозначенной удлиненным овалом с линзовидным углублением посредине… Над вульвой выбита конусообразная фигура - фаллос, о котором в описании (у А.П. Окладникова) ничего не сказано, как и о второй фаллической фигуре - в нижней части живота между ребрами и концентрическими кругами» (заметим, этот, второй, фаллос расценивается и как дефект (царапина), привнесённый в графему). И далее. «Спиральные завитки над ребрами следует отождествлять со змеями, кстати, их концы несколько утолщены - это голова. Концентрические окружности с углублением в центре хорошо увязываются с широко распространенной солярной символикой, о чем, к слову, сказано А.П. Окладниковым при обзоре семантики анализируемых петроглифов. Между первым (от центра) и вторым кругом выбита небольшая круглая лунка (в описании у А.П. Окладникова не упомянута), но она отчетливо видна на всех фотографиях». «Таким образом, внутри контурного изображения помимо ребер, показаны солнце, женщина (вульва), две змеи и два фаллоса».</p>


<p>Остановимся лишь на символизме “концентрических окружностей” (их три), совокупность которых В.Е. Медведев определил как эмблему Солнца.</p>


<p>Как выяснилось, разделение амбивалентных ипостасей Единого бога (Двуединого божества) бытовало уже и в начале “мустье” (в этот период персонифицированная богиня-мать представлялась в антропоморфном виде (статуэтка из Марокко)). При этом, во времёна палеолита и, примерно, в первой половине неолита Солнце всё ещё не было персонифицировано и воспринималось как эпифания (проявление) Великой матери, богини Неба (его матери). “Однако тотальная экспансия номадов-праариев (начавшаяся примерно в IV тыс. до н.э.) и номадов-семитов (начавшаяся в VI/V тыс. до н.э.) привела к насильственной замене (частичному вытеснению) религиозных представлений матриархальной земледельческой культуры воззрениями патриархальных скотоводов-кочевников. Практически, во всей Ойкумене произошла инверсия функционально-культовой роли, а, следовательно, и социальной значимости богов по половому признаку” (М.И. Зильберман “Древний человек и божество”. Том 1. 2017. Инет). И Великая мать, богиня Неба, получила статус “Мать-земля”, а богами Неба сделались преимущественно мужские божества (боги Неба, Солнца, а затем и громовержцы), хотя и переставшие быть богами Земли, но (ряд из них) унаследовавшие (от богини-матери) связь с растительным и животным плодородием. Ещё в среднем палеолите Великая богиня - и как мать, и как богиня Неба, символизировалась кругом (кольцом) и диском. Божество же Солнца, как её проявление, будучи персонифицировано, унаследовало эти эмблемы, получившие особенно широкое распространение в эпоху постнеолита (к примеру, у ариев). Бог Солнца, а затем и громовержцы (к примеру, изображение на котле из Гундеструпа) символизировались также и колесом со спицами (т.е. Солнце символизировалось в Ойкумене (аддитивно) только кольцом, диском (на длинном шесте) и колесом со спицами).</p>


<p>Концентрические же окружности обычно (на всех известных графемах) символизировали представление о небосводе (и в раннеземледельческий период, и при доминировании патриархальной культуры), который, как представлялось древнему человеку, состоял у различных этносов (и в разное время) либо из трёх, либо из семи небесных сфер (у шумеров у каждой такой сферы даже свой “путь” в космосе). Так, небесное царство громовержца (и бога Неба) Индры («Бхагавадгита»), - один из трёх небесных миров индоариев, - носил название «индралока» или «сварга» (санскр. «svarga» - «небесный, небо»).</p>


<p>Следовательно, с интерпретацией В.Е. Медведевым символизма “три концентрические окружности” как солярного, - нельзя согласиться (и, особенно с тем утверждением, что это - “широко распространенная солярная символика”).</p>


<p>Итак, в свете архаичной сакральной символики (“Древний человек и божество”) представляется, что создатели петроглифа “Лось” показали (стремились изобразить), что из лона Великой богини-матери изливается (исходит, порождается вследствие перманентного священного брака) небесная (высокая, дождевая) вода (небесное “молоко”), которая собирается (скапливается) в четырёх широких уголках/дугах (как бы чешуя рыбы), символизирующих её необъятную, небесную грудь-тучи. И эта “высокая” вода (дождь, роса) обусловит произрастание зародышей растений (см. выше) и на небосводе, и вне его - на земле (графема читается слева направо).</p>


<p>В качестве верхнего плавника рыбы (на горбе лося) показаны эрегированный фаллос (на изображении касается (входит) лона (посредине) - перманентный “священный брак” жизненно необходим человечеству) и (отдельно) две одновитковые S-образные полуспирали, - здесь это - либо змеи (бог-отец), либо мужские гениталии, как, к примеру, на изображениях пиктов (заметим, что в России и сегодня нередко встречаются (в общественных местах) подобные изображения (в “гарнитуре”)).</p>


<p>.</p>


<p> <image xlink:href=“#_14.jpg” /> <image xlink:href=“#_15.jpg” /></p>


<p>                   Рис.1-5</p>


<p>Далее А.П. Окладников («Лики древнего Амура») пишет, что “на том же валуне (на той его стороне), что и большое изображение оленя (лося)… находится рисунок… маленький человечек с узким, длинным туловищем и округлой головкой (быстро) бежит (к лосихе), широко раскидывая ноги в стороны. Особенно далеко откинута назад задняя нога, согнутая в колене, как и передняя нога. Сзади виден загнутый кверху длинный отросток в виде хвоста, спереди, возможно, фалл. В протянутой вперед руке (руках) человечка находится лук со стрелой, направленной в оленя” (как легко видеть, цель, к которой устремлена (на которую направлена) стрела, - лоно лосихи (“ракетка с ручкой”)).</p>


<p><image xlink:href=“#_16.jpg” /> <image xlink:href=“#_17.jpg” /> <image xlink:href=“#_18.jpg” /></p>


<p> Табл. 72, Рис. 2 Табл. 72, Рис. 2-1       Гёбекли Тепе</p>


<p>Итак, изображено (силуэт реалистичен) зооантропоморфное существо (человек с хвостом). Следовательно, это - бог-отец (показан его фаллос). Перед ним (его ногами) показана (см. камень № 63) голова быка (Табл. 72, Рис. 2-1, здесь повёрнута), которая весьма напоминает голову быка (эмблема бога-отца) на колонне из Гёбекли Тепе.</p>


<p> В целях уточнения сакрального содержания Рис. 2 (Табл. 72), обратимся к изображениям стелы, связываемой с ямной культурой (сер. III тыс. до н.э.; село Керносовка, Днепропетровской области) - к т.н. «керносовскому идолу». Тут, на одной из боковых граней этого «идола» изображен акт соития женщины и мужчины с хвостом. В центре же стелы человек с хвостом преследует животное. Отметим, что подобные рисунки сделаны также и на плитах Каменной Могилы и Усатовского кургана (здесь цель создания изображений - моление о скорейшем порождении (созидании) инотел усопших родичей для пребывания в “Мире предков”).</p>


<p>Так, на Федоровской стеле (в её центре) показана сакральная сцена, в которой тоже принимают участие человек с хвостом и животное. Здесь человек с прямым, длинным хвостом и поднятыми вверх руками идентифицирован как мужчина (обозначен его фаллос). Этот мужчина (с поднятыми руками) развернут в сторону животного (с опущенной головой и длинным хвостом). Считается, что это животное - лошадь (суждение основано на сравнении пропорций тела и длине хвоста), и мужчина, по-видимому, ловит его (А.Б. Супруненко «О Федоровском идоле и кургане». 1990). Поскольку у праариев лошадь (кобыла) соотносилась с женскими божествами (в частности, с кельской Эпоной; а у греков Деметра также иногда изображалась с головой лошади или с лошадиной гривой), то эта сцена (человек и животное), по всей вероятности, должна изображать «любовные игры» - прелюдию к акту священного брака Великих Матери и Отца.</p>


<p>На данном же, амурском петроглифе “Лось” (Табл. 72, Рис.1 и 2), человек (бог-отец) стреляет (спешит пустить стрелу) в лоно богини матери (в облике лосихи), идущей ему навстречу. Стрела же у шумеров и, особенно, на погребальных изображениях пиктов (на стелах), служила эмблемой фаллоса. Следовательно, и в данном случае речь идёт о грядущем акте соития в священном браке.</p>


<p>Таким образом, данная графема (петроглифы “Лось” и “Стрелок” в едином прочтении) представляет собой моление скотоводов-земледельцев, обращённое к Великим Матери и Отцу, с просьбой о постоянном ниспослании (порождении) обильного дождя для произрастания богатой растительности (что может быть связано с периодом засухи).</p>


<p>Так, убедительным указанием на начало длительной засухи в центре Евразии в V тыс. до н.э. считается то, что многие поселения юга Туркмении были перенесены непосредственно к отрогам гор Копетдага, поближе к обильным источникам воды. Отмечается (А. Гудзь-Марков «Индоевропейцы Евразии и славяне») также и то, что «первая пол. III тыс. до н.э. ознаменовалась началом великой засухи в центре Евразии, приведшей в итоге к грандиозному исходу индоевропейских народов ».</p>


<p>Уместно заметить, что в регионе современного Хабаровска климат резко континентальный: жара летом достигает 30-35 град. и держится ок. 2-3 недель.</p><empty-line /><p>                        <image xlink:href=“#_19.jpg” /> <image xlink:href=“#_20.jpg” /></p><empty-line /><p>                   Табл. 73, Рис. 3 “Великое лоно”</p>


<p>Рассмотрим ещё одну фигуру (Табл. 73, Рис. 3; “скелетный стиль”), изображённую на “камне № 63”. "Она выбита на углу базальтовой глыбы и как бы распластана по обеим ее соседним граням. От этого она… кажется… идолом“. Акад. А.П. Окладников описывает данный петроглиф следующим образом: ” Антропоморфная фигура. У нее большая… голова яйцевидно-овальных очертаний. Внутри - два больших, круглых глаза, окаймленных двумя широкими, вписанными друг в друга концентрическими окружностями. Ниже выбит рот в виде овальной ямки. Под ним узкой полоской оконтурен подбородок. Голова соединена узкой, короткой перемычкой с туловищем. Туловище ромбическое (без рук и ног). Оно заполнено на две трети поперечными углами (ребра?)".</p>


<p>Итак, допустим, что возможно и несколько иное видение этого изображения.</p>


<p>Начнём с “туловища”. Очевидно, что оно далеко не ромбическое, но представляет собой равнобедренный треугольник с несколько округлыми, дугообразными сторонами. В свете сакральной символики данный треугольник - типичная (со времён палеолита) эмблема лона богини-матери, а дугообразные стороны - тучи-грудь богини Неба, наполненные высокой, небесной водой. В нижней же части “туловища” показано три взаимно параллельных уголка: т.е. эта вода порождается Великой матерью на небосводе.</p>


<p>Таким образом, этот треугольник (“туловище”) символизирует лоно Великой матери, богини Неба (а её лоно - всё небо), порождающее небесную (дождевую воду).</p>


<p>Вверху же туловища изображено семь (хтоническое число) рёбер, отходящих от позвоночника (“грудины”), т.е. показана часть скелета (Великая мать - владычица смерти), что говорит о том, что богиня в данном случае присутствует и на земле (число семь), и в преисподней (скелет).</p>


<p>Обратимся к голове изображения Великой богини (которое состоит из головы и лона). Здесь показано два овала изображающих контуры головы и лица, а также и два овала, в которых расположены глаза богини (всего четыре овала). Следовательно, это голова - богини Неба. Что особенно любопытно, так это то, что каждый глаз богини (особенно наглядно - её правый глаз) является частью S-образной полуспирали (эмблемы бога-отца в облике змея).</p>


<p>Следовательно, Великая мать, богиня Неба, высматривает (ищет) Великого бога-отца, бога земли и её недр (своего паредра), для чего она и спустилась на землю и в преисподнюю (по-видимому, грядёт засуха). Поэтому она и изображена на грани глыбы (камень № 63) - чтобы смотреть во все стороны (видимо, предполагалось, что между Отцом и Матерью произошла очередная серьёзная размолвка: богиня его прогнала с небес (у китайцев есть такая графема), а теперь ищет (“Древний человек и божество”. Том 1. 2017. Инет)).</p>


<p>Для сопоставления приведём одну из писаниц у реки Алдан (А.П. Окладников, А.И. Мазин “Писаницы бассейна реки Алдан”. 1979), изображающую Всеобщую мать (рисунок “Великое лоно” (треугольник)) в преисподней (на что указывают её бычьи рога).</p>


<p>Как представляется, графемы на камнях № 65 и № 66 (А.П. Окладников “Петроглифы Нижнего Амура”. 1971) являю собой тематическое продолжение фабулы, начало которой (возможно ??) изложено на камне № 63 (“рассказ в картинках”; к примеру, как в пещере Lascaux, Франция).</p><empty-line /><p><image xlink:href=“#_21.jpg” /></p>


<p>                   Камень № 65</p><empty-line /><p>Уникальный петроглиф (Камень № 65) описан А.П. Окладниковым так (Табл. 74, 75): “Плоская глыба базальта, одна сторона ее ровная… На ровной боковой плоскости выбит рисунок - изображение оленя (лося?), перевернутое вверх ногами”. И учёный делает вывод: “Очевидно, камень первоначально находился в обратном положении, а затем был перевернут”, с которым, в частности, не согласен В.Е. Медведев: “Данный рисунок, судя по его смысловому значению, а также по расположению камня, находится в том положении, в каком его оставил первобытный художник” (в свою очередь, заметим, что верхняя (необработанная, весьма неровная) поверхность камня (см. рисунок) свидетельствует в пользу В.Е. Медведева, подтверждая его мнение).</p>


<p>Далее акад. А.П. Окладников пишет: “На нем (у животного) слегка выдается небольшой горб. Линия туловища сзади круто падает вниз, круп прямой Голова выбита сплошь. Пасть открытая. Очертания головы легкие и изящные. Она узкая. Выделены выпуклый лоб и утолщенная верхняя губа, контрастно противоположная узкой и маленькой нижней губе. Над головой видны рога в виде двух стержней. Ноги зверя короткие, изогнутые, причем задняя нога далеко откинута назад. В отличие от большой фигуры лося (камень № 63) здесь показаны не все четыре ноги, а только две”.</p><empty-line /><p>       <image xlink:href=“#_22.jpg” /></p>


<p>                                Табл. 75, Рис. 3</p><empty-line /><p>При внимательном рассмотрении (перевёрнутой, здесь верхней) графемы “Лось” (Табл. 75, Рис. 3) легко видеть, что изображено четыре ноги: две спереди (в виде широкого уголка) и две сзади (одна - короткая, а другая как бы изогнута (как и у “Стрелка”; камень № 63) при беге (т.е. лось убегает). Попутно отметим (камень № 66), что у “лося”, расположенного ниже описанного (“перевёрнутого”) и более мелкого и схематичного, также показано четыре ноги (две со стороны длинной шеи (распластаны как крылья), ещё одна - вверху слева от хвоста (образуют “уголок”), и четвёртая - под крупом); т.е. лосиха, богиня Неба (см. ниже), как бы парит в пространстве (она и птица).</p>


<p>И далее, продолжает А.П. Окладников: “Внутреннее пространство фигуры (перевёрнутый ”лось“) сплошь заполнено орнаментальными деталями. На месте шеи, внутри нее, помещается двойной концентрический овал. В середине туловища, вверху, находятся рядом друг с другом две небольшие концентрические окружности. Еще одна большая концентрическая окружность, состоящая из четырех кругов и точки в центре, находится в задней части фигуры животного. Под двумя кружками в средней части фигуры свисают вниз короткие, слегка искривленные полоски в количестве семи. Это, как и в первом случае, у оленя па камне 63-м, - ребра. Кружки явно означают внутренности животного: сердце, легкие, почки, печень и, наконец, желудок”.</p>


<p>По поводу символизма “свисающих вниз коротких, слегка искривленных полос в количестве семи” В.Е. Медведев пишет: “Если у первого лося (камень № 63) в нижней половине центральной части показаны рёбра, то в данном случае на том же месте (?!) выбиты семь условно обозначенных гребцов (души умерших), располагающихся в лодке, основание которой покоится на концентрических окружностях (которые и здесь - ”солярные символы“)”. Отметим, что порождение и “облик душ (духов)” умерших (инотел усопших, одни из которых отправлялись в “Мир предков” в преисподней, а другие - на небеса) показан, в частности, на графемах у пиктов (И. Хендерсон. «Пикты». 2004), у которых они изображены в виде людских силуэтов (параллель к представлениям египтян о душе “Ка”). Примечательно, что у пиктов инотела (“души”) плыли в “Мир предков”, сидя на рыбе. На Рис. 41 (А.П. Окладников “Лики древнего Амура”. 1968) показаны три лодки с девятью (как три по три) “полосами” (инотелами, “духами”) в каждой. Таким образом, здесь показано, что инотела, порождённые Великой матерью и богом-отцом (рядом с “лодками” изображены (помещены) свернувшаяся змея и лик богини (голова (почти круг) с тремя отростками (лучами)), которые группой три по три (изображены на камне почти перпендикулярно к поверности земли) “плывут” в недра, в “Мир предков” (“лодки” - части дуг, т.е. в ту пору за доставку инотел была ответственна Великая богиня, - у пиктов - “рыба”)).</p>


<p>Характерно, что позднее (примерно с конца неолита) инотела (“тени, духи”, наделённые неким обликом) в “Мир предков” (в иномир в преисподней) сопровождает (здесь доставляет группу из пяти инотел) бог-отец, у изображения которого (бога-отца) просматривается лицо; он также крупнее и наделён человеческим телом (возможно, подобный образ соотносится с перевозчиками “душ” - шум.-акк. Ур-Шанаби и др.-греч. Хароном).</p>


<p> И это следует из “Шишкинских писаниц” (постнеолит, берег Лены у пос. Качуг, Иркутской обл.).</p>


<p> <image xlink:href=“#_23.jpg” /><image xlink:href=“#_24.jpg” /></p>


<p>                    Шишкинские писаницы</p><empty-line /><p>Характерно, что амурский “перевёрнутый” лось-самец изображён с применением сакральной раннеземледельческой символики. Его семь (хтоническая символика) полос-фаллосов говорит о том, что он (здесь символизирующий бога-отца) пребывает на земле или в преисподней; а то, что он (изображение) перевёрнут (и в этом уникальность графемы) уточняет (повествует о воззрениях того времени на устройство иномира (“Мира предков”)), что он (бог-отец) - пребывает в преисподней, в потустороннем мире (по ту сторону от “этого” мира, от этой поверхности земли), где всё устроено подобно земному, но, согласно этой, единственной в своём роде, графемы, отображено, что называется, “зеркально” - “вниз головой” (как, скажем (в некой трёхмерной системе координат), расположены в пространстве относительно плоскости экватора, по отношению друг к другу, люди, находящиеся на высоких широтах Земли (ногами друг к другу)). И характерно бог-отец, в облике лося, - бежит, убегает от богини-матери, которая отыскала его в преисподней. Об этом свидетельствует, в частности, другой рис. на этой же глыбе - Рис. I.</p>


<p><image xlink:href=“#_25.jpg” /><image xlink:href=“#_26.jpg” /> <image xlink:href=“#_27.jpg” /> <image xlink:href=“#_28.jpg” /> <image xlink:href=“#_29.jpg” /></p>


<p> Рис. I       Рис. II       Рис. III        Рис. IV             Рис. V</p>


<p>Как явствует из Рис. I (камень № 66), изображённый (также повёрнутый) здесь “лось/олень” - самка (лосиха), и она - в подземном мире. В нижней части её тела показаны три овала (и небеса, и лона), на нижнем из которых (разомкнутом) изображено и влагалище (однако на рисунке нет и следа высокой, небесной воды; следовательно, “священный брак” давно не совершался на небесах). Об этом же говорит и Рис. III в сравнении с Рис. II, на котором (Рис. III) также показано семь рёбер скелета, но уголков-вод - нет, т.е. небесная “грудь” богини-матери не изображена. Следовательно, дожди давно прекратилось, поскольку высокие, небесные воды иссякли. На петроглифе показано, что Великая мать пребывает в преисподней, но она - её лоно (Рис. III), не способна порождать небесную, дождевую воду без участия бога-отца (который, однако, от неё убегает (согласно изображению)).</p>


<p>На Рис. IV (камень № 66) представлен грустный лик (стилизованное лицо) богини-матери: “Эта личина без внешнего контура, с одним только заполнением. Выбиты два концентрических круга - глаза, ниже двумя ямками обозначены ноздри. Еще ниже находятся две ямки меньшего размера, должно быть, соответствующие рту. Сбоку, слева, имеется косое, длинное пятно” (А.П. Окладников).</p>


<p>Как представляется, её глаза в виде пары двух концентрических круга с точками - зародышами в середине (а не змеями, как на Рис. V), говорят о том, что Великая мать, отыскав бога-отца (Рис. V), теперь постоянно помышляет (засуха в разгаре) о зародышах растительности (они стоят в её глазах), - её порождениях, которые она произведёт (породит) на второй небесной сфере (четыре точки-зародыша надо “ртом” богини - астральная символика), и которые должно вскормить её небесным “молоком” (а бог-отец избегает священного брака и поэтому засуха продолжается)).</p>


<p>Уникальность данной графемы заключена и в сакральном содержании совокупности эмблем “внутреннего пространства фигуры (перевёрнутый ”лось“), сплошь заполненного орнаментальными деталями”. Итак, на боку тела лося (Табл. 75, Рис. 3) изображено (расположено) в ориентации “от головы у крупу”, т.е. по степени значимости, четыре концентрические системы: первая, - состоящая из двух овалов; далее - две системы, содержащие по две концентрические окружности; и последняя, содержащая пять (а не четыре) окружностей. И в центре каждой из них показаны точки. Следовательно, бог-отец ответственен (изображение на его теле) за зарождение жизни во всех этих системах, особенно на второй сфере небосвода (на втором небе), состоящего из трёх “небесных сфер” (три первые системы). И поскольку Небо в тоже время и необъятное лоно Великой матери, то, следовательно, небо из трёх сфер (из трёх небес) - “вотчина” богини Неба. Следует отметить, что раннеземледельческое представление о небесах их трёх сфер хронологически предшествовало видению небосвода, состоящего из семи небес/небесных сфер (и связано, вероятно, с распространением патриархальной культуры (число семь - эмблема (бога) Земли)).</p>


<p>Так что же символизирует система из пяти (число пять - хтоническая символика, соотносимая с гибелью, смертью) концентрических окружностей с зародышем в центре (подобная эмблема уникальна, так как, насколько известно, более нигде не встречается)?</p>


<p>Могла ли эта хтоническая система (из пяти кругов или сфер) служить эмблемой неких областей (зон) потустороннего мира в чьей-либо преисподней (бог-отец - владыка недр земли)? Как известно, “Страна без возврата” (Кур) шумеров состояла из “семи кругов” (зон) преисподней; у древних египтян, в иномире преисподней Осириса, было 12<strong>/</strong>15 различных зон, первая из которых и носила наименование “Аменти”; а загробный иномир «Хель» германо-скандинавской мифологии, на сколько известно, вообще на зоны не подразделялся, ибо здесь (в «Хель») почившие люди и боги пребывали (обитали) в больших благоустроенных селениях. Следовательно, система из пяти кругов, показанная на крупе лося (Табл. 75, Рис. 3), не должна отображать преисподнюю. Вместе с тем, данная система, несомненно, соотносится с культом (и образом) бога-отца. И поскольку этот сакральный знак (система из пяти окружностей с точкой в центре) расположен (последним) в едином ряду с небесной символикой Великой богини (три системы), то и он (этот знак, связанный с культом бога-отца) астрален (хотя и хтоничен), т.е. рассматриваемая система тоже (как и Небо богини) локализована в космосе (но её значимость для человека Древнего Мира - несколько ниже, чем у небосвода (из трёх небес) богини Неба).</p>


<p>Так, известны представления (например, у праариев), согласно которым какая-то часть недр земли, преисподней, потустороннего мира, - тоже “принадлежала” (соотносилась с культом) Великой богини-матери, богини Неба (заметим, что инотела для усопших, продолжавших своё посмертное инобытиё в “Мире предков” преисподней, там же и порождались (“Древний человек и божество”)). В частности, в “Мире предков” функционировали храмы Великой матери (к примеру, изображение на ахейско-минойском саркофаге из Айя Триады (Крит, ок. 1400 г. до н.э.)); ханаанейская Великая богиня Анат владела “домом” в недрах земли (мифы Угарита). Таким образом, амбивалентное Двуединое божество и в своём женском проявлении продолжал соотноситься (быть связано) с Землёй и её недрами.</p>


<p>Как представляется, подобное же отношение к мужской ипостаси Единого бога (к богу-отцу) могло существовать (сохраниться) и в части его соотнесения (связи) с Небом. Так, о неолитическом боге-отце известно, что он пребывал в Небе в облике “огненного” змея (молния), а иногда и быка. И (в свете сакральной символики), если три концентрические окружности служили эмблемой небосвода богини Неба, то (предположение) пять концентрических кругов вполне могли служить эмблемой (сакральным знаком) небосвода бога-отца (и те, и другие небеса, судя по графеме “перевёрнутый Лось”, были объединены, функционально в образе Двуединого божества; а поскольку сакральные числа три и пять в сумме составляют восемь (символика богини Неба), то, следовательно, небо бога-отца могло являться неким поднебом единого небосвода сложной структуры, “курируемого” (число восемь) Великой богиней (к примеру, в облике планеты Венера, астрально соотносимой с данными числами)).</p>


<p>Так, “древние египтяне находили в небесах истоки (прототипы) всего того, что существует на земле (таковой была их вера). Страна (и города), в которой они жили, являлась лишь отражением, неким подобием Небесного Египта. В небе текли и великие реки - Небесный Нил, Ганга… У шумеров… возникли на небесах и… ”допотопные“ города (к примеру, Кадингирра/Вавилон), опущенные на землю; так, во время потопа Энлиля ануннаки поднимаются на небо и пережидают у стен города богов-игигов (Эпос о Гильгамеше). В Упанишаде говорится: «То, что существует здесь, существует и там, то, что там, имеется и здесь». В частности, в небесном граде Асгарде, посреди необъятной поляны, стоял «Дворец павших», окружённый рощей и тремя многоводными реками. ”Амаравати“, город бога Индры находился в одном (вероятно, верхнем) из трёх небесных миров… Подобная же вера существовала и у австралийского племени ”аранда“ (они отправлялись на охоту на небо (на животных небосвода), поднимаясь туда по высокой горе)” (“Древний человек и божество”).</p>


<p>Как известно из мифологии и похоронной практики различных этносов, функции (эпифании) Великой богини не зависели (в отличие от её облика) от того, где она пребывала (в небе, на земле или в преисподней), то это же, по-видимому, вполне можно было сказать и о боге-отце. В таком случае, если за возведение жилищ (домов) и городов, а также произрастание растительности на Земле была ответственна Великая богиня (ещё и в неолите), то и небесные дворцы и города, окружённые рощами деревьев, должны были возводиться на “земле” одного из её трёх небес (см. выше об Индре). И (аналогия) так как бог-отец являлся владыкой земных пресных вод (как, к примеру, праотец Абзу), то и все небесные реки должны были начинаться на небосводе бога-отца (и охота на животных (хтоническое действо), которых “курировал” бог-отец, должна была происходить на его небе). И поскольку в центре каждой из четырёх систем кругов (Табл. 75, Рис. 3), а также и на линиях окружностей (Рис. 1-1) показаны точки-зародыши растительности, следовательно, они должны были порождаться (создаваться) на каждом из небес небосвода (структура которого включала (содержала) Небо из трёх необъятных астральных сфер Великой матери, богини Неба, и одну сферу пятиуровневого (пять зон) “поднеба” бога-отца (всего четыре сферы)). Показательно (увязывается с изложенной гипотезой), что сакральное число четыре является и “небесной” характеристикой явления (объекта), и соотносится с хтоническим культом мертвых (“Древний человек и божество”): так, четыре человека несут гроб. У египтян сосуды-канопэ (с внутренностями умершего) охраняют четыре сына Гора; четыре богини (Изида, Нефтида, Нейт и Селкит) защищают мумию фараона; в “Текстах Пирамид (470)” говорится и о быке небосвода с четырьмя рогами, который “курирует” небесные (космические) пути (в мифологии шумеров таких путей три, и ответственны за них три главных бога пантеона, унаследовавших многие эпифании бога-отца).</p>


<p>Следует отметить, что по вопросу о том, какой этнос создал амурские петроглифы? - и до сих пор консенсуса не сложилось. Автохтонными жителями данного региона обычно считаются нанайцы (гольды). Принято полагать, что нанайцы - народ тунгусо-маньчжурской языковой группы (основное самоназвание - “нанай, нани” (обычно трактуется и как «здешний человек», и как “человек земли”, поскольку в «на-най»: «на» означает “земля”, а «най» - “человек”)). Однако заметим, что “нанай”, представленное как “н-ан(н)а-(й), где санскритское «ан(н)а» значит «мама», а шум.-убейд. ”н“ - ”высокий, небесный“ (”Отцы Авраама“), интерпретируется как ”высокая мать“ (т.е. богиня Неба, - параллель к «Умай-эне» - «мать Умай»); термин же ”нани“ может означать ”Моя Высокая мать“; т.е. нанайцы, по всей вероятности, как и шумеры, испытали влияние праариев. Вместе с тем, очевидно, что древние земледельцы-нанайцы, сохранив самобытность, преимущественно поклонялись Великой богине-матери (при этом, в свете адекватности самоназваний ”человек земли“ и ”высокая (богиня-)мать“, следует, что самоназвание возникло у нанайцев, когда богиня-мать уже воспринималась как патриархальная ”мать-земля" (представление занесено праариями)).</p>


<p>Как известно (“БСЭ”), нанайцы (гольды) - потомки дючеров. Существует мнение (А.А. Бурыкин), что дючеры являлись частью чжурчжэней (маньчжуров), и их (дючеров) культура была наследницей культуры амурских чжурчжэней (и поскольку чжурчжэни хоронили своих умерших и в могильниках, классифицированных как курганные и грунтовые (практиковали они и кремацию), следовательно, чжурчжэни испытали заметное влияние (похоронная практика) праариев, - своих соседей по территории обитания). Один из сохранившихся археологических памятников дючерского присутствия на территории современной Амурской области - т.н. Гродековское городище (крепость), находящееся у села Гродеково на Амуре (к югу от Благовещенска), название которого - Айтюн/Айгун. Согласно археологическим данным, эта крепость основана примерно в конце II-го - начале I-го тыс. до н.э..</p>


<p> Характерно (Б. Лауфер, А.П. Окладников), что гольды (нанайцы) объясняют происхождение рассматриваемых петроглифов следующей легендой: “Во времена глубокой древности на земле светили три солнца, и в то время камни были мягки, «все равно глина», и тогда-то человек выдавливал на камнях рисунки пальцем. Потом, когда осталось только одно солнце, на земле стало холодно и камни отвердели”.</p>


<p>И акад. А.П. Окладников делает вывод: "Из этого младенческого объяснения видно, что и предание об этом (о том) времени совершенно исчезло , а эта гольдская гипотеза явилась в позднейшее время для удовлетворения потребности объяснить непонятное явление".</p>


<p>Акад. А.П. Окладников при этом отмечает, что “смысл рисунков (графем) более или менее толкуется гольдами”, а это вполне объясняется тем (см. выше), что гольды “курили фимиам” Великой богине-матери, богине Неба (судя по самоназванию их племени), что нивелирует вывод А.П. Окладникова о том, что “и это обстоятельство (то, что они понимали ”смысл рисунков“) дает право заключить, что люди, сделавшие изображения на этих (рассматриваемых) камнях, есть предки гольдов”.</p>


<p> Так, своё время Л.Я. Штернберг (“Гольды”) пришёл к заключению: “Сами (амурские) петроглифы… по характерной манере письма они, правда, не имеют ничего общего с сибирскими…». Однако уместно (и следует) заметить, что многие петроглифы Сибири вполне отвечают воззрениям, присущим раннеземледельческой культуре (а также и эпохе палеолита) всей Ойкумены в части видения Великой матери, богини Неба (к примеру, ”лось с “солнцем” на голове“, воззрения, примерно, конца мезолита (здесь три концентрические окружности - небосвод из трёх небес; а от наружной окружности исходят 16 (как 2 раза по 8) коротких лучей (отрезков прямой)); на данной (минусинской) графеме небосвод (раннеземледельческая богиня Неба) представлен как источник белого, дневного, света; отметим также и показ (весьма нередкий) священного брака: см. ниже (Я.А. Шер «Петроглифы Средней и Центральной Азии». 1980); ”неолит (?) - эпоха бронзы“, Минусинская котловина. Усть-Туба II) изображение двух лосей (лось (самец) - на переднем плане (семь полос на теле и рога), а у лосихи - четыре полосы на теле (она - астральная богиня)), - прелюдия к священному браку; в том же ключе упомянем также же и изображение (начало железного века) ”общения“ скифско-сибирского волка (бог-отец) и змеи (богиня-мать, как Тибети либо Апи) из известной ”Сибирской коллекции“ Петра I. Характерно (подчеркнём) и существование (сохранение) у сибиряков древности палеолитической (ещё неандертальской) веры в Двуединое божество. Так, изображение (гора Оглахты, долина Енисея; ”минусинский стиль“) обозначено как ”фигура быка“ (см. справа (более крупная голова) - лось (бог-отец), и слева (как принято издревле) голова - лосиха (амбивалентная женская ипостась Бога) в едином теле, на котором изображён большой ”овал“ (как эмблема неба), часть которого (овала) со стороны бога-отца показана квазипрямоугольной, что соответствует символике его культа). Уместно отметить, что антропоморфные двуглавые статуэтки изготовлялись в Малой Азии в VII тыс. до н.э., и в Румынии в VI-V тыс. до н.э. (культура ”винча“).</p><empty-line /><p><image xlink:href=”#_30.jpg“ /> <image xlink:href=”#_31.jpg“ /></p><empty-line /><p>Как представляется, амурские графемы ”Лось“ и ” Стрелок “ созданы при использовании традиционного набора средств раннеземледельческой символики, присущего Евразии, Ближнему Востоку, Индии и Китаю (так, фигура Великой матери в облике лосихи показана значительно крупнее, нежели ”Стрелок“ (см. выше) - бог-отец (т.е. налицо традиционная матриархальная тенденция к уничижению последнего, несмотря на предполагаемую эпоху создания этих петроглифов - IV-III тыс. до н.э.)). Вместе с тем, манера исполнения образа ”Стрелка" наиболее присуща (см. выше) искусству и культово-мифологическим представлениям праариев (заметим, что эпоха начала их миграций, практически, совпадает со временем создания амурских петроглифов). Вместе с тем, характерно, что и сакральная символика праариев находится в русле общеевразийской (куда по большей части входила и бурятская).</p>


<p>Так, в 1986 г. Н.Д. Андреевым проведено сравнение раннеиндоевропейских корней (203 ед.) с лексемами алтайских и уральских языков (М.И. Зильберман ст. “О прашумерах”. 2015. Инет): “Выяснилось, что из 203 корневых слов 198 присутствуют как в составе уральских, так и в составе алтайских производных форм” (заметим, что к алтайским языкам относится древнетюркский язык, - предок современных турецкого, туркменского, казахского и т.п., а также монгольского языка). По всей вероятности, праарии обитали не только на Алтае, но мигрировали в Зауралье и далее на восток (известны сибирские скифы), и, в частности, знаменитый амурский петроглиф “Лось” вполне мог быть (особенно, судя по характеру выполнения (и содержания) графемы “Стрелок” и использованию символики “лебедь”, а также и иных косвенных признаков) выполнен ими (либо бурятами).</p>


<p>Следовательно, вероятность того, что рассмотренные амурские петроглифы созданы не гольдами, даже если они (либо их предки) и появились в Приамурье в начале II-го тыс. до н.э., но мигрантами-праариями либо древними бурятами (см. ниже), - весьма велика.</p><empty-line /><p>Часть II.</p>


<p>Архаические культово-мифологические представления бурятского народа</p>


<p>в свете петроглифов.</p><empty-line /><p>Интереснейшие памятники древнего искусства и духовной жизни, обнаруженные на берегах Байкала, - писаницы, выполненные на скале (утёсе) в бухте Саган-Заба, “по праву занимают заглавное место во всей сравнительно небольшой, но яркой серии наскальных изображений в районе Байкала” (А.П. Окладников “Петроглифы Байкала”. 1974). Впервые эти графемы были описаны и зарисованы Н.Н. Агапитовым в 1881 году. В 1913 г. исследовал эти наскальные рисунки Т.И. Савенков и выявил их “неодновременность” (ж-л «Сибирь». 1925). Археологическая экспедиция под руководством акад. А.П. Окладникова обследовала данные изображения неоднократно, начиная с 1968 года, и пришла к выводу о том, что за века “уцелела… только небольшая часть” писаниц, кроме того, на “древние рисунки наслаивались новые изображения”.</p>


<p>Так, приведём зарисовки некоторых писаниц бухты Саган-Заба, выполненные Т.И. Савенковым (Рис.1 - Рис. 3):</p>


<p> <image xlink:href=“#_32.jpg” /> <image xlink:href=“#_33.jpg” /> <image xlink:href=“#_34.jpg” /><image xlink:href=“#_34.jpg” /></p>


<p> Рис. 1       Рис. 2             Рис. 3</p>


<p> <image xlink:href=“#_35.jpg” /> <image xlink:href=“#_36.jpg” /><image xlink:href=“#_37.jpg” /></p>


<p> Рис. 3-1             Рис. 3А       Акт брака <image xlink:href=“#_38.jpg” /> <image xlink:href=“#_39.jpg” /> <image xlink:href=“#_40.jpg” /> <image xlink:href=“#_41.jpg” /></p>


<p>Рис. 1-1 Рис. 3-2 Гёбекли Тепе Пчела (Рис. на ткани)</p>


<p>Несколько иной (чем на Рис. 1, Саган-Заба) облик бога-отца (либо его проявления) изображён (Рис.1-1) на петроглифах холма Бага-Заря на берегу реки Селенга невдалеке от села Усть-Кяхта (А.П. Окладников, В.Д. Запорожская “Петроглифы Забайкалья”. 1969; ч. 1; Табл. 25-26, Рис. 48): “В центре камня (базальт) выбита фаллическая антропоморфная фигура с двумя дугообразными рогами на голове, напоминающими шаманский головной убор, и с подчеркнуто узкой талией. Вся окружающая ”человечка“ поверхность камня заполнена прочерченными короткими линиями, расположенными хаотически”. Из сравнения рисунков следует, что, в частности, у этносов (племён), создавших в бухте Саган-Заба и на холме Бага-Заря эти петроглифы, веками бытовало однозначное видение (налицо устоявшаяся традиция) некоего местного мужского божества (показан фаллос) в облике антропоморфного силуэта с рогами быка (на Рис. 3 справа исходное изображение перевёрнуто в целях сопоставления). Рис. 3 (слева оригинал), а также и Рис. 3-1 уникальны. Здесь показано Двуединое божество в духе Рис.4 (в слитном состоянии, но разделённое на ипостаси по половому и функциональному признакам), однако в антропоморфном виде (Рис. 3, Саган-Заба): вверху Великая богиня (круглая голова, руки, корпус, плечи женские; на шее (насколько видно) - полуожерелье из четырёх белых точек (астральная символика)) в ипостаси “богиня Неба”, поскольку она изображена и с крыльями пчелы/насекомого (ср. изображение антропоморфной богини с писаницы бухты Саган-Заба (две пары крыльев) с богиней Неба из Гёбекли Тепе (см. рисунок) в облике пчелы (с тремя парами крыльев-уголков), а также с рисунком “Пчела (Рис. на ткани)” из монографии М.Н. Хангалова (“Собрание сочинений”. Т.1, 2004;<emphasis> </emphasis>фрагмент из Рис. 2. “Онгон Ухан-хата Закулейского улуса Балаганского ведомства”), отметим и то, что на Рис. 3-2 у летящей богини - тело насекомого (наиболее вероятно) и две пары крыльев); а внизу (см. Рис. 3, справа), в виде как бы её “зеркального отображения” от плоскости раздела “небо-земля” (поверхность земли), показан некий местный бог-отец, пребывающий в недрах земли (ибо богиня-мать на небосводе, а бог-отец - в земле и в преисподней (в недрах земли), т.е. явлено, что Единый (Двуединый) бог воплощает в себе всё мироздание)). Подобные же представления заложены и в графему Рис.3-1 петроглифа из Сакачи-Алян (А.П. Окладников “Петроглифы нижнего Амура”. 1971; камень № 44, Табл. 53), но здесь Всеобщая мать (как “великое лоно” (любопытно, что здесь ориентация треугольника в пространстве ещё не сакрализована)) представлена в облике лосихи, а владыка преисподней (“Мира предков”) явлен антропоморфной головой. Очевидно, что здесь (Рис.3; Рис.3-1) то же культово-мифологическое видение (а не “трёхпалый персонах нижнего мира” (если рисунок в перевёрнутом виде)), что и в амурской графеме петроглифа “Перевёрнутый Лось” (ст. “Об амурском петроглифе ”Лось“): ”тот (потусторонний)“ мир (”Мир предков“ («Земли предков») в преисподней) - зеркальное отображение (в том числе и геометрическом смысле) ”этого“ мира (что называется, - ”вниз головой“). В целях показа того, что графемы Рис. 3 и Рис. 3А не являются демонстрацией акта священного брака, приведена графема ”Акт брака“ (Саймалы-Таш, Кыргызстан (Е.Г. Дэвлет, М.А. Дэвлет ”Мифы в камне. Мир наскального искусства России". 2005)). Здесь Великие Отец и Мать (внизу) представлены в антропоморфном виде.</p>


<p>Как отмечалось в упомянутой выше статье (“Об амурском…”), изображение (гора Оглахты, долина Енисея; “минусинский стиль”) т.н. “фигура (двухголового) быка” свидетельствует о веровании местного этноса того времени в Двуединое божество (Рис. 4: справа - лось (бог-отец), и слева - лосиха (богиня-мать) в едином теле). На Рис. 4-1 (А.П. Окладников. 1966, река Ангара) приведён (для сопоставления) рисунок лосихи (здесь (Рис. 4-1) на её боку (теле) показан “двухсторонний” овал, а на Рис. 4 - со стороны головы лося (его голова крупнее), - изображена не “дуга”, но часть (сторона) прямоугольника (символика, указывающая на бога-отца)).</p>


<p> <image xlink:href=“#_42.jpg” /> <image xlink:href=“#_43.jpg” /></p>


<p> Рис. 4 Рис. 4-1</p>


<p>Так (Элери Битикчи), у долины реки Чулуут, среди киргизских (хакасских) петроглифов (дат. III тыс. до н.э.) найден весьма знаменательный рисунок Двуединого божества, наглядно демонстрирующий патриархальную инверсию раннеземледельческих представлений о гендерной роли проявлений Единого бога. Здесь (Рис. 3А) бог-отец - бог Неба (он с фаллосом, его голова показана круглой (диск - эмблема небосвода) и без рогов), а Великая мать (её голова заканчивается треугольником (эмблемой лона)) - уже “мать-земля” (см. также Рис. 5).</p>


<p>Обратимся к рисунку “Жертвенник на горе” (М.Н. Хангалов “Собрание сочинений”. 2004, Т.1, Рис. 6), на котором представлен огненный жертвенник (т.н. “ширэ”), возведённый на горе Манхай из каменных плит. Как легко видеть (см. рисунок), этот жертвенник представляет собой единую конструкцию (систему) из двух жертвенников (верхний частично встроен в нижний). Нижний жертвенник сложен из 4 рядов плит, причём, в каждом ряде - по 14 (как 2 раза по 7) плит, а верхний - из 8 рядов плит, причём, в каждом ряде - по 8 каменных плит. В свете герменевтики сакральной символики это сооружение (поскольку вся его высота - 12 плит) носит астральный характер (он ещё и на горе). Верхний же жертвенник соотносится исключительно с Великой богиней (всё по 8), а нижний (число 7 - символика земли) - с культом бога-отца (здесь с его небесным аспектом (число 4)). Особенно знаменательно то, что сечения и того, и другого жертвенников тождественны (и по форме, и по ориентации) полуовалу, изображённому на теле “фигуры быка” (Рис. 4) - образа Двуединого божества, которому, в целом, как представляется, и посвящён данный жертвенник (“кадили” и обеим ипостасям Единого бога по отдельности).</p>


<p>Отправлению культа на «высотах» - этой древнейшей, вероятно, ещё палеолитической, а затем и раннеземледельческой традиции, присущей многим этносам, были верны и китайцы (отмечается (К.М. Королёв “Китайская мифология. Энциклопедия”. 2007), что “для мифорелигиозной традиции Китая характерен культ камней и гор, почитавшихся как предки”), и шумеры (специально возводившие зиккураты - храмы на «высотах», поскольку “приличных” возвышенностей в Нижней Месопотамии нет); и ханаанеи, у которых на многих “высотах (семит. ”бомот“)” (горах и возвышенностях) подле алтаря из необработанных камней (одного камня) находились различные сакральные объекты, в том числе и священные деревья или деревянные столбы-ашеры (символический эквивалент древа). В соответствии с установившейся точкой зрения эти деревянные столбы (аналоги ашеры) являлись эмблемой присутствия богини Неба (у ханаанев - Ашера, Асират), и поэтому святилища высот Ханаана были, в основном, с протоханаанейских времён посвящены Великой богине (как и у иных этносов раннеземледельческой культуры, например, на Крите - “Владычице”).</p>


<p>Так, у бурят существует глубоко архаичный миф о некой священной горе с названием “Сахирмай”, на вершине которой находится (вероятно, появляется с наступлением рассвета) белый Олень с одним золотым рогом (Н.В. Абаев “Архаические формы религии и тэнгрианство в этнокультурогенезе народов Внутренней Азии”. 2015).</p>


<p>Символика же “белый олень на вершине ”мировой“ (типа Меру или Кунь-лунь) горы”, интерпретируется как “Великая богиня на небосводе” (в облике небесного оленя). И если в названии горы “Сахир-май” полагать (по примеру Д.С. Дугарова), что слово «май», - “усеченная форма «Умай»” (здесь как имя Великой матери, богини Неба); а для толкования термина “сахир” правомерно воспользоваться понятием бурят. “сахар-иг” - “круг, кольцо”; то “Сахирмай” может означать, что вершина данной священной горы воспринималась как “Круг (т.е. небосвод) Умай” (а сам небосвод, особенно “нижнее” небо, представлялось (в т.ч. и у бурят, см. ниже) лоном Великой богини), что отвечает раннеземледельческим воззрениям. Так, в одном кумандинском шаманском призыве говорится: “С ясного Неба, паря (как птица), спустись, Мать Умай (словно) птица-мать!” (тюрк. “Умай-эне, куш-эне!”).</p>


<p>Важно подчеркнуть, что "изучение хакасского фольклора, проведенное И.Л. Кызласовым (1982), выявило тесную связь между горой-прародительницей , и пещерой как её частью“ (Б.Б. Дашибалов ”Археологические памятники… “.1995). Вместе с тем существенно, что владыка земли и её недр - бог-отец, и тело горы (порода) - ”тело" бога отца в котором (в теле бога-отца) и расположена пещера-лоно богини-матери (а вся эта совокупность - проявление Двуединого божества).</p>


<p>И поскольку Великая мать - владычица жизни и смерти, то<strong> </strong>в хакасском фольклоре гора является как порождающей жизнь Матерью, так и некой субстанцией “вбирающей в себя умерших” (И.Л. Кызласов.1982). Люди, “родившись от горы… после смерти возвращались в чрево Матери-земли” (“Обряды…” Т.Д. Скрынникова. 2002).</p>


<p>И так как согласно бытовавшей концепции посмертной участи инотела усопших (для пребывания в “Землях предков”) порождались Великой матерью, то все умершие (ингумация) попадали в недра “горы” (в лоно богини, см. по тексту). Так (“Календарные обычаи и обряды”. 1985), у китайцев похороны назывались “возвращением в гору” (из лона ты вышел - и в лоно вернулся), а посещение могил предков - “поклонением горе” (т.е. “курили фимиам” лону богини-матери). И у бурят бытовало то же представление: об умершем говорили: “Возвратился в дом-гору” (“Обряды…” Т.Д. Скрынникова. 2002).</p>


<p>Как известно, в шум.-акк. поэме “Энума Элиш” рассказано, что бог Мардук, упорядочивая мироздание, отдаёт приказ богу Луны: «Ты, Син… рогами свети ». Таким образом, не исключено, что и у бурят существовало представление, что богиня Неба, будучи на небосводе (на вершине “мировой” горы), испускает белый, дневной (золотистый) свет из своего золотого оленьего рога (рог светился), поскольку в Древнем Мире “рог” символизировал и “луч”, и “вершину (как пик)” горы. Так, в шумерском лексиконе слово «si» означает и “рог (рожок)”, и “луч (лучи), свет” (“разбросанная” полисемия). На ханаанейском языке (и иврите) представление «гора» обозначается не только термином «hаr», но и “(ןרק) керен” - в значении «вершина горы, гора», а также и «рог». Отметим, что и у арабов словом «qаrn» обозначаются и пик горы, и луч.</p>


<p>Заметим, что обычные горы (не вулканы) начали соотноситься с мужскими божествами, в основном, лишь в эпоху постнеолита (к примеру, с Зевсом, Баал-Цафоном, библейским Господом, Ахура-Маздой; так, царь богов шумеро-аккадского пантеона Энлиль - “он в горах восседает на троне” (Миф «Энлиль! Повсюду…»)). Так, у некоторых племён балаганских бурят божеством земли считался “Дабан Сагаан-нойон”, в имени которого термин бурят. “дабаан” означает “горный перевал”, т.е. и этот бог соотносился с горой (горной системой).</p>


<p>Издревле патриархальные праарии (так, у персов было принято приносить (Геродот) «жертвы на высочайших горах… на вершинах гор» (в частности, Ахура-Мазде)), как и семиты (аккадцы, амореи и арамеи), в прошлом номады, “курили фимиам” на “высотах” исключительно мужским божествам (к примеру, в зиккурате Ура (“черноголовые”) - богу Наннару/Сину, а в зиккурате Вавилона - богу Мардуку; следует отметить, что “черноголовые” - самоназвание этноса, сложившегося в результате многовековой ассимиляции шумеров и аккадцев Нижней Месопотамии). Знаменательно (А.П. Окладников “Неолит и бронзовый век Прибайкалья”. 1955, ч.III), что и "в Прибайкалье… уже в раннем бронзовом веке возникают зачатки патриархально-родовых отношений… отражающиеся, естественным образом, также и на духовной культуре… у племен, все еще продолжавших жить охотой, рыболовством п собирательством" (и возникает вопрос: откуда у подобных племён (ещё в мезолите с паритетными отношениями полов (и богов)) матриархальные воззрения?).</p>


<p>"К явлениям того же порядка следует отнести характерный для многих центральноазиатских народов обычай сооружать пирамидки из камней, являющиеся прямыми аналогами гор не только в местах постоянного исполнения культа “обо”, но и в других местах, где по тем и или иным причинам задерживался… кочевник-скотовод“ (Л.Л. Абаева ”Культ гор… “. 1991). Н.Л. Жуковская (1977) также характеризует ”обо“<emphasis> </emphasis>как «примитивные святилища в честь духов-хозяев местностей”. Однако по мнению Ф.Я. Кона (Т.3, 1934), “обо” - это алтарь (жертвенник) хозяина данной местности (т.е. “обо” персонифицированы). “Обо” в форме “опа” со значением “жертвенная груда камней” упоминается в древнетюркской рунической надписи, датируемой примерно VII вв. до н.э.. И поскольку отмечается (Т.М. Михайлов. 1980), что “молебствия на ”обо“<emphasis>, </emphasis>как частные, так и коллективные, были неотъемлемой частью” проводимого обряда, следовательно, “обо” являлись (классифицируются) общественными святилищами открытого типа, типичными, в частности, для бурят (как совокупность: как жертвенники вблизи петроглифов и конкретные изображения на скалах (см. “Шаманские жертвенники” и “Жертвенник на горе”)).</p>


<p>Бурятский же “культ обо”, как полагает проф. Н.В. Абаев весьма “напоминает… описание аналогичного культа, по сию пору бытующего у монголов… которое дал… С.Б. Гансоронов: ”У монголов есть обычай жертвоприношения на “обо”, обычно находящихся на холмах и возвышенностях… (а во) Внутренней Монголии… бесчисленное количество “обо”. Складывают их (“обо”) из камней, красят известкой (т.е. белят)… Жертвоприношения на “обо” обычно проводятся… (когда) в природе (-) время цветения растений, нагула сил домашнего скота… (при этом) “обо” украшаются разноцветными лентами, бумажными флажками с молитвами". Уместно отметить, что греческие гермы были связаны с погребальным культом.</p>


<p>Итак, очевидно (согласно сакральной символике), что обряд “обо” (в чей адрес не приносились бы жертвы) изначально (ритуалы и их подоплека сохранились) был посвящён Великой матери плодородия, богине Неба (белый алтарь, ленты, шест с лоскутками). И что особенно характерно и значимо (Н.В. Абаев), так это "то, что… культ священных гор… вбирает в себя все предшествующие пласты… даже в самых его поздних вариациях… у всех тюрко-монгольских народов (бурят, тувинцев, хакасов и т.д.), в нем очень часто фигурирует именно (!!) «хозяйка» горы“ (т.е. богиня Неба). А этот факт свидетельствует о том, что предки (некий ряд древних племён) ”тюрко-монгольских народов" (до эпохи доместикации животных и много ранее возникновения номадизма), помимо обычных занятий охотой и собирательством (как основными источниками пропитания), осели (в некой местности) и перешли к земледелию, и долгое время жили в условиях представлений (и требований) раннеземледельческой матриархальной культуры; т.е. на заре неолита испытали сильнейшее влияние, как представляется, культуры древних китайских земледельцев (каковыми могли являться, в частности, и сами протобуряты).</p>


<p>Бытовало мнение (П. Кафаров; Г. Цыбиков (1927)), что термин “шаман”, у монголов и бурят - “боо”, восходящий к др.-китай. слову “ву”, означает и “жрица”, и “жрец”. Однако было уточнено (Н.В. Абаевым), что термин “ву” всё же значит “жрица”, и тогда вполне можно полагать (а такие, связанные с отправлением старинного культа, термины весьма устойчивы), что термин “ву” (жрица) изначально с вязан с обслуживанием (женщинами женского) культа Всеобщей матери (а затем и её эпифаний), и возник на заре поры возвышения Великой богини (в начале доминирования матриархата и сопутствующей дискредитации образа бога-отца (так как “изобретение” обработки земли и роль первых земледельцев принадлежит женщинам, ведомым их куратором - Великой матерью, что и обусловило возникновение матриархата, поскольку пропитание протообщины стало в высокой степени зависеть от женщин)). Важно отметить, что на основе изучения собранных Г.В. Ксенофонтовым старинных рассказов и легенд о шаманах бурят, эвенков и якутов (и комментариев к ним), проф. Н.В. Абаев (“Архаические формы религии и тэнгрианство в этнокультурогенезе народов Внутренней Азии”. 2015) приходит к следующему закономерному выводу: "возникновение шаманизма связано с… периодом матриархата… первоначально шаманизм имел “женское лицо” (т.е. шаманизм и как религия, и как институт жречества зародился на заре земледелия). Об этом же говорится и в одном из бурятских мифов: “первыми служителями культа” были “шаманки Айсыхан и Хусыхан” (Т.М. Михайлов. 1980). И, как повествуется, "женщина получила дар шаманства от орла", т.е. непосредственно от раннеземледельческой богини Неба.</p>


<p>Более того. Как принято полагать, др.-тюрк.-монг. слово “тэнгри” “означало небо и вообще всякое божество” (Д. Банзаров). У древних шумеров же термин «dingir» в тексте перед словом означал (как детерминатив), что говорится о божестве, а у аккадцев слово «dingir» обозначало понятие (просто) “бог”. Весьма показательно, что данный термин, представленный в виде выражения «di-n-gir», где одно из значений слова шум. “gir” - “молодая корова” (обладающая репродуктивной способностью, т.е. богиня-мать в облике коровы (как, к примеру, др.-егип. Великая Хатхор, каждое утро порождающая Солнце), может быть интерпретирован как “Высокая (небесная) богиня-корова”, Всеобщая мать. Следовательно, «dingir» (как слово или знак), идентифицирующий божество (и обозначающий “небосвод”), соотносился первоначально с сакральностью таких проявлений (эпифаний) Великой богини, как её астральность (“небесность”) и безграничная способность порождать (а далее и всего того, что сакрально соотносилось с небом, астралом (космосом)). И поскольку санскр. «ди» означает «сияющий, блестящий» (Г. Бейли. 2010), то термин «di-n-gir» можно толковать и как “Сияние (свечение) высокой, небесной, коровы (небосвода)” (и, в частности, сияние “высокой” матери Адити как источника белого, дневного света, тоже порождающей Солнце)). Таким образом, термин “тэнгри” (образ неба («dingir») как “Высокой небесной коровы-матери”) изначально соотносился с женским божеством (как и было принято в матриархате согласно представлениям в раннеземледельческой культуры).</p>


<p> Как известно (“Мифы народов мира. Энциклопедия”.1998), в некоторых вариантах космогонических мифов бурятов в качестве демиурга (творца Земли (Вселенной) и первых живых существ) представлена предвечная Эхэ-Бурхан (здесь “бурхан” в значении “ божество, богиня”; и если в выражении “бур-хан” тюрк. “б(у)ур, бура” означает “лось”, а тюрк. и монг. “хан” - “властитель”, то термин небесный “Лось-властитель” однозначно воспринимается как “Владычица Неба” (она же - глава пантеона); и поскольку монг. “эхе” - значит “источник”, а бурят. “эхе” - “мать”, то тогда “Эхе-Бурхан” - “Божество - источник/мать (всего)”. В “Молении Заяши тэнгри” (№ 51, 116) сказано (Г.Р. Галданова), что, богиня-мать “Заяши эхэ тэнгри” - божество созидающее; и если “заяан” - “творец, демиург” (Н.К. Антонова), то и теоним “Заяши эхэ тэнгри” означает “Небесный источник/мать творения (порождения)”.</p>


<p>Вместе с тем, эта Великая богиня-мать, богиня Неба (согласно легенде творения) воплощала в себе и Отца, и Мать (амбивалентна как ипостась Двуединого божества). Как известно, и “Великая мать” Адити (она же “Дэви”, что на санскр. означает «богиня» (сем.-хам. “Ад-ит(и)” и значит (просто) “богиня”)) - «не только… - мать… отец,] но и[ она - сын…<strong> </strong> боги - Адити» (“Атхарваведа”). Это же можно сказать (“мать-отец”) и о Великой богине др.-тюрк. Умай (см. ниже). Др.-егип. Великая богиня Нейт также долгое время не утрачивал своего архаичного двуединого облика и считалась в городе Саисе (Дельта) одновременно богом и богиней, - как «отец отцов и мать матерей».</p>


<p>Так (“А.П. Окладников ”Очерки истории западных бурят-монголов“. 1937), в космогоническом мифе о Байкале, повествуется как о ”первозданном Океане“, - ”Матери и Отце“ прародителей бурятского народа (слитых воедино, как, к примеру, Нун и Наунет египтян или Тиамат и Абзу шумеров). Так (Т.М. Михайлов. 1980), ”ольхонские и байкало-кударинские буряты-шаманисты считают эжином Байкала “Аба-хатун”. И поскольку слово “хат(у/а)н” означает “владычица”, а бурят. “аба” - “отец; облавная охота”, то наименование “Аба-хатун” означает “Отец - Владычица (Мать)”, (раннеземледельческая “Владычица” - Великая богиня-мать (как, к примеру, на Крите)). В более позднем (но раннеземледельческом по духу) предании о “водяных детях” (выходивших из вод Байкала на берег только для игр), говорится, что в минуту опасности они<strong> </strong>воззвали: “Возьмите нас, ”Молочное Море" - Мать и “Недоступные Горы” - Отец" (который здесь ещё не в образе налима).</p>


<p>Великая “Эхе-Бурхан” тоже родитель первых небесных (астральных) богов (т.е. звёзд). Её дочери, её эпифании, дуальны, как и сама Великая богиня (так, Манзан Гурмэ (творила благое), а Маяс Хара (тюрк. “хара, кара” - “чёрный”) - “Чёрная” и деяниями, и, вероятно, обликом (как богиня Кали (одно из значений термина “кали” - “чёрное”)), тоже породили ряд божеств.<strong> </strong>Как известно, у индоиранцев подобный дуализм нашёл выражение в противостоянии бога добра и света Ормузда и бога зла и тьмы Ахримана.</p>


<p>Следует отметить, что в мифе о “Эхе-Бурхан” как о демиурге, выявляется суперпозиция (“замысловатое” слияние и сосуществование) раннеземледельческих и скотоводческо-кочевых воззрений (и это - тенденция!). Так, к примеру,<emphasis> </emphasis>Всеобщая богиня-мать “слепила землю-матушку ”Ульген“ (!)<emphasis>, </emphasis>а затем сотворила на ней растения и животных” (“Буряты”. 2004).</p>


<p>Весьма показательно (“Буряты”, Отв. ред. Л.Л. Абаева. 2004), что у древних бурят “по Ц. Жамцарано (1909), ”хозяин (хозяйка)“ Солнца - ”Налхан Юhуруун хатан теедэй“ (старуха-царица Налхан Юпуруун), а Луны - ”Залхан Юhуруун хатан тɵɵдэй“ (старуха-царица Залхан Юhуруун)”, т.е. Великая богиня-мать. Так, Г.Р. Галданова сообщает, что "у бурят Солнце-Луну, именуют их общим названием “ялайгат” - “светлые”, “сияющие”… приносили в жертву белую овцу“. И поскольку ”белая овца“ (самка) не должна была (не могла) по культовому характеру назначения (по адресату) приноситься в жертву мужскому божеству (М.И. Зильберман ”Древний человек и божество“. Том 1. 2017. Инет), то, как представляется, жертва приносилась самой Матери светил, богине Неба Эхе-Бурхан, либо её чреву. Отметим, что и в постнеолите, согласно раннеземледельческой традиции в части культового соотнесения цветов, ”белый конь жертвовался небу, а черный бык - земле“ (JI. Данзан ”Алтан тобчи").</p>


<p> В эпосе бурят (“Абай Гэсэр Богдо хаан”. 1995. с.19. (вариант Альфора Васильева)) повествуется и о том, что Великая богиня-мать Эхе-Бурхан: “Раскатав, расплющив ту глину, сотворила широкую землю; и ту плоскую землю водрузила на черепаху” (т.е. на саму себя в облике черепахи (см. ниже), что свидетельствует о раннеземледельческой древности этой фабулы). Так, в мифе о сотворении человека говорится, что первые мужчина и женщина созданы из красной глины (параллель к акк. “адома” - “Адам”), взятой со дна мирового (первозданного) океана, и которую (“черную землю и… красную глину”) почти во всех вариантах космогонических мифах бурят “принесла (со дна бездны) уточка (птица ангата)”, - т.е. Великая мать в облике богини-птицы плавала во тьме, в предвечном водном хаосе (как и в легендах Египта) и в патриархальных (полуламаистских) мифах творения (так, творец балаганских бурят, лепивший первых людей, - изначальный С(а/о)мбол-бурхан, породивший себя сам (“сделался сам собою”), как, к примеру, Пта или Атум, - также просит птицу достать ему со дна землю (параллель к холму “Бен-бен” бога Ра)).</p>


<p>Уместно отметить, что и в китайской мифологии повествуется, что изначально “был древний хаос” и всё “кружилось и неслось… во тьме без дна и без краёв” (поэт Цюй Юань, ок. 340-278 до н.э.). Согласно китайской легенде (известно несколько вариантов) первочеловек (первобог) Пань-гу (первоначально персонаж даосского пантеона (Л.С. Васильев “Культы, религии, традиции в Китае”. 2001)) зародился (появился, возник) в извечном (вероятно, водном) хаосе из первояйца (параллель к богу Ра). Когда Пань-гу проломил скорлупу яйца, то из всего “чистого (светлого) и легкого” образовалось Небо, а всё “тяжелое и грязное (тёмное)” опустилось вниз и образовало Землю. Однако считается, что миф о Пань-гу коррелирует с мифом о сотворении мира архаичной богиней Нюй-ва (“превратившейся в тьму вещей”, как и Пань-гу после смерти). Богиня Нюй-ва создавала (лепила) и людей (трактат «Толкование обрядов и обычаев»): «Простой народ говорит, что, когда небо и земля только отделились друг от друга, еще не было людей. (И) Нюйва взяла желтую землю и стала их лепить“ (у китайцев имеется миф об отделении неба от земли). Примечательно, что и в Древнем Китае изначальные воды (в Китае, вероятно, пресные) олицетворяла архаичная Великая богиня Нюй-ва (в зооантропоморфном образе женщины-дракона): с женской головкой, змеиным телом (Рис. ”Нюй-ва с Солнцем“) и хвостом, покрытым рыбьей чешуей, а это соотносит её с рыбой, т.е. указывает на беспредельную плодовитость Всеобщей матери (заметим, что шум.-акк. праматерь ”Тиамат“ (”куратор" морских вод) - тоже дракон, почти весь покрытый чешуёй).</p>


<p>Знаменательно, что и среди петроглифов Сикачи-Аляна найдено изображение огромной черепахи. Так, в мифологиях народов Евразии образ черепахи (Великой богини-матери) нередко связывается с процессом сотворения Земли. Выступает она и в роли держателя Земли (к примеру, образ черепахи, плавающей в первозданных водах, на спине которой стоят, в частности, три слона/слонихи (символика богини Неба), а уже на их спинах покоится Земля. В частности, в китайской мифологии Небо (небосвод) опирается на восемь столбов (по частям света (отметим, что и у бурят также было 8 сторон “света”)), стоящих на окраинах (плоской) земли, плавающей на черепахе, и (небосвод) состоит из девяти “этажей (небесных сфер)” (С.М. Георгиевский «Мифические воззрения и мифы китайцев». 1892). В индийской мифологии черепаха, лежащая на дне океана, держит на спине знаменитую гору Меру, на которой живут боги (примерно такое же представление и у тибетцев).<strong> </strong>В одной легенде балаганских бурят поведано, что “земля стоит на большой рыбе”, а та - “стоит среди моря (с названием) ”Мэлхэн-дала“ (где бурят. ”дала“ - ”плечи“, а ”мэлхэйн“ - ”черепаший“) - ”Черепашьи плечи", т.е. и в этой фабуле повествовалось, что земля находится на черепахе.</p>


<p>Уместно отметить (С. Горячев “Культ ведических богов в петроглифах восточного берега Онежского озера”. 2015), что в устье реки Водлы, на скале Кочконаволок, обнаружен петроглиф божества в облике черепахи, обоснованно отождествлённый с Вишну. Как известно («Вишну-пурана»), амбивалентный (в смысле половой принадлежности) бог Вишну воплощался в животных в виде четырёх аватар: Матсья (Рыба), Курма (Черепаха), Вараха (Вепрь<strong>/</strong>Кабан) и Нарасимха (Лев). И две из них соотносились с мужским проявлением Единого бога (Лев и Вепрь - как бог Земли и её недр), а две - с женским (Рыбой и Черепахой - как эмблемами плодовитости Великой матери (черепаха Курма часто изображалась со змеем Ананта на спине - “священный” брак богини в облике черепахи; так, М.И. Никитина, филолог и историк, записала несколько корейских мифов о черепахе, рождающей Солнце (из головы) и затем постоянно перевозящей его через море)). Заметим, что в постнеолитических мифах (к примеру, у кельтов) землю поддерживал наплаву Великий Змей (бог-отец как владыка Земли).</p>


<p>Выявлено (Д. Банзаров “Чёрная вера или шаманизм…”. 1997), что в мифологии бурят содержится и повествование о том, что “небо и земля (изначально) были слиты, соединены в одну массу, вроде хаоса” (отметим, что и у древних китайцев бог-демиург зародился в “первозданном хаосе”). Не исключено (очевидная параллель), что бурятские слитые воедино “небо и земля” (разделённые демиургом “Эхэ бурхан” (богиней-матерью) в начале мирозданья) являли собой нечто подобное знаменитой шум. “Горе Неба и Земли”. “Так, - пишет Л.Л. Абаева (”Культ гор… 1991), - согласно наиболее архаическим представлениям бурят, центром… Вселенной является огромная гора, вокруг которой вращаются солнце, луна, планеты и звезды . Эта “Мировая гора” соединяет Землю и Небо, достигая небесных сфер, в которых проживают божества-небожители…, а в её нижней части находится подземный мир“ (и здесь аналогия с шум. ”Горой Неба и Земли").</p>


<p>В ещё одном древнем гимне монголов “Молитвы огню” (впервые, как считается упомянутому Д. Банзаровым) повествуется, что "Матерь Ут, царица огня … Ты, которая зародилась при отделении неба от земли…“. По всей вероятности, данный миф создан уже в пору доминирования скотоводческо-кочевого (патриархального) уклада, поскольку в мифе говорится: ”Ты, которая… произошла от стопы Матери Итуген и создана царем тэнгриев “. Вместе с тем, ”Матерь Ут“ - солярная богиня (богиня Неба), что свидетельствует о сохранении в фабуле мифа изначального раннеземледельческого представления о Великой матери, богине Неба. Заметим, что при отделении Неба от Земли (эпоха постнеолита) у шумеров божеством Неба сделался Ан (мужское божество), а у египтян - богиня Неба Нут, отделённая от Геба (др.-егип. ”Нут“ означает ”небо, небосвод, небесная твердь").</p>


<p>Графема (селенгинские петроглифы Забайкалья), представленная на Рис.5 (слева оригинал), обнаружена в пещере (т.н. “Городовой Утес” (“Хугтэй-хаан”), юг Кяхтинского района, Бурятия). Данная писаница датируется бронзовым веком (А.В. Тиваненко “Древние святилища Восточной Сибири”. 1994)) и выполнена, как и прочие рисунки пещеры, красной охрой; что символично (и не случайно) и, казалось бы, должно соотносить их с культом бога-отца (как, в частности, отпечатки красных ладоней в ряде пещер Евразии). Как известно, у бурятов слово “красный” - “улаан” (М.Н. Хангалов интерпретирует теоним “Галта-улаан-тэнгэри” (мужское божество) как “Огненно-красное небо” (вечерняя или утренняя заря - ?)), а поскольку шум. выражение “(у/и)л-а-ан” означает “божество (этого) Неба”, то данное бурятское прилагательное первоначально могло в данном случае (что представляется предпочтительным) соотноситься с цветом вечернего или утреннего Солнца (либо цветом Неба, окрашенного Зарёй) как с проявлениями культа раннеземледельческой Великой богини (как матери и Солнца, и Зари, - её эпифаниями), позднее вытесненного (выхолощенного) патриархатом.</p>


<p>Так, в монографии “М.Н. Хангалова (”Собрание сочинений“. т.1, 2004, Рис.8) приведён петроглиф/писаница (расположенный ок. села Мальта на берегу реки Белой), ”нарисованный красной краской“ и символизирующий богиню Неба, пребывающую на второй небесной сфере (изображены два концентрических круга и в центре, символически, фигура местной Великой богини-матери, испускающей белый, дневной, свет (вместо головы показаны три луча), а контуры тела и руки богини (два уголка показаны и внутри фигуры) изображены в виде уголков (символика высокой, небесной воды)). Важно отметить, что М.Н. Хангалов полагает, что данная мальтийская писаница ”сходна“ (в изобразительном плане) с ”фигурами Саган-Заба… (и) с рисунком бухты Ая" (т.е. сделана бурятами (см. ниже)).</p>


<p>В частности (А.П. Окладников), в тексте (перевод О.А. Румянцевой) одного бурятского моления, возносимого к божествам/духам-хозяевам скалы Саган-Заба говорится (после троекратного произнесения “Сээг” - призыва к богам (у шумеров трёхкратное поднятие рук)): “С лучами матушки - Золотое солнце… благословением матушки Эхэ Юрен (где бурят. ”эхе“ - ”мать“, а ”юр-ен“ (см. ”Древний человек и божество“) может означать ”владыка свечения (света)“ (заметим, что ”Юрен“, огласованное как др.-греч. (арийск.) ”Ур-ан“, может значить и ”небесный свет“ (бурят. ”ур“ - ”ступка“), а (матушка) ”Эхэ Юрен“ - ”Мать/источник небесного света/свечения“). Если же полагать (Т.Д. Скрынникова ”Типология традиционной культуры…“. 2002), что термины: ваханское ”(y)ir“, дардское ”yor“ и бурят. ”юур“ означают ”солнце“, то выражение ”Юр-эн“ толкуется как ”владыка Солнца“, а ”Эхэ Юрэн“ - ”Мать (матушка) - владыка Солнца“; т.е. Великая богиня (она же и ”Буга саган хатан“ (бурят. ”буга - “олень”; знаменательно, что по китай. “олень” значит “lu”, а китай. “tuo lu” - “лось”)) здесь представлена как мать девы-Солнца (хотя в то же время она - и сама Солнце (то же у хатти/хеттов)). Таким образом, из этой молитвы следует, что у древних бурят бытовало раннеземледельческое представление о том, что Великая богиня-мать - источник света в любом случае (см. о золотом роге): и как Солнце, и как собственно Небо (небосвод). Так, этноним (Западная Бурятия) “эхэнут”, представленый в виде “эхэ-(а)н-ут”, означает “Мать небесного (высокого) огня” (без какой-либо его дифференциации).</p>


<p>Согласно “оригинальной” (по А.П. Окладникову) гипотезе (Б.Б. Барадийн “Бурято-монголы, краткий исторический очерк”. 1927): «Основными поколениями, из которых слагалась нынешняя бурят-монгольская народность, являются булагаты, экириты и родственное им племя хори. Эти племена, за исключением экиритов, в древности входили в состав племенного образования “Баргу”, в отличие от коренных (амтохтонных) монголов, и назывались в старину, кроме своих родовых названий, баргутами… самое (же) слово булагат есть древний китаизированный вариант слова баргут».</p>


<p>Как известно, по поводу этимологии этнонима<strong> </strong>“булгад”<emphasis> </emphasis>(одно из крупнейших бурятских родо-племенных объединений), существует множество разных гипотез. В свою очередь, полагая (тюркский)<strong> </strong>термин “бул(а)гад” теофорным выражением, соотносимым с неким божеством-прародителем племени, в форме “бул-hа-ад”, где - казах., киргиз., татар. - “бол” и узбек. - “bo'lishi” означает “будь” (и татар. “булу” значит “имеется (есть, быть)”, а “ад” - (просто) “божество”); то оно (это выражение) можно истолковать как “будь с богом (всегда с богом)” (с конкретным), “будь богов”, т.е. человек данного племени - “богов человек”, ибо принадлежит (конкретному) Богу, создателю его рода. И поскольку проф. Н.В. Абаев предполагает, что “название племени булагатов, скорее всего, восходит к тувинскому ”булан“ - ”лосиха", то возможным предком-прародителем булагатов может считаться некая автохтонная эпифания Великой матери (небесное божество в облике лосихи).</p>


<p>Заметим, что (тюркский)<strong> </strong>этноним<strong> </strong>“баргут”, представленный как теофорное выражение “бар-h(а)-ут”, где казах., киргиз., татар. - “бар”, турецк. - “var-dır”, узбек. - “bor” означает “имеется” (“есть”); - интерпретируется как “имеется (есть) Огонь” (божество небесного огня). И тогда, если (как считает Б.Б. Барадийн) этнонимы<strong> </strong>“булгад”<strong> </strong>и<strong> </strong>“баргут”<strong> </strong>тождественны, то божество-прародительница, о которой идёт речь в термине “булгад”<emphasis> </emphasis><strong> </strong>это - “(небесный) Огонь” из этнонима<strong> </strong>“баргут”, т.е. в обоих случаях это - “матушка” богиня Солнца. Об этом же свидетельствует и толкование этнонима “бул-уд/болод”.</p>


<p>Обратимся к теофорному выражению «галзу(у)д/галзут», - наименованию старшего (и, видимо, древнейшего) рода в племени Хори (считается (Н.П. Егунов), что в древности тотемом (прародителем) племени Хори была желтая собака, поэтому у бурят убить собаку (эмблему божества-прародителя) считалось грехом, равносильным убийству человека, родича (как у индусов - корову или змею; однако буряты не жалуют змей и убивают их, поскольку существует поверье: встретить змею - плохая примета)).</p>


<p> Итак, представим термин «галзууд» (принятое толкование этого имени - «бешеные», что, как считается, отражало воинственность этого рода) в виде др.-тюрк. выражения «галь-зу-ут», где (обоснование применения см. ниже) шум. (тюрк.) “галь” - “великий, великое”, шум. “зу” - “знающий; (тот), кто знает”, а прототюрк. “ут” - “огонь” (отметим, что бурят. “ута” - “мешки из шкур”("М.Н. Хангалов)).</p>


<p>Знаменательно, что монг.-бурят. термин “гал” также означает “огонь”, и, как представляется, восходит этот термин (“га-(а)л”) к гораздо более древнему (ностратическому) представлению “hа-эл” - “(Это светящийся) бог”, а это говорит об обожествлении огня у протомонголов ещё в палеолите (понятия “огонь” и “бог” - синонимы). Как известно, у шумеров Ут (“Огонь”) - имя бога Солнца, который (“Ут”) по-аккадски назывался “Шемеш”, что означает “(Это) Имя - огонь”. Следовательно, термином “ут” обозначен огонь небесный, и в данном случае - огонь Солнца (о чём говорится и в мифологии бурят, см. выше). Характерно, что и в одной монгольской свадебной песне обращаются к огню так (Castrdn, “Finnische Mythologie”, S. 57.): «Мать Ут , Царица Огня, ты, сделанная из вяза , растущего на горных вершинах…». Так, палеоуральцы манси (вогулы) называли огонь “най” - “великая женщина”. В раннеземледельческой дравидийской мифологии жизненная сила, энергия, которой обладало лоно-«йони» богини-матери (как источник основополагающей, базисной, энергии созидания жизни), мыслилась в образе небесного огня и выражалась в различных проявлениях культа Великой матери.</p>


<p> В соответствии с вышеизложенным, “Мать Ут” это - Великая богиня “Буга саган хатан”, явленная у бурятов в ипостаси богини Солнца (матери-дочери; повидимому, как и у древних китайцев - Рис. “Нюй-ва с Солнцем). Поскольку у бурят слово «ут-ха» означает ”род, происхождение (родоначалие)“, следовательно, происхождение людей, рода людского, должно быть связано в их архаичных представлениях с творящей (порождающей) ролью Матери Ут (что и отражено в мифологии). И поскольку (см. ниже) термин ”hu(a)“ может означать и ”жёлтый“, то ”Буга саган хатан“ в ипостаси богини Солнца, могла называться и как ”Мать жёлтый огонь“ (т.е. ”Матушка Солнце").</p>


<p>Таким образом, выражение «галзууд/галзут» можно интерпретировать и как “Знающая (ведающая) великий (небесный) огонь (Солнца)” (как богиня Солнца), которая является и матерью-прародительницей этого рода (очевидно, что с нею (с “Буга саган хатан”) данное теофорное наименование («галзууд») и соотносится). Вполне возможно, что образ “жёлтая собака” символизировал неутомимый “бег” Солнца по небосводу и его (летнее) полуденное (невыносимо жгучее, иссушающее) “кусание”. Так, много позднее неимоверный зной (нестерпимая жара), приводящий к тому, что «растущие травы с корнями засыхают, текущие воды в источниках засыхают», соотносился с “деяниями” бога-покровителя огня (принесшего огонь на землю) по имени “Галта-Ула(а)н-тэнгэри” (где бурят. “галтай” означает “огненный, горящий; освещенный”) - “Огненно-красное небо” (западный тэнгэрин).</p>


<p>Важно отметить, что у этносов “яо” и “мяо”, живущих на территориях Китая, Вьетнама, Таиланда и Лаоса существует легенда (времен др.-китай. императора Гаосина), которая возводит происхождение предков этих народностей к пятицветной собаке Пань-ху (которую почитают и сегодня: в праздничные дни женщины надевают головной убор, похожий на уши собаки; а мужчины повязывают шнур, символизирующий собачий хвост).</p>


<p>Так, этноним племени “шарайт/шарад” (в виде “шар(а) - ад”, где - монг. “шар”, а бурят. “шара” - “желтый”) означает, “Жёлтое божество” (тут, по-видимому, у бурят предполагается богиня Солнца, соотносимая с жёлтой собакой (в т.ч. и как с тотемом). Отметим, что, в частности, и Ц.Б. Цыдендамбаев убеждён, что этноним шарайт/шарад “скрывает тотем - (жёлтую) собаку”. Характерно и то (Э. Лхагвасурэн<strong> </strong>“Традиционные верования ойрат-монголов”.<strong> </strong>2012), что в монгольской легенде “Сокровенное сказание…” рассказано, что “монгольский народ ведет свое начало от девы-оленихи ”Хоа-марал“, в имени которой, ”во всяком случае, в его ойратском варианте… отражается (содержится) цвет оленя“, поскольку ойрат. ”хоа“ -<emphasis> </emphasis>”желтый“; т.е. этот олень соотносится с Великой матерью, богиней Неба, в ипостаси богини Солнца (заметим, что поскольку совр. китай. слово ”жёлтый“ - ”hua-ngse“, то в древнем наименовании собаки ”Пань-ху<sup>“ </sup>слово ”hu(a)“ вполне может значить и ”жёлтый“ цвет, как индикатор солярности образа ”собаки“ (видимо, остальные 4 цвета ”собаки" также соотносятся с эпифаниями богини Неба либо со сферами небосвода).</p>


<p>Этноним же “шар-ан-ут” буквально означает “Жёлтый огонь Неба” (Великая мать, богиня Неба в солярной ипостаси). Об этом свидетельствует, в частности, и “глазковское” захоронение (падь Лепковка на Ангаре), в котором была погребена (только) собака (А.П. Окладников). Здесь в земле, под “каменной кладкой из массивных торцовых плит, образовывавших в плане правильную окружность,.. внутри окружности… лежал скелет собаки… Около морды последней была обнаружена лопатка лося” (в свете сакральной символики эта собака - небесное божество (она на небосводе)), а кость лосихи, - Великой матери, говорит о том, что собака - её (лосихи) чадо либо проявление).</p>


<p>Примечательно, что<strong> </strong>китайское слово “ху” (“дун-ху”) принято соотносить и с тибетским “хор”. И поскольку слово “хор” в древности могло звучать как “ор” (мнение акад. Ц. Дамдинсурэна, 1957), которое (ностратическое) ещё в мезолите значило “свет, свечение, сияние” (М.И. Зильберман); а (Т.Д. Скрынникова) ваханское “(y)ir” и дардское “yor” - “солнце”; как и то, что др.-егип., армян. и хурр. “хор” значат “небо” (т.е. “небо” - это то, что сияет, светится (“ha or” - “(это) ор”)); то тогда термин “хори” (хориты) вполне может означать также и “небесные”; т.е. дети богини Неба (ср. “хур(р)и” - “восход (солнца), восток”; а “х(у/о)рриты” - “восточные, люди (с) восхода”). И тогда у хоринцев издревле могло бытовать следующее представление: поскольку племя Хори состоит (в основном) из одиннадцати родов, на знамёнах которых изображёны различные животные и птицы - тотемы этих родов, то прародителница их всех - “желтая собака”, - солярное проявление Великой богини-матери (“Матерь Ут”).</p>


<p>Так, у многих этносов бытовало представление, что все умершие маленькие дети будут возрождены (Великой матерью) к новой, земной жизни. В частности, у “глазковцев” “собаке принадлежит важное место в погребальном культе… новорожденных и маленьких детей” (А.П. Окладников), т.е. здесь собака соотносится с богиней-матерью.</p>


<p>Далее, продолжая ранее изложенное, уместно отметить, что на Рис.5 (вид слева) также в едином теле представлены бог-отец (вверху) и богиня-мать (внизу, круглая головка). Здесь у бога-отца (более крупная фигура) показаны расправленные руки-крылья - он летит в Небе, т.е. он - уже небесное божество, владыка Неба. Следовательно, данная бурятская графема отражает скотоводческо-кочевое, введённое патриархальной культурой, видение владыки небосвода, как мужского божества.</p>


<p>В монографии проф. Н.В. Абаева (“Архаические формы религии и тэнгрианство в этнокультурогенезе народов Внутренней Азии”. 2015) обрисована фигура др.-тюрк. владыки Неба, всемогущего “Хан-Тэнгри”, который, судя по его описанию, являл собой один из наиболее ранних образов царя небес (только-только функционально заместившего Великую мать, богиню Неба), созданный жречеством скотоводов-номадов (поначалу медленно и осторожно порывавших (и как выяснилось, далеко не во всём) с палеолитическими и раннеземледельческими воззрениями предков).</p>


<p>Итак, в зооантропоморфном “облике” Хан-Тэнгри совмещены черты “одновременно драконоподобного и человекообразного существа, у которого голова горного козла, но с бычьими рогами и шеей волка… но с рыбьим… хвостом”. Очевидно, что в таком образе божества символически представлен полный набор ипостасей архаичного бога-отца, который уже пребывает (находится) в небе (поскольку дракон - летающий Змей): он (этот бог Неба (здесь “Хан-Тэнгри”)) - и бог Земли (бычьи рога, бык) и её недр/преисподней (голова горного козла), и владыка вод (рыбий хвост - как у образов шум. Эа или ханаан. Дагона). Заметим, в частности, что один из древнейших праарийских богов Неба “Дьяус” всё ещё упоминается в “Ригведе” как “красный бык”. Таким образом, как представляется, первоначально традиционная “фигура” бога-отца была просто (ничего не меняя) “поднята” на небо с тем, чтобы “убрать” оттуда женское божество.</p>


<p>Примечательно, что в гроте Ле-Труа-Фрер (Франция; “мадлен”) найдено (амбивалентное) изображение Двуединого божества в подобном же синкретическом виде: у него тело, могучая шея, хвост и уши волка; круглые глаза и клюв птицы (филина или совы); рога оленя, но руки и ноги человека.</p>


<p>Весьма знаменательно (ибо это (нижеизложенное), как и описание облика др.-тюрк. “Хан-Тэнгри”, в очередной раз подтверждает однородность раннеземледельческих культово-мифологических представлений во всей обитаемой Ойкумене), что и в бурятской мифологии известен миф (как предполагается, унаследованный от древних тюрков и реконструированный Д.С. Дугаровым, 1998), о “загалмай” - о “солнечном олене-лебеде”, в названии которого (выражение “заг-ал-май”), как считается, содержится слово «май», как “усеченная форма «умай»” (“мать; матка (чрево)”).</p>


<p>Обратимся к этимологии теофорного выражения “заг-ал-май”, которое, как представляется по Д.С. Дугарову, состоит из слов др.-тюрк. лексикона. Здесь термин “умай” - либо др.-тюрк. наименование Великой богини, либо понятие “мать”; слово “ал” - (просто) “бог”, а шумерское слово “заг” означает “благой, добрый”. И тогда выражение “загалмай” можно интерпретировать как “Благая богиня-мать”. Заметим, что и в свете архаичной сакральной символики синкретическое зооморфное существо “олень-лебедь” однозначно являет собой образ Великой богини как всеобщей матери и богини Неба.</p>


<p>Как известно, каждое утро Великая богиня (к примеру, у хатти/хеттов Камрусепа (Вурусема)) выезжала на небосвод на небесном олене (олень - одно из её проявлений) и небо начинало светиться (наступал рассвет). Уместно отметить и то, что “небесный олень” обзавёлся звонким эпитетом “солнечный” благодаря мезолитическому мифу (восстановленному Ариэлем Голаном), в котором рассказано, что дева-солнце, заточённая разгневанным богом-отцом в недрах земли, как-то ранним утром бежала оттуда (очевидно, не без помощи матери), “сидя” на олене (которым, видимо, и была сама богиня - мать девы-солнца), и которого бог-отец так и не смог догнать (Это - один из мифов тысячелетнего цикла о супружеских конфликтах между Великими Отцом (Землёй) и Матерью (Небом). Подобные фабулы известны у китайцев, убейдцев, шумеров, хатти/хеттов; и одна из них (не оригинальная) - “сражение” гигантская змея (“Хорото шара могой”) с владыкой птиц “Ханхан Хэрдиг” (булагатская версия Гэсэриады)).</p>


<p>Образ же “олень Золотые рога, несущий в своих рогах солнце”, восходит к иконографии богинь Хатхор, Изиды и ханаан. Анат, на рогатых головах /головных уборах которых (между коровьими рогами), располагалось (помещалось) Солнце (у китайцев Нюй-ва держит руками Солнце над головой).</p>


<p>Так, на петроглифе “минусинского стиля” изображена автохтонная раннеземледельческая богиня Неба в облике лосихи с небосводом на голове, являвшая себя Миру на рассвете. Здесь показаны три небесные сферы, и от наружной (как от источника белого, дневного, света) исходят 16 (как 2 раза по 8) коротких световых луча. Видение Солнца, божества Солнца (постнеолит), представлено на рисунке “Солнце” (Саймалы-Таш, Кыргызстан (Е.Г. Дэвлет, М.А. Дэвлет “Мифы в камне”. 2005; Рис. 133-2)). Примечательно, что здесь Солнце изображено с 19 расходящимися лучами-руками, как на известной др.-егип. картине эпохи Эхнатона (не исключено, что и в Кыргызстане был известен т.н. «Метонов цикл», поскольку в Древнем Китае его учитывали (шанский календарь)). У древних китайцев Солнце также изображалось с круглым, квазиантропоморфным “лицом”. На Рис. “Нюй-ва с Солнцем” представлена др.-китай. Великая праматерь Нюй-ва (обликом напоминает скифскую Тибити (возможно, прототип)), держащая в небе Солнце (рельеф из Сычуани; эпоха Хань (К.М. Королёв “Китайская мифология. Энциклопедия”. 2007), лучи не показаны (символика, сопутствующая богине - только небесная (всё по три)).</p>


<p> <image xlink:href=“#_44.jpg” /> <image xlink:href=“#_45.jpg” /> <image xlink:href=“#_46.jpg” /></p>


<p> Лосиха с небосводом Солнце Нюй-ва с Солнцем</p>


<p> <image xlink:href=“#_47.jpg” /> <image xlink:href=“#_47.jpg” /></p>


<p> Рис. 5</p>


<p>Сравнение графем Рис. 5 и Рис. 3 говорит о том, что у бурят той эпохи (энеолит - бронзовый век), прежде имевших (о чём и говорят петроглифы) исключительно раннеземледельческие (матриархальные) культово-мифологические представления, под влиянием скотоводов-номадов (возможно, праариев или монголов) тоже произошла инверсия религиозных воззрений (боги “низа” и “верха” поменялись местами (по половому признаку)). Так, в “Ригведе” (тексты относят к рубежу III-II тыс. до н.э.) неразрывная жизнепорождающая связь бога неба Дьяуса и богини земли Притхиви (их слитность) обозначается как “двандва” - «Дьявапритхиви» (В. Эрман. 1980). Что важно в этой графеме (Рис. 5), так это то, что она свидетельствует о том, что такая революция представлений произошла для бурят хронологически немногим ранее, чем создана данная писаница: здесь показано, что богиня-мать - уже больше “мать Земля”, чем богиня Неба - она (ср. с Рис. 3) внизу и перевёрнута (богиня показана слева относительно центральной вертикальной оси изображения, а бог-отец - (как и на Рис.4) справа и с более крупной головой). В частности, В.В. Радлов (Путевой дневник «Из Сибири»), со слов сказителей алтайских эпических произведений осведомляет, что в царстве Эрлика (в преисподней) уже живут подземные существа - «женщины-лебеди»); изображена (Рис. 5) и линия (поверхность) раздела между “верхом” и “низом”: согласно шаманистским представлениям, показаны две сферы мирозданья - небо и земля). Вместе с тем (см. рисунок), богиня всё ещё снабжена крылом (крыльями), т.е. традиционная связь её образа с небосводом окончательно не утрачена (не позабыта), а роль Великой богини ещё не была сведена исключительно к образу жены и матери (как у ариев), как матери-Земли. Так, “на петроглифах… в бухте Саган-Заба находится изображение рожающей женщины, держащейся за лебедя… причем её левая рука соединена с грудью птицы (Д.С. Дугаров ”Лебедь в орнаменте… ".1983).</p>


<p>Об том же, в частности, свидетельствует и то, что во время праздников Землю устилали белым войлоком (чтобы нерароком не осквернить), а также и окропляли белым молоком от белой кобылицы (ср. богиня Эпона ариев), прося у Матери благодати: т.е. стремились соединить (совместить) старые (прежние) представления о Великой матери, богине Неба, с новым, патриархальным её виденьем как матери-земли.</p>


<p>К ярким симбиозам скотоводческо-кочевых воззрений с раннеземледельческими религиозными представлениями может быть отнесён и такой бурятский обычай. В сумерки и ночью, когда заходило Солнце и небо темнело, запрещалось ходить за водой. Если же такая потребность вдруг возникала, “то, человек, подойдя к источнику или к реке, извинялся и объяснял причину нарушения запрета”. И просил: “дай нам, пожалуйста, воды” (Г.Р. Галданова).</p>


<p>Содержание этого обряда свидетельствует о существовании у древних бурят такого воззрения: вода земных источников (а также и высокие, небесные воды (дождь, роса)) - “собственность” солярной матушки “Эхэ Юрен” - “Матери/источника небесного свечения”, как проявления не только архаичной богини Неба (и всё ещё богини Солнца), но также и уже как матери-земли, по которой текут земные воды (в пору расцвета раннеземледельческой культуры все пресные воды Земли курировал бог-отец (убейд. праотец Абзу, шум. Эа/Энки)). Так, в одном из угаритских мифов рассказано, что протоханаан. Великая мать, богиня Неба Анат (уже изрядно расщеплённая патриархатом амореев на персонифицированные эпифании), в пору, когда бог земли и громовик Алиййяну-Балу был мёртв, обходит (инспектирует) различные земные источники, поскольку ей (по “старой памяти” богине растительного плодородия, Всеобщей матери) необходимо оценить их обильность. Позднее же у ханаанеев вообще все источники пресных вод курировал громовержец Баал-Хаддад, - ранее бог земли (под именем Баал-Цафон). Следует отметить (Л.П. Потапов “Умай - божество древних тюрков…”. 1973), что известен и факт почитания древними тюрками (алтайцами и тувинцами) бога земли и воды (то же и бог “Энки (”Господин земли“) - Эа”) “Йер-Суб” (у шорцев и киргизов - под именем “Жер-Суу”).</p>


<p>Характерно, что расщепление “курирования” по видам источников вод произошло и у бурят: в патриархальном шаманизме Владыкой дождя (высоких, небесных вод, хранящихся в 9 бочках) считался бог “Хуран-нойон” (где “хура” - “дождь”); а земных (пресных) вод - бог Ухан-хат (см. ниже).</p>


<p>Ритуал рассматриваемого бурятского обряда говорит и о таком мифопоэтическом представлении: считается, что когда Солнце на исходе дня покидает небосвод и становится темно, - богиня-мать (“матушка Солнце”) уходит на покой дабы отдохнуть от дневных трудов и забот. И когда люди ночью берут воду (собственность богини) - они тем самым беспокоят почивающее божество, за что и извиняются.</p>


<p>Заметим, что у бурят дневное небо называлось “тэнгэри”, а ночное - “окторго” (и божества (пантеон) на каждом из них были свои, как, к примеру, у римлян боги дневной и ночной грозы различны).</p>


<p>Подобного же плана, как представляется, и следующие поверья бурят: “Поздно вечером (после захода Солнца) постороннему человеку давать огонь на вынос из юрты или дома большой грех”; и “Грех давать из дома поздно вечером молочную пищу постороннему человеку”. По всей вероятности, бытовало видение Великой матери в ипостасях хранительницы конкретных семьи, жилья и очага как члена (матрилинейной в прошлом) определённой (со своей предысторией у каждой) семьи, как её матери-прародительницы, чью собственность, связанную с этой семьёй (огонь очага и молочное), без дозволения богини отдавать в чужие, непроверенные свыше на греховность и “чёрные” замыслы, руки нельзя.</p>


<p>Должно отметить, что ещё в 60-е гг. прошлого столетия акал. А.П. Окладников неоднократно высказал мысль о консервации на многие тысячелетия в Горном Алтае палеолитических традиций (подобный же подход, как выясняется, в полной мере присущ и бурятам). В частности, ещё в палеолите владыкой животных (в части охоты на них) считался бог-отец. Не исключено, что и в рыболовстве (охоте на рыб) бытовало подобное же представление. Так, ещё у “прежних” (“первобытных”, - терминология М.Н. Хангалова) бурят два раза в год “курили фимиам” богу “Ухан-хат” (весной, - “в начале охоты на рыб”, буряты приносили умилостивительные жертвы, дабы “Ухан-хат даровал им обильный лов рыбы и не было бы несчастий с людьми во время рыбной ловли”; и осенью - “они совершали религиозные обряды в благодарность за благополучное проживание (пребывание) на водах и за обильный улов рыбы”).</p>


<p>Поскольку бурят.-монгол. термин “ухаан” означает “ ум, разум, сознание; память”, а слово “хат” входит как составная часть в такие бурят. понятия, как “хатама” - “сухой”; “хатааха” - “сушить, высушивать”; “хатаалга” - “сушка, осушение”; “хатаажархиха” - “осушить, иссушить”; “хатаалгын” - “осушительный” и, по-видимому, связано с явлением воздействия тепла, жара (высокой температуры), то наименование “Ухан-хат” может быть истолковано примерно как “ Осознанный (т.е. управляемый) жар” либо “Памятный (всё ещё незабытый) жар (”Помним (как) жар“)”; (оба теонима могут быть связаны с образом бога-отца в ипостаси владыки преисподней).</p>


<p>Вместе с тем, бог “Ухан-хат” был наделён статусом и “главного покровителя (земных) вод” (он “олицетворял воду в ее различных состояниях” (штиль, шторм и т.п.)). Однако ранее (в эпоху матриархата) эту сферу “экспроприировала” Великая богиня, которая и в патриархальной адаптации, как выясняется, не была “отстранена” у бурят (и, к примеру, ряда арийских этносов) от функции “Владыка вод” (а до эпохи матриархата бог-отец был владыкой пресных вод, ср. бог по имени шум. Эа (“Дом - вода”)). И это нашло отражение в содержании (и последовательности) ритуалов обряда почитания “Ухан-хата”.</p>


<p>Приведём порядок хода (очерёдность) этого действа (тайлаган), описанный М.Н. Хангаловым (“Собрание сочинений”. 2004). Так, данный коллективный "религиозный обряд состоит из двух отдельных частей“ (т.е. разбит на два последовательных культовых отправления): принесение ”жертвы молочной пищей“ и огненных ”жерт животными“. Первым совершается жертвоприношение молочными продуктами, чему предшествует такой ритуал: ”молочную пищу вливают в 9 корзин, ставят на чистый и белый войлок, и освящают“. Первая часть обряда заканчивается ”молочной“ коллективной трапезой всех присутствующих (мужчин, женщин, молодежи и детей (поскольку жертвы приносятся и женской, и мужской ипостасям Единого бога)). За время этого пиршества ”убивают (разделывают и варят (определённые части)) жертвенных животных“. По окончании ”молочной“ трапезы приносят богу в жертву сожжения подготовленные части животных. И эта вторая половина обряда заканчивается коллективной (”мясной") трапезой.</p>


<p>Показательна этимология древнего (как считается, ещё времён раннего неолита) термина “тайлаган”. Итак, в выражении “тай-(э)ла-ган” глагол “тай” означает “приносить жертву” (Т.М. Михайлов. 1980. стр. 177); “ган” - суффикс жен. рода, и “(э)л(а)” - (просто) “бог” (т.е. “ла-ган” - “богиня”). И тогда понятие “тайлаган” может значить “Жертвоприношение богине”. Так, у бурят одно из важных (ежегодных) общественных молебствий называлось “Эхэ тайлга(н)” - “Жертвоприношение богине-матери” (т.е. Великой богине). Отметим, что в бурятских улигерах (народных сказаниях) упоминаются и тайлаганы, устраиваемые самими богами.</p>


<p>Продолжая ранее излагаемое, отметим, что, согласно сакральной символике в части определения “адреса” (идентификации) жертвополучателя (молоко, корзина (эмблема лона), белый цвет, число 9), первая (“молочная”) часть обряда посвящена Великой богине, а вторая - собственно богу “Ухан-хату”, как местному проявлению бога-отца, как богу вод.</p>


<p>Характерно, что регламент описанного обряда (последовательность его ритуалов), когда первым было осуществлено каждение эпифании культа Великой богини, и только после этого - эпифании культа бога земли и её недр, свидетельствует о традиционном, устойчивом сохранении у бурят раннеземледельческих культово-мифологических воззрений и в эпоху повсеместной скотоводческо-кочевой культуры. Уместно отметить, что подобный прецедент имел место в Древнем Ханаане. Здесь амореи, аравийские номады-скотоводы, захватили страну исконных земледельцев, навязали им свой пантеон богов (автохтонные боги были нивелированы), свой язык (в настоящее время ханаанский язык относят к семитской языковой группе) и даже элементы погребальной практики. Однако, при всём при том, у ханаанеев сохранилось многообразие раннеземледельческих представлений, ярко высвечивающихся при изучении их культуры и быта.</p>


<p>И что особенно знаменательно в сообщении М.Н. Хангалова о тайлагане Ухан-хату, так это сведения о том, что “прежние (”первобытные“) буряты, еще во времена ”зэгэтэ-аба", совершая религиозные обряды Ухан-хату, делали его изображения на каменных скалах , что называлось… «изображение Ухан-хата»… (если же) буряты далеко уходили от тех местностей … (то они) “хурэг” (т.е. изображения бога) стали делать на материях “. Следовательно, среди байкальских петроглифов должны встречаться и изображения бога Ухан-хата. И тогда вполне возможно, что изображения ”бога-отца" (без фаллоса) типа Рис. 2, могут являть собой его образ. Из данного сообщения следует также и то, что байкальские петроглифы (писаницы) - именно бурятская традиция.</p>


<p>Время шло, с изменениями сживались, прошлые верования помнились фрагментарно, и уже в дни праздников, на заре, поднимаясь на гору, к священным жертвенным камням (жертвеннику), дабы принести дары хозяевам местности, люди произносили (взывали к богам): “Небо - Отец, Земля - Мать”.</p>


<p>Важно отметить, что у бурят долгое время сохранялось палеолитическое представление о том, что, в частности, яма-могила (в земле) символизировала порождающее лоно Всеобщей матери (характерно (полагает Г.Р. Галданова), что “у забайкальских бурят ”Этуген“, как имя богини земли, видимо, была совершенно забыто. Само слово ”этуген“ сохранилось в значении ”женское чрево“). Известно, что было исследовано несколько десятков байкальских пещер (в некоторых из которых видятся святилища ”курумчинекой“, тюрко-сибирской, археологической культуры VI-X веков)). И, по мнению Г.Р. Галдановой (даже в свете её патриархального видения Великой богини-матери как ”матери-земли), “поклонение бурят пещерам” обусловлено, тем, что “пещера в их представлении является как бы материнским чревом или же женским детородным органом, и к ней обращались для получения дара чадородия” (Б.Б. Дашибалов “Археологические памятники курыкан и хори”.1995). Показательно и то, что “верующие бездетные женщины в Бурятии посещают культовое место Алхана…<strong> </strong>Здесь они влезают в маленькую пещеру ”умай (лоно, матка“), (К.М. Герасимова, 1989). Так, Э.О. Борисова (ст. ”Культ в традиционной культуре хоринских бурят“. 2014) пишет: ”Пещерам приписывалась способность даровать потомство ввиду ассоциации с “умай” - женским детородным органом. Нередко пещеры носили название “материнское чрево”<emphasis> </emphasis>(“эхын умай”)“. В мифе об Эхирите сказано, что у него ”береговая щель - Мать (а “пестрый налим” - Отец)“, (А.П. Окладников. 1937). Известно также, что отрезанную пуповину новорождённого (”послед“) помещали в берестяное лукошко и зарывали в землю в жилище (нередко под очагом); т.е. возвращали в лоно Матери. Показательно, что перед погребением почившего совершался обряд «выпрашивания земли» (поскольку в ”Мир предков“ отправлялось инотело усопшего, которое ещё предстояло породить Великим Матери и Отцу (что происходило в недрах земли, в преисподней), то к богине взывали с просьбой (молением) о предоставлении (выделении) в её ”земляном" лоне места и для зарождения инотела конкретного недавно умершего родича (заметим, что и (нижнее) Небо - лоно Всеобщей матери)).</p>


<p>Так, из легенды, записанной Павлом Ильичём Третьяковым (“Туруханский край, его природа и жители”. 1871), выявляется представление (ненцев, энцев, нганасанов и селькупов) о том, кто созидает инотело усопшего, и как оно и души почившего оказываются в “Мире предков” (в «Землях предков») преисподней. Легенда патриархальная, и в ней Великая мать обозначена как одна из владычиц земли/преисподней (“Ситту Коптуа”). Она (“дьяволица” - мать-земля) “состоит из глины и находится постоянно в лежачем положении, с раскинутыми ногами” (т.е. состояние священного брака и порождения перманентны). В легенде рассказано, что “души” попадают в недра земли (в “Мир предков”) только после того, как пройдут через лоно Матери (вероятно, вместе с порождаемым инотелом выходят из лона (т.е. каким-то образом участвуют в созидании конкретного облика) и отправятся вместе с ним в иномир). И, как представляется, на “Шишкинских писаницах” (постнеолит, берег Лены) показано плавание в недра земли (так, в лодке стоит 5 тонких стилизованных фигурок с воздетыми молебственно руками (и сидит рогатый сопровождающий)) этих инотел с двумя длинными (стоящими) “заячьими ушами” на головах (с двумя душами).</p>


<p>В свете палеолитических представлений “пещера - лоно, где вызревает и… рождается жизнь, но одновременно это и всепоглощающая тьма потустороннего мира”, недр земли, т.е. “тело” арохаического бога-отца (при этом, о некой “пещере Су” в старинных китайских источниках говорится как о входе в царство мёртвых (“Мифы народов мира. Энциклопедия”. 1998)). У хоринских бурят подобное же представление (типичное в Ойкумене) бытовало и в части видения пещер на острове Ольхон и Умай на Алхане (Забайкальский край). О значимости роли образа бога-отца у бурят свидетельствует фаллическая фигурка из гальки (“бронза - ранний железный век”; Л.П. Хлобыстин. 1963) найденная перед входом в пещеру.</p>


<p>По всей вероятности, пещеры изначально соотносились с культом Единого бога, поскольку они были посвящены как эпифаниям Великой матери (древнейшая из известных критских пещер (близ Кносса) была посвящена доэллинской богине деторождения Илифии), так и богу-отцу (критская пещера куретов посвящена Зевсу). Вместе с тем, одна из пещер в Аркадии была посвящена и Селене, и Пану Ликийскому.</p><empty-line /><p> <image xlink:href=“#_48.jpg” /><image xlink:href=“#_49.jpg” /><image xlink:href=“#_50.jpg” /></p>


<p> Рис. 6 Рис. 7 Змея (Рис. на ткани)</p>


<p>Должно отметить, что Т.И. Савенковым запечатлён (писаница бухты Саган-Заба, Рис. 6) и акт “священного брака”: местные раннеземледельческие Мать и Отец показаны в зооморфном облике: козы и козла, - акта столь важного для человечества (возможно, здесь в облике козла представлен “Тайжи-хан”, см. ниже). В Древнем Мире козёл - общепринятая эмблема подземного огня бога-отца как владыки преисподней. Так (М.Н. Хангалов (“Собрание сочинений”.2004, Т. III), и в легенде балаганских бурят “О зайце”, рассказано, что когда наступит конец света (“галаб”), то “всё сгорит (потому что) тогда по земле будут бегать огненные ”козули“ (козлы), у которых из-под копыт будет сыпаться огонь”. Вместе с тем, к примеру, у китайцев (как и у ариев) козёл - символ мужского оплодотворяющего начала (соотносится с субстанцией “инь”).</p>


<p>Характерно, что корпус бога-отца (Рис. 1-3), изображаемый в форме треугольника (эмблема лона), также свидетельствует о представлении, что Великий Отец перманентно связан с лоном Матери (лоно всегда при нём, а он - в лоне). Т.И. Савенков подметил, что “эти фигуры наносились разновременно… чем древнее фигура (изображение), тем художественнее ее исполнение. В более поздних начинает преобладать значение символа «положение тела», знаки на туловищах людей и животных и художественная сторона отходит на второй план. Некоторые стилизованные фигуры изображены совершенно схематично, т.е. оставлено то положение рук или ног, которое имеет определенное значение, туловище только отмечено”. Данное свидетельство, а также древность описанных ниже огненных жертвенников бурят, указывает на то, что, по-видимому, писаницы бухты Саган-Заба создавались местными бурятами. В настоящее время считается, что, в частности, протобурятские племена “нохой” (обозначение тотема) расселились в Предбайкалье в конце неолита и/или в эпоху бронзы (2500-1300 лет до н.э.).</p>


<p>Исследования в области антропологии современных бурят (И.М. Золотарева “Этническая антропология бурят”. 1960) показали, что “Отсутствие существенных различий в антропологическом типе между восточными и западными бурятами указывает на общность их исходного антропологического типа, несколько видоизмененного затем под влиянием аборигенного населения”. При этом антропологические данные указывают на важную (“преобладающую”) роль центральноазиатского компонента в этногенезе бурятского народа.</p>


<p>Как показано в работе В.Н. Харькова, К.В. Хаминой и др. (ст. “Генофонд бурят… по маркерам Y-хромосомы”, ж-л “Генетика”. 2014, т 50, № 2, с. 203-213), анализ структуры генофонда бурят по составу и частоте гаплогрупп Y-хромосомы из восьми популяций выявил 11 гаплогрупп (С3*, С3с, С3d, E, N1b, N1c1, O3a*, O3a3c*, O3a3c1, R1a1a и R2a), две из которых (С3d и N1c1) являются наиболее часто встречающимися (предполагается, что гаплогруппа N1, предковая для гаплогрупп N1b и N1c, возникла 10 600 - 12 700 лет назад на юго-западе современного Китая (провинция Юннань), и примерно в начале неолита её носители начали свой путь в сторону Байкала, Саян и Алтая); при этом гаплогруппы С3d и N1c1 характеризуются наибольшей частотой (так, у С3 (М217) - 42%; отметим и то, что у R1a - 18%, Таблица 1). Результаты филогенетического анализa гаплогрупп “демонстрируют тесное генетическое родство” бурят с монголами. Считается (Juhasz et al. “New clustering methods…” 2014), что наиболее распространёнными Y-хромосомными гаплогруппами у монголов являются: C - 56,7%, O - 19,3% и N - 11,9%. Общепризнано и то, что бурятская культура имеет много общего с культурой монголов (у которых, в частности, в XIII в. шаманизм являлся государственной религией).</p>


<p>Вместе с тем, согласно одной из гипотез предполагается, что предками бурят в определённой степени являлись и древние тюрки (внесли заметный вклад в этногенез бурятского народа), обитавшие, как считается, в верховьях Енисея, поскольку, современный бурятский язык, в основе своей монгольский, содержит элементы тюркских языков. Считается (Ц.Б. Цыдендамбаев. “Бурятские исторические хроники и родословные”. 1972) также, что предки хоринских бурят (хори-туматами) входили в союз племен, состоящий из тюрков-туматов (предполагается, что в племени эхиритов преобладали тюркские по происхождению роды)<emphasis>.</emphasis> Существует и суждение о том, что истоки тюркоязычного компонента связаны с курыканами (по А.П. Окладникову - тюркоязычным этносом) курумчинской культуры, начиная примерно с сер. I тыс. н.э. (Д.Д. Нимаев. “Проблемы этногенеза бурят”). При этом следует отметить, что бытует и концепция Г.Н. Румянцева о монголоязычности носителей курумчинской культуры, согласующаяся с тем, что курыкане, "по мнению А.П.Окладникова… были потомками племен плиточных могил<emphasis> </emphasis>Забайкалья (“Обряды…” Т.Д. Скрынникова. 2002)".</p>


<p>Исследование материальной и духовной культуры и антропологических особенностей бурятского народа отчётливо показало наличие черт, присущих этносам тюркской группы. Отмечается (Б.З. Нанзатов “Этногенез западных бурят”. 2005) также, что “значительный пласт (бурятских) этнонимов имеет тюркское происхождение” (так, Б.З. Нанзатовым выявлено, что термин “курыкан” - др.-тюрк. слово “quriqan”, означающее “стан, военный лагерь”, и посему изначально этнонимом не являвшееся; отметим и этноним бурят. “эхирид”, восходящий к тюрк. “ikire” - “близнецы, двойня” (мифопоэтические “водяные дети” - родоначальники)).</p>


<p>Сопоставим гаплотипы бурят и казахов (казахский язык входит в алтайскую семью (тюркская группа); а данный гаплотип казахов составлен в соответствии с проектом FTDNA и данными Олега Павловича Балановского (девять доминантных гаплогрупп).</p>


<p>буряты (C3, C3c, C3d, E, N1b, N1c1, O3a, O3a3c, O3a3c1, R1a1a, R2a)</p>


<p>казахи (C3 (xC3c), G1a, J1, J2, (N1) N1c1a, (O) O3a3c1, Q (Q1), (R1a) R1a1a, (R1b) R2, R1b1a, D1)</p>


<p>Как легко видеть, соотнесение приведённых гаплотипов показывает близкое генетическое родство казахов и с бурятами, и с монголами. Заметим, что у казахов нет гаплогруппы Е (встречается только на востоке Бурятии).</p>


<p>Сопоставим гаплотипы алтайских туркменов: (J2, R1(R1a1a), R1b, I, O, L, T, Q (Q1a1,Q1a3a1), H1, N1с, P, R1a1, R1b1b2, R2 (R2а)), и турок (этносов, не ассимилировавшихся с монголами): (G1, G2a, J1, J2, R1a, R1b, I1, I2a, I2b, L, E1b1b1, T, Q, N1c1 R1a1, R1b1b2, R2). У этих (турецкого и туркменского) гаплотипов общими являются 8 гаплогрупп: J2, R1, I, L, T, Q, N1, R2. Полагая эти гаплогруппы тюркскими (заметим, что турки интенсивно ассимилировались с анатолийским этносом, и, в частности, с хуррито-урартами), сопоставим их с гаплогруппами бурятского и казахского гаплотипов. Итак, у “тюрков” с казахами 5 общих гаплогрупп, а с бурятами - 3-4 (отметим, что у бурят алтайская гаплогруппа R1b1 не встречается), что от общего числа (11) составляет 27,3-36,4 %, а это свидетельствует о значимости генетического родства бурят с тюрками. Таким образом, гипотеза о том, что предками бурятского народа являлись также и древние тюрки (внесли свой вклад в этногенез), должна быть принята.</p>


<p>Сопоставим этот (J2, R1, I, L, T, Q, N1, R2) гипотетический “тюркский” гаплотип с гаплотипом иракцев, - прямых потомков «черноголовых» (шумеро-аккадского этноса):</p>


<p> [G(2,2), J1(25- 33,3 ), J2(25,2), R1a1a(6,5), R1b1b2(10,8), E1b1b1(10,8), I(0,7), T(7,2),</p>


<p>L(3), K*-M9(1,4), E1b1a(1,4), F-M89(0,7)]</p>


<p>Из сравнения следует, что общие у них - 5 гаплогрупп (J2, R1, I, L, T). У бурят же с иракцами общие - только две гаплогруппы R1a и E. Любопытно, что гаплогруппа (субклад) E1b1 обнаружена у натуфийцев.</p>


<p>Важно отметить, что в 1915 г. ассириолог Ф. Хоммель обнаружил ок. 200 шумерских слов, совпадающих с тюрко-монгольскими (Fr. Hommel «Zweihundert sumeroturkische Wortgleichenden». 1915). В 1975 году О. Сулейменов выявил ещё 60 тюркских слов, совпадающих с шумерскими. Следовательно, в лексиконах шумеров и бурят может (должен) содержаться некий общий словарный контент (термины тюркской группы алтайской языковой семьи). Показательно (Б.З. Нанзатов “Этногенез западных бурят (VI - XIX вв.)”. 2005), что “В лексикологическом плане западнобурятские наречия характеризуются наличием значительного числа тюркизмов, отсутствующих в других монгольских языках. Тюркизмы представлены лексикой, отражающей широкие пласты культуры, хозяйства и быта”. В Прибайкалье широко распространены и тюркские по происхождению топонимы, считающиеся там одними из древнейших.</p>


<p>Так, существует предположение, что выражение «писон сагаан тэнгэрп» (где термин “писон” означает 50 , в частности, в уйгурском языке (Т.М. Михайлов. 1980)), означающее “50 светлых небожителей”, воспринято бурятами (и тюркоязычными уйгурами) у прототюрков. И поскольку, как известно, жители царства Шумера и Аккада обладали внушительным пантеоном богов, из которых лишь “великие” 50 “имели разум в совете”, т.е. являлись членами Совета богов (по статусу “небожителями” и игигами), то, не исключено, что шум. модель послужила прототипом тюрко-монгольскому представлению (но могло быть заимствовано бурятами и напрямую).</p>


<p>Как, известно, шум. слово “ан” значит “небо”. Бурятский же термин “утан”, означающий “дым”, произошёл от тюркского слова “ут” - “огонь” (Г. Цыбиков “Избранные труды…”.1981); т.е. выражение “утан” состоит из двух др.-тюрк. слов “ут” (огонь) и “ан”. В “Словаре русского языка” С.И. Ожегова говорится, что “дым” - это “поднимающиеся вверх… летучие продукты горения” (т.е. в том числе и раскалённые частички (“огонь”), летящие вверх, к небу). Отметим, что “дым” по-турецки - “dum-an”, по-казахски - “түт-ін” и по китайски - “” (а “небо” по-казахски - “асп-ан”, а по-турецки - “baz-en”). Следовательно, бурятский термин “ан”, вполне может (мог) означать “верх, небо”, как и у убейдцев/шумеров (и тогда “ан” (небо), - слово, которое вполне могло входить в др.-тюрк. лексикон (как, предположительно, и у древних китайцев)).</p>


<p> И далее о петроглифах. Акад. А.П. Окладников (“Петроглифы Байкала”. 1976), пишет: "Восточная падь Саган-Заба… К Байкалу падь выходит террасой высотой в 3-4 м над уровнем озера… нам, удалось выявить новые свидетельства о шаманском почитании как этой пади, так и самой писаной скалы … На самой вершине пади, непосредственно над скалами… удалось обнаружить серию шаманских… очажков-жертвенников… выкладки из камней в виде колец диаметром около 50-80 см. Они располагаются своего рода «цепочками» - рядами, ориентированными с востока на запад… Очажки эти, сходные с неолитическими очагами Ангары и Лены, но не покрытые, как те, землей, очевидно, служили той же цели, что и шаманские жертвенники. На них (Рис. “Шаманские жертвенники”), судя по уцелевшим между камнями мелким жженым косточкам, жгли… принесенных в жертву хозяину (божествам) скалы Саган-Заба жертвенных животных. Степень выветренности камней (очагов) свидетельствует о том, что… (они) насчитывают, вероятно, нс одну сотню лет".</p>


<p><image xlink:href=“#_51.jpg” />                  <image xlink:href=“#_52.jpg” />             “Жертвенник на горе”                    “Шаманские жертвенники”</p><empty-line /><p>Уместно отметить, что на этом круглом огненном алтаре (круг выложен из семи камней, а между двумя в середине, видимо, разводили огонь и клали на них жертвоприношение), в свете сакральной символики соотносящемся здесь с обеими ипостасями Двуединого божества (круг, число семь), жрецы глубокой древности (шаманы их преемники) могли “курить фимиам” и Единому богу, и его проявлениям по отдельности (см. ниже).</p>


<p>Сопоставим совокупность этих (описанных выше) шаманских сооружений с храмовым комплексом в Гёбекли Тепе (Х тыс. до н.э.), где 20 святилищ, образованных каменными стенами (диаметр - от 5 м), - в плане круглых (овальных) с двумя Т-образными колоннами в середине (символизирующих присутствие обеих ипостасей Единого бога (М.И. Зильберман ст. “О сакральном символизме Гёбекли Тепе”. 2017. Инет), расположены на довольно большой территории. Очевидно, что данные шаманские сакральные сооружения, в части формы и материала конструкции, аналогичны (подобие налицо) святилищам Гёбекли Тепе. Но в силу их малых размеров (менее метра в диаметре), их (каждое из них), как представляется, нельзя классифицировать как открытые общественные святилища (хотя совокупность: священное дерево и камень (валун) рядом, - к таковым относилась). Они, по всей вероятности, - огненные жертвенники и, возможно, разного сакрального предназначения (информация отсутствует). Однако вся их совокупность (их «цепочки» - ряды, ориентированные по Солнцу) и пространство, их окружающее, несомненно, являло собой священное место (территорию) с, видимо, немалой нуминозностью; и вполне могут быть восприняты как шаманский храм (заметим, что в период постнеолита и позднее многими племенами ариев использовались как открытые стационарные (к примеру, в рощах/дубравах), так и нередко временные святилища).</p>


<p>Как известно, храмовый комплекс Гёбекли Тепе был добровольно засыпан и оставлен со времён ок. 7500 г. до н.э., и часть окрестных племён вполне могла мигрировать в т.ч. и далеко на Восток.</p>


<p>Важный вывод в части сакральной значимости петроглифов (как основополагающего фактора при выборе жрецами (шаманами) нуминозных мест для сооружения святилищ) на территории Забайкалья, сделан в монографии А.В. Тиваненко “Древние святилища Восточной Сибири” (1994). Учёный пишет: “получены… данные, которые позволяют уверенно считать скалы с рисунками важнейшими святилищами указанного времени (эпоха бронзы - раннего железа)… (поскольку) раскопки у подножий 40 петроглифов на территории Забайкалья вскрыли долговременные жертвенные приношения, причем в ряде мест они датируются от финала неолита… В эпоху бронзы - раннего железа, т.е. в период существования селенгинских писаниц, эти культовые места пользовались большим почитанием, о чем свидетельствуют мощные, по сравнению с другими эпохами, слои жертвенных приношений (…кости животных, посуда, орудия труда и украшения (т.е. проводились и погребальные обряды, связанные с ”переходом“ в ”Мир предков"))… остатки очагов и кострищ , деревянных наземных сооружений" (возможно, оград святилищ).</p>


<p>Отмечается (Н.В. Абаев. 2015), что "в этнокультурных традициях… бурят… сохранились древнейшие пласты , которые составляют основу традиционного мировоззрения…“, нашедшего проявление ”…в локальном варианте «шаманизма»“. Так, исследователями петроглифов подмечена (см. также и рисунки по тексту) явная тенденция к изоморфизму: шаманы (жрецы) в качестве культово-мифологических образцов для изготовления статуэток/изображений богов/духов (”онгонов") использовали древние писаницы (именно шаманы, подобно друидам, и в новых религиозных условиях, хотя и проявляя известную гибкость (адаптировались и к тенгрианству, и к ламаизму), являлись ревностными хранителями древних религиозных воззрений предков; и, видимо, поэтому у бурят так долго и сохранялись во множестве культово-мифологические реликты раннеземледельческой культуры (заметим, что камлание - типичная разновидность жреческой практики)).</p>


<p>Характерно, что у бурят прекрасно уживались и сосуществовали в совокупности архаичные раннеземледельческие (матриархальные) и благоприобретённые скотоводческо-кочевые (патриархальные) представления. Так, шумер был счастлив (и в этом мире, и в том), если он был отцом семерых сыновей; а бурят “счастлив, держа пуповины восьмерых белых сыновей” (здесь символика патриархальных воззрений: предпочтительность сыновей, число 7; а символика матриархата: число 8, белый цвет, пуповина). Пример благополучной суперпозиции, казалось бы, несовместимых представлений являет собой обычай зажигания огня (т.н. “перенос огня”) в первый день после свадьбы в юрте новобрачных. По этому обычаю огонь из дома отца жениха переносит в новый дом, дом сына, его мать, и “тем самым как бы делит очаг отца” (Э. Лхагвасурэн. 2012). Набор даров (приношения ставились перед молодой женщиной, но не перед её мужем) божеству/божествам очага новой семьи (так, у “кудинских бурят имена духов-хозяев… огня (очага)… - Сахяадай-нойон (сын Эсэгэ Малаан тэнгри) и Санхала-хатан”, его супруга; а в старых монгольских обрядниках “дух очага” назывался “Матерь-богиня (национального) огня” (Э. Лхагвасурэн. 2012)): (приношение паритетно) хлеб, простокваша (дары женскому божеству), мясо, вино (дары мужскому божеству), а также и “круглый ржаной хлеб”, который мать сына “трижды бросала в юрте по направлению движения солнца” (К.В. Вяткина “Очерки культуры и быта бурят”. 1969). Следовательно, этот “круглый хлеб” приносился в дар исключительно “Матушке Солнцу”, владычице небесного огня (проявлению богини Неба). Характерно, что и “свадебный поезд у селенгинских бурят и в наше время” выбирает дорогу таким образом, чтобы “сделает как бы круг по ходу Солнца” (Т.М. Михайлов. 1980).</p>


<p>Примечательно, что в некоторых “призываниях” владыки “Бух(а) нойон бабая” и его супруги, предварительно, по старой традиции, шаманы заручаются надёжной поддержкой и защитой Великой матери Умай: “Бух(а) нойон бабай, ”Будан-хатун иби", держась за Умай, призываю". О том, что Умай (у бурят - «Умай-эхэ») - др.-тюрк. амбивалентное божество типа «мать-отец», «он-она» говорит текст заклинания, произносимого женщиной перед тем, как впервые положить ребенка в колыбель (Т. Баялиева): «…мать-огонь… мать-огонь… Спустись, покрой и будь отцом! Спустись, окружи и будь матерью!» (здесь Умай - матерь Ут) .</p>


<p>Известно, что, согласно представлениям раннеземледельческой религии, Великая богиня была ответственна за Небо, за все небесные (астральные) явления, которые считались проявлениями либо самой богини, либо её эпифаний (в т.ч. и в виде её дочерей - Зари, Солнца) и, частично, Луны и грозы. Характерно, что шаманизм, воспринявший, практически, весь комплекс патриархальных воззрений номадов, тем не менее, сохранил эту традиционную “механику” (мироустройство): у владыки небосвода “Оёр-Монхын-тэнгэри” 9 сыновей, функционально охватывающих (выражающих) большинство природных небесных явлений.</p>


<p> Заметим, что имя “Оёр-Монхын-тэнгэри” М.Н. Хангалов (“Собрание сочинений”. Т1, 2004) трактует как “Небо, вечное дно” (у этнографа приведен и перевод (трактовка) слов: бурят. “оё(о)р” означает “дно”, а “мөнөхөн” - “сосуд”). При этом, в свете архаичного представления небосвода в виде совокупности трёх сфер (бытовавшего и у древних бурят (см. ниже)), являющихся “телом” Всеобщей матери (где верхнее (первое) “небо” - астрал (от латин. “astra” - “звезда”), космическое пространство), теоним “Оёр-Монхын-тэнгэри” может говорить о том, что его носитель - “ Владыка дна (низа) нижней (третьей) сферы неба”, зримого с земли её сине-голубого дна, которое (“нижнее (третье)” небо) представлялось, по всей вероятности, в форме дна сосуда (в эпоху матриархата считалось, что всё (дневное, видимое с земли) небо - это лоно Всеобщей матери, а сосуд издревле - также эмблема лона богини. Так (А.П. Окладников), сосуды глазковских погребений (встречаются лишь немногим чаще, чем у “китойцев”) имели “форму усеченного в верхней части яйца” (т.е. дно сосуда - шаровой сегмент, “чаша”). Показательно (как следствие представления) и то, что у якутов гончарами являлись исключительно женщины; более того (Б.Б. Дашибалов), проф. Б.Э. Петри обнаружил на якутской керамике “орнаменты” следующего вида: “вдавленные подковки”, “ямки”, “линии, пересекающиеся в виде треугольников” (всё перечисленное - типичные евразийские сакральные эмблемы лона Великой матери), а также “линии, изогнутые в виде арок (дуг)” (общепринятая символика туч-груди богини Неба)). И тогда теоним “Оёр-Монхын-тэнгэри” вполне позволительно истолковать как “Владыка Дна небесного сосуда” (вероятно, как паредрос).</p>


<p>Уместно отметить, что орнаменты сосудов из Улан-Хады (А.П. Окладников “Неолит и бронзовый век Прибайкалья”, ч. II; Рис. 116 и Рис. 117) содержат пояса из трех “горизонтально” идущих зубчатых либо из четырех прямых (точечных) линий; венчики же образованы линиями (иногда двойными, т.е. полосами) из дуг (здесь все элементы орнамента соотносятся с высокой, небесной, дождевой водой, - с тучами-грудью (уголки и дуги)).</p>


<p>Считается, что “онгоны” - божества-покровители семьи, рода, чадородия, очага, скотоводства, ремёсел (т.е. на все случаи жизни), а также онгоны почитались и как индивидуальные (личные, мужские и женские) божества. Вместе с тем, отмечается (Э.О. Борисова “Культ в традиционной культуре хоринских бурят”. Сб. “Россия-Монголия”. 2014), что С.П. Балдаев (“Избранное”. 1961) “утверждал, что каждое бурятское племя имело своего покровителя - тэнгри, а также почитало… онгонов” (допустимы (поздние) параллели: “тэнгри” - небесные божества, как шум. “игиги” (как уже упоминалось, в частности, Доржи Банзаров (“Чёрная вера или шаманизм…”. 1997) писал, что «слово тенгри у древних монголов означало небо и вообще всякое божество», связанное с небом; так, учёный полагал, что покровителем хоринцев (у бурят известны громовики и с иными именами) являлся могучий бог-громовик<emphasis> </emphasis>Сахилган Саган тэнгри (здесь бурят. “сахилгаан” - “молния”), а “онгоны” - земные и подземные божества (хотя и небесного происхождения), как шум. “анунаки”, что согласуется с таким шаманистским представлением, как то, что “онгоны” (также и охранители семьи/рода) - это вместилища (видимо, второй и третьей) душ умерших (поколений) предков. Заметим, что в Южном Китае веровали, что (третья) душа обретается (на земле) в поминальной табличке с именем усопшего, а помещались (складывались, хранились) такие таблички в специальную (семейно-родовую) урну.</p>


<p>Возвращаясь к ранее изложенному, заметим (свидетельство Н.Н. Агапитова), что примерно ещё в 1880 году местные жители, как прежде и во всём Древнем Мире, поклонялись (буряты совершали и обряд возлияния, и приношение металлическими деньгами (вносили плату)) духу (божеству) - владыке местности (хозяину скалы/утёса), т.е. патриархальному, постнеолитическому проявлению культа древнего местного бога-отца (уже и как небесного божества), однако всё ещё творящего очищение огнём горящих трав (типа полыни, т.е. лекарственных), соотносимых с ним как с владыкой здоровья и “куратором” богатства (так, бурят. “змеиный бог” (бог-отец в облике Змея, владыка богатства (в частности, его поздняя эпифания у эллинов - бог Плутос)) носил наименование “Алтан-толи” (где бурят. “алтан” - “золото”, а “толи” - “блюдо; зеркало”), т.е. этот бог подносил избранным богатство “на золотом блюдечке”).</p>


<p>Акад. А.П. Окладников приводит описание двух бурятских обрядов, связанных с “писаницей на скале Саган-Заба”. Об одном из них, проводимом (камлание) шаманами (местными жрецами), говорится: “жители… Ольховского аймака, устраивали ”тайлаган" девятью баранами и молочной водкой (“архи”) “эжину” (как хозяину данной конкретной местности) скального изображения Саган-Забы “Бурал саган но(й)ён” и жене его “Буга саган хатан” (“Седовласому господину” и “Буга - белой госпоже”)“. Таким образом, рассказано, что после завершения молебствия, в жертву было принесено девять (как три по три) баранов, - божеству/божествам Неба (заметим, что у кельтов, в частности, одновременно почитались (ритуал проводился друидами) и богиня Неба Бригит (Великая богиня), и громовержец, бог Неба Таранис)) и совершено возлияние молочной (!!) водкой, - т.е. местной Великой матери, видимо, ”Буга саган хатан").</p>


<p>В другом варианте обряд та(й)лаган (жертвоприношение) исполняет "делает простой человек ]не местный жрец - шаман, нобогах[, которые спустились от неба на местность Xура-Нуга и на гору (скалу) Саган-Заба, и на скалах сделали свои зураки и поселились на этих местностях“ (из дневников этнографа М.Н. Хангалова). В данном случае, по завершении молебствия ”на местности Хура-Нуга и на горе Саган-Заба делают религиозный та(й)лган (обряд жертвоприношения) двумя жертвенными животными: одна большая овца и другой - годовой баран“ (здесь жертвы приносятся неким локальным Великой богине (овца) и богу-отцу (баран), либо их эпифаниям). Заметим, что в царстве Шумера и Аккада баран - священное животное бога Луны Наннара/Сина, вполне возможно, что таковым (эмблемой Эсэгэ-малана) он считался и у бурят. Так, на высокой горе над рекой Селенгой было обнаружено захоронение (ок. II тыс. до н.э.) барана, погребённого вместе с человеком (с плохо сохранившейся надмогильной кладкой из камней). Можно предполагать, что баран (как отец-прародитель Эсэгэ-малан, бог Луны) являлся тотемом этого человека, т.е. его родичем (подобное наблюдалось в погребениях ”медвежьего культа“). Об этом свидетельствует и то, что ”кости барана повсеместно находят в могилах и культовых памятниках, изображается он и на наскальных рисунках" (Б.Б. Дашибалов).</p>


<p>Остановимся кратко на шаманистском представлении “эжин”. Считается, что “эжины” (и тэнгри, и онгоны и т.д.) охватывают (и представляют) все человеческие нужды, все природные явления и сферы мироздания (управляют всем этим). Любопытно попытаться рассмотреть этимологию этого термина. Так, выражение “эжин” может состоять из двух др.-тюрк. слов - “эж(и)” и “ин” (либо из одного - см. туркмен. лексему), где монгол. - “ээж”; туркмен. - “энже” и др.-тюрк. (по Д.С. Дугарову) - “эжи(и)”, означают “мать ”, а шум. “ин” - “госпожа, владычица” (к примеру шум. “Ин-анна” - “Мать-владычица”); и значить “(Госпожа-) Мать”. В таком случае, первоначально эжины являли собой амбивалентные, персонифицированные эпифании образа Великой богини (всеобщей матери - владычицы жизни и смерти, демиурга и творца Вселенной), как ипостаси Единого бога.</p>


<p>Характерно (принято полагать), что в пантеонах бурят кон. ХIХ - нач. ХХ веков преобладали территориальные (локальные) божества (что было обычным явлением в Древнем Мире). Так, проф. Б.Э. Петри (1924 г) писал о структуре территориально-родственных союзов у бурят Предбайкалья: «Каждый род живет совершенно отдельно в своем улусе и кочует самостоятельно, каждый род имеет своего «старшего» в роду, отдельную религиозную касту, своих собственных богов-покровителей , которые не почитаются их территориальными родственниками . Угай тайл(а)ган каждый род справляет самостоятельно“. Следовательно, и обрядность ”тайлаган" бухты Саган-Заба носила территориально-специфический характер.</p>


<p>Очевидно, что толкование наименования богини “Буга саган хатан”, интерпретируемое как “Буга - белая госпожа”, возможно, нуждается в небольшой коррекции, поскольку монг. “хатан” означает “царица” (и бурят. - “царица; госпожа”), а монг.-бурят. “буга” - “олень (изюбр, марал)”, и “саган (цагаан)” значит белый). И тогда теоним “Буга саган хатан” может означать “Царица (огня небесного) - белый олень” (“белый, небесный олень”, как эпифания богини Неба; олень, на котором она, владычица Неба, каждое утро выезжает на небосвод и наступает рассвет, т.е. название “Буга саган хатан” идентифицирует “генетическую” связь богини со свечением небосвода (она и есть Небо).</p>


<p>Супруг этой богини носит имя “Бурал саган ноён”, которое толкуется как “Седовласый господин” (где монг.-бурят. “ноён” - “господин”), и тогда несколько точнее: - Бурал - “белый (не обязательно седой) господин”. Обратимся к наименованию “Бурал” (“Бур-ал” значит “Бог Бур”); где термин “Бур” - довольно популярное в Ойкумене имя бога. Поскольку у шумеров одно из значений (“разбросанная” полисемия) слова (выражения) “búr” (M. Civil «Elementary Sumerian Glossary». 1967) - “свечение, светиться”, то термин “бур” может значить “бог (светящийся)”; так, совр. монг.-бурят. “бурхан” означает (просто) “бог” (“светящийся (небесный) владыка”)), а “Бур-эл” - “Бог свечения (божественное свечение)”; и тогда имя “Бурал саган нойон” можно интерпретировать как “Господин белого божественного свечения)”. Следовательно, этот локальный бог-отец, либо его эпифания (главный местный бог), - патриархальное божество Неба, сравнительно недавно унаследовавший ряд значимых эпифаний архаичного бога-отца (он и козёл, и бык; “куратор” богатства и здоровья), и на писаницах он, вероятно, по древней традиции, снабжался бычьими “рогами сияния”; а, как известно, в Древнем Мире “белое, серебристое” сияние соотносилось со светом Луны (так, одной из эмблем (эпифанией) бога-отца Энки являлся лунный серп (обычно сопоставляемый с рогами быка)); т.е. “Бурал саган нойон” - бог Луны.</p>


<p>В упомянутой выше шаманистской молитве (перевод О.А. Румянцевой), возносимой к божествам-хозяевам скалы Саган-Заба, содержится и такой текст-призыв, обращённый к богу-владыке местного региона: “ Пусть (он) спускается (с небес) с молнией (т.е. при грозе), пусть устанавливается (пусть принимает полномочия) бурханом (видимо, здесь как владыкой местных богов, поскольку он же и ”Бурал саган нойон“ (ибо в молитве сказано, что он - ”… Бурхан, имеющий изображение среди скал (на Саган-Заба)…“))… местопребывание (его резиденция, трон в горах (как у многих иных великих богов этносов постнеолита)) между гор”.</p>


<p>В данной молитве говорится и о том, что присутствие бога (сам бог) нисходит к людям и “со светом (от) батюшки круглой Луны (т.е. в полнолуние, когда бог Луны в полной силе); и этот свет полной Луны несёт ”благословение батюшки (т.е. бога Луны, как отца-прародителя) Эсэгэ-малана“. И поскольку бурят. ”малан“ означает ”плешивый“, то теоним ”Эсэгэ-Малан-тэнгэри“ М.Н. Хангалов интерпретирует (в имени ”Эсэгэ-малан“ термин бурят. ”эсэгэ“ означает<emphasis> </emphasis>”отец“) как ”Небо - плешивый отец“ (однако в таком непочтительном варианте толкования нет ”страха божия“); заметим, что ”тонзура“ - атрибут христианства). Если же полагать, что выражение ”малан“ состоит из слов монг.-бурят. ”мал“ - ”животное, скот“, и шум. (др.-тюрк.) ”ан“ - ”небо“ (так Эрдэнэболд Лхагвасурэн (2012), говоря о том, что ”олень, согласно… распространенному мнению, является животным небесного происхождения, обозначает это понятие выражением “буу-мал ан”, что означает “седое (белое, светлое) небесное животное”), а, как известно, “небесное животное”, соотносимое с богом Луны (в частности, в Шумере или Древнем Египте) - это телец (бык), - эмблема бога Луны; и тогда рассматриваемый теоним можно трактовать как “Небесный отец-телец”. Следовательно, вполне можно предполагать, что такие имена как “Эсэгэ Малан-тэнгэри”, “Эсэгэ Малан-баабай” и “Бух(а) нойон-бабай”, являются разными наименованиями бога Луны, вероятно, у различных бурятских племён (заметим, что у жён “Эсэгэ Малан-тэнгэри” и “Буха нойона” разные имена, а супруга “Эсэгэ Малан-баабая” - матушка Солнце “Эхэ Юрэн”).</p>


<p>Так, на китайском, раннеземледельческом по содержанию, рельефе “Нюйва и Фуси, держащие солнце и луну” (Сычуань, эпоха Хань; К.М. Королёв “Китайская мифология. Энциклопедия”. 2007) изображены, как проявления Единого бога (одинаковые змеиные тела перекрещены (состояние перманентного священного брака)), богиня-мать Нюй-ва (слева на рисунке) в солярной ипостаси (держит Солнце над головой; см. также Рис. “Нюй-ва с Солнцем”; известно, что в Древнем Китае Солнце персонифицировалось (как эпифания богини Неба, - описание её функциональности свидетельствует) в образе богини Сихэ, - матери 10 солнц); и (справа) “брат и супруг” Нюй-вы (т.е. архаичный бог-отец) Фуси (Паоси, Баоси) в лунарной ипостаси (держит Луну над головой (характерно, что Луна показана пятнистой, - много чёрных точек)). Отметим, что вокруг дисков показано свечение.</p>


<p>Как отголосок представлений раннеземледельческой эпохи, Отца Фуси и Мать Нюй-ва нередко изображали с измерительными инструментами в руках (отвесом, циркулем, угольником), что позволило предположить, что этих божеств (а не одну Нюй-ва) почитали как создателей Мира и устроителей миропорядка, а не только как первопредков (по-видимому, предполагалось (имелось ввиду) Двуединое божество). В патриархальной же китайской мифологии Фуси - первопредок (Отец), Владыка Неба и демиург, а Нюй-ва - “мать-земля”. Интересно, что в трактате «Речи царств» говорится: бог «Хоуту смог привести в порядок девять земель, поэтому ему и приносят жертвы как богу земли». Считается (К.М. Королёв. 2007) , что “в иньскую эпоху образ Хоуту” - божества земли, был всё ещё мужским (ранняя Инь - XVII-XIV вв. до н.э.). Констатируется (К.М. Королёв), что "усилиями конфуцианцев культ Нюй-ва был оттеснен в историческое время на задний план и подчинен культу Фуси , а затем и вовсе предан забвению“ (участь многих Великих богинь Ойкумены).</p><empty-line /><p> <image xlink:href=”#_53.jpg" /></p>


<p>                         Фуси и Нюйва</p><empty-line /><p>Итак, верховным небесным божеством у бурятов считался их бог Луны (т.е. у бурят появился и приобрёл важнейшее значение культ лунной религии (как и в шум.-акк. империи III династии Ура)). Так, подмечено (М.Н. Хангалов), что “религиозные обряды и обряды, совершаемые шаманами… совершаются во время новолуний, некоторые буряты считают даже грехом выезжать из дома в дальний путь до рождения Луны”. Тоже и у монголов (“Путешествие… Плано Карпини…”): “все то, что они желают делать нового, они начинают в начале Луны или в полнолуние… (а) её (Луну) именуют великим императором, преклоняют перед ней колена и молятся” (Иоанн де Плано Карпини, 1247 год).</p>


<p>Итак, “Эсэгэ Малан-баабай - главный персонаж в шаманском пантеоне бурят” (Т.М. Михайлов. 1980). Примечательно, что “в древнейших мифах он (бог Луны) вовсе не верховный и всемогущий бог… не властитель, а скорее ”старейшина"; (и) рисуется он… выражающим волю Вечного Синего Неба . Он… обращается за советами к своей матери Манзан Гурмэ (здесь - как Всеобщая мать Эхэ Бурхан) - самой старой богине, которая первоначально управляла всеми тэнгэринами“ (она же - ”Манзат-тΘΘдэй"), её отпрысками.</p>


<p>О том, что возвышение бога Луны произошло в пору замены раннеземледельческих воззрений скотоводческо-кочевыми, следует, в частности, из фабулы мифа, приведённого Т.М. Михайловым. Так, когда Эсэгэ Малан женил сына, то он отвез его, согласно древней матриархальной традиции, в дом невесты (по-бурят. “жених” - “хургэн”<emphasis>, </emphasis> что и означает “отвезенный”). Однако сын не захотел жить там и вернулся в дом отца. И тогда Эсэгэ Малан перевез молодую жену в дом её мужа, и она осталась там жить, а обычай, введённый Эсэгэ Маланом, закрепился.</p>


<p>Знаменательно, что "в более поздних мифах и бурятских улигерах он (Эсэгэ Малан-тэнгэри)… - творец людей и главнейший среди других тэнгэринов… В улигерах он энергично вмешивается в дела людей, эпические герои часто обращаются к нему в трудные минуты и призывают его как своего небесного отца. Бездетные обращаются к нему с мольбой даровать им детей“ (М.Н. Забанов ”Бытовые черты…". 1929).</p>


<p>Сложилось мнение (М.Д. Хлобыстина “Культовая символика петроглифических рисунков в культуре ранней бронзы Южной Сибири”. 1971), что мифопоэтическое видение бога Луны в образе небесного быка автономно сформировалось (помимо шумеров) у представителей т.н. “окуневской” культуры.</p>


<p>“Окуневская” археологическая культура (вторая пол. III - нач. II тыс. до н.э. (новая калиброванная датировка по С-14)) была распространена в Минусинских степях на Енисее и на Алтае (в совр. Хакасии и Красноярском крае). “Окуневцы” были преимущественно скотоводами, охотниками и рыболовами, а также занимались и земледелием (обнаружены каменные мотыги, плиты-зернотерки и жатвенные серпы). Примечательно, что “окуневцы” знали не только медь, но и бронзу; а наряду с ковкой они применяли и литьё.</p>


<p>Установлено (А.А. Громов ст. “Происхождение и связи населения окуневской культуры”.1997), что антропологический тип носителей “окуневской” культуры был смешанного европеоидно-монголоидного происхождения, с преобладанием монголоидных черт (встречаются как чисто монголоидные черепа, так и типично европеоидные, без каких-либо следов монголоидной примеси); и что физический тип “окуневцев” сложился в результате смешения автохтонного неолитического населения с “афанасьевцами” (заметим, что по одной из ряда гипотез истоки “окуневской” культуры связаны с ямно-катакомбным кругом памятников, а по другой - с Передней Азией). Важно отметить, что у представителя окуневской культуры, как и у “афанасьевцев”, выявлен субклад R1b1a2 (M269) Y-хромосомной гаплогруппы R1b (C. Hollard. 2014), что может говорить об отсутствии <emphasis> </emphasis>генетического родства “окуневцев” с бурятами.</p>


<p>Отмечается, что “бычьи фигуры занимают (заняли) важное место в петроглифах Прибайкалья…” а также “на Енисее, в Минусинской котловине и на Томи, где бычьи фигуры заменили ”идущих“ лосей” (Т.М. Михайлов. 1980)“. И образ небесного быка (отображающего бога Луны) сделался одной из наиболее популярных фигур петроглифики у многих племен II тыс. до н.э. (М.Д. Хлобыстина. 1971), воспринявших воззрения патриархальных праариев. Характерно, что ”окуневские“ рисунки располагались не только на прибрежных скалах, но и на могильных плитах погребений (т.е. архаичный бог-отец в ипостаси ”владыка преисподней“ был отождествлён со своим проявлением в образе бога Луны). Обычно все ”окуневские быки" (как и прочие) изображены в движении слева направо (по часовой стрелке): ибо Луна всегда встает на востоке и садится на западе (заметим, что видение Солнца в облике быка неизвестно).</p>


<p>Типичные изображения быков (стилизованные схематически, контурно) из Хакасско-Минусинской котловины (М.Д. Хлобыстина. 1971. Рис.1 и Рис.2) представлены на рисунках “Окуневские быки”. Заметим (эти изображения с символикой), что три светлые (белые) полосы на правой стороне корпуса (левого) быка, говорят о нём, как о небесном божестве (на правом быке (плита из могильника) показана некая неоднозначная цифровая символика типа 1, 2, 3, возможно, связанная с душами усопшего).</p><empty-line /><p> <image xlink:href=“#_54.jpg” /> <image xlink:href=“#_55.jpg” /><image xlink:href=“#_56.jpg” /> <image xlink:href=“#_57.jpg” /></p><empty-line /><p> Окуневские быки Афанасьевский бык Монголия</p><empty-line /><p>Любопытно, что у древних бурят была известна богиня “Хатан Малган”, любвеобильность которой (“в каждой постели по мужу; в каждой ложбине по подушке” (Т.М. Михайлов. “Из истории бурятского шаманизма”. 1980)) в точности соответствовала нраву шум. Инанны (в каждом городе по мужу). Наименование же (“Мал-ган” - “животное” (существ. жен. рода)) этой богини соотносит её, по всей вероятности, с архаическим образом “небесной коровы-матери” (плодовитостью Великой Матери).</p>


<p>Так, в Эламе богиня Инанна/Иштар отождествлялась с некой местной богиней Манзат (в надписи царя Элама Иги-халки говорится, что он стал царём (ок. 1350 г. до н.э.) после того, как восстановил храм этой богини). Известно, что в Сузах находился храм богини Манзат (об этой прадравидийской богине известно мало) и её супруга бога Симута/Шимута, вестника богов. И этому храму царь Элама Хутелутуш-Иншушинак принёс в дар новую каменную дверную петлю, надпись на которой гласит: “О богиня Манзат, великая госпожа! Я…”.</p>


<p>И если эламский бог Шемут тождественен шум. богу Уту (“Шем - Ут” - “Имя - Ут”; видимо, как и у шумеров, - бог Солнца и посланец), то и у их жён возможно нечто функционально общее, сходное. Так, среди эпифаний супруги Ута - шум. “Шенирда” принято усматривать (по аналогии с характеристиками её солярного супруга (экстраполяция)), что и она - источник жизнепорождающей солнечной энергии, и поэтому её ассоциировали с плодородием (нечто, подобное “Матушке Ут”). Заметим, что если у шумеров и эламитов бог Солнца исполнял роль “служки” (он - сын бога Луны), то, в частности, у многих племён праариев, до появления статуса “громовержец”, бог Солнца и бог Неба почитались как верховные боги и главы пантеонов (к примеру, др.-егип. бог Ра).</p>


<p>И поскольку термин “шенир” на ингушском (хурритском) языке означает “телец” (в жен. роде - “корова”), то это соотносит богиню “Хатан Малган” с образом, вероятно, солярной “Шенир-д” (имя которой и означит “богиня-корова”) и, соответственно, с эламской Манзат (в которой вполне можно усмотреть Великую мать в ипостаси богини Солнца).</p>


<p>Интересно и весьма неожиданно то, что “в бурятской мифологии и героическом эпосе широко известен образ старушки ”Манзат-тΘΘдэй" , которая выступает, - как пишет Т.М. Михайлов (1980), - в роли самой старой богини в мире, матери всех тэнгэрпнов (небожителей). Эпические герои и сами небожители в трудные минуты обращаются к ней за помощью, в чем она никогда не отказывает" (Великая богиня всемогуща - матриархальное представление).</p>


<p>Как известно, один из крупных бурятских родов племени хори (из т.н. “галзутской” родовой группы) носит древнее теофорное название “шарайд (шарат)” (Предбайкалье). Представленное как “шар-а(д/т)”, где шум.-акк. «шару<strong>/</strong>сар» - «(у)правитель, царь», а “а(д/т)” - (просто) “бог, божество; отец”; это наименование (как патроним) может означать “Бог - правитель” (владыка небесного воинства, глава пантеона) либо “Отец владыка” (бог-отец, владыка Неба (заметим, что др.-тюрк. “тенгри” означает и небо, и божество, а прашум. «дингир» - и «звезда», и детерминатив пред именем божества; и, как представляется, эти термины (тенгри и дингир) восходят к китайскому слову “сверху” - “dingbu”), и соотноситься с богом Луны, как с первопредком (отметим, что у монголов известно обозначение Луны (месяца (серпа)) как “сар”, видимо, в смысле - “владыка”.</p>


<p>Принимая во внимание и то, что бурят. “сар” означает “буйвол”, нельзя исключить и того, что теофорное наименование “(ш/с)арайд” может значить и (Этот) “Бог - буйвол (телец)” (в значении - бог Луны).</p>


<p>В частности, в состав т.н. “хараганаевской группы” племени хори входит род “бат(а)най”. Весьма показательно знамя этого рода: цвет его полотнища зеленый с золотым обрамлением и тремя сине-голубыми “языками”. И на этом стяге, в его верхней части, в сине-голубом круге, изображён заяц (тотем рода). В свете сакральной символики изображение зайца у различных этносов (к примеру, у китайцев или египтян) служило эмблемой неисчерпаемой плодоносящей силы бога-отца, как (китай. “инь”) проявления мужской ипостаси Луны (цвета стяга соотносят его как с богиней Неба (зелёный (цвет пышной растительности) и жёлто-золотой (цвет спелости, созревания); как и число 3, круг, уголки), так и с богом-отцом - синий цвет и прямоугольная форма “языков”, однако заканчивающаяся уголками). Следовательно, род “бат(а)най” вполне мог считать своим прародителем (по мужской линии) бога Луны.</p>


<p>Бурятские роды “хар(а)гана” и “саган” тоже относятся к хараганаевской группе. В данном случае общая для рассматриваемых этнонимов (“ха-р(а)-ган(а)” и “са-ган”) часть названий - “ган”, которую, по всей вероятности (см. ниже), следует рассматривать как монгольское “ган”, означающее “сталь”, но бурят. суффикс “ган”, образующий жен. род, а также и не ведийское “ган” (образование из нескольких больших семей («кула» («Ригведа»)), адекватное понятию “род” (др.-греч. «genos»)). Выражение же (часть этнонима) “ха ра” значило “Это(т) свет, свечение, сияние” у многих этносов Ойкумены (см. “Древний человек и божество”); а термин “са (sа)” у шумеров (и, возможно, др.-тюрк.), по-видимому, означал “горит, горение” (ср. китай. “горит” - “sha-oshanq”), а ингуш. (прахурр.) “sа” - “свечение, свет” (отметим (и подчеркнём созвучие), что “сталь” по-китайски - “qānq”, а понятие “свет” - “quānq”). Если же полагать, что “ган” - суффикс, то термины “хар(а)ган(а)” и “саган” могут означать “светящаяся”, что соотносится с ролью богини Неба как источника белого, дневного, света. Как известно, тюрк. “хар(а), кара” означает “чёрный” (ср. др.-егип. и хурр. “хор” означает “небо); и тогда этноним ”хар(а)ган“ (где полагать, что бурят. ”ган“ - суффикс) можно толковать и как ”чёрная“, и выражение ”хар(а)ган“ могло восприниматься как ”(Свечение) Чёрной (параллель к Кали)" богини (не исключено, что этим эпитетом богиня Неба связывалась со свечением (как источник) ночного (чёрного) небосвода, - она мать всех звёзд).</p>


<p> Заметим, что напрашивается предположение и о том, что древние кузнечные роды “харган(а)” и “саган” некогда составляли единое образование, а затем разделились, мигрировали, и их изначальные названия были адаптированы под влиянием лексикона разноязычных племён соседей.</p>


<p>Важно отметить, что шумерская идеограмма, обозначающая «новолуние» - «са-гуд-шар», содержит термины: шум.-акк. “шар, сар”, шум. «гу(д)» - (божественный) «бык», и шум. “sа”; т.е. в этой идеограмме увязаны представления о Луне (полнолунии) и её свечении (свете), быке и правителе (выражение «са-гуд-шар» может быть истолковано как “Свечение быка/тельца (бога Луны Наннара/Сина) - (небесного) владыки”).</p>


<p>Следовательно (наиболее вероятно), племена “хар(а)ган” и “саган” носили теофорные наименования, связанные со свечение бога Луны (их прародителя). Бытует мнение, что свечение Луны - серебристого цвета (а Солнца - жёлто-золотого). Если полагать, что свечение (цвет, блеск) холодной (особенно полированной, как на клинках) стали тоже “серебристое”, то наименования этих двух родов могут означать “Свет (цвет, блеск) стали (как у стали)” либо “Стальное (серебристое) свечение (Луны)”, (ср. (и это существенно) фонетическую тождественность китайских слов “qānq” (сталь) и “quānq” (свет)). В одной из (патриархально откорректированных шаманами) молит бурятов говорится: “Царица огня… ты, которая зародилась при отделении Неба от Земли, коей (Царицы огня, Огню) отец - твердая сталь (как отзвук др. -китай. мифологии (и терминологии); - т.е. светящийся (излучающий свет), могучий бог Неба), а мать - кремень (т.е. уже мать-Земля)”.</p>


<p>Как полагали древние буряты, “Огонь - искра, упавшая с неба”; искра, высеченная ударами стали о кремень. Как гласит предание (П.П. Баторов “О происхождении мира по сказаниям северо-байкальских бурят”. 1928), “небо дало частицу огня, вложив его в кремень” (т.е. речь в любом случае идёт об огне “небесном”). Показательно (Г.Р. Галданова), что у бурят молния носит название “сахилгаан” (от “сахиха” - “высекать огонь”, а “сахилха” - “блеснуть, сверкнуть (о молнии)”). Сопоставление терминов “гаан”, “сахи-ха” и “сахи-(э)л-га(а)н” говорит о том, что и молния представлялась как огонь (высекавшаяся гигантская искра), возникающий при могучем ударе (светящегося) божества Неба сталью лучей - световых стрел (?), по-видимому, о кремень-землю (явное постнеолитическое представление). Характерно, что к огню очага обращались так (Б. Барадин): “Гал ехэ заяши” (где “заяши” - (личный) “покровитель” человека), что буквально означает “Мать-покровительница огня” конкретного (главы отдельной семьи) очага (возможно, зажигаемого (высекаемого) при ударе стального кресала о кремень). Очевидно (см. по тексту), что домашний очаг, в частости, у бурят, функционировал как семейный огненный алтарь, первоначально посвящённый богине-матери - прародительнице (т.е. в каждом бурятском доме имелся алтарь). Примечательно (Л.С. Васильев “Культы, религии, традиции в Китае”. 2001)), что и у китайцев “даже самая бедная семья… имела алтарь предков, располагавшийся на самом видном и почетном месте в главной комнате”.</p>


<p>В текстах обрядников (наша эра) повествуется (Г.Р. Галданова), что огонь очага, костра “высекает Хан Сагаадай - дедушка, а разводит его (в очаге) Санхалан - бабушка”. Примечательно, что и в китайской мифологии фигурируют и хозяйка огня очага - Великая богиня Нюй-ва, и хозяин огня - бог Чжу Юн (М.И. Шахнович. 1971). Вместе с тем, в частности, у нивхов (иное название - гиляки; Дальний Восток) одновременно бытуют и палеолитические, и раннеземледельческие верования: по одним представлениям в каждом очаге пребывают «старик со старухой», а по другим - «старуха огня».</p>


<p>Остановимся (кратко) на кузнечном культе. Как известно, древние (предбайкальские) буряты полагали, что кузнечное ремесло спустилось на землю с небес (как и многое другое в Ойкумене) как - дар тэнгриев, спускавшихся с неба на землю (на гору Тэбхэр), дабы обучить этому искусству людей. И поэтому кузнечное ремесло (и все его атрибуты (инструменты)) считалось особо сакральным: даже “личность кузнеца в какой-то степени была табуирована; запрещалось брать что-либо из того, что принадлежало кузнецам” (Г.Р. Галданова). Характерно и то, что в шаманизме у каждого кузнечного инструмента был свой бог-покровитель.</p>


<p>Уместно отметить, что известен скифский миф (воспроизведён Геродотом), о том, что богиня Табити спустила с Неба на Землю плуг с ярмом, секиру (лабрис) и чашу (все предметы - атрибуты культа Великой богини).</p>


<p>Обратим внимание на наименование шестого сына бога Неба “Оёр-Монхын-тэнгэри” - “Яшил-саган-тэнгэри”, о первом слове которого (“яшил”) М.Н. Хангалов пишет, что “яшил - бронзовые вещи, упавшие с неба”, т.е. не исключено, что речь идёт о первых кузнечных инструментах, поскольку (согласно легенде кудинских бурят) сын (бог “Бохо/Бухэ  -Тэли”) четвёртого сына бога Неба (бога “Гужир-саган-тэнгэри”) - “первый построил кузницу и стал (первым) ковать руду (считается, что железо)”. Заметим, что у многих бурятских племён сохранились легенды о том, что кузнечному мастерству их обучил некий бог Неба.</p>


<p>Далее, повествуя об имени седьмого сына великого бога “Оёр-Монхын-тэнгэри” - боге “Сарь-саган-тэнгэри Сахилагата Будал”, выдающийся бурятский этнограф М.Н. Хангалов сообщает, что словом “сарь” обозначен “какой-то белый металл… который вырывают из земли”, а термин “сахилагата” значит “молниеносный” (совр. бурят. “будаха” - “окрашивать”). Возможно, здесь речь идёт о столь популярном (и сакрализованном) олове (блестящий металл серебристо-белого цвета (основа бронзы), - мог соотноситься с богом Луны как прародителем). Вместе с тем, не исключено, что может предполагаться и метеорное железо (так, М.Н. Хангалов сообщает, что “есть два т.н. ”бумал-саган-шулун“ (”спустившиеся белые камни“), которые, по словам бурят-информаторов, спустились с неба на землю”), - в виде горящих камней, огненной дугой (молниеподобно) прочерчивая небо, упавших на землю (метеорное железо считалось священным и очень высоко ценилось в Ойкумене (у хеттов из него был сделан священный царский трон)). Заметим также, что звоном железа шаманы изгоняли злых духов.</p>


<p>Характерно, что, в частности, буряты-кузнецы рода “шошолок” полагали, что их покровитель - бог Дархан тэнгри (небесное божество), однако представляли его они (несомненно, что данное представление древнее, чем патриархальное наименование) “в облике козла красной масти” (в свете герменевтики сакральной символики это - владыка огня преисподней). Так, якуты были убеждены, что бог-покровитель кузнецов обитал в подземном царстве (то же известно и о анатол.(ханаан.) боге - мастере Хусаре (жил в недрах вулкана), и о др.-греч. Гефесте), а в жертву ему (богу бурятов) приносились животные тёмной масти, а их кровью кропили кузнечные инструменты (заметим, что ещё егип. богу-отцу Сету (V тыс. до н.э.) жертвовали животных красной и чёрной масти).</p>


<p>Так (Е.В. Павлов. 2010), в мифах кудинских булагатов в качестве основателя кузнечного ремесла представлен “Бух(а) нойон бабай” (бог-отец). Однако божество-покровитель “кузнецов у баргузинских бурят - ”Дархан хара Махакала Маха эзы эхэ хатан" - Кузнец черный Махакала , Госпожа мать Маха (“божество часто воплощает в себе две сущности - мужское и женское начало” (Г.Р. Галданова))“. И этому божеству (раз в год) традиционно совершали жертвоприношение бараном черной масти. Баргузинские буряты посвящали богу-покровителю кузнецов и козла ”желтоватой масти“ (из бересты вырезались ”изображения солнца и луны. Солнце прикрепляли спереди на лбу козла, а луну привязывали сзади, за рогами. К рогам привешивали много ленточек“ (Г.Р. Галданова ”Доламаистские верования бурят". 1987); т.е. здесь козёл символизирует Единого бога).</p>


<p>Так (Л.Л. Абаева), селенгинские буряты “при совершении обряда ”хяha тахилга“ призывают… хозяина кузнечного горна и хозяйку наковальни”. Об амбивалентности (двуединости) архаичного божества-покровителя бурятского кузнечного культа свидетельствует и то, что “при освящении кузнечных инструментов жертвоприношение совершалось бараном… непременно черной масти” (Г.Р. Галданова); и при этом к кузнечному меху (по-видимому, всё же к наковальне) привязывали разноцветные лоскуты (символика богини-матери).</p>


<p>Уместно отметить, что бог мудрости, покровитель учения, знания и ремёсел амбивалентный шум. бог-отец Энки носил эпитет «Оанес» (“мастер”). Др.-китай. бог неба Хуан-ди, глава пантеона (в образе которого отчётливо обнаруживается не только ряд черт, присущих архаическому богу-отцу, но и характерных для культа Великой богини) - также отец-первопредок, “мастер”, учитель и просветитель рода человеческого (как и Фуси).</p>


<p>Характерно, что вопрос о происхождении этнонима (самоназвания бурят) остается окончательно не выясненным и поныне. Считается, что этноним «буряад, бурийат» впервые упомянут в т.н. “Сокровенном сказании монголов”, составленном в 1240 году неизвестным автором. Этимология этнонима «бур-яад, бури-йат» содержит несколько версий, приведём основные. Так, одна из них возводится от термина “бури-ха” - “уклоняться”; другая - от слова (корневая основа) “бури” -  “заросли”.</p>


<p>Ещё одна версия связывается, как полагает Ц.Б. Цыдендамбаев (“Этническое прошлое закаменских бурят…”.1979), с др.-тюрк. словом “волк” - “беря” (заметим, что совр. татар. и башкир. “волк” - “буре” (а “бури-ата” - “волк-отец”); “волк” же по-протобурятски - “шоно”, а название бурятского рода “эхэ шоно” означает “мать-волчица” (упомянем, что у бурят волка именуют и как “нагасай таабай” - “дедушка по матери” (матрилинейное наименование)), которое (“мать-волчица”) более вероятно, нежели (см. выше) патриархальное “большой волк” (где “ехэ” интерпретировано в значении “большой”), и от которого якобы и образован этноним “бурет/бурят” (при использовании монгол. суффикса множ. числа - “д”), имеющий тотемный характер. Вместе с тем (что показательно), М.Н. Хангалов сообщает, что "волков буряты называют “тэнгэрин нохо” - “небесными собаками” (т.е. животных символически отождествляли)".</p>


<p>Не исключено, что термину “буре/бури” обязана связь понятия “бу” - “седой” с таким названием волка как “Седой дедушка” (С.Г. Жамбалова “Традиционная охота бурят”. 1991). И если наименование “Седой дедушка” адекватно выражению “Белый старец (Саган Убгэну)”, то волк у бурят патриархальных воззрений сделался одним из проявлений бога Луны (бога-отца).</p>


<p>Так, на знамени одного из родов племени хори изображён волк как тотем рода (но не племени). Отметим также, что на писаницах бурят волк, насколько известно из литературы, не встречается.</p>


<p>Одна из версий возводит рассматриваемый этноним к выражению “буру халядг” - “сторонний, смотрящий в сторону”. Уместно приобщить к этому собранию версий (как вероятный прототип этнонима) и термин тюрк. “б(у)ур, бура”, означающий “лось”, встречающийся и в мифологии бурят, и на их петроглифах.</p>


<p>Итак, при сопоставлении всех перечисленных предполагаемых этимологических прототипов самоназвания видно, что общий термин здесь .</p>


<p>Как известно, в древности, дабы находиться под постоянным покровительством и защитой божества, люди получали при рождении преимущественно теофорные имена, а их род/племя изначально выбирало либо получало от жречества наименование, связанное с наиболее могучим божеством (заметим, что наименование - одна из важнейших “душ” субъекта, определяющая его участь). И такое наименование(-оберег) служило самоназванием рода/племени до тех пор, пока многочисленные и сильные соседи не “перебивали” его неким прозвищем (заметим, что самоназвания племён встречаются преимущественно в древних хрониках египтян, а у шумеров, в основном, - прозвища (восточные, западные, са-газ)). По-видимому, подобный подход бытовал и у жречества протобурят, давшего своему этносу достойное теофорное самоназвание (вместе с тем, как представляется, термин тюрк. “курыкан” (см. выше) также первоначально являлся “прозвищем”; заметим, что, в частности, Ц.Б. Цыдендамбаев полагал, что “тюрки имели обыкновение называть инородные им племена путем перевода их самоназваний на тюркский язык”).</p>


<p>Итак, в мифологии тюрко-монгольских народов Сибири великий “Бур-хан” - творец мира, его властелин“, а у древних тюрков Бю(о)р-т - бог смерти” (т.е. владыка преисподней, недр Земли). У скандинавов же и в тевтонской мифологии бог “Бур(и)” - “Всеобщий отец” (дед Одина).</p>


<p>Для случая (как варианта) обращения теонима в этноним воспользуемся аналогией. Так, самоназвание “курд” (древнейший анатолийский этнос), представленное как “Кур-д”, где “Кур” - великий бог и у монголов (“Курбусту”; бурят.-монг. “Хормуст-Тэнгри”), а “-д-” - просто “бог” (а также и “отец”), можно трактовать как “(человек) бога Кура” (как прародителя рода). Точно также самоназвание бурят - “буряад” (“бур-яад”) может означать, что это племя - “(люди) бога Бура” (что говорит о глубокой архаичности самоназвания этого этноса); вместе с тем, “Бур-яад” интерпретируется не только как “Бог Бур”, но и как “Отец Бур” (т.е. первопредок), а также шум. - “Светящийся (светлый) бог (Отец)” (как бог Неба).</p>


<p>Важно заметить (“Древний человек и божество”. Том 1. 2017 М.И. Зильберман. Инет), что корневая часть наименования бога и ряда терминов, обозначающих понятие “бык” - совпадают ; т.е. наиболее обиходное постнеолитическое воплощение (видение) бога Бура - облик быка, как эпифании бога-отца, “поднятого” на небосвод (широко представлен на петроглифах бычьими рогами).</p>


<p>Как отмечается (“Мифы народов мира. Энциклопедия”. 1998), т.н. “тотемно-генеалогический цикл” бурятов представлен мифами о быке с теонимом “Буха нойон бабай”, как о первопредке таких племён, как “эхириты” и “булагаты” (это наименование (“Бух(а) нойон бабай”) обычно толкуется как «Бык-господин батюшка» (отец); здесь совр. монг. “бух” - “бык” (бык - одно из воплощений безмерной плодоносящей силы бога-отца), заметим, что бурят. “бүхэ” означает “крепкий”; а китай. “баба” - “отец” (по М.Н. Хангалову бурят. “бабай” - “отец”; совр. же казах. “бабай” также восходит к слову “баба”, которое (“бабай” ) означает “прадед, предок по отцовской линии”); и тогда данный теоним вполне можно трактовать как “(Бог-)Бык - владыка Отец” (как божественный прародитель)). И это культово-мифологическое представление вполне могло обусловить наделение изображений (на писаницах, см. рисунки) бога-отца именно бычьими рогами (так, “среди забайкальских бурят рудименты культа Буха нойон бабая достаточно отчетливо выявляются в свадебной обрядности селенгинских бурят” (Е.В. Павлов “Этнические истоки культа Буха-нойон баабая…”. Сб. “Этногенез и культурогенез…”. 2010).</p>


<p>О высокой значимости культа бога-отца в облике быка (и ипостаси бога Луны) свидетельствует и то, что когда булагаты переселялись (мигрировали) на иные земли, то они обязательно “переносили” и свои традиционные (прежние) жертвенники, посвящённые Бух(а) нойон бабаю. Так, «они перенесли по одному камню из жертвенного алтаря с горы Ухэр-Манхай и зарыли его на новых (различных) местах поселения… где и устраивали свои жертвоприношения как продолжение традиции племенного жертвоприношения Буха-нойону» (И.А. Манжигеев “Бурятские шаманистические и дошаманистические…”. 1978). Отметим также и то, что и с “алтаря” (бурят.<emphasis> </emphasis>“шэрээ” - (низкий) “стол” (для приношений, по-видимому, каменный (плита), поскольку приношения на нём нередко сжигались))<emphasis> </emphasis>горы Байтог перевозились (переселявшимися эхиритами) священные камни (видимо, из племенного святилища типа “обо”) и закладывались как “фундамент” пирамидальной каменной насыпи с округлым основанием (и, видимо, каменных плит “шэрээ”) в<emphasis> </emphasis>новых открытых (горных) святилищах эхиритов.</p>


<p>Уместно заметить, что убеждение (в частности, Е.В. Павлова) в том, “что у других монгольских народов (у тех, у которых ”…субстратным элементом в их генезисе“ не ”являются… тюркоязычные группы“) культ быка-предка не выявлен”, - несколько спорно, поскольку вполне возможно, что племена, не почитавшие бога-отца в образе быка, как бога земли (как символ неисчерпаемой плодовитости), миновали (пропустили, перейдя от охоты-собирательства сразу в скотоводы-номады) фазу раннеземледельческой культуры.</p>


<p>При этом заметим, что и сам Е.В. Павлов отмечает, что у курыкан (тюркоязычного этноса), “как подчеркнул А.П. Окладников, культового почитания быка не было” (а буряты почитали бога-отца и его проявления и в антропоморфном облике, но с рогами быка (см. петроглифы)). Вместе с тем выясняется (см. ниже), что с прототюрками монголоидный этнос мог ассимилироваться, вероятно, по всей Сибири и Дальнему Востоку ещё с периода 23-18 тыс. лет до н.э., поскольку в это время (задолго до эпохи земледелия) прототюрки, мигрировав с Алтая, добрались до Америки.</p>


<p>В старинных бурятских легендах повествуется и о происхождении некоторых родов/племен от девицы-лебедя (т.е. от Великой матери в облике богини-птицы), но уже вышедшей (согласно воззрениям патриархальной культуры) замуж за бога “Хоридоя” (с именем которого связывается этноним “хори”). Так, буряты рода “шошолок” считали, что произошли “от белой птицы”, что они - “потомки лебедя” (согласно исследованиям Ц.Б. Цыдендамбаева, подобные этногонические легенды (лебедь как прародитель) - тюркская традиция). Отметим, что среди петроглифов бухт Саган-Заба и Ая на Байкале найдены и изображения лебедей.</p>


<p>"В старинных священных изображениях … встречаются и рыбы… что ясно доказывает, что в седую старину буряты обоготворяли рыб“ (М.Н. Хангалов). ”Эхиритские племена ведут свое происхождение от пестрого налима, а в харанутском улусе… чтили тайменя, его нельзя было убивать и есть“ (Д.К. Зеленин ”Культ онгонов Сибири…". 1936).</p>


<p>Характерно, что “пёстрый” налим, по всей вероятности, был возведён из матери в отцы племени (заметим, что и кельтский бог-отец Дагда в некоторых легендах фигурирует как “премудрый” лосось). Однако у праариев-кельтов отголоски матриархальных (раннеземледельческих) обычаев, - скорее всего, позднее, “староевропейское”, благоприобретение, в отличие от бурят (см. ниже). И посему представляется, что в фабуле легенды о налиме (а рыба, как упоминалось, - эмблема плодовитости раннеземледельческой Великой матери) был изменён пол (как это проделали патриархальные (скотоводческо-кочевая культура) протошумеры по приходу в Месопотамию с несколькими убейдскими эпифаниями богини-матери (к примеру, у бога ритуальных омовений Ниназу пол изменили, но имя оставили - “Госпожа (”нин“), знающая воду”)).</p>


<p>Так, в шаманистской мифологии богиня Эрхэ Суйбэн (изначально Великая богиня), супруга бога-прародителя булагатов бога-отца Бух(а) нойон бабай, в начале “ассоциировалась с планетой Венера” (Э. Лхагвасурэн. 2012); однако в процессе перехода на патриархальные представления планета Венера получила статус и наименование мужского божества (бурят. “Солбон”), о котором говорится: Солбон “имел три жены”.</p>


<p>В частности, у кудинских бурят почиталась богиня Ульген-эхэ - Ульгэн-мать (“Ульген” в виде “Уль-ган” означает (просто) “богиня”, и тогда “Ульген-эхэ” - “Богиня-мать”), которую в одном из молений называют мать - “Широкая земля”; а в одном из шаманских “призываний” говорится (М.Н. Хангалов): “Расстилающаяся мать Ульгэн, - открывающееся Небо высокое”, т.е. она - и богиня Неба.</p>


<p>У тюркоязычных же народов Саяно-Алтайского нагорья бог Ульген известен в роли верховного божества, творца мира“ (Т.М. Михайлов. ”Из истории бурятского шаманизма“. 1980). Следовательно, имена ”Ульген-эхэ“ и ”Ульген“ (божества персонифицированы) свидетельствуют о расщеплении (по половому признаку) наименования некоего регионального Единого бога. Характерно, что Великая богиня, низведённая патриархатом в статус ”мать-земля“ (”Ульген-эхэ" у кудинских бурят считалась хозяйкой земли), и (ранее амбивалентный) бог-отец, возведённый в ранг демиурга и ставший богом Неба, сохранили свои прежние названия (следовательно, параллельно продолжал почитаться и Единый бог палеолита, см. ниже).</p>


<p>Следует отметить, что на побережье бухты Саган-Заба обнаружены (экспедицией А.П. Окладникова) “две превосходные заготовки” (белый мрамор) для скульптурных изображений рыб, а на скале в бухте Ая выбиты (Табл. 21, 22) два изображения рыбы (налим был не единственной рыбой-тотемом).</p>


<p>Весьма показательно, что в бурятской легенде о быке с теонимом “Бух(а) нойон бабай”, рассказывается и о его борьбе с неким синим быком “Тайжи-хан” (где китай. “taiji” означает “великий предел”), имя которого может значить “Владыка великого предела (глубин земли)”. А поскольку в наименовании “Тайжи-хан” монгол. “тайжи” означает “феодал” (т.е. владелец неких земель), то “Тайжи-хан” может быть истолковано и как “Владыка земель (в преисподней)”. Не исключено, что наиболее древний пример такого расщепления божества (обусловленного возрастающей ролью земледелия в производящем хозяйстве общины/рода) можно усмотреть в противостоянии (битве) убейдского бога Кура (“Кур” - синоним шум. преисподней “Страны без возврата”) и убейд.-шум. бога Энки. Наиболее подробно такой конфликт представлен в угаритской мифологии земледельцев Ханаана (миф возник примерно в нач. II тыс. до н.э.): описаны перманентные столкновения между Баалом (Алиййяну-Балу), богом земли и растительности, связанным с Небом (особенно позднее, в статусе Баал-Хаддада) и богом преисподней (смерти) Муту (борьба шла с переменным успехом). В частности, победа Алиййяну-Балу над Муту “приурочивалась к смене времен года - от сухого к дождливому”; а гибель первого соотносилась с (семилетней) засухой.</p>


<p>Примечательно, что о “Тайжи-хане” сообщается как о быке синего (иногда чёрного) цвета. Так, известно, что погребальные одеяния в Китае «очень темного синего цвета» (Ян Балека «Синий цвет жизни и смерти. Метафизика цвета». 2008). Для выражения траура в Турции принят синий или фиолетовый цвета. В синий (хтонический) цвет окрашены фаянсовые египетские статуэтки “ушебти”. Характерно, что и на изображении бодхисатв, скорбящих по умершему Будде, их волосы окрашены в синий цвет, и восседают они на синих циновках. Важно подчеркнуть, что о цвете неба издревле бытовало мнение, что оно - “голубое небо, как обыкновенно называют его монголы” (Т.М. Михайлов. 1980. стр.217).</p>


<p>И поскольку синий цвет преимущественно (в зависимости от контекста) соотносится с недрами земли, с преисподней (с “потусторонним” миром), то в этой легенде (о божестве “Бух(а) нойон бабай”) отражен процесс расщепления раннеземледельческого бога-отца, владыки земли (эмблема - чёрный цвет) и её недр (и вод), на две ипостаси - “бог земли” (эмблемы - бык просто (чёрный); змея) и “бог преисподней, огня преисподней”, владыка “Мира предков” (бык синий; кабан). Так (С.С. Суразаков (1985); В.Е. Майногашева (1982)), в фольклоре алтайцев, тувинцев, хакасов и повествуется о борьбе синего быка с черным быком. В частности, (С.С. Суразаков “Маадай-Кара”. 2006), в эпосе алтайцев повествуется:</p>


<p> Для схватки разошлись быки…</p>


<p> Костром высоким против тьмы,</p>


<p> Кипеньем против ледника,</p>


<p> Как волосатые холмы,</p>


<p> Стоят два мощные быка.</p>


<p> Сошлись - и схватка началась,</p>


<p> Степей поверхность сотряслась,</p>


<p> Зашевелились стены гор,</p>


<p> Загрохотал покой небес,</p>


<p> Забушевала гладь озер,</p>


<p> Заколебался вечный лес.</p>


<p> Стоят они - рога в рога,</p>


<p> Ступая, крошат валуны.</p>


<p>Теряют реки берега,</p>


<p>Тьма - вместо солнца и луны…</p>


<p>В бурятском же эпосе о Гесере рассказано о единоборстве небожителей (богов) - быка с тёмносиней (вернее, синеголубой) пятнистой шкурой, с быком красно-бурого цвета. Отмечается (Е.Г. Дэвлет, М.А. Дэвлет. 2005), что “картина противостояния двух, готовых к бою, быков встречается (и) на наскальных рисунках”.</p>


<p> Как уже упоминалось (подчеркнём), - “небесный бык” это - только (исключительно) бог Луны (как лунарное проявление бога-отца), и он в сакральной цветовой символике не представлялся “синим”. Как известно, шумерский бог Луны телец Син/Наннар виделся (символика небесная (числа 8 (борода), 3, цвета; концы рогов голубые, небесные, светящиеся), но хтоническая (3 раза по 10 - полосы на голове (золото); облик быка)) в таком образе (сер. III тыс. до н.э.; “Царские гробницы” из Ура):</p><empty-line /><p> <image xlink:href=“#_58.jpg” /></p>


<p> Телец Син/Наннар</p><empty-line /><p> Вместе с тем, известно, что у шумеров бог Луны был перманентно связан с преисподней и являлся одним из судей подземного мира. Следовательно, после разделения и персонификации “земных” и “потусторонних” (связанных с преисподней) проявлений бога-отца должна была сохраниться связь бога Луны и божества, персонифицированного как “Владыка преисподней”, как “извечных” эпифаний древнего бога-отца (связь через предысторию). Возможно, это сохранение связи получило отражение в таком наименовании синего (чёрного) быка “Тайжи-хана” как “Тарил-эреэн буха”, которое означает “Пестрый-пестрый бык” (Т.М. Михайлов “О Буха-нойоне”. 2000).</p>


<p>И действительно, в др.-греч. поэме “Нонна” рассказано, что бог Дионис (бог-отец), - рогатое чадо, “быкоприродный” (т.е. бог земли), и у него “пёстрое” лицо (аналогия с пятнистостью видимой поверхности Луны), т.е. Дионис соотносился с Луной, он также и “путешествовал” в серповидной лодке (“лунной” ладье). Следовательно, тюрко-монгольское мифопоэтическое соотнесение образности “пестрый” с внешностью (ликом) бога Луны (тельца), а через него и с Владыкой преисподней, - имеет, видимо, праарийские истоки.</p>


<p>Отмечается (Е.В. Павлов “Этнические истоки культа…”. 2010), что “рудименты почитания ”Синего быка" , выявляются в фольклоре и эпосе… алтайцев, хакасов, тувинцев, якутов и даже монгольских казахов… Причем, они характеризуются общими с булагатским мифом о Буха-нойоне сюжетными моментами“. Так, по одной из версий Буха-нойон забодал Таджи-хана. При этом вполне возможны и литературные параллели между ”Тайжи-ханом“ и богом Луны ”Эсэгэ-Малан-тэнгэри" (последний - не гость в преисподней).</p>


<p>Бытует мнение (Е.Г. Дэвлет, М.А. Дэвлет “Мифы в камне. Мир наскального искусства России”. 2005), "что в период финальной бронзы в Туве, когда, в основном, завершался период господства в идеологических представлениях образа быка, на некоторых скалах, поверх фигур быков были выбиты изображения оленей и козлов “. Заметим, что традиция видения бога Луны в образе тельца у многих этносов (в т.ч. и у бурят, см. по тексту) сохранялась во все времена (вплоть до н.э.). Вместе с тем, при расщеплении образа бога-отца на персонифицированые ипостаси ”бог земли“ и ”владыка преисподней“, в свете более высокой значимости концепции посмертного бытия (см. Большая Боярская писаница), озабоченности качеством посмертной участи, в сравнении со значением земледелия в жизни таких тюркоязычных этносов, как тувинцы, и с учётом того, что синий (чёрный) бык погиб (боги умирали, к примеру, у египтян, греков и кельтов), образ последнего был заменён на образ козла, со времён раннего неолита (а, возможно, и ранее) символизирующего огонь земных недр и его владыку (как Отца (паредроса), вместе с Матерью порождающих (Рис. 6) инотела для инобытия в иномире - ”Земле предков“). Так, в шаманских текстах тувинцев в качестве ездового животного ”хозяина огня“ (самого Владыки) преисподней представлялся козёл (”У него скакун… козлик“). То же и у ариев, к примеру, сам бог Агни ездил на ”норовистом" козле.</p>


<p>О том, что “Бух(а) нойон бабай” всё ещё воспринимался как архаичный бог-отец, говорит, в частности, и то, что его супруга Эрхэ Суйбэн (в прошлом - Великая мать, богиня Неба (другое имя этой богини - “Будан-хатун иби” (где тюрк. “иби” - “мать”) обычно толкуется как “Госпожа - мать народа” и вполне может являться одним из синонимов богини “Эхэ Бурхан”) “ассоциировалась с планетой Венера” (Э. Лхагвасурэн. 2012), почиталась как покровительница рожениц (у людей и животных) и представлялась в облике светлой (белой, небесной) оленихи (Н.Б. Дашиева “Древний архетип…”. 1999); а в одном из мифов Эрхэ Суйбэн ударом кнута возвращает жизнь Айдураю (т.е. она, как Великая мать, - владычица жизни и смерти). Наименование богини - “Эрхэ Суйбэн”, где бурят. “эрхе” означает  “нежный, изнеженный”, а также и “баловень”, возможно, характеризует эту богиню как замечательную (ласковую и заботливую) мать (всего живого).</p>


<p>Как сообщает Г.Р. Галданова (“Доламаистские верования бурят”. 1987), "У закаменских бурят существовал обычай 15 числа лунного месяца (в июне) рано утром, перед восходом солнца , совершать прогулки к местам источников (“аршаан”), чтобы напиться целебной воды и нарвать цветов" (не указано - целебных или нет). В свете раннеземледельческой сакральной символики этот обычай связан с почитанием бога-отца (владыки земной пресной воды и бога-целителя, владыки здоровья) в ипостаси бога Луны. И поскольку действо совершается 15 числа лунного месяца (15 как 3 раза по 5), следовательно, и у бурят число пять воспринималось как хтоническое (указывающее на пребывание (в т.ч. и потенциальное) в преисподней). Заметим, что если собирались просто цветы, то (с учётом символизма сакрального числа 3) можно полагать, что в данном обычае не обойдена вниманием и Великая богиня.</p>


<p>Известно, что у бурят бытовал (весьма древний) запрет на пролитие крови (и человека, и животных) на землю при дневном свете (который толкуется неоднозначно).</p>


<p>Итак, в вопросах, связанных с жертвоприношением (выбором жертвы, дара), во все времена и у всех древних этносов существовал строгий, неукоснительный регламент, особенно в части дифференциации по половой принадлежности жертвополучателя (“мать” - “отец” (и их проявления)). Так, М.Н. Хангалов описывает один из видов умилостивительного индивидуального или семейного жертвоприношения, который носит у бурят название “Кырык”. Учёный отмечает, что в данном случае (как, по-видимому, и во всех прочих, как это и было принято в Ойкумене), “животное должно обладать известными (определёнными, конкретными) признаками пола, возраста, цвета, смотря по божеству, которому приносится жертва” (а выбор заступника - божества-жертвополучателя, производил шаман). Примечательно, что у бурят сохранилось и поверье, в котором отчетливо выражено раннеземледельческое видение бога-отца как владыки пресных вод Земли. Так, считается (“по мнению тех же бурят ”), что “Молоко или что-нибудь молочное пролить или бросить в воду грешно. Даже считается грехом черпать воду из реки молочною посудой, потому что молоко может попасть в воду” (концепция однозначности получателя дара).</p>


<p>И поскольку в эпоху расцвета раннеземледельческой культуры бог-отец считался владыкой земли и её недр, то возлияния крови на землю (кровь, пролитая на землю) в любом случае попадала к богу-отцу. Буряты же поклонялись богине Солнца (эпифании Великой богини). Следовательно, и у древних бурят существовал обычный жёсткий регламент в вопросах жертвоприношений: Великой богине-матери (у бурят - в облике Солнца на небе; заметим, что источник белого дневного света - тоже богиня Неба) даже не полагалось (не должна была) видеть возлияния кровью в честь бога-отца (мужского божества). Показательно (к примеру), и то, что когда человека хоронили, т.е. препровождали в иномир (говорилось: “отправился к праотцам” - “эхэ эсэгэ-дээ ошоо” (точнее - пошёл к богам “матери-отцу”)), в “Земли предков”, то, помимо погребального инвентаря и одежды, почившего обязательно снабжали какой-нибудь пищей, но только не молочной (соотносимой исключительно с культом богини-матери или её эпифаний), поскольку иномир располагался в недрах земли, - вотчине бога-отца.</p>


<p>Заметим, что, в частности, у хеттов (воспринявших и (слабо) адаптировавших культуру хатти и хурритов) при принесении жертвы богу Грозы в его храме в присутствии царя и царицы, - последняя отворачивалась. При возлияниях же кровью в честь женских божеств (у хеттов), кровь наливалась в специальные чаши (сосуды), дабы, испаряясь, она возносилась в Небо (ни капли на землю!).</p>


<p>Как известно, в Библии (Втор.12.23) сказано, что «кровь есть душа». У ханаанев в одном из мифов также повествуется, что когда человек истекал кровью, из него выходила душа. У ханаанеев и библейских евреев бытовало представление о наличии у человека двух душ: одна из них - божественное «дыхание» жизни, “дух божий”, “вдуваемый” в человека Всевышним, и который (эта “божественная душа”) посмертно возвращался на небеса к Творцу; и другая - т.н. душа “растительная”, связанная с телом (плотью) и подобная ему (телу) обличьем (как душа “Ка” египтянина, его двойник), уходящая после кончины человека в преисподнюю (Шеол), в “Мир предков”. Очевидно, что крови (как материальной субстанции) адекватна именно «растительная» душа, соотносимая с бренной плотью.</p>


<p>Вместе с тем, у древних шумеров существовало лишь зачаточное представление о душе. Посмертно в “Страну без возврата” уходила “тень” обличья человека, при этом у неё сохранялся разум, чувства и память. Примечательно, что у бурят "считалось оскорбительным и даже опасным , наступать на тень человека, особенно на тень головы“ (Г.Р. Галданова. 1987). Шумеры же даже боялись, чтобы что-либо заслонило их тень от солнца (считалось, что если тело шумера сгорало, то он лишался ”тени-души“, ибо она погибала, т.е. не могла ”приложиться" к предкам (поэтому кремация у шумеров не зафиксирована)).</p>


<p>Известно, что шумеров на крови бога была лишь замешана глина, из которой вылепили тела первых людей. Однако бог-отец Энки оживил человека (посредством магии), не вдувая в него какой-либо “дух божий” (т.е. у шумеров кровь не соотносится с “душой”, и какие-либо запреты в этой части неизвестны).</p>


<p>В Древнем Египте, по меньшей мере, ещё в раннединастический период, было хорошо развито представление о посмертной участи человека: египтянин обладал пятью душами, обеспечивающими ему достойное посмертное (вечное) инобытиё (однако ни одна из них с кровью не соотносилась). И в “Мире предков” (на “полях Аалу”) работал за усопшего человека “ушебти” (оживлённая фаянсовая статуэтка). У египтян в вылепленного из глины (богом Хнумом на гончарном круге) человека оживляла богиня Хекет, вдувая в него свой “дух божий” (и это представление - др.-егип. воззрение).</p>


<p>У древних китайцев известно представление (Леонид Васильев (2001)), согласно которому каждый человек имел две души. В энциклопедии К.М. Королёва “Китайская мифология” говорится, что “в архаической традиции душа” (вероятно, “хунь”) управляет “духом человека”, поскольку она “связана с янь”. Отсюда следует, что и у китайцев Великая мать (изначальная “Янь”) наделяла душу человека свойствами/характеристиками (в духе шум. “МЕ”), определяющими характер и способности человека. С субстанцией “инь” (т.е. с богом-отцом) у китайцев соотносилась душа (вероятно, “по”, см. ниже), “управляющая телом” (видимо, ответственная за его мобильность и прочие телесные функции и отправления).</p>


<p>Так, в одном китайском мифе рассказано (см. выше), что Великая богиня Нюй-ва лепила людей из жёлтой глины, и детская фигурка оживала, будучи поставлена на Землю (т.е. стараниями бога-отца); следовательно, “дух божий” у китайцев не вдувался. При этом ни у древних китайцев, ни у архаичных народов Сибири, ни у праариев (к примеру, кельтов или греков), насколько известно, ни одна из душ с кровью не соотносилась (запреты в этой связи неизвестны).</p>


<p>Таким образом, вероятность того, что у бурят душа (одна из душ, поскольку у различных племён/родов бурят бытовало своё видение концепции “душа”) соотносилась (была связана) с кровью (см. выше запрет “о крови”), - весьма мала (выявлено, что у монгольских народов сложилось сложное, разветвлённое понятие о душе (ещё у древних монголов слово “сулдэ”<emphasis> </emphasis>значило “душа”, “одна из душ” (“первая” душа, восходящая на небосвод, см. ниже )); так, у бурят душа “множественна” (А.П. Окладников), в частности, балаганские и аларские буряты веровали, что у человека три души; любопытно, что у калмыцкого народа душа (одна из душ) носит название “Ки” (ср. др.-егип. “Ка”), а также и то, что у бурят душа часто отождествлялась с тенью - “hудэр” (как у шумеров)).</p>


<p>Должно отметить (“Древний человек и божество”. Том 1. 2017. Инет), что представление о душе (духе, тени) возникло в русле отправления Культа предков, как следствие особого отношения к голове (черепу), - средоточию индивидуальных, специфических черт, присущих исключительно данному, конкретному, человеку, по всей вероятности, в результате того, что натуфийцы стали предавать черепу (голове, лицу) усопшего родича портретное сходство (и погребали под своими домами, не желая расставаться).</p>


<p>Так, в Китае, в древности, бытовало представление, что у каждого человека имеется по две души: “по” (появлялась в человеке в момент зачатия, т.е. при вложении богом-отцом семени в лоно) и “хунь” (позднее считалось, что эта душа входила в человека с его первым вдохом, - явная ассоциация с “вдуванием, вдыханием” “духа божия” (китай. “дыхание” - “huxi”)), одна из которых (“по”) после смерти и погребения усопшего остается в могиле и нисходит в подземный мир, в преисподнюю (в “Мир предков”), а другая (“хунь”) - возносится на небеса, к богам (как у ханаанеев).</p>


<p>Обратим внимание на (несколько иную) южнокитайскую концепцию о душе, в которой говорится о трёх типах душ, сосуществующих в теле и выполняющих различные функции после его смерти, ибо у каждой из них - своя “природа”. Это, прежде всего, т.н. «человеческая (“телесная”) душа», которая локализуется в костях человека, а после его смерти обретается на месте захоронения (тождественна душе “по”) и выполняет охранительную функцию (по отношению к костяку); т.е. данная китайская душа адекватна третьей (принятая нумерация) бурятской душе. Эта “южнокитайская” душа считается «хозяином» тела, а её уход ведет к тяжелой болезни или даже к смерти её владельца (эта душа адекватна второй, средней (“дунда”), бурятской душе, превращающейся в боохолдоя; и отчасти третьей (см. ниже)). Душа (“гуй”, в которую превращалась душа “по”) умершего насильственной смертью китайца или самоубийцы обращается в злого демона, обладающего способностью становиться невидимым или превращается в животных либо в человека, дабы завлечь путника и убить его.</p>


<p>Важно отметить, что "До распространения буддизма , у китайцев не существовало концепции посмертного воздаяния… Буддизм перенес на китайскую почву представление о загробном суде, который вершится в подземном чистилище “диюй” (состояшем из 10 подразделений). На загробный суд попадают все души умерших - и простых людей… и даже императоров, и каждой из них назначается наказание и местопребывание в зависимости от её кармы“ (К.М. Королёв ”Китайская мифология. Энциклопедия". 2007).</p>


<p>Итак, после смерти человека другая (южнокитайская) душа, адекватная “хунь”, либо попадает в загробный “Мир предков” (в один из его многочисленных “кругов ада” в зависимости от соотношения совершенных индивидуумом в жизни благих и греховных поступков, либо (после благоприятного исхода суда) переходит в разряд «благих» духов и ждет перерождения (под влиянием буддизма возникло представление о шести формах перерождения)).</p>


<p>Третья же “южнокитайская” душа “ша/шэнь” после смерти человека перемещается (в момент совершения обряда жертвоприношения) в поминальную табличку с именем умершего и тесно связана с его семьей, домом (в русле культа предков), - охраняет их (табличка как оберег). Поминальные таблички хранились в каменных урнах. Считалось, что эти таблички - "материальная основа их душ“ (Жак Жерне. 2004)). Бытовало поверье, что души ”шэнь“ превращались в добрых духов. И, как полагает Л.С. Васильев (”Культы, религии, традиции в Китае“. 2001), ”особое внимание к духу шэнь было уже в древности, причем считалось, что именно эта душа, попадая на небо, становится там чем-то вроде посредника между людьми и сверхъестественными силами“. Вместе с тем, однако, существует мнение (К.М. Королёв. 2007) и о том, что душа ”ша/шэнь“ была ”добавлена“ много позднее (”простые люди вообще не имели души “шэнь” (Л.С. Васильев. 2001)).</p>


<p>Вместе с тем, выявляется, что ранее, в эпоху расцвета культуры “Шань-Инь” (государство Шан-Инь - 1600-1027 гг. до н.э.) особо значимым являлось почитание культа предков. И, как полагает синолог В.В. Малявин (“Китайская цивилизация”. 2001), “связь живых с умершими родичами была стержнем всего общественного уклада шанцев… Для людей той эпохи мир мёртвых был устроен точно так же, как мир живых: положение в нём каждого усопшего предка определялось его местом на родовом дереве” (его социальным положением в земном обществе), т.е. тематика посмертной участи (как воздаяния) ещё не была разработана.</p>


<p>Примечательно (Бимбын Ринчен), что и у монголов (как и бурят) в представлении о трёх душах человека одна из них бессмертная (вечная) - “сулдэ” (совокупность (аналог шум. “МЕ”) свойств человека, определяющих его характер, способности и возможности (“выдавалась” богиней “Заяши”, см. ниже), которая (“сулдэ”) после смерти индивидуума поднималась на небосвод и возвращала полученное; т.е. не исключена вера в то, что “Заяши” вкладывала в эмбрион уже “наполненную” душу); другая же (“вторая”) - “душа плоти” (mikan-u sünesün (бурят. “дунда”, по данным (“Буряты”. 2004)), и третья - “душа кости (костяка)” (yasun-u sünesün), которая и оберегает скелет (К.М. Герасимова.1999).</p>


<p>Хорошо известно, что у бурятского народа очень велика приверженность к почитанию и соблюдению культово-мифологических традиций своих древних предков. Так, у бурят, как одно из наиболее ранних отправлений погребального культа предков, практиковалось (как и во всей Ойкумене со времён нижнего палеолита) особое, сакральное, отношение к черепам (головам) почивших сородичей, а также и некоторых умерших (тотемных) животных.</p>


<p>Погребальная практика бурят (трупоположение, и особенно состав погребального инвентаря при ингумации) указывает, что у древних бурят существовала вера в концепцию посмертного возрождения к “жизни” в “Мире предков” (посмертная участь - инобытиё в иномире преисподней), где всё (ландшафт, юрты, быт и занятость) было подобно “этому миру”. Так, Плано Карпини (“Путешествие…”) писал, что монголы “веруют… что после смерти станут жить в ином мире, будут умножать свои стада, есть, пить и делать другое, что делают люди, живущие в этом мире”. И<strong> </strong>вдова, умерев, вернется к первому мужу.</p>


<p>Как уже отмечалось, веровали, что тело погребённого умершего попадало в порождающее инотела “земляное (яма, пещера)” лоно богини-матери (об этом возносили моление (просили) родичи). Покинув же лоно, “готовое” инотело почившего, отправлялось (у бурятов на лодках, - согласно петроглифам) в “Мир предков” (в «Земли предков»), где и пребывало (“обитало”). В одном из шаманистских текстов говорится: “Вот эта вода, по которой уплывают в брюхо земли покойники”; а изображение “Мира предков” у обских остяков-хантов, приведённое А.П. Окладниковым, вполне напоминает Хель.</p>


<p>Обратимся к большой Боярской писанице (горный хребет Бояры у руки Сухая Тесь (приток Енисея), Хакассия), которая “относится к тагарской культуре (VII-III вв. до н.э.) и частично захватывает переходный этап (I в. до н.э.) к таштыкской культуре” (М.А. Дэвлет “Большая Боярская писаница”. 1976). И, как полагает М.А. Дэвлет, “наиболее вероятное время создания Большой Боярской писаницы… - II в. до н.э. - первая пол. I в. до н.э.” Вместе с тем, отмечается, что наивысшего расцвета наскальное искусство в бассейне Среднего Енисея достигает в тагарскую эпоху.</p>


<p>Характерно, что “между ярусами Большой писаницы имеется внутренняя связь, кроме того, внутри них рисунки комбинируются в сюжетные сцены, объединённые определённым содержанием”. И Марианна Арташировна живописует впечатление стоящего у Большой Боярской писаницы “зрителя, перед которым возникают посёлок древних жителей Среднего Енисея, их жилища, скот, домашняя утварь, оружие, а также и сами творцы наскальных изображений. Вот внизу три всадника на лошадях и один на олене гонят оленье стадо к бревенчатым домам, обращённым к зрителю фронтонной частью со входом. В центре среднего яруса изображений - главная группа жилищ: большие рубленые избы с покатыми крышами и конические постройки, напоминающие юрты. Около жилищ - котлы и животные: бараны… козлы… (…коровы, лошади, олени, овцы, козы, собаки…) Слева на значительном расстоянии человек в своеобразном головном уборе гонит к домам длиннорогий крупный рогатый скот… лошади, одна из которых осёдлана. Всадник в одной руке держит повод, а в другой, видимо, нагайку. Поблизости человек в остроконечном головном уборе с натянутым сложным луком в одной руке и посохом (?) в другой, у его ног - собака. Около построек - люди в молитвенной позе, с воздетыми к небу руками… Принято считать, что этот ритуальный жест означает молитву, обращённую к небу”. На писанице имеются изображения как бревенчатых рубленых домов и жилищ типа юрт, так и людей в одежде и в островерхих головных уборах (“наряду с реалистическими имеются схематические, условные антропоморфные фигуры, по большей части фаллические”).</p>


<p>Следует отметить, что единое мнение о том, что же показано на Большой Боярской писанице, - всё ещё не сложилось. Как известно, любые петроглифы (древние знаки, символы и рисунки) несут в себе некое сакральное содержание (в т.ч. связанное с охотничьей, военной и др. магиями). В Древней Ойкумене “профанные” изображения неизвестны, поскольку не делались. И проф. М.А. Дэвлет, естественно, полагает, что “как ни заманчиво видеть в рисунках Большой Боярской писаницы изображение реального посёлка… зарисовку с натуры, - с подобным взглядом вряд ли можно согласиться… Большая Боярская писаница была создана с культовыми целями”. И М.А. Дэвлет приходит к выводу: “Все же есть основания полагать, что на Большой Боярской писанице представлен ирреальный, идеальный посёлок в момент традиционного календарного праздника” (т.е. предполагается, что посёлок на время праздника обретал сакральность, во что, по всей вероятности, и веровали, поскольку в этот период божества пребывали в селении). Вместе с тем, бытует и точка зрения, высказанная М. П. Грязновым (“Боярская писаница // Проблемы истории материальной культуры. 1933. № 7), что это не ”реальный поселок“ (пусть и праздничный), но ”поселок предков“ в ”Земле предков".</p>


<p>Итак, рассмотрим изображения жилищ, представленных на большой Боярской писанице, предпослав этому упоминание об обычае (см. ниже) украшать крыши юрт узором «кошкар муйиз» - «рога барана» (в “этом, земном, мире” юрты стоят под небом, а “рога барана”, сам баран - символика, связанная с культом богини Неба). Приведём изображения трёх различных свиду домов, представленных на Боярской писанице и дом из бухты Саган-Заба.</p>


<p> <image xlink:href=“#_59.jpg” /> <image xlink:href=“#_60.jpg” /><image xlink:href=“#_61.jpg” /></p>


<p> Боярские дома Дом из Саган-Заба</p><empty-line /><p>Легко видеть, что общего у всех этих жилищ: коническая крыша с бычьими рогами бога-отца, точно такими же, как на Рис.1 - Рис.3, что соотносит их с культом Владыки преисподней, “Мира предков” и определяет их (домов) местоположение. Отмечается, что у некоторых посельчан надеты островерхие конусообразные (погребальные, см. ниже) головных уборы (так, охотник изображён в такой шапке), а, как известно, конические головные уборы, в частности, из бересты, у ряда этносов (к примеру, ариев) одевались на головы умершим (заметим, что скифы носили островерхие шлемы с короткими “ушами” и “забралом” сзади, заметно отличавшихся от конусообразны шапок на Рис. “Священный брак”). Заметим также и то, что большая Боярская писаница (патриархальная по духу) обращена (ориентирована) на юг, а, как известно, мужчин погребали при ингумации, также ориентируя головой на юго-запад.</p>


<p>“Вот внизу три всадника на лошадях и один на олене гонят оленье стадо к … домам… человек… гонит к домам длиннорогий крупный рогатый скот… лошадей”; т.е. в поселение “Земли предков” старожилы (предки) гонят (отправляют) инотела убитых животных (“Характерно, что стада животных на рис. направляются именно к посёлку, а не от него”).</p>


<p>На писанице имеются изображения людей в одежде и без - “условные антропоморфные фигуры, по большей части фаллические”). Как представляется люди без одежды - вновь прибывшие в иномир “Земли предков”, а одетые - уже пожившие там обитатели.</p>


<p>Из рассмотрения вида домов явствует, что одни из них сплошные (без просветов в стене), а у других - 5, 7 или 8 просветов. Так, согласно рисунку, фаллическая фигурка стоит рядом с домом с 7 просветами (а числа 7 и 5 - символика, соотносимая с богом-отцом), и тогда не исключено, что в таких домах жили одинокие мужчины; а в домах с 8 просветами (символика богини Неба) - одинокие женщины, и в “сплошных” домах (которых большинство) - семейные.</p>


<p>При этом, у многих народов Севера бытовала (сохранялась) и палеолитическая концепция возрождения усопшего к новой, земной жизни. Так (А.П. Окладников “Неолит и бронзовый век Прибайкалья”, ч. II), “во время обряда выбора имени новорожденному присутствующие у чукчей громко восклицали: ”Такой-то вернулся к нам“. Так, ”в большой оленеводческой семье… умер отец - хозяин (глава семьи). Вскоре после его смерти у жены его старшего сына родился ребенок. Ему дали имя его деда (этого умершего)“. И при этом ”мальчика считали новым воплощением умершего (главы семьи). О нем (об этом мальчике) всегда говорили, как о хозяине дома и главе семьи“. ”Эвенки верили, что через каждое третье поколение душа умершего сородича возвращается обратно в род, падает в очаг чума, а оттуда в чрево женщины, отчего последняя беременеет и рождает ребенка. Когда ребенок подрастет, то по чертам лица, по его склонностям, привычкам и другим приметам окружающие устанавливали, что дух такого-то предка возвратился обратно на землю“. В эту же концепцию веровали и якуты. У бурят же концепция возрождения усопшего к новой, земной жизни ”сохранялась… исключительно по отношению к одним только шаманам" (А.П. Окладников).</p>


<p>И поскольку богиня-мать порождала для иномира (“Мира предков”) точную копию умершего согласно его скелету и черепу, то у некоторых этносов (а эта концепция посмертной участи тысячелетия господствовала в Ойкумене) тела и головы даже при необходимости реставрировались (глиной). Поэтому у бурят и полагали, что после смерти человека его третья душа (“муhү нhэн” (“худая” душа)) пребывает (остаётся) в теле, оберегая кости скелета (М.Н. Хангалов<emphasis>. </emphasis>1958). Далее, по представлениям аларских бурят (согласно сообщению П.П. Баторова (1890 г)), третья душа “снова родится человеком”, т.е. эта душа вселялась в инотело, и именно благодаря ей человек, сохраняя земной облик, осмысленно “жил” в “Мире предков” (в «Землях предков») в преисподней (существует и версия (примерно воспроизводящая шум. представление об облике “тени - души”), согласно которой вторая душа (“дундahү нhэн” (или “дунда” - “средняя” душа)) человека (соотносимая (отождествляемая) с душой-тенью “сунэсун” - неким подобием егип. “Ка”) после его смерти превращается в “боохолдоя” (призрак, “дух”) и уходит в “Мир предков”, где (Г.Р. Галданова) “носит ту же одежду, ездит на том же коне и делает ту же работу, что и человек в мире людей” (заметим, что ни сам Кур, ни пребывание в нём (как представлялось), совсем не напоминали “этот мир”)). Не исключено, что считалось, что после смерти человек утрачивает только “первую душу” (“сулдэ”), имеющую доступ к тэнгри, - высшим божествам Неба (над этой душой и совершался посмертный суд Эрлика (Эрлен-хана), ибо именно она была носителем “сутей, сущностей” человека и отвечала за его деяния (за то, как он распорядился дарованным свыше). Так, к примеру, после суда над душой индуистского владыки преисподней Яма, она (душа) либо уничтожалась (у Яма сгорала), либо отправлялась на небосвод (нечто подобное происходило и после суда Осириса)). Две же другие души “переселялись (вселялись)” в инотело и обеспечивали его вечную “жизнь” (посмертное инобытиё) в “Мире (землях) предков”. Показательно, что в свете доминирования патриархальных воззрений даже предполагалось, что три души - только у мужчин, а у женщин - на одну меньше.</p>


<p>Существует достаточно свидетельств, говорящих и о том, что древние буряты веровали, что и все животные, принесённые в жертву (в т.ч. и при погребениях), а также и те, на которых охотились и добывали, попадали в иномир (в «Земли предков»), см. “большая Боярская писаница” С этим представлением и связано “особое отношение к костям, (которое) отражается в многочисленных запретах ломать кости при добыче диких зверей, особенно разбивать череп животного. Этот обычай неизменно сохраняется в ритуальной жизни: ни в коем случае не допускалось нарушение целостности костяка жертвенных животных” (Г.Р. Галданова). А кому бы хотелось пасти уродцев или охотится на них даже посмертно? (заметим, что уродство воспринималось как кара божия за грехи).</p>


<p>Уместно отметить, что кремация являла собой модификацию (развитие) прежней концепции посмертной участи: здесь (у многих этносов) “душа” уходила (возносилась) в “Мир предков”, расположенный на небосводе (к примеру, индоарийская “сварга” Индры); при этом сжигался и погребальный инвентарь, а также скот и даже живые люди, предварительно умерщвляемые (по большей части). Известно, в частности, и то, что одним из основных способов погребения умерших в буддизме является кремация (у бурят практиковалась и ингумация, и кремация; и у разных племён в различных соотношениях).</p>


<p>Любопытно, что обряд сожжения (дрова, складывали четырехугольником, т.е. огонь этого костра - “земной”, соотносимый с огнём преисподней и её владыкой) по-бурятски назывался “хөнгөлхэ”, что означает «облегчить» (М.Н. Хангалов). И поскольку, в частности, индусы полагали, что кремация способствует более легкому выходу души из тела, то, видимо, подобное же представление бытовало и у простых бурят (вероятно, в части “первой” души). Так, М.Н. Хангалов пишет, что буряты усматривали в ингумации “страшное и жестокое наказание, потому что душа умершего вечно должна находиться под землёй и не выходить на землю”. Однако (по убеждениям бурят) "душа шамана… в дыму костра поднимается на небо и там начинает вести приятную жизнь, как боги, но по внешности совершенно сходную с земной жизнью, т.е. он может на небе иметь жену и от нее детей, принимает пищу и вино, приносимое родными и почитателями на земле, ездить на убитом при похоронах коне, носить одежду, никогда не изнашивающуюся, в которую он был одет после смерти … все вещи и предметы, которые нужны будут шаману после смерти, должны быть или сожжены, или убиты (лошадь), или сломаны… (т.е.) должна быть нарушена физическая целость (изделия)… связь души с телом в акте смерти исчезала… после такой перемены… все эти вещи, начинают новую жизнь, жизнь неизменную, вечную, от земной жизни отличающуюся только тем, что они уже больше не изменяются, не изнашиваются“. Так (Е.Г. Дэвлет, М.А. Дэвлет ”Мифы в камне“. 2005)), и у тувинцев существовали легенды (возникшие под влиянием ариев) о ”небесной земле“ на небосводе (как и шумеров, др.-егип., индоариев), где могут обитать и люди (их души), и духи (боги); и где они (”люди“) ”живут“, сохраняя привычные формы и ”земного“ бытия, и облика, ”носят обычную одежду, но подпоясываются на уровне подмышек“, и даже работают, например, швеёй в артели (этнограф В.П. Дьяконова). Заметим, что только у египтян за усопших трудились ”ушебти“, а у кельтов работали сами ”инотела (души)“ усопших; в Куре и Шеоле же вообще никто не работал (не входило в концепцию посмертного инобытия), а в Аиде - только в наказание (к примеру, ”Сизифов труд").</p>


<p>И “Из этого (вышеизложенного) видно, - заключает М.Н. Хангалов (”Собрание сочинений“. Т.1, 2004), - что буряты верят не только в загробную жизнь, не только признают существование души у людей, но и признают душу у вещей” (как это и было принято везде в Древнем Мире). Далее этнограф пишет, что позднее сформировалось и широко распространилось воззрение о том, что "загробная жизнь душ, по мнению большинства, заключается не в мучениях в темнице (как у китайцев) или непрестанной работе, а в полнейшей праздности" (см. выше).</p>


<p>Так, в одном старинном предании рассказано (М.Н. Хангалов), что несколько душ (несомненно, что в фабуле речь идёт о “второй” душе) либо по приказу, либо сами (и тогда они - “злые” духи), отправились на землю, чтобы изъять душу у больного человека (в таком случае они, как и “тени” у шумеров, знают, что творится на земле). Итак, на земле: это - бестелесные, невесомые создания (“не оставляют следа на пепле очага”), способные видеть и говорить друг с другом и с некоторыми людьми, наделёнными особым даром; “испытывают боль” и могут “быть убиты”, в гневе способны перемещать (бросать) материальные предметы. В мире же духов эти “души” вполне “материальны”: они выманивают из больного, ловят и крепко держать (а затем и несут), пытавшуюся сбежать, горько плачущую душу. Будучи на земле (иное предание), духи собираются в пустых юртах, разводят огонь (синевато-бледный). “Около огня духи (просто) сидят или пляшут, но при этом никогда не образуют цельного круга, как люди”. За время “вечёрки” духи изымают несколько душ у конкретных людей и приводят их в юрту. В пути духи любят петь.</p>


<p>Учёный, описывая бурятский погребальный обряд, повествует и о том, что по прошествии трёх дней после кремации, родичи усопшего<strong> </strong>собирали несгоревшие остатки костей (а также и недогоревшие вещи), помещали в особую урну (“по словам предания, в берестяное, изукрашенное узорами лукошко (иногда использовались и глиняные сосуды)” (т.е. в лоно богини-матери)) и “закапывали в землю на месте сожжения” (т.е. “вторая” и “третья” души обретались в “Мире предков” в преисподней); после чего устраивали коллективную поминальную трапезу. В русле отправления культа предков у бурят также ежегодно (видимо, весной) совершалось жертвоприношение предкам (на огненном алтаре) со специальным молебствием и трапезой (тризной) родичей.</p>


<p>Примечательно, что и у шаманов недогоревшие останки усопшего помещались в возрождающее лоно Великой матери, однако не в лоно - яму-могилу, соотносимую с “Миром предков” в преисподней, недрами земли (возможно, с матерью-землёй), но “мешок с костями (шамана) укладывают в выдолбленное в виде ящика углубление в стволе толстой сосны… в живом дереве” (обряд “шандархал”); по-видимому, по причине того, что более “живое, действенное”, лоно находится в теле самой Всеобщей матери, богини Неба в облике дерева (отсюда и более позднее представление о том, что “некоторые деревья имеют своих эжинов”, которые в них и обитают), а не в земле и её недрах - в теле архаичного бога-отца (как проявления Единого бога). Более того, к месту кремации тело шамана везут на коне, а затем “покойника снимают и сажают на войлок, чтобы, - как полагает М.Н. Хангалов, - не сделать его нечистым от прикосновения к земле” (варианты: с одной стороны, - патриархальное представление о ритуальной нечистоте матери-земли, как женщины, а с другой - старинная (ещё палеолитическая) “конфронтация (конкуренция)” между культами Неба и Земли, выражавшаяся в конфликтах между Матерью и Отцом). Возможен и такой (более вероятный) вариант (как подоплёка шаманистского обряда): известно, что с древнейших времён многие этносы стремились не осквернять землю погребением трупа, с которого тем или иным способом (водой или огнём) предварительно не удалена смертная нечистота, скверна (и тому примером, в частности, Ориньякское захоронение (35-25/20 тыс. лет до н.э.)), либо вообще не хоронить усопшего в земле (не касаться трупом земли). Подобные захоронения встречаются и у бурятов.</p>


<p>Как представляется, у древних бурят введение кремации не повлекло за собой кардинальных изменений в концепции посмертной участи (однако не исключено, что изменилось представление о самом инотеле (отношении у нему), поскольку жреческое творчество распространило иномир (“Мир предков”) и на “третье” небо (см. “сварга” Индры)).</p>


<p>Бытовало верование, что "умершие ранее родственники и соседи встречают нового пришельца в страну духов с радостью и устраивают пирушку“ (как в Вальхалле). Вместе с тем (Г.Р. Галданова. 1987), ”Смерть, по доламаистским верованиям бурят, не представлялась желанной . Несмотря на существование (у бурят) представлений о вечной жизни в потустороннем (ино)мире, величайшим благом почитали жизнь на “солнечной” земле“ (в ”этом“ мире, - лучшем из миров). Сходные чувства испытывали и шумеры (Из ”Поучений Шуруппака“): ”Ничто не дорого, кроме сладостной жизни“; ибо с приходом смерти заканчивается совершенно всё, и люди становятся ”как небывшие".</p>


<p>Заметим, что древние буряты веровали, что в мире умерших (в недрах Земли) нет Солнца, солнечного света (как в Куре, Шеоле и Аиде (там царил непроглядный мрак) или в Хель (где селения инотел стояли освещённые бледным сумеречным светом); но в Аменти Солнце (бог Ра) на какое-то время появлялось каждую ночь; Солнце светило и в Элизиуме, на “Островах блаженных”).</p>


<p>Хорошо известно, что погребальный культ любого этноса является наиболее консервативной (особо устойчивой) составляющей его религиозных представлений. И в этой связи весьма примечательно, что концептуальное видение содержания, особенностей отправления “Культа предков” у бурят (и, в частности, у балаганских и аларских бурят), особенно в части видения посмертной участи самого усопшего, и особенно его душ, весьма напоминает южнокитайскую соответствующую систему верований.</p>


<p>Исключительно важно, что во все времена и "при всех драматических коллизиях и противоречивых соотношениях , обусловленных переходным периодом , ведущей тенденцией было стремление к сохранению самых архаичных пластов верований и культов“ (Л.Л. Абаева ”Культ гор и буддизм в Бурятии". 1991).</p>


<p>Знаменательно, что среди многих этнокультурных традиций бурят сохраняется и ряд ярких проявлений (реликтов) раннеземледельческой культуры (более того, - высвечивается довольно стройная и непротиворечивая система сакральных представлений (верований)), не присущих исконным скотоводам-номадам, о чём М.Н. Хангалов ок. 150 лет назад писал так: “говорить о земледелии бурят, живших 300-400 лет т.н., было бы смелостью”; вместе с тем, учёный неоднократно подчёркивает, что и от охоты-собирательства к скотоводству буряты перешли (переходили) постепенно: “в самом начале скотоводство существовало наряду со звероловством и носило случайный характер” (и этот процесс сопровождался включением в пантеон новых богов, таких как “Хутэ-Саган-нойон”)).</p>


<p>Так (Б.Б. Дашибалов “Истоки: от древних хори-монголов к бурятам”. 2003), исследователь (1928-1929 гг.) Г.П. Сосновский (1936) по поводу земледелия бурят (и, в частности, “хори”) в эпоху средневековья писал: “Археологические данные указывают, что до прихода русских (т.е. до 1628/1647 года) здесь была цветущая земледельческая культура. Мы находим чугунные лемеха, каменные дороги, остатки, может быть, городских поселков”.</p>


<p>В свою очередь “А.П. Окладников (1937) рассматривал бурятское земледелие как реликтовое (!?), как пережиток древней земледельческой культуры, некогда весьма развитой в Прибайкалье, остатки которой были обнаружены не только в археологических памятниках, но и в разрушенной ирригационной системе в долине (реки) Баргузина” (“Буряты”, Отв. ред. Л.Л. Абаева. 2004). Несколько более предметное рассмотрение данного вопроса показывает, что, как известно, во времена Тюркского каганата (V-VII вв. н.э.) племя баргутов (одно из древнейших тюрко-монгольских племён) называлось байерку. И это племя изначально входило в состав тюркско-телесского объединения племен и кочевало по землям нынешней Монголии (и земледелием не занималось), а позднее переселилось на территорию нынешней Бурятии и Забайкалья. Баргуты (близки по культуре и языку бурятам) занимались скотоводством и мотыжным земледелием. В Баргузинской долине (крупнейшая, межгорная котловина на северо-востоке Бурятии) сохранились следы древних пашен и разветвлённые ирригационные системы с названиями “Баргутские канавы” или “Баргутские ямы”.</p>


<p>Вместе с тем, предполагается (“Буряты”. 2004), что связь бурятского земледелия с монгольским представляется маловероятной именно “потому, что… монгольское земледелие испытало влияние китайской агрокультуры, которое трудно усмотреть в архаическом бурятском хлебопашестве”.</p>


<p>И, тем не менее, всё это (стремление к оседлости, множественная и яркая матриархальность) может свидетельствовать о том, что некие далёкие предки бурят (протобуряты) длительное время (где-то) занимались земледелием и вели оседлый образ жизни (а отголоски (память) далёкого прошлого о подобном образе жизни теплились, звучали веками, и обрастали легендами и поверьями). “Надо сказать, - пишет Б.Б. Дашибалов (”Истоки…), - что земледельческая тематика в (бурятском) фольклоре имеет широкое распространение и, несомненно, древние корни“. Так, ”Абай Гэсэр обращается в осла и пашет землю“, а огненно-пламенный, тысячеглазый Гал Дулмэ (поэма ”Великий Гэсэр“) ”использует просо в культовых ритуалах" (в китайских трактатах (примерно 2800 г. до н.э.), просо значится в числе пяти священных растений).</p>


<p>Бурятский писатель Африкан Андреевич  Бальбуров (“Двенадцать моих драгоценностей”), профессионально знавший фольклор и историю своего народа (Б.Б. Дашибалов), усмотрев у бурят многие “древние земледельческие традиции”,<strong> </strong>задается вопросом (редкое чувство Истории!!!): «Есть ли какие-либо конкретные следы того, чем жили и как хозяйствовали отдаленные предки нынешних бурят, были ли они всегда чистыми скотоводами, - (но) тогда откуда у них навыки великого искусства проводить орошение, тянуть канавы… А может быть, это искусство - живой рудимент, еще не окаменелый остаток того, что бурятам в древности было знакомо и земледелие, основанное на искусственном орошении полей?.. И… Разве не видна в данных бурятского фольклора тьма-тьмущая сведений о земледелии? Откуда в улигерах бесконечные упоминания о… рисе и просе? Откуда вошедшее в саму ткань «Гэсэра»… не эпизодом, а целой главкой, повествование о том, как волосатое чудовище Лойр Лобсоголдой превратил побежденного на время Гэсэра в осла и пахал на нем землю?".</p>


<p>Следует отметить, что и Б.Б. Дашибалов, и ряд иных учёных возводят “бурятское земледелие” к “курумчинской” (тюрко-сибирской)  археологической культуре (однако (см. по тексту) раннеземледельческие культово-мифологические представления бурят древнее на могие тысячелетия).</p>


<p>Любопытно (Л.Ц. Халхарова “Этнокультурное пространство Монголии…”. Россия-Монголия. 2014) и то, что традиционным “своеобразием бурятского скотоводства является использование загонов, навесов и сараев для скота в зимнее время, заготовка сена”; а это свидетельствует о пастушестве, некогда практиковавшемся в производящем хозяйстве бурят, вероятно, и в далёком прошлом. "Обычное сочетание земледелия и скотоводства, т.е. следы былого синтетического хозяйства, мы находим в наших материалах у бурят и в XVII веке“. И как далее пишет А.П. Окладников (”Очерки истории западных бурят-монголов“. 1937), буряты уже в Забайкалье ”жили в прочных жилищах, типа землянок, небольшими поселками и заимками".</p>


<p>“Фольклор убеждает… что предки бурят были охотниками, рыболовами и собирателями и жили в условиях материнского рода” (А.П. Окладников. “Очерки…”. 1937). И характерно, что у бурят отчётливо выявляется традиционное (предпочтительное) почитание женских божеств. Так, Л.Ц. Санжеева (“Репрезентация религиозно-культурных традиций…”, Сб. “Россия-Монголия”. 2014) сообщает, что “Бурят-монголы до сих пор поклоняются небу, называя его ”Хухэ мунхэ тэнгэри“, причем, во всех трех словах обнаруживаются корневые морфемы именно женского начала”. Характерно и то, что у бурятского народа всегда пользовались особым почитанием родственники по материнской линии (очевидные следы бытовавшей матрилинейности). Отмечается (“Обряды в традиционной культуре бурят”. Отв. ред. Т.Д. Скрынникова. 2002), что “По совокупности фактов можно заключить, что односторонний кросскузенный брак, предполагавший женитьбу юноши на дочери брата своей матери, был более предпочтительным у всех этнических групп монгольских народов” (“был наиболее ранней формой брака у предков бурят”). Как подмечено Г.Н. Потаниным, во время камлания имя человека связывалось только с наименованиями предков по материнской линии (обычай “утха”); при этом “отцовский род вовсе не упоминался” (А.П. Окладников. 1937). Известно, в частности, что предводительницей (вождём) племени (союза племён) хори какое-то время была героическая Бальжин хатан. “Из старинных народных преданий и из шаманских ”призываний“ (следует), что женщины… посвящались в шаманы, даже и в высший шаманский сан” (М.Н. Хангалов).</p>


<p>Следы матриархальных представлений о роли женщины в социуме отчётливо выражены и в следующем обычае: “Прежние буряты, выдавая своих дочерей замуж, снабжали каждую конем с полной верховой сбруей; кроме того, давался им колчан со стрелами, запасные стрелы, лук с саадаком и прочее необходимое снаряжение для войны и охоты. Из этого видно, что женщины играли немалую роль в облавах (охоте) и военных походах” (М.Н. Хангалов Собрание сочинений". 2004).</p>


<p>Замечено (Ф. Алекперли «Тысяча и один секрет Востока», Т.II), что и древним тюркам были присущи многие обычаи матриархального уклада, нашедшие, в частности, отражение в эпосе (VII-XI вв. н.э.) «Китаби-Деде Коркут»: «Кан-Туралы глаза приоткрыл… видит: невеста его на коне, и конь, и сама в броне, с копьем в руке… царь-девица!» (все тюркские женщины были обучены военному делу и умели держаться в седле (Z. Gokalp «The Principles of Turkism». 1991)).</p>


<p>Несомненно, что у бурятской женщины, как и во всей Ойкумене, в качестве куратора всех её жизненных стадий воспринималась Великая богиня (она же - богиня войны и победы (к примеру, Иштар)). Так (М.Н. Хангалов), перед свадьбой у девушек заплетались косы на висках: с правой стороны - 9 (астральная символика (как 3 по 3), связанная с богом Луны), а с левой (“женской”) стороны - 8 (символика, соотносимая с матушкой Солнце). Так (“Обряды…” Т.Д. Скрынникова. 2002), бращаясь к Солнцу, говорили: “Хозяйка Солнца, ласковая Юрэн-хатан, восьмикруговая”(считается, что Солнце изображалось 8 концентрическими кругами, а Луна - 9). Подмечено (Г.Р. Галданова), что в бурятском эпосе встречается и “выражение ”восьминожное Солнце-мать" (в одной бурятской сказке говорится о девушке, едущей на восьминогом коне; к примеру, у кельтов известна восьминогая лошадь, доставлявшая погибших в битвах героев на Небо).</p>


<p>Архаичные сакральные числа бурят хорошо представлены, в частности, объёмами голов различного скота, входящего в калым. Так, у М.Н. Хангалова приводятся разновариантные объемы калыма (и его составляющих): 106 голов (сумма 7 (1+6)), 99 гол., 85 гол. (в сумме 12), 30 гол., 23 гол. (в сумме 5), 25 гол. (5 раз по 5), 21 гол. (3 раза по 7), 20 гол. (два раза по 10), 16 гол. (2 раза по 8), 15 гол. (3 раза по 5), 1.</p>


<p>Как отмечает учёный: “На небе как жизнь, так и семья воспроизводится по бурятскому образцу… потомство же… чаще всего 3 или 3х3 (3 раза по 3) или 9х3 (3 раза по 9), по отношению к детям мужского пола, дочерей же только одна”. Или - “сыновей Армаевых - 10, сыновей Тальниевых - 5” (патриархальное возрение).</p>


<p>Итак, у бурят следующие числа традиционно считаются сакральными (как и во всём Древнем Мире (М.И. Зильберман “Древний человек и божество”. Том 1. 2017. Инет)): 1, 2, 3, 4, 5, 7, 8, 9, 10, 12, 30 (лунарное число) и, видимо, 99 (число всех тэнгэринов - 99: “западных” - 55 (в сумме 10 (число соотносится с (патриархальным) хтоническим культом бога-отца), и “восточных” - 44 (в сумме 8, - число соотносится с раннеземледельческим культом богини -матери)); где 3, 4, 8, 9 и 12 - астральные (небесные) эмблемы; а 5, 7 и 10 - хтонические (7 - число Земли). Числа 1 и 2 (как идентифицирующие характеристики) соотносятся с Единым богом и его двумя ипостасями. Следует отметить, что число 9 и у китайцев считалось одним из наиболее сакральных.</p>


<p>Матвей Николаевич Хангалов (Собрание сочинений“. Т.1, 2004) приводит описание свадебного обычая, по-видимому, у древних у кочевых бурятов-охотников (артель (группа) ”зэгэтэ-аба“, где ”аба“ - ”облава“), совершаемого у родителей (и родичей) жениха преимущественно летом). Примечательно, что о присутствии на торжестве какого-либо жреца не упоминается. Главным же сакральным распорядителем считался ”вождь“ (начальник) этой (”первобытной“) артели/группы ”зэгэтэ-аба“ охотников, выступавший как полномочный представитель воли божества (подобное выявлено, в частности, у шумеров и аккадцев при отправлении ими культа личного бога). Отмечается, что позднее управление (”первобытными“) сообществами ”зэгэтэ-аба“ перешло ”в руки шаманов“, которые их и возглавили (при этом верховный шаман - и верховный жрец, и главный полководец, и для зэгэтэ-аба - главный начальник (распорядитель); т.е. налицо период теократии и у бурят, как типичная ранняя форма правления в социально не дифференцированном обществе (считается, что должность верховного ”шамана-галши“ была наследственной; и ”шаман-галши имел свою свиту… из рабов“)); что, как представляется, инициировано у бурятов традиционной сакрализацией роли ”вождя“ зэгэтэ-аба (далее, как принято полагать, сообщества ”зэгэтэ-аба“ распались вследствие развития скотоводства, а ”шаманы-начальники потеряли власть и сделались простыми шаманами" (М.Н. Хангалов)).</p>


<p>Итак, около специально выбранной (но не срубленной) березы (“тургэ”), разводился костёр и устанавливался соответствующий онгон - божество-покровителница, видимо, семьи/рода (М.Н. Хангалов далее по тексту приводит более поздний вариант обряда, - с шаманами и юртой: “срубают березку, т.н. ”тургэ“, ставят ее перед юртой жениха, и к ней привязывают домашнего онгона… старики и почетные лица со стороны жениха садятся у огня, образуя полукруг (и ждут)”). После прибытия невесты и её сопровождения все присутствующие, с женихом и невестой во главе, трижды просят “вождя” о принятии невесты в его (со стороны жениха) “зэгэтэ-аба”, и тот трижды (после каждой из просьб) благословлял девушку (а она трижды кидала в его грудь по куску твердого жира, что и делало роль “вождя” сакральной, приобщая того к божеству в качестве доверенного лица и жертвополучателя (как адресата части (трети) дара)). После чего вначале жених, а потом и невеста бросали в огонь по три куска (жертвенного) жира (который, быстро сгорая, возносился в Небо); а затем, стоя у берёзы (“тургэ”), кланялись огню и онгону (что свидетельствует об использовании у бурят статуэток божества задолго до расцвета эпохи “шаманизма”). Затем невеста с молитвой совершала возлияние огню (здесь умилостивительная жертва “матушке” Солнцу) расплавленным жиром из сосуда (выливала жир в огонь) и потом (если молитва и дар принимались богиней) “клала в огонь несколько поленьев, а лежавшие уже там полена передвигала” (при это никаких негативных эксцессов не должно было наблюдаться (т.е. богиня благосклонно не возражала), и тогда девушка, ставшая женой, допускалась свыше к “святая святых” - к огню семьи мужа (так, если у бурят кто-либо умрет бездетным, то о нём говорят: “огонь его потух”)).</p>


<p>Как представляется, всё это обрядовое действо соотносится исключительно с культом Великой матери - покровительницы брака, семьи, дома (хотя обряд, вместе с тем, проводится и в обычаях патриархального уклада (выплачивался и калым за невесту)). Здесь белая берёза - эмблема богини (её священное дерево; так, из березы изготовлялись опорные столбы для юрты), а огонь (около матери-берёзы) - “небесный, женский” (трёхкратное повторение астрального числа 3 (всего 9 кусков)). Однако отмечается (Г.Р. Галданова. 1987), что (в общем случае) брачный обряд у бурят предусматривал (содержал ритуалы) исполнение невестой роли снохи по отношению к божествам Луны и Солнца, как к свекру и свекрови (как прародителям рода мужа).</p>


<p>Следует отметить, что подобный архаический обычай (того же назначения) встречается и у иных этносов Ойкумены. Так (А.Е. Снесарев «Этнографическая Индия». 1981), у индоариев жених, творя молитву, обводит невесту вокруг огня костра или домашнего очага три раза (в “женском” направлении - слева направо (по часовой стрелке)). В Эстонии же невесту перед венчанием подводили к определенному (священному) дереву, затем дерево поджигали, после чего невесту трижды обводили вокруг тлеющего ствола (Л.Я. Штернберг “Первобытная религия в свете этнографии”. 1936). Заметим, что из этих трёх описанных обрядов бурятский представляется наиболее полным, т.е. наиболее древним.</p>


<p>Подмечено (“Обряды в традиционной культуре бурят”. Отв. ред. Т.Д. Скрынникова. 2002), что “отголоски группового брака у бурят (эхиритов) проглядывают в обряде ”хашарагай улдэлгэн“<emphasis>, </emphasis>название которого исследователи традиционно переводят как ”гоньба (?) телки". Характерно, что во всех приведённых примерах, иллюстрирующих этот древний обычай, фигурируют одна женщина (или самка) и несколько мужчин (или самцов), что идентифицирует данную полигамию (если таковая и была) как полиандрию, что типично для матриархата.</p>


<p>Примечательно, что у прибайкальских бурят и сегодня бытует обычай (традиция) привязывать ленточки на ветвях некоторых деревьев (в особых священных местах) или к специальным столбам для коновязи (на такую ленточку писались старомонгольским вертикальным письмом определённые молитвы, обращённые (возносимые) к небесам; характерно, что пиктографическое вертикальное письмо дожило в Бурятии, практически, до современности (следует отметить (просматривается) параллель к древнешумерскому пиктографическому письму - сверху вниз и справа налево)). Как известно (М.И. Зильберман “Древний человек и божество”. Том 1. 2017. Инет), подобные ленточки, развешиваемые на священных деревьях, у многих этносов издревле соотносились с культом раннеземледельческой Великой богини.</p>


<p>Столбы же для коновязи (“сэргэ”) сооружались у бурят только в связи со свадьбой и со смертью (и то, и другое “курировала” Великая мать). Изготовлялся “сэргэ” (по Д.С. Дугарову) преимущественно из берёзы; и он символически адекватен (даже судя по его др.-тюрк. названию) дереву. Можно полагать, что столбы “сэргэ” тождественны столбам-“ашерам”, также заменившим деревья (эмблемы Великой матери, богини Неба), поскольку “традиционная форма навершия бурятских ”сэргэ“ (и у эвенков)<emphasis> </emphasis>- ”коническая“ (см. по тексту), представлявшаяся как ”зула“ - ”свеча, светильник“ (Небо - источник света), а средняя и нижняя части ”сэргэ“<emphasis> </emphasis>вырезаны - как биконическая фигура (т.е. жизнь порождается на всех небесах). Помимо этого на столб ”сэргэ“ (высота 1,7-1,9 м) наносилось три (параллельные) кольцевых канавки (символика устройства небосвода (”три неба")).</p>


<p>Примечательно (А.П. Окладников, А.И. Мазин “Писаницы бассейна реки Алдан”. 1979), что в устье реки Илим-Орго-Юрэх (а также и у писаных скал по рекам Большой Онон, Геткан, Ковуйбут и др.) обнаружены типичные “сэргэ”, которые в охотничьей магии эвенков Верхнего Приамурья и верховьев Алдана воспринимаются (сохранили значение) как идолы (с названием “шинкены”). Эти деревянные божества - идолы-шинкены (верхняя часть столбика/“чурбачка из лиственницы” обозначает голову духа-шинкена), соотносятся “с хозяйкой тайги, рек, зверей (”бугадой“)” (т.е. с архаичной Всеобщей матерью, богиней Неба).</p>


<p>О правомерности предположения о соотнесении “сэргэ” с “ашерой” говорит и то, что столбы “сэргэ”, по-видимому, с определённой (“мужской”) символикой навершия (вероятно, в виде цилиндра), “устанавливали… мужчинам… имеющим детей… на похоронных местах” (“Обряды…” Т.Д. Скрынникова).</p>


<p>Характерно, что в патриархате, когда небо более не соотносилось с женским божеством,<strong> </strong>"женщины (у закаменских бурят) не должны были привязывать своих лошадей к “сэргэ” (“Обряды…” Т.Д. Скрынникова. 2002). При этом первоначальное, раннеземледельческое, значение данной символики было, по-видимому, позабыто либо переосмыслено, поскольку считалось, что верхний круг соотносится с небом (небожителями), средний - с землёй (Земля (“этот (лучший) мир”) - срединный мир, согласно шаманистским представлениям), и нижний - с преисподней (иномиром, “Землями предков”).</p>


<p>Примечательно, что и у эвенков, “сохранивших немало архаических элементов в духовной культуре” (“Буряты”. 2004), бытовало представление о том, что вселенная состоит из трех миров: верхнего… среднего… и нижнего… Считалось, что верхний и нижний миры недоступны простым людям… Что касается среднего мира, то он удивительно совпадал с понятием о священной родовой территории“ (на земле). Показательно, что и хакасцы (хакасский язык относится к староуйгурской группе восточнотюркской ветви тюркских языков) представляли мир, состоящим из трёх сфер: верхней (небосвода), средней (собственно земля) и нижней (недр земли). Так, принято полагать (антропологи Г.Ф. Дебец, В П. Алексеев), что ”антропологический процесс этногенеза хакасов явился результатом смешения европеоидного типа афанасьевско-тагарского населения Минусинской котловины эпохи бронзы с низколицым монголоидным типом, начавшим проникать сюда в начале тагарского времени“ (южносибирская ”афанасьевская“ археологическая культура - IV/III-II тыс. до н.э. (см. ниже); ”тагарская“  культура - VIII-II вв. до н.э.). И поскольку носители ”тагарской"  культуры обычно характеризуются как европеоидный тип, и, по мнению Н.Л. Членовой (1967), даже были ираноязычными, то, как представляется, у хакасцев доминировали устоявшиеся патриархальные воззрения.</p>


<p>Характерно также и то, что подобное же трёхчастное деление Мира выявлено и для “окуневской” культуры (проявилось, как считается, в изваяниях (т.н. “каменные бабы” или “енисейские идолы” - антропоморфные менгиры). Известно, что каменные бабы (эмблемы Всеобщей матери) устанавливались на курганах ещё носителями ямной культуры. Примечательно, что даже в 1722 г. сподвижник Петра I Д.Г. Мессершмидт наблюдал в Минусинской степи обряд поклонения хакасцев древним “каменным бабам”.</p>


<p>Уместно отметить (миф «В предвечные дни, в бесконечные дни»), что шумерское “Мировое древо” (дерево «хулуппу» (ива)) также символизировало небо (крона), землю (ствол как середина дерева) и её недра (корни), однако в этом шум. мифе устройство небосвода не оговаривается (т.н. “вертикальная модель мира”). Заметим (С.Д. Дугаров (1991); М.М. Содномпилова (2005)), что у бурят, калмыков и монголов “красная ива” (“уд/удн”) считалась священным деревом, способным уберечь дом от молнии.</p>


<p>Упомянем и ясень “Иггдрасиль” - “Мировое” древо германо-скандинавской мифологии, объединяющее 9 «миров», сучья (крона) которого «простёрты над миром (землёй) и поднимаются выше неба» (в кроне «Иггдрасиль» (как и на “хулуппу”) обитает орёл, а в корнях, которые уходят в царство мертвых, - змеи (и дракон), и под тремя корнями расположен источник, у которого живут три “норны” (богини судьбы)).</p>


<p>Согласно же более развёрнутым "космологическим представлениям тибетцев , Мир обладает тройственной структурой - низ, середина, верх, где небо является… пространством, в свою очередь делящимся на верх, середину и нижнюю часть“ (Л.Л. Абаева ”Культ гор и буддизм в Бурятии“. 1991), о которой (о последней, нижней части, - ”дне небосвода“), в частности, у бурят тоже существовало (оригинальное) представление (см. по тексту). Характерно, что и у китайцев небосвод представлял собой сложную структуру и, в частности, состоял (С.М. Георгиевский) из девяти ”сфер (сводов)“, причём нижняя сфера неба (важнейшая) носила название ”Сянь-Тянь“ (”Первоначальное небо“, перевод Н.В. Абаева), и была расположена непосредственно над вершиной горы Кунь-лунь; а остальные назывались ”Хоу-Тянь“ (”Последующие небеса“). Однако в позднем даосизме (как и у тибетцев) верхний Мир (небосвод) был разделён на три сферы («три чистоты»). Так, у даосов мировая гора Кунь-лунь связывала тройственную структуру Мира, а также считалась местопребыванием др.-китай. бога Неба Хуан-ди; и, вместе с тем, ”местом жительства (пещера в горе) Владычицы… Си-ван-му“ (К.М. Королёв. 2007), ”царицы-матери“ (всё ещё ведавшей жизнью и смертью), в прошлом - Великой богини, представлявшейся в зооантропоморфном облике (очевидно, что и сдесь налицо инверсия по гендерному признаку). Согласно трактату «Чжуанцзы» на горе Кунь-лунь (как и на Меру) тоже жили бессмертные небожители ”тянь-сянь“ (”ездили“ на облаках, подобно ханаан. Баалу или библ. Господу). Знаменательно (проф. Н.В. Абаев), что ”ранние даосы эпатировали… конфуцианские ценности" (острая идеологическая борьба за паству).</p>


<p> Существует мнение (Д.С. Дугаров “Исторические корни…”. 1991), что древний хори-бурятский обрядовый танец “нэръелгэ” (этот ритуальный танец исполнялся людьми, образующими две параллельные шеренги, нередко из парней и из девушек) связан с культом неба (так, монг. “нар” (бурят. “нара”) означает “солнце”, а тадж. и узбек. (восходящее к др.-тюрк.) слово «нур» значит “свет”), т.е. выражение “нэр-(ъ)ел”, интерпретируемое как “божественный свет; свечение божества”, указывает на почитание (культ) местной солярной богини (матушки Солнце). Вместе с тем показательно, что на одной из “Шишкинских” писаниц обнаружено изображение, которое интерпретируется как курыканский танец (А.П. Окладников; Д.С. Дугаров).<strong> </strong>Здесь (помимо прочего) показаны две группы людей, держащихся за руки, причем справа - девять фигур, а слева - восемь. В свете сакральной символики (аналогия - косички на голове невесты) правая группа (9 человек) соотносится с богом Луны, а левая (8 человек) - с богиней “Матушка Солнце” (т.е. в подобном танце возносится моление одновременно обоим божествам). И если название танца (“нэръелгэ”) древнее писаницы, то первоначально исполнением этого танца “фимиам курился” Великой богине Неба в солярной ипостаси.</p>


<p>Характерно, что древний круговой танец (хоровод) “ёхор” (заметим что в термине “ё-хор” др.-егип., армян. и хурр. “хор” означает “небо”) исполняется, как пишет С.П.<strong> </strong>Балдаев (1959), только у западных бурят. Здесь группа танцующих, держась за руки и покачиваясь, с пением движется вокруг костра всю ночь медленными шагами по кругу (так, в круговом танце - “хатарха”, танцующие движутся “по солнцу” (М.Н. Хангалов)), т.е. по часовой стрелке - слева направо (что соотносится и с отправлением культа Великой богини, и с культом её персонифицированного проявления - “Матушки Солнце”). При этом на припеве движение убыстряется, шаги сменяются подпрыгиванием (поют и подпрыгивают и в танце “хатарха” (“как один человек, скачут вверх”), - подобно библейскому царю Давиду в религиозной процессии (ХI в. до н.э.)).</p>


<p>Как известно (М.И. Зильберман “Земля Ханаанейская”. Инет), одна из ряда характерных (типичных) черт раннеземледельческой обрядности - культовый «круговой» танец (“хоровод”), как архаическая форма богослужения, засвидетельствован в Анатолии ок. VII тыс. до н.э. (предтеча - в камнях (колоннах) Гёбекли Тепе), на печатях из Северной Месопотамии (IV тыс. до н.э.) в Тепе Гавра, у ханаанеев (ряд угаритских ритуалов предусматривал танец (пляску) царя, - KTU 1.106; 1.112; 1.119), у хатти (А. Голан), у народов Кавказа и евреев. Характерно, что слово (на иврите и ханаанейском) “хаг” - “религиозное празднество”, первоначально у ханаанеев и означало “круговой (ритуальный) танец” в честь богини Неба: “юноши, вставши в круг, начали пляску свою” (угарит. миф “Волшебный лук”). Жрецы Ваала (Ханаан), согласно 3Цар.(18.26), ритуально танцуя, «скакали у жертвенника». На еврейском празднике Лаг-ба-омер, все танцоры тоже подпрыгивают. У шумеров при отправлении обряда поклонения богине Неба Инанне (“От начала начал. Антология”. Под ред. В.К. Афанасьевой.1997) “младые мужи с обручами поют ей… через верёвки и шнуры цветные, - кто выше, скачут перед ней они” (подпрыгивают, чтобы приблизится (быть поближе) к божеству Неба).</p>


<p>Весьма знаменательно (“Обряды…” Т.Д. Скрынникова. 2002), что у бурят выявляется и традиция регулярного проведения раннеземледельческих мистерий плодородия, - т.н. “оргиастических игр” (“наадан”), которые “имели место и во время… свадеб… и во время весеннее-осенних праздничных молений”. И как полагает Н.Н. Велецкая. “Языческая символика славянских архаических ритуалов”. 1978), их традиционное назначение, как издревле в Ойкумене, "было связано с представлением о стимуляции плодородия» (с целью увеличения урожая).</p>


<p>Один из важнейших праздников монгольских и некоторых тюркских народностей, символизирующий обновление человека и природы, открытость и чистоту помыслов, а также надежду на всё новое, прекрасное и доброе, знаменующий начало весны и приуроченный к началу Нового года по лунному календарю, - Сагаалган (цагалган).</p>


<p>У бурят в старину Цагалган (монг. “Цагаан сар”; бурят. “Сагаан hара) справлялся осенью (считается, что название праздника происходит от монг. слов ”цагаан“ - ”белый“ и  ”сар“ - ”месяц, (народившийся, молодой) серп“, а также у бурят (”сар“) в значении ”буйвол (телец)“, т.е. ”Цагаан сар“ может означать у бурят-монголов ”Белый телец“, - небесный бык как бог Луны и проявление богини Неба). Характерно, что термин ”цагаан“ входит в наименования важнейших бурятских божеств древности: солярной богини Неба ”Буга саган хатан“ и её супруга лунарного бога ”Бурал саган ноён“; а, как известно, белый, дневной свет; молоко, порождаемое Великой матерью, богиней Неба (и молочные продукты); белая соль; белые одежды (к примеру, одежды жрецов-друидов) и прочее белое, - соотносились с культом богини и её проявлений. Примечательно, что в бурятском языке термин ”сагаалха“ означает (разбросанная полисемия) и ”побелить“ (сделать белым, - соотнести, приблизить к небосводу), и (тем самым) ”задобрить" Небо.</p>


<p>О связи этого праздника с небосводом, астральными божествами, говорит и то, что регламент Сагаалгана содержал именно три основные стадии: канун Нового года, первый день наступившего Нового года и остальные (прочие) дни праздника.</p>


<p>Так, Марко Поло (“Описание мира”), современник Хубилая (внука Чтнгис-хана), присутствовал на царском (ханском) праздновании Сагаалгана. Знаменитый путешественник рассказывает: “великий хан<emphasis> </emphasis>и все его подданные… по обычаю… одеваются в белое, и мужчины и женщины… весь народ друг другу дарят белые вещи”. Так, у бурят к празднику готовили и подарки из шелка, преимущественно голубого цвета (цвет безоблачного, ясного Неба). Показательно и то, что при вручении какого-либо подарка (традиционный ритуал) в руках (на руке) у дарителя должен был находиться длинный шёлковый шарф (украшенный сакральным орнаментом и бахромой) голубого цвета - т.н. “хадаг” (тибет. “хадак” означает “небо”), на котором и находился (лежал) подарок (т.е. магически инициировалось присутствие (участие) в акте дарения богини Неба; предварительное нахождение (пребывание) подарка на “хадаке”, т.е. на небе, вполне можно трактовать и как “небесный” подарок, как дар Неба). Считается, что ритуальный шарф “хадак” - один из буддийских символов. Однако, как представляется, пользование им как сакральным атрибутом, соотносимым с культом богини-матери (впоследствии - универсальным даром), должно восходить у бурят к неолиту (архаичная традиция: “хадаг” привязывался к ветвям священных деревьев).</p>


<p>Несомненно, что молочная пища Сагаалгана - это, прежде всего, ритуальная (благодарственная) трапеза, связанная с культом Великой матери (её участием в коллективной трапезе рода/племени (ещё палеолитическое представление)). Подобной пище из молока придавалось, как считается, и магическое значение (т.е. обретение (возобновление) покровительства и зашиты Всеобщей матери). Традиционный ритуальный праздничный подарок - национальное мучное блюдо “борцок”, которое готовилось из пресного теста и жарилось в кипящем жире (т.е. варилось). Отметим, что мучное блюдо, да ещё и приготовленное не на открытом огне, по назначению - дар исключительно Великой богине-матери (поднося подобные дары друг другу, люди тем самым одаривали Великую мать).</p>


<p>По традиции, прежде чем приступить к праздничной трапезе, хозяева проводили обряд “далга” - совершали жертвоприношение (подносили угощение) хозяину домашнего очага. Данный обряд сопровождался такими словами упования: «Отзвенел старый год, наступает Новый. Совершаю жертвоприношение грудинкой белой овцы. Пусть в доме будет тепло и светло. Да исчезнут смерть и страдания, да установится счастье и благополучие (в доме), да прибавится жизненная сила». Далее отрезали три кусочка мяса, брали по три куска от всех яств со стола и бросали в огонь, капали (возливали) три раза молочной водкой.</p>


<p>Следует отметить, что в раннеземледельческий период куратором жилища (дома) считалась Великая богиня (жертвоприношение овцы - по назначению дар богине-матери). Так, по мнению М.Н. Хангалова, даже первоначально (в период общинной зэгэтэ-аба) у бурятов устраивались круглые, конусообразные жилища (шалаши) из жердей (верхние концы которых связывались), покрытых ветвями, берестой или шкурами (с очагом внутри), позднее - из войлока. Заметим (“Древний человек и божество”. Том 1. 2017), что круглая юрта с конусообразным верхом символизировала лоно (чрево) Великой богини-матери (как, к примеру, древние (IV-V тыс. до н.э.) храмы на острове Мальта), пребывание в котором обеспечивало жильцам юрты постоянное обновление и долголетие. Так (по материалам С.П. Балдаева), в одном молении (призыве к бездетным мужу и жене) говорится:<strong> </strong>“Хранящей вас в своем умай (т.е. в лоне) Будан-хатан матери (Будан-хатун иби) кланяйтесь!”. Весьма характерно (М.М. Содномпилова “Семантика жилища в традиционной культуре бурят”. 2005), что “к числу распространенных мотивов на куполе юрты относится узор «кошкар муйиз» - «рога барана», присутствующий и в орнаментике монголоязычных народов”. Как известно, эта, широко распространённая в Ойкумене, палеолитическая символика: рога барана (рогатый баран), исходящие (растущие) из лона (тела) Всеобщей матери, - означает произрастание побегов растительности, перманентно порождаемых богиней (а рисунок - моление об этом).</p>


<p>Приношение же очагу согласно ритуалу “три по три”, свидетельствует, что очаг первоначально (и долгое время) считался “женским”, а огонь в нём соотносился с “небесным” огнём. При этом “Археологические находки - женские статуэтки, обнаруженные в непосредственной близости от домашнего очага, и этнографический материал говорят о том, что у большинства народов Сибири почитание домашнего очага составляло функцию женщин (как ”жриц“ огня)” (Г.Р. Галданова “Доламаистские верования бурят”. 1987).</p>


<p>Вместе с тем, Великая богиня и источник света, и владыка смерти и жизни (у бурят издревле существовало воззрение, что человек и рождается на земле по воле Неба (т.е. Великой матери), и участь его (монг. “участь” - “хувь заяа” (где совр. “хувь” - “часть, процент”); у бурят. “судьба” - “заяан”; а также (“судьба, участь”) и “хуби заяан”, где “хуби” - “доля, участь, судьба”). И судьбой человек наделяется, получая душу “сулдэ” от богини “Заяши” (и поскольку в выражении “заяа-(а)н” монг. слово “заяа” означает “участь”, то само выражение может значить “Небесная (от неба) участь, судьба”; т.е. получаемая от Великой богини (через её проявления). О том, что и у бурят Великая мать представлялась владычицей жизни и смерти, говорит следующее поверье: "если у больного (долго болеющего) человека появится желание постоянно есть молочную пищу, то больной (обязательно, хотя и) медленно будет поправляться (богиня мать его милует и посылает знак).</p>


<p>Следует отметить, что, в частности, у агинских бурят (усвоивших и адаптировавших патриархальные представления) один из 55 западных тенгриев носил наименование “Одон Заяан тэнгри”, которое можно трактовать как “Судьба (от) звёздного неба”, т.е. по-видимому, именно у него содержались все “сути, сущности”, определяющие характер, способности и возможности человека (нечто, подобное шум. “МЕ”). Ещё один из этих 55 тенгриев носил название “Заяаши тэнгри” и который, как полагает Г.Д. Нацов (“Материалы по истории и культуре бурят”.1995), “дает жизнь всем существам”, т.е. как и богиня Заяши (сменив пол, но не имя) этот небесный бог наделяет младенцев (во чреве матери) душой “сулдэ”, предварительно наполнив её с соизволения и одобрения “Одон Заяан тэнгри” (Владыки судеб). Как известно, существовали обряды “испрашивания сулдэ”. И как установлено (“Обряды…” Т.Д. Скрынникова. 2002), “основные объекты”, к которым обычно обращались (помимо конкретных божеств): очаг, дерево, гора, пещера, “обо” (т.е. все перечисленные объекты первоначально соотносились с культом Великой матери).</p>


<p>Принято полагать, что в XVII веке “Цаган Сар” был воспринят буддизмом и адаптирован в соответствии с ритуалами и мифологией этой религии. Важно отметить, что востоковеды Доржи Банзаров и Гомбожап Цыбиков, изучавшие исторические корни Сагаалгана, предполагают, что этот праздник возник значительно ранее буддизма (несомненно, что буддизм заметно обогатил многослойную бурятскую мифологию).</p>


<p>Знаменательно (и вполне естественно), что и буддийская мифология связала праздник Цаган Сар с богиней<emphasis> </emphasis>монг. “Балдан Лхамо” (тибет. “Палдан Лхамо” (сближается с образом Кали). Считается, что Палдан Лхамо - хранительница (т.е. владычица) тайн жизни и смерти (следовательно, и ей присущи функции Всеобщей богини-матери), которая (Палдан Лхамо как проявление Великой богини) почитается (бытует мнение) у монгольских народов, и, в частности, у бурят (экстраполировавших свои весьма неоднозначные (неоднородные по причине чередования эпох различных, часто взаимоисключающих, верований) шаманистские воззрения на образ данной (новой для них) богини), как Великая Мать, - по-видимому, как мать-земля, в той или иной степени (по многовековой традиции) продолжавшаяся соотноситься с небом, поскольку носит наименование “Охин Тэнгри” (где монгольское “охин” - “девушка”, т.е. она, эта богиня, как супруга Великого Тэнгри, - всегда представляется в облике юной, прекрасной девушки). Вместе с тем (А.П. Окладников), в частности, у нганасанов и «хозяев земли - два» (сосуществование (многослойность) воззрений); один из которых - женское божество (как патриархальная “мать-земля”), а второй - “доброжелательный седой старик” (одно из проявлений локального архаичного бога-отца, как традиционного бога земли и её недр).</p>


<p> Примечательно, что богиня Балдан Лхамо иногда упоминается вместе с т.н. “Белым Старцем” (богом Луны), - традиционным буддийским (?) воплощением плодородия и долголетия (как принято полагать). Белый Старец (он же и “Седовласый господин”; он же “Бурал саган ноён”, а также и “Саган Убгэн”) является важнейшим персонажем праздника “Цагаан сар”. В день праздника, ранним утром, хозяин каждого дома, выйдя за его порог, совершает возлияние (свежим чаем) предкам и “Белому старцу (Саган Убгэну)”, как первопредку, который вечером посещает каждую юрту своих многочисленных отпрысков (“… (В) праздник вечного месяца… звёзд касаясь острой бородкой, путь к земле сиянием метит; приближается к юрте кротко”).</p>


<p>Следует отметить (С.М. Георгиевский), что и у древних китайцев (в китайском шаманизме) моления о здравии (и, в частности, больных детей), возносились небесным божествам, один из которых виделся (представлялся) “Старцем” (курировал здоровье и долголетие). Он же владел фолиантом (подобие “Книги Жизни”, нечто похожее было и у бурят), где были записаны все даты смерти, а другой бог считался не только целителем, но и “признавался духом богатств и прибыли” (всё вышеперечисленное - кумулятивно атрибуты архаичного образа бога-отца).</p>


<p>Как известно (“Древний человек и божество”. Том 1) явление природы “Луна”, издревле воспринимаемое как божество, и воплощенное в палеолите в образе Единого бога, при разделении (“расщеплении”) Двуединого божества на женскую (богиня-мать) и мужскую (бог-отец) ипостаси и их персонификацию, все последующие века (в той или иной степени) сохранялось (видение Луны как божества) в их (Великих матери и отца) культах и проявлялось в виде разнообразных лунных эпифаний их образов (сакральная амбивалентность Единого бога).</p>


<p>Так (С.М. Георгиевский «Мифические воззрения и мифы китайцев». 1892), у древних китайцев появление росы непосредственно связывалось с воздействием (влиянием) Луны (заметим, что оба начала - «инь» и «янь», связаны с Луной). Более того, роса считалась (соотнесение с порождающей (женской) субстанцией «янь») даже “водою Луны” и носила наименования “светлая вода”, “небесное молоко (тянь-жу)”. Такое название Луны как «дарительница жизни и провозвестница смерти» отождествляет её с образом Великой матери, - к примеру (В.В. Иванов. 1979), показательно этимологическое родство таких хетт. слов как “Аrma” - “Луна” и “irman(io)” - “болезнь, заболеть” (Великая богиня - источник болезней (в частности, Лилит, Ламассу, Гула)). Вместе с тем хетт. “armah” означает “(с)делать беременной”, что в свою очередь говорит о связи Луны с культом бога-отца (неиссякаемым источником зачатия (“тёмная” субстанция “инь”)). Раннеземледельческие представления об амбивалентной (двуединой) природе Луны проявляются и в таком древнемонгольском новогоднем пожелании (молении):</p>


<p> "Да будут люди в благополучии и благоденствии.</p>


<p> Да будет большой приплод и зелёная трава.</p>


<p> Да будет вода аршаном".</p>


<p> (монг. “аршан” - “неиссякаемый родник пресной воды”)</p><empty-line /><p>Глубокой архаичностью веет от бурятских представлений о грозе, молнии, божествах, с этим связанных. Ещё в мезолите, в пору паритета обех ипостасей Единого бога, с молниями (одной из разновидностей “небесного” огня) соотносились и Великий огненный Змей (бог-отец), и богиня Неба, владычица высоких, небесных вод. В частности, в мифологии бурят известно поверье, согласно которому змеи могут летать; а, согласно сведениям Рапшд-ад-дина, “у монголов считается, что молния исходит от некоего животного, подобного дракону” (т.е. от небесного Змея).</p>


<p>Так, символика, сопутствующая изображению (Саган-Заба) бога-отца (Рис.7 (Табл<emphasis>.</emphasis>4, Рис.2;“Петроглифы Байкала”.1974)), где он (его рука, как, в частности, на Рис.3, опущена вниз) отождествлён с изображённым на нём Змеем: усечённый полуовал (небосвод), сверху которого (на линии сечения) показано 8 штрихов-лучей, а на остальной линии, образующей овал - 27 штрихов-лучей (как 3 раза по 3 и по 3), указывает на этого Змея, как на небесного, поскольку он белого цвета, т.е. “светится”, а рога быка (как эмблема бога земли) специально не показаны (бог-отец в облике змея на небосводе - огненный, небесный Змей). Подобный же змей показан на рисунке “Змея (Рис. на ткани)” из монографии М.Н. Хангалова (“Собрание сочинений”. Т.1, 2004;<emphasis> </emphasis>фрагмент из Рис. 2. “Онгон Ухан-хата”). Среди петроглифов Сакачи-Аляна, разумеется, также встречаются изображения змей (А.П. Окладников “Петроглифы нижнего Амура”. 1971; камень №10, Табл. 13).</p>


<p> <image xlink:href=“#_62.jpg” /></p>


<p> Змеи Сакачи-Аляна</p>


<p>Так (М.И. Зильберман “Древний человек и божество”. Том 1. 2017. Инет), китайская богиня грома и молнии (главная жена Хуан-ди, бога Неба) “Лэй-цзу (имя толкуется как «гром-предок»), изображалась с третьим глазом на лбу, из которого лился поток белого света (ранее - богиня Неба, она так и осталась традиционным источником белого, дневного света). Весьма характерно и то, что Лэй-цзу виделась как мужское божество Лэй-гун, ибо (”Мифы народов мира. Энциклопедия“. 1998) ”в народе, однако, редко делалось различие между Лэй-цзу и Лэй-гун“. Заметим, что Лэй-гун тоже божество грома (у китайцев эмблемой грозы часто является крылатый дракон (Змей)). На сохранившемся изображении (49.) Лэй-гун представлен (его рост примерно ок. 9 чи) с телом и руками мужчины (одет); его ноги трёхпалы с длинными птичьими когтями; его человеческая голова (в сложном головном уборе) с третьим глазом на лбу, снабжена клювом и свиными ноздрями; Лэй-гун крылат (все перечисленные свойства (сакральные характеристики) этого мужского божества соотносятся с образом Великой богини (он - бог-птица, как проявление Единого бога))”. Так, в одном из китайских мифов рассказано, что как-то раз Великая мать, богиня Неба (возможно, “святая мать”, “царица Неба” богиня Тьен-хун (А. Голан)), будучи не в настроении, прогоняет ударами могний с небосвода бога-отца в облике быка.</p>


<p>Как известно, один из эпитетов Юноны - «Фульгура», что означает «мечущая молнии». На иврите слово «калираам» означает “громоотвод”, однако многозначное шум. «раам» значит и «гром», т.е. термин «калираам» вполне мог восприниматься и как “гром (богини) Кали”. Характерно, что и самодийцы, народы Северной Азии (к примеру, лесные юраки (Wald «Yuraken»)) грозу (гром и молнию) связывали с женской ипостасью Единого бога, поскольку их название грозы - «птица грома».</p>


<p>Позднее же (в устоявшейся постнеолитической патриархальной традиции) гром и молния - атрибуты исключительно бога-отца, «огненного» небесного Змея (громовиков шум. Ишкура, акк. Адду, хурр. Тешшуба, бурят.<emphasis> </emphasis>Сахилган Саган тэнгри (по М.Н. Хангалову “хозяин грома - Хоходой-мэргэн”); а затем и громовержцев (Зевса, Хаддада, Тора, Перуна и т.д.).</p>


<p>Итак, обратимся к восприятию бурятами грозы, молнии; посмотрим, что в памяти народной сохранилось (дошло) до наших дней из связанных с этим природным явлением архаичных представлений (по материалам Г.Р. Галдановой “Доламаистские верования бурят”. 1987).</p>


<p>Так, во время грозы бытовал обычай брызгать молоком (поверье - это действо отвращало удар молнии в освящённое возлиянием место и “уводило грозу” в другое). Другой обычай (в частности, у меркитов, не боящихся грозы) - надевать белые одежды, садиться на белого коня и на полном скаку кричать: “Я - меркит”, что, как считается, означало (предполагало) заявление о том, что “я из рода беркута (птицы)”; т.е. я - твоё дитя, богиня-птица (поверье - эти действа могут “остановить (прекратить)” грозу в том месте, где находится меркит).</p>


<p>В свете герменевтики сакральной символики (молоко, белые одежды, богиня-птица как родоначальница) явствует, что взывают (возносят моление) к богине Неба, сотворившей грозу и “мечущей” молнии. И она, как Всеобщая мать, не может (и не станет) вредить своим отпрыскам (т.е. налицо представление поры расцвета матриархальной раннеземледельческой культуры).</p>


<p>В случае, когда удар молнии поражал что-либо (убивал или сжигал), представлялось (воспринималсь), что это одно из “тэнгри” (одно из небес) “спустилось (либо упало)” на Землю (“Тэнгри буугаа”), и надлежало вернуть его обратно на небосвод (так, у хатти/хеттов известен миф о том, что Луна (бог Луны) упал на землю и страшно перепугал этим бога Грозы, который и вернул его обратно на небосвод). Обряд, способствующий этому, носит название “буудал дэгдээхэ”, что означает, как считается, “поднять вверх то, что спустилось с небес”. Для проведения обряда (вокруг того места, куда ударила молния) втыкают в землю березки, а между ними водят хоровод девять юношей и восемь девушек - т.н. "дети неба“ (по всей вероятности, эти молодые люди из таких родов, как ”галзу(у)т“ или ”меркит“, прародительницей которых считалась Великая мать). Далее на этом месте, из камней или жердей и веток, сооружали конусовидную конструкцию, призванную служить местом для жертвоприношений, и огораживали её. Затем к четырем столбам этой ограды привязывали различные ленты и лоскутки (поверье - возвращение ”тенгри" на небосвод принесёт благополучие и процветание).</p>


<p>И в этом случае (согласно принятой герменевтике) все сакральные эмблемы (белая берёза; круговой танец; числа 4, 8 и 9; развешанные ленты и лоскутки; конусовидная конструкция - ктеис лона богини-матери, её “дети”) свидетельствуют о настоятельной, хорошо обставленной просьбе (молении) к Великой богине, дабы она забрала (подняла) упавшее “тэнгри” (представление эпохи раннего неолита). И поскольку наименование обряда “бу-уд-ал - дэ-г(е)-дэ-эхэ” можно истолковать как (соответственно) “старый бог-отец” - “божественный источник (порождающий) богов” (“Отец” - “Мать”); следовательно, этот обряд (согласно его атрибутике) посвящён женской (амбивалентной) ипостаси Единого бога.</p>


<p>Так, Тарас Максимович Михайлов, завершая свою монографию “Из истории бурятского шаманизма”, делает обобщающий вывод: “древнейшие пласты религиозных верований (бурятского) народа восходят к эпохе материнского родового строя, к палеолиту и неолиту… есть основание утверждать, что буряты так или иначе унаследовали культы тех отдаленных эпох, когда… общественные отношения (были) матриархально-родовыми”.</p>


<p>И возникает вопрос: где, в каком регионе Ойкумены, протобуряты могли быть столь непосредственно и надолго приобщены к представлениям матриархальной культуры (где у них (в неолите) могли сложиться столь разнообразные, систематизированые, раннеземледельческие воззрения, реликты которых выявляются столь отчётливо и многократно?), т.е. где (и когда) протобуряты могли веками заниматьсь земледелием (прежде, чем начали мигрировать, попутно вернулись к охоте-собирательству, а затем занялись и скотоводством)?</p>


<p>И многие коссвенные свидетельства (к примеру, такие как тотем племени Хори, представления о душе и ряд др.), как видится (гипотеза), однозначно указывают на Южный Китай, как на прародину протобурят. О том, что в Древнем Китае процветала раннеземледельческая культура, убедительно свидетельствует, в частности, то, что там "храм Неба обычно имел форму круга , а храм Земли - квадратную (прямоугольную) форму “ (Н.В. Абаев); а знак в виде квадрата, разделенного крестом на четыре части служил в иероглифике идеограммой понятия ”возделанное поле" (вся земля), как и в Евразии.</p>


<p> Так, в Древнем Китае начали выращивать рис (первыми) примерно 10 тыс. лет т.н. (в 2016 г. обнаружено рисовое поле, датированное ок. 8 тыс. лет до н.э. (портал “Deccan Herald”), что указывает на пору зарождения земледелия в Китае). Бытует мнение, что первичное одомашнивание риса произошло в долине реки Янцзы, а сорт риса “Oryza sativa japonica” был выведен в Южном Китае. Примечательно, что в древних китайских трактатах, датируемых 2800 г. до н.э., рис значится в числе пяти священных растений (помимо проса, пшеницы, ячменя и сои).</p>


<p>Характерно (подчеркнём), что в районах Китая, благоприятных для возделывания земли (таких, как Великая Китайская равнина или лёссовые области Шэньси и Шаньси), население Древнего Китая со времён неолита было преимущественно занято земледелием. Следы поселений в долинах Вэйхэ (современная Шэньси) и среднем течении Хуанхэ, датированных периодом 6500 - 5000 гг. до н.э., свидетельствуют об уже развитом сельском хозяйстве. Примечательно, что древнейшие керамические черепки, украшенные орнаментом с узорами «плетенки», обнаружены в Южном Китае. И эти находки являются свидетельством южной неолитической культуры, существовавшей значительно ранее 5000 г. до н.э.. Так (Жак Жерне “Древний Китай”. 2004), земледельческая (в основном) культура Яншао (период 5150-2960 гг. до н.э.), известная по сотням (небольших и не слишком долго существовавших) стоянок, была распространена от Ганьсу до Великой Китайской равнины, включая южные районы Шаньси и Хэбэя (считается, что культура Луншань сформировалась ок. III-II тыс. лет до н.э. в нижнем течении Яндзы).</p>


<p>Отметим (Л.С. Васильев “Древний Китай”. Т. 1), что “могильники в этих поселениях, как правило, располагались неподалеку от поселков. Большинство могил представляют одиночные захоронения, свыше половины из них - с погребальным инвентарем” (т.е. бытовала концепция посмертного инобытия в “Мире предков” в преисподней); а детей (интрамуральное погребение) хоронили (в кувшинах, эмблемах лона) под полами жилищ (к примеру, в Баньпо).</p>


<p>Следовательно, если протобуряты обитали где-либо в вышеозначенных регионах Древнего Китая, то они занимались земледелием и регулярно отправляли культ Великой богини, матери плодородия (раннеземледельческая культура).</p>


<p>Обратимся к генетике. Из сопоставления пула гаплогрупп китайских народов (только официально в Китае числится 56 этнических групп) с представленным выше гаплотипом бурят, следует (использованы и данные проекта China в FTDNA), что совпадают (одинаковы) такие гаплогруппы, как O3, O3a3c, O3a3c1 (гаплогруппа О3 считается китайской и встречается более чем в половине случаев); С3d (С3d - китайская, а С3с - монгольская гаплогруппы); N1 (была обнаружена и у представителя культуры Хуншань (6500-5000 лет до н.э.)); R1a1 (встречается у народов Северо-Западного Китая); E (весьма древняя, ещё африканская, гаплогруппа). Таким образом, у бурят (из 11) и у китайцев общими оказалось 6-7 гаплогрупп, что свидетельствует о значимости их генетического родства. Следовательно, гипотеза о китайском происхождении протобурят (в частности, предков хоринцев), помимо прочего, имеет и генетическое обоснование.</p>


<p>Так, выдающийся этнограф М.Н. Хангалов сообщает, что первая, весьма многочисленная зэгэтэ-аба (облавная охота) “совершалась в местности, где ныне (в его время) находятся Тайтурка, Мальта, Тельма и Усолье. На нее съезжались буряты… (из многих мест)”. Более того, существует мнение (в частности, Н.П. Егунов “Прибайкалье в древности и проблема происхождения бурятского народа”), согласно которому предки бурят возводятся к обитателям верхнепалеолитического поселения (стоянки) Мальта (у села Мальта (река Белая, приток Ангары)).</p>


<p>Как известно, при раскопах в районе сел Мальта (стоянка открыта в 1927 году и исследована проф. М.М. Герасимовым) и Новомальтинск (Иркутской обл.) обнаружены артефакты ранее не изученной цивилизации, - т.н. “мальтийская (мальтинско-буретская) культура” (позднепалеoлитические стоянки, расположенные в Усольском районе Приангарья, также открыты в 30-х годах ХХ века). Важно отметить, что выявлено весьма значимое сходство в образе жизни, а также и в уровне искусства носителей мальтинско-буретской культуры (стоянка Бурети (в 20 км от Мальты) открыта и исследована А.П. Окладниковым) и жителей Европы (и археологический инвентарь, и одонтологические данные указывают на европейское происхождение жителей Мальты (Зубов, Гохман, 2003; Turner, Scott, 2007)).</p>


<p>Характерно, что в Мальте и Бурети найдено ок. 40 костяных статуэток (высотой от 3,7 до 13,6 см), большая часть которых изображает женщин, а также и птиц в полёте (небольшие крылья, треугольная головка на длинной шее, туловище уплощенно-овальной формы). Головы у женских статуэток крупные, нередко схематически смоделировано лицо. Поверхность некоторых фигурок покрыта сплошным орнаментом, усматривается попытка изобразить орнаментом и причёску (в этом усматривается их отличие от статуэток (“Венер”) западноевропейского палеолита). У мальтийских Матерей и формы не столь “пышны”, а грудь передана неглубокой резной линией. Интересно, что и у мальтийцев богиня-мать представлена в двух возрастных проявлениях (к примеру, в Чатал Хююке - в трёх): одни женские фигурки были “толстыми (матерями)”, а другие - “тонкими (стройными девушками до священного брака)”. Принято полагать, что так переданы типы женщин зрелого и молодого возраста. Следует отметить, что обнаружены (на пластинке из бивня мамонта) и изображения змей с “раздутыми головами” (бог-отец).</p>


<p>В 2013 году были опубликованы результаты генетического исследования найденного на стоянке Мальта скелета мальчика “MA-1”, который жил (согласно откалиброванным данным по С-14) в период 23,891-24,423 тыс. лет т.н. (ж-л Nature “Upper Palaeolithic Siberian genome reveals dual ancestry of Native Americans”). Расшифровка генома этого мальчика показала (получен черновой вариант полного генома), что его митохондриальная ДНК принадлежит к гаплогруппе U (известно (M. Raqhavan et al.), что данная гаплогруппа преобладала у охотников-собирателей палеолита, населявших Европу; а в периоды верхнего палеолита и мезолита эта гаплогруппа уже встречалась в Европе с исключительно высокой частотой - более 80%). В части Y-хромосомных гаплогрупп выяснилось, что мальчик обладал базовым вариантом гаплогруппы R, предковой для гаплогрупп R1a и R1b, к которым принадлежит большинство современных европейцев; а также и гаплогруппой Q (заметим, что и эта гаплогруппа у бурят отсутствует (см. выше)).</p>


<p>Отмечается также, что аутосомный геном мальчика-мальтинца имеет западноевразийское происхождение. Особенно важно (для нашего случая) отсутствие у этого генома специфической связи с геномами жителей восточной Евразии.</p>


<p>Так (ст. “Древняя ДНК из верхнего палеолита озера Байкала (Maльта и Афонтова гора)”), на позднепалеолитической стоянке близ Афонтовой горы, на берегу Енисея найден скелет (образец AG-2), возраст которого - 17 тысяч лет (ок. 15 тыс. лет до н.э.). Сравнение генома AG-2 с геномом мальчика из Мальты показало их близость (так AG-2 имел гаплогруппу R1a; сходство обнаружено и в аутосомной части генома), в связи с чем сделан вывод, что за прошедшие почти 5 тыс. лет в составе населения Сибири заметных генетических изменений не произошло (всё тот же этнос). Считается также, что геном мальчика из Мальты не обнаруживает близости к современным восточным азиатам и сибирским народностям. Много позднее протоевропейское население региона изменилось, как предполагается, либо за счёт ассимиляции, либо будучи вытеснено мигрантами с юга.</p>


<p>"В исторических сочинениях хори-бурят имеются указания на (их) древние истоки из Китая … (у) якутских хори, как и у бурятских сородичей, их родина отождествляется с теплой южной страной Кытат“. Согласно преданию, записанному у забайкальских бурят (О.М. Ковалевский, 20-е гг. ХIХ в.), предком современных бурят считается монголо-туматский батур Баргу, перекочевавший откуда-то с юго-запада на южный берег Байкала, и поселившийся там. ”Летопись хоринских бурят“ также повествует, что древние хори, возглавляемые Баргу Батором вместе с сыном Бурту Чоно, прикочевали на Байкал из южных земель: ”Ну, а хори-монголы родом из далекой южной земли“. Об этом же свидетельствуют и молитвы шаманов балаганских бурят. ”Археология хори самым убедительным образом доказала верность (предания) позднего “хоринского летописца”, который поместил свою прародину в Китае“ (Б.Б. Дашибалов ”Истоки: от древних хори-монголов к бурятам“ 2003). И, как констатирует М.Н. Хангалов (Т.1, 2004), ”Предания, существующие у нынешних бурят, свидетельствуют, что их предки долгое время переходили с одного места на другое , прежде чем остались там, где мы видим их в настоящее время".</p>


<p>Так, в теории мультирегионального антропогенеза сложилось мнение, что синантроп (“Sinanthropus pekinensis” - “пекинский человек” (размер его мозга приближался к 1350 куб. см); ашельский период) является “основным участником” формирования монголоидной расы. Примечательно, что тщательный анализ стоянок синантропов позволил ряду видных ученых (Карл Нарр, Иоганн Марингер) даже задаться вопросом о религиозности китайских питекантропов (эти весьма продвинутые “Homo erectus” первыми освоили огонь и активно им пользовались для обогрева, приготовления пищи, защиты от хищников и для охоты на диких животных; синантроп оставил после себя большое количество разнообразных каменных орудий). Более того (как впоследствии, в частности, и буряты), синантропы отделяли головы у своих умерших (проф. Пэй Вэньчжун) и закапывали (хранили) их под очагом, в золе (желание не разлучать умершего предка с семьёй/родом). Характерно, что и этот погребальный обряд синантропов уже содержал завершающий ритуал похорон - коллективную поминальную трапезу. И как представляется, “пекинский человек” и “денисовец” (и их потомки) обитали и в Китае (наиболее известные останки, датируемые XVIII тыс. до н.э., найдены в горах у Чжоу-коу-дянь, где когда-то обитал пекинский синантроп), и в ареале более высоких широт (Монголия, Алтай (стоянка палеоантропов на реке Улалинке у Горно-Алтайска датирована ок. 300 тыс. лет до н.э.), Байкальский регион и т.д.). Отмечается (Р. Крюгер «Китай. Полная история Поднебесной». 2007), что “синантроп и его потомки несли в себе гены не только представителей различных типов монголоидной расы (…китайцев…), но и большинства дальневосточных рас, а также эскимосов”.</p>


<p>Принято полагать (Jl.Р. Кызласов “Древняя и средневековая история Южной Сибири”. 1989) , что, в частности, в Хакасии неандертальцы расселялись в эпоху от 100 до 40 тыс. лет т.н. (заметим, что в эту пору и<strong> </strong>Южная Сибирь была свободна ото льда). Наиболее древним поселением Homo sapiens в Хакасии считается стоянка Малая Сыя (ок. 34 тыс. лет до н.э. (С-14)). Это поселение состояло из десятка округлых земляных жилищ (площадью до 50 кв.м) с куполообразными крышами.</p>


<p>Как известно, данные антропологии и генетики свидетельствуют, что предками современных индейцев являлись жители Сибири, относящиеся к классической монголоидной расе (генотипы ряда индейских племён близки к генотипам некоторых народов Сибири). Считается, что миграция в Америку осуществлялась во временном промежутке 70-12 тыс. лет до н.э. и состояла из ряда волн. Важно отметить (“Обряды в традиционной культуре бурят”. Отв. ред. Т.Д. Скрынникова. 2002), что “для периода 18-8 тыс. лет до н.э. (по находке части лобной кости человека на Енисее, - стоянка ”Афонтова гора II“) было установлено, что Южная Сибирь была населена монголоидами”.</p>


<p>Интересно (и весьма существенно), что генетики Мичиганского ун-та определили время и место формирования одной из таких любопытных “индейских” волн: одна из миграций началась на Алтае приблизительно 23-18 тыс. лет до н.э. (в Y-хромосоме южных алтайцев выявлены мутации, присутствующие в ДНК индейцев и известные как линия Q (гаплогруппа, обнаруживаемая у прототюрков, но не у бурят (см. выше)); анализ по “материнской” линии подтвердил эти выводы). По всей вероятности, мигранты с Алтая, расселяясь по Сибири, добрались и до Америки.</p>


<p>Следовательно, данные о древних миграциях в Америку убедительно свидетельствуют о том, что примерно в середине временного интервала 70-12 тыс. лет до н.э. носители монголоидного антропологического типа уже обитали в выше означенном ареале (и, в частности, в Байкальском регионе; так, “физический тип палеолитических обитателей Среднего Енисея был палеомонголоидным” (Jl.Р. Кызласов. 1989)); а носители тюркских гаплогрупп - примерно после 18 тыс. лет до н.э.. Так, Л.Я. Штернберг (“Первобытная религия…”), посвятивший много лет изучению шаманизма сибирских народов, пришёл к выводу о существовании “древних культурных связей между ныне очень отдаленными друг от друга народами”. Бытует и мнение (к примеру, Т.М. Михайлов. 1980), что, в частности, в Прибайкалье (издревле) существовало тюрко-монгольское двуязычие.</p>


<p>Попытаемся проследить наличие каких-либо сакральных общностей и сходств у бурят с культово-мифологическими представлениями носителей т.н. “китойской” археологической культуры неолита (поскольку антропологический тип этих носителей определён как “протомонголоидный”), - культуры, распространённой в бассейнах верхних течений Ангары, Лены и на южном побережье Байкала (сер.-кон. VI - сер. V тыс. до н.э. или (по Г.М. Георгиевской. 1989) V - втор. пол. III тыс. до н.э.).</p>


<p>Начало изучению “китойской” культуры положено Н.И. Витковским, тщательно раскопавшим могильник близ устья реки Китой (что и дало название культуре), на левом берегу Ангары (Иркутская обл.). В 1880-81 годах им раскопаны 24 грунтовых погребения (ингумация). Позднее же, помимо Китойского, были изучены и могильники Фофановский и Циклодром. Так, Н.И. Витковский пишет: “Каждый из костяков, был окружен слоем песка, окрашенного в красный цвет (что говорит о посыпании ямы и останков охрой (палеолитическая традиция)); ориентация найденных скелетов - головой на северо-восток и юго-запад”. Заметим (М.И. Зильберман “Некоторые культовые представления эпохи палеолита”. Вестник БГУ, 2017. Вып. 2), что в среднем палеолите при захоронении ориентировали (укладывали) женщин головой на северо-восток, а мужчин - на юго-запад. Трупоположение (ингумация) - горизонтальное, лицом кверху, с руками, вытянутыми вдоль тела (преимущественно в Приангарье), или со скрещенными на тазе руками. “Найденные при костяках вещи распределялись неравномерно… все эти вещи сделаны (только) из камня и кости”.</p>


<p>Носители “китойской” культуры, как правило, погребали своих усопших в довольно глубоких, традиционно (со времён палеолита) обустроенных (как лоно), овальных ямах, посыпанных охрой; каменные же надмогильные сооружения (или деревянные конструкции, покрытые берестой) встречаются как исключения (как позднее и у бурят). Вместе с тем, на западном берегу Байкала и на острове Ольхон обнаружено 8 “китойских” погребений с надмогильными кладками из камней, что (различная погребальная практика), по-видимому, обусловлено, по меньшей мере, различной предысторией племён/родов, их соорудивших (не исключено, что поэтому - и вариациями в этногенезе). Так, краниологические исследования женских скелетов из захоронений показали наличие разноэтнического состава (разброс) представителей “китойской” культуры. Характерно, что суммарные краниологические данные (Н.Н. Мамонова. 1973) говорят о том, что между женскими черепами из “китойских” могил и женскими черепами из “серовских” наблюдается большее сходство, чем между ними и черепами “глазковских” женщин (что обусловлено различной длительностью ассимиляции).</p>


<p>Установлено, что “китойские” погребения, как правило, образуют большие самостоятельные могильники, на которых не обнаружено захоронений, относящихся к другим культурам. При этом сложилось мнение, что некоторые различия в конструкции и обустройстве погребений различных могильников “китойской” культуры: конфигурация могильной ямы, надмогильные каменные кладки, использование охры, различные варианты погребений (одиночные, парные и групповые), некоторые отличия в характере набора и объёма погребального инвентаря, - локальные вариации исходного, ещё палеолитического, образца захоронения.</p>


<p>Важно подчеркнуть, что памятники “китойской” археологической культуры являются (и это установлено) самостоятельным (уникальным) этнокультурным феноменом, но не неким этапом в развитии прибайкальского неолита, что подтверждается палеоантропологическими данными Н.Н. Мамоновой (1973): черепа “китойцев” характеризуются значительными морфологическими отличиями от черепов “серовцев” и “глазкоцев” (изначально кровнородственных с автохтонным населением), которые (последние) по ряду признаков и более сходны (близки) между собой. Заметим, что происхождение “китойской” культуры принято полагать автохтонным и увязывать с Забайкальем либо с Прибайкальем.</p>


<p>И поскольку крупные “китойские” могильники (Китойский, Глазковский и Усть-Белая) содержат ок. 30 погребений, каждый из которых, по определению Н.И. Витковского, можно считать “родовым кладбищем”, сложилось мнение об относительной немногочисленности контингента “китойцев”; а это, в свою очередь, инициировало предположение (Г.М. Георгиевская “Китойская культура Прибайкалья”. 1989) о том, что всю этническую общность носителей “китойской” культуры следует рассматривать в объёме либо одного крупного племени, либо нескольких небольших племенных объединений (или родов).</p>


<p>Итак, представляется, что примерно в сер.-кон. неолита в байкальском регионе появляется новое, большое и сильное, монголоидное племя, постепенно ассимилировавшееся с автохтонным монголоидным населением (судя по парным погребениям, пришельцы испытывали недостаток в женщинах). Возможно об этом же свидетельствуют и 8 погребений с надмогильными кладками из камней (см. выше), характерных для “исаковских”, “серовских” и “глазковских” погребений (обычай, присущий и протомонголам).</p>


<p>Так Б.Б. Дашибалов (“Истоки: от древних хори-монголов к бурятам”. 2003) пишет, что, в частности, "курумчинские погребения делятся на две группы: погребения, обозначенные на поверхности каменной насыпью, и грунтовые захоронения без надмогильных конструкций“. Таким образом, преемственность в отношении к погребальной практике ”китойской“ археологической культуры как будто бы выявляется и через века, однако в ”грунтовых“ погребениях ”курумчинцев“ ”умершие лежали на правом боку скорченно“ (вероятно, в позе эмбриона, как и ранее ”глазковцы“), но не на спине вытянувшись, как у древних ”китойцев“, а это может говорить об отсутствии генетической (кровно-родственной) общности ”китойцев" (примерно V тыс. до н.э.) с прототюрками.</p>


<p>Уместно отметить, что о некоторых археологических памятниках “курумчинской” культуры буряты говорят (так их называя) как о китайских (киданьских). Весьма примечательно и то, что “около городищ располагаются следы старинных пашен - «китайские гряды», как их называют буряты”.</p>


<p>Артефакты свидетельствуют, что племя “китойцев” обеспечивало себе пропитание охотой, рыболовством и собирательством (это же о древних бурятах (и, в частности, о “зэгэтэ-аба” или легенды о боге Ухан-хат) сообщает и М.Н. Хангалов); о признаках какого-либо земледелия у “китойцев” археологи не упоминают.</p>


<p>Несомненно, что отдельные религиозные представления носителей “китойской” культуры должны высвечиваться обычаями их похоронной практики (её атрибутикой). Так, тот факт, что погребальный инвентарь “китойских” захоронений “богат и разнообразен”, свидетельствует о характере их воззрений на свою посмертную участь (ингумация): бытовала концепция о вечном пребывании (инобытиё инотела) в “Мире предков” преисподней (характерная и для бурят, см. выше). А поскольку редкие детские могилы “китойцев” безынвентарны, то представлялось, что умершие дети будут возрождены Великой матерью к новой, земной жизни (то же и в Древней Индии).</p>


<p>Очевидно, что набор погребального инвентаря любого усопшего “китойского” погребения, помимо объектов утилитарного (хозяйственного) назначения (предназначенных для достойного пребывания инотела усопшего в “Мире предков”), содержал и предметы сакрального содержания, призванные задобрить, умилостивить Великих Мать и Отца, акцентировать их внимание на данном усопшем родиче (частях его тела). Так, “украшения” помещались у головы, на груди, в области живота и таза, иногда около запястий рук или у ног скелета (дабы при созидании инотела не было бы случайно что-либо сотворено не так (отлично от облика усопшего)); употреблялись кольца (из мрамора, нефрита, перламутра), а также дисковидные бусы (из перламутра и кости), найдены бусы, браслеты и ожерелья из камня и раковин (эмблема лона), просверленных зубов марала и лося (в одном из погребений Циклодрома обнаружены ожерелья из зубов сурка и бобра). Заметим, что архаичная сакральная символика (круг, кольцо, диск) соотносит всё перечисленное с культом Великой богини и как с владычицей (матерью) плодородия и произрастания (зеленоватые изделия из нефрита), и как с богиней Неба (сакральные атрибуты белого (или лазурного) цвета). Характерно, что при этом к Великой матери взывали (возносили моления) статистически гораздо более “громко”, чем к богу-отцу. Любопытно, что встречающаяся (популярная) у бурят графема и, в частности, представленная на амурском петроглифе “Лось”, - т.н. “орнамент” из кружков с точкой в центре (представление об устройстве небосвода; см. ст. “Об амурском петроглифе ”Лось“), обнаружена и на ”китойском" браслете (из широких костяных пластин).</p>


<p>Характерно, что расщепленные на пластинки большие клыки кабана (эмблема (проявление) бога-отца как владыки преисподней) часто использовались для “украшения” головного убора (головы) усопшего (так, у кельтов найден шлемы, на гребнях которых было изображение кабана). Заметим, что явление бога-отца в облике кабана встречается в мифологиях многих этносов (так, Вишну в облике кабана поднимает (достаёт) Землю из глубин первозданного водного хаоса).</p>


<p>Сравнительное изучение атрибутики (содержания) погребального инвентаря “китойских” и “глазковских” захоронений показало (А.П. Окладников “Неолит и бронзовый век Прибайкалья”. ч. III), что “в могилах ”глазковского" времени количественное соотношение между украшениями и производственным инвентарем в общем заметно изменяется по сравнению с "китойским временем: все чаще встречаются погребения, где весь или почти весь инвентарь ограничивается украшениями ". Заметим, что подобная тенденция была выявлена и в Китойском могильнике (костяки № 9-12) Н.И. Витковским, усмотревшим в этом следствие социального неравенства (хотя и похороны проводились родовой общиной); а в 1948 г - и в захоронениях Циклодромовского могильника (погребение № 2).</p>


<p>Уместно отметить, что у древних китайцев, в соответствии с “Чжоу-ли” (“Книгой церемоний” династии Чжоу), Небу приносились в дар диски (типа “Би”) зеленоватого или лазурного цвета (а у “китойцев” - зелёного и белого). Подобные диски использовались китайцами и в качестве атрибутов погребального инвентаря (клались на тела усопших).</p>


<p>Знаменательно, что “глазковцы, в отличие от своих предшественников (”китойцев“), решительно избегали применять для своих украшений… нефрит травянистого, изумрудного цвета или темного, как зелень хвойного леса… (Они) преимущественно используют белый нефрит и перламутр” (заметим, что и в Китае нефрит считался сакральным минералом). При этом, однако, "орудия , находимые в могильниках того времени, очень часто сделаны из зеленого нефрита ".</p>


<p>Итак, очевидно, что у “глазковцев” (а ранее и в некоторой степени у “китойцев”), под сильным влиянием неких соседей, постепенно происходила модификация “китойских” представлений о посмертной участи (изменилось и трупоположение (преобладала поза эмбриона)): их престало заботить качество пребывания их “второй” и “третьей” душ в “Мире предков” в преисподней, - отказавшись от использования зелёного цвета, они тем самым, практически, прекратили взывать к Великой матери как к богине земного плодородия, порождающей инотела для инобытия в иномире. Переход же к применению погребальной молебственной атрибутики только белого цвета, свидетельствует об обращении к Великой богине исключительно в качестве богини Неба, а это, по-видимому, связано с представлением о доле (участи) “первой” - бессмертной (вечной) души (“сулдэ” либо “hайнhү нhэн”), имеющей возможность получить доступ к тэнгри (к небесным божествам); т.е. богиню Неба и молили, дабы она обеспечила прибытие души усопшего на небосвод (у египтян такое прибытие обеспечивала богиня Неба Нут («врата Нут»)), где та (душа) вечно будет, испытывая блаженство, пребывать (купаться) в лучах сияния небес.</p>


<p>Важно отметить как веху, что “своеобразные бусы… белого цвета… в виде плоских и тонких миниатюрных кружков, обычно одного размера и формы… изготовленные из толстых… раковин… впервые появляются в ”серовское“ время” (А.П. Окладников, ч. II)</p>


<p>И Алексей Павлович Окладников, “учитывая все, что известно… о памятниках ”китойского" типа“, заключает: ”приходится констатировать, что на это время падают (приходятся) уже какие-то важные сдвиги в хозяйственной жизни и социальном укладе населения… намечаются принципиально новые… черты быта“. И поскольку далее академик отмечает, что ”общая характеристика погребальной обрядности “глазковского” времени может (должна) быть дополнена довольно редкими случаями частичного и полного трупосожженпя“, то, как представляется (см. ниже), и обряд кремации, и новые воззрения на посмертную участь, по всей вероятности, были постепенно заимствованы и адаптированы ”китойцами“, ”серовцами“, а затем и ”глазковцами“ у соседей-праариев (возможно (хронологически), ”серовцами“ - у ”афанасьевцев“ (от IV/III тыс. до н.э.), а ”глазковцами“ - у ”андроновцев“ (см. ниже)).<strong> </strong>Принято полагать, что кремация как способ погребения был абсолютно чужд древним монголам. Так. Х. Сэррайс (1957) убеждён, что ”кремация умерших даже не была известна ранним монголам".</p>


<p> Примечательно, что в части посмертной доли, вместе с тем, по традиции, продолжали взывать и к Единому богу (см. и ниже), т.е. одновременно к обеим его амбивалентным ипостасям (принесением одного (общего) жертвоприношения (и в виде единого погребального дара)). Так (А.П. Окладников), в одном из глазковских погребений (речка Коптя, напротив деревни Черново) “ниже таза (усопшего) в строгом порядке лежало три ряда бус из клыков марала (т.е. представлена некая сакральная система из бус). Первый ряд (состоял) из 8 бус… Второй ряд, из 7 бусин, проходил на 20 см ниже первого. Третий ряд, из 4 бусин, лежал на 25 см ниже второго” (здесь марал; числа 3, 8 и 4 соотносились с культом богини Неба; а число 7 - с богом-отцом, как владыкой Земли).</p>


<p>При описании “одежды глазковского времени” сделано (и не без оснований) предположение, что все атрибуты одежды, обнаруживаемые в погребениях (в т.ч. и в прибайкальских (ингумация)), идентичны носимой по будням или по праздникам того времени. Так, “судя по расположению украшений, самой характерной деталью одежды (усопшего) был передник или нагрудник, расшитый круглыми бусинами и раковинами, унизанный кольцами или кружками из камня… есть и такие примеры, когда передник украшен был очень щедро, целыми сотнями бус из перламутра, а также превосходными… нефритовыми кругами пли кольцами” (А.П. Окладников “Неолит и бронзовый век Прибайкалья”. ч. III). В свете сакральной символики все декоративные детали такого передника или нагрудника соотносятся с культом Великой матери, богини Неба, и призваны умилостивить её и привлечь внимание к телу усопшего. И, как представляется, подобные “специфически разукрашенные” передники/нагрудники, а также и головные уборы на усопших, являются специальными (специфическими) атрибутами погребального культа (но не просто одеждой). Так, в погребении в низовьях реки Лены обнаружена и четырехугольная орнаментированная роговая пластина (соотносимая с культом бога-отца), с отверстиями по углам для прикрепления к погребальному одеянию (там же найдены и остатки передника/нагрудника).</p>


<p>Вместе с тем, известно, что в своё время акад. Иоганн Готлиб Георги (“Описание всех обитающих<strong> </strong>в Российском государстве народов…”. 1799) описывал тунгусов (эвенков) так: они, “благоговейные и суеверные, носят на таковых нагрудниках, а летом просто на груди, жестяного идола в образе человека, зверя или птицы и… уповают на его покровительство” (при этом более вероятно, что подобный “мирской” наряд - отражение древнего погребального, но не наоборот, поскольку среди найденных древних амулетов и оберегов, насколько известно, столь крупные более нигде не встречаются (размеры тунгусского нагрудника (по И.Г. Георги): “вверху - в ладонь, а внизу - в пядень, достает до половины лядвей (бёдер/ягодиц) и держится около шеи на веревочке”)). Заметим, что с прототунгусскими племенами соотносят “глазковскую” культуру.</p>


<p>Принято полагать, что памятники “серовской” археологической культуры (кон. IV-сер. - III тыс. до н.э.) заместившей (по А.П. Окладникову) “китойскую”, распространены в Приангарье, в таёжной зоне от Енисея до Байкала, в верховьях Лены и даже в долине Селенги. “Уже при первом взгляде на ”серовские“, а также и на тесно связанные с ними… ”исаковские" погребения, наблюдателя поражает одна их черта : удивительное единообразие и какое-то странное равенство погребенных в разных могилах и на разных кладбищах, иногда очень удаленных друг от друга. Единообразие это одинаково четко выражено как в погребальном обряде, так и в погребальном инвентаре“, - констатирует А.П. Окладников. В пору же ”глазковской“ культуры не только погребальные ”украшения становятся более простыми, (и) как бы унифицированными по форме“, но и ”складывается определенный стандартный набор украшений и определённая, постоянная система их размещения, связанная с покроем одежды" усопшего.</p>


<p>Характерно, что и состав костей животных, идентифицированный в “китойских” погребениях Верхней Ангары соотносится как с видением (почитанием) образа Великой матери (в обликах лося (!), оленя (!), косули, лисицы (вероятно, как рыжей собаки) и сурка; так и бога-отца (заяц, бобёр, волк, кабан (соотносился с богом-отцом как владыкой преисподней (“Миром предков”), поэтому и украшения из клыков кабана столь востребованы и популярны)).</p>


<p>Так (о причислении сурка к образам культа Великой богини), «Матерь всех Сабдаг» (тибет. “sabdag” - злые старухи (эпифании хронологически недавней матери-земли), имеющие (в общем случае) зооантропоморфный облик), - «Старая гневная мать» (покрыта 80 морщинами (хтоническая богиня Неба), едет верхом на баране, одета в жёлтые одежды (т.е. в прошлом - Великая богиня)), в ипостаси божества Неба тибетской мифологии носит наименование “Царица зенита - небесный сурок”, а как мать-земля - “Хранительнице дверей земли” (“Мифы народов мира. Энциклопедия”. 1998).</p>


<p>Причисление образа бобра к животным, соотносимым с культом бога-отца, следует, в частности, из воспоминаний Ю.Ф.Лисянского (“Описание острова Кадьяк”. 1812). Так, путешественник пишет, что патриархальные туземцы (полигамия) украшали бревна своих домов “коренными зубами бобра”, видимо, как оберегами. Их дом - “четырёхугольное продолговатое помещение, с квадратным отверстием фута в три для входа и с одним окном на крыше, в которое выходит дым”. Очевидно, что “куратором” подобного прямоугольного строения (примерно со времён Чатал-Хююка) являлся бог-отец. Показательно, что и у автохтонного населения острова существует легенда о том, что они произошли от собаки, в патриархате - от кобеля (которые на Кадьяке (южное побережье Аляски) не водились (заметим, что “Кадьяк” по-эскимосски - «остриё»)).</p>


<p>Показательно, что в родовом древе обожествлённого Чингисхана в качестве праотца был означен волк, а в качестве праматери - олень (заметим, что перечисленные животные почитались в качестве родоплеменных тотемов и у бурят (так, у хоринских бурят известен род “бодонгууд”, название которого соотносится с сакральным образом кабана: по-бурят. “кабан” - “бодон гахай”)).</p>


<p>Должно отметить, что в Байкальском регионе (Забайкалье) наиболее древнее проявление веры в Двуединое божество, в его персонифицированные ипостаси, выявлено при раскопках поселения Усть-Кяхта - 17 (берега Селенги в районе села Усть-Кяхта; финальный палеолит-мезолит). Так, здесь обнаружена классическая “палеолитическая Венера” (фигурка из светло-серого песчаника), которую археолог В.И. Ташак (“Палеолитические и мезолитические памятники Усть-Кяхты”. 2205) описывает так: “безликая слегка склоненная вперед и влево голова, массивное тело с большим животом. Правая рука выделена четко, она покоится на животе… Левая рука едва намечена. Ноги отсутствуют”.</p>


<p>Заметим, что антропоморфные фигурки Великой матери изготовлялись ещё неандертальцами. При этом обычно бог-отец представлялся в виде фаллоса, к примеру, в пещере Брюникель (176,5 тыс. лет до н.э.; Пиренеи), да и много позднее (так, “тазминской” культуре (в бассейне среднего Енисея; нач. III тыс. до н.э.) было присуще установление (водружение) тщательно обработанных и разукрашенных “росписями” фаллических менгиров высотой в несколько метров (Jl.Р. Кызласов «Древнейшая Хакасия». 1986)).</p>


<p>При раскопках Усть-Кяхты была обнаружена и эмблема бога-отца: “на противоположной стороне кострища, четко напротив фигурки (местоположения ”Венеры“) была найдена округлая в сечении, продолговатая (розовато-серая) галька… (которая) может быть охарактеризована как фаллосовидный предмет” (В.И. Ташак).</p>


<p>Примечательно, что данное кострище, размер которого определён как 110х85 см, было ориентировано по линии север-юг, как и овальное “священное место” пещеры Брюникель, сакральные размеры которого (при использовании греко-римского “локтя” длиной 44,4 см) составляли 15х10 локтей. Размеры же кострища в Усть-Кяхта составляют ок. 2,5х2 локтя (налицо почти пропорциональная кратность, что может говорить о преемственности). Показательно, что фигурка “Венеры” “находилась возле юго-западного сектора кострища”, а фаллос - “на краю северо-восточного сектора” (примечательно, что и в одном из бурятских мифов творения повествуется, что “Эхэ бурхан”, созидая мужчину и женщину, создала женское начало<emphasis> </emphasis>“на стороне заката солнца”, а мужское - “на стороне восхода” (“Буряты”. 2004)). И, как полагает археолог В.И. Ташак, “их целевое назначение было… ритуально-культовым”. Таким образом, очевидно, что данное место, особым образом обустроенное (кострище (огненный жертвенник в виде небольшой округлой ямы) и божества рядом), являлось святилищем открытого типа (но уже с изображениями богов), где отправлялся культ Единого бога и его появлений. По поводу “огненного жертвенника в виде небольшой округлой ямы” заметим, что у “афанасьевцев” “печи имели вид чашевидных ям, обрамленных плитняком” (Л.Р. Кызласов. 1986)).</p>


<p>Характерно, что и у окрестных жителей приамурья (петроглифы Сакачи-Аляна) того времени сохранился палеолитическикий подход к изображению ипостасей Двуединого божества. Так (А.П. Окладников “Петроглифы нижнего Амура”. 1971; камень № 31, Табл. 40), на петроглифе изображены: слева (и вверху (в небе)) - Великая богиня (антропоморфная голова/лицо показана в виде треугольного лона, а совокупность окружностей (глаза и рот) символизирует небеса, порождающие (показан зародыш) жизнь (лоно на небе); при этом “верх” головы (уголок в виде двух дуг) изображает высокую, небесную воду; ниже же (под головой) повторёно изображение (и символика) овала лица (предположительно внутри птицы); здесь три “завитка” - возможно, Змей на небосводе (с богиней-птицей)); и справа (внизу, - исходит (камень № 31) как бы из земли (штриховка)) - бог-отец в фаллическом виде (показаны его глаза и рот; пять уголков внутри фаллоса указывают на изобилие в нём некой хтонической (присущей богу земли) влаги/жидкости, вероятно, спермы).</p>


<p>                        <image xlink:href=“#_63.jpg” /></p>


<p> Двуединое божество Сакачи-Аляна.</p><empty-line /><p>Любопытно, что в ряде “китойских” погребений найдены каменные фигурки медведя, а в засыпке ям некоторых захоронений обнаружены обожжённые фрагменты черепа и зубов медведя (т.е. перед помещением останков медведя в землю (в ту пору (V тыс. до н.э.) - ещё в тело бога-отца, т.е. осуществлялось их очищение огнём от всего нечистого “женского”, - и тогда это - медведица (Великая мать (как Артемида)). Таким образом, у (как минимум) какой-то части “китойцев” (в русле отправления культа предков) бытовал (сохранился) и древний культ медведя-прародителя.</p>


<p>Тщательно проработанное изображение головы медведя (как рукоять длинного каменного “песта”), датированное “серовским” археологическим периодом, найдено вблизи Братска. Так, определённый свет на содержание образа “китойского” бога-медведя может пролить “серовская” костяная скульптура, на одном конце которой вырезана медведеподобная статуэтка с двумя головами: человека и медведя (здесь медведица должна располагаться слева). А на другом конце, - на отходящем от фигурки ответвлении (как бы “рукаве”), - человеческая голова.</p>


<p>Известно, что в Малой Азии в VII тыс. до н.э. и в Румынии в VI-V тыс. до н.э. изготовлялись антропоморфные двуглавые (две головы на общем туловище) статуэтки. В Ханаане также (в поселении Айн Гхасаль (докерамический неолит)), найдены двуглавые статуи. И как полагает искусствовед древностей А.Д. Столяр («Происхождение изобразительного искусства». 1985), "комбинированные антропоморфные изображения… соединение в одном произведении и женских, и мужских атрибутов … составляют единую семантическую группу" (т.е. все подобные двуглавые фигурки одного культово-мифологического плана - отображают слитность ипостасей Двуединого божества).</p>


<p>Таким образом, можно полагать, что зооантропоморфная “медведеподобная фигурка с двумя головами” являет собой образ Единого бога (культ которого отправляли “китойцы”, а затем и “серовцы”), в котором “медведь” являл собой его женское проявление, а “человек (голова человека)” - мужское (показано, что “человек” - как бы ответвление двуглавой фигурки). О том, что этим (обеим) ипостасям у “китойцев” (и много позднее) “фимиам курился” и порознь, свидетельствует довольно большое число найденных отдельных фигурок “медведя” и “головы человека”.</p>


<p>Так, на писаницах Прибайкалья “изображение медведя известно только в одном случае” (А.П. Окладников “Неолит…”, ч. II, Рис. 99: “Изображение медведя и охотника”. Свирская писаница). На этой (стилизованной, схематически контурной), вероятно, бурятской, графеме "медведь представлен в борьбе с антропоморфным существом, имеющим рогатую голову. В то время, как это существо, вооруженное рогатиной, нападает на зверя, последний сидит в обычной медвежьей позе“ (Рис. ”Медведь и охотник").</p>


<p>Очевидно, что “антропоморфное существо (”охотник“), имеющее (круглую) рогатую голову”, - божество, рога которого вполне соотносятся с рогами бога-отца на Рис. 2 и Рис. 3 на круглой голове. Заметим, что у (сидящего) сопровождающего (владыка преисподней) души (в лодке стоит 5 душ, см. выше) в “Мир предков” (Шишкинские писаницы) показан один рог, и он такой же, как рога у “охотника” на Рис. “Медведь и охотник”. Отметим также и то, что подход к изображению головы этого “охотника” весьма близок к применённому на Рис. 8-1. Таким образом, этот “охотник” - бог-отец (либо его эпифания).</p>


<p>Рассмотрим содержание действа “существо, вооруженное рогатиной, нападает на зверя”. Так (аналогия), в сцене на чепраке, найденном в Пазырыкском кургане № 1 показано (Т. Райс “Скифы”. 2002), как “в поединке, столкнувшись в воздухе” (т.е. прыгнув друг на друга), сошлись тигр и олень (богиня-мать), “их тела переплелись” в схватке (а, как известно, в природе олень не нападает на тигра). Несомненно, что описанная картина - прелюдия к акту священного брака (где бог-отец в облике тигра). То же и на Рис. “Медведь и охотник”: здесь богиня-мать представлена в образе медведицы (поскольку бог-отец - рогатый антропоморфный “охотник”), и она спокойно воспринимает (сидит) “ухаживания” бога-отца (как начало обряда “священный брак”).</p>


<p>О видении бурятами в образе медведя (медведицы) богини-матери говорит и то, что “при заболевании вымени у коров (и овец)… используют медвежью лапу: ”хозяйка трижды проводила медвежьей лапой по вымени коровы сверху вниз“ (А.А. Бадмаев ”Реликты культа медведя в культуре бурят“ 2000); а о соотнесении образа медведя с Двуединым божеством свидетельствуют наименования, которыми его (облике медведя), вместо табуированного имени, называли (Э. Лхагвасурэн<strong> </strong>”Традиционные верования ойрат-монголов“.<strong> </strong>2012): ”черная косуля“ (”хара гγрoohэн“) или ”могучий старец в дохе“ (”дахатай γбгэн").</p>


<p>Характерно, что в “глазковской” культуре (Верхоленск), слитный (неразделённый) Единый бог представлялся уже в антропоморфном виде, - рисунок “Единый бог I” (А.П. Окладников, ч. III, Рис. 144), близком по манере исполнения, принятой в “Старой Европе” (терминология М. Гимбутас). “Изображенные на пластинке (лежавшей в области груди) две человеческие фигурки (два туловища) соединены вместе, в одно целое, и настолько точно повторяют друг друга, что одна фигурка как бы является зеркальной копией второй” (т.е. ипостаси Двуединого божества равнозначны, паритетны и каждая из них амбивалентна (как субстанции “инь” и “янь”)). Вместе с тем, при пристальном вглядывании возникает ощущение, что лицо богини чуть-чуть повёрнуто вправо, а яйцеобразная голова наклонена влево, и богиня улыбается (у бога-отца иное (доброжелательное) выражение глаз).</p><empty-line /><p> <image xlink:href=“#_64.jpg” /> <image xlink:href=“#_65.jpg” /></p>


<p> “Единый бог I” “Единый бог II”</p><empty-line /><p>       <image xlink:href=“#_66.jpg” /> <image xlink:href=“#_67.jpg” /></p>


<p> “Священный брак” “Медведь и охотник”</p><empty-line /><p>Двуединое божество представлялось у “глазковцев” и в виде (рисунок “Единый бог II”) изображавшихся рядом (но раздельно) его обеих антропоморфных ипостасей: справа - мужское проявление (бог-отец), и слева (показано А.П. Окладниковым “Неолит и бронзовый век Прибайкалья”. ч. III, Рис. 140) - женское проявление (богиня-мать). Сообщается, эта усть-удинская пара (фигурки из мамонтовой кости располагались рядом) “составляла часть принадлежностей (одного и того же) костюма погребенного там человека” (т.е. этот костюм - аксессуар погребального культа).<strong> </strong>Отмечается, что "на груди изображения (бога-отца), от плеча к плечу, проходят полукруглые дуги в виде трёх параллельных… желобков . В нижней (же) части тела, над расширением бедер проходят два таких же, параллельных друг другу, желобка" (т.е. сумма желобков равна 5, что связывает эту фигуру с хтоничеким миром преисподней). При внимательном рассмотрении женской фигурки, видно, что вдоль всей её передней поверхности, сверху вниз, проходят три широкие вертикальные полосы, что идентифицирует её как богиню Неба.</p>


<p>Весьма существенно, что А.П. Окладников “отчетливо” усмотрел в обликах этих фигурок “специфические черты определенного физического (антропологического) типа… образ представителя коренного монголоидного населения Северной Азии, её аборигена”.</p>


<p>Заметим, что и носители “окуневской” культуры (II тыс. до н.э.) “курили фимиам” Единому богу, о чём свидетельствуют найденные изображения антропоморфных фигур (тело одно) с двумя орлиными головами, а также и антропоморфные божества типа “Двуликий Янус”. Найден и “окуневский” петроглиф с (стилизованным) изображением бога-отца в антропоморфном фаллическом виде (Н.В. Леонтьев), т.е. культы Матери и Отца отправлялись отправлялись и раздельно.</p>


<p>Изображение акта священного брака (рисунок “Священный брак”) - “парное изображение двух человеческих фигур из меди (А.П. Окладников, ч. III, ”Рис.145-1)“, найдено в погребении на Енисее. Здесь Великие Мать и Отец изображены (отлиты из меди) уже одетыми в праарийские, конической формы, погребальные головные уборы из бересты (эмблема лона типа «бетиль Астарты»). Так, в погребении Хохдорфа (Германия; сер. VI в. до н.э.; ”гальштатская“ культура) найден конический головной убор из бересты; кельты также одевали на головы своим умершим конические погребальные шапки из березовой коры; связана берёза с хтоническим миром преисподней и у славян (В.Л. Телицын и др. ”Символы, знаки, эмблемы“. 2003), а также и у ”глазковцев“ (”в некоторых могилах найдены остатки берестяного покрова“ (А.П. Окладников)). Отметим, что навершие шапки данного бога-отца - фаллос (совокупность (слитность) сакральных эмблем: ”конус“ - ”фаллос“, - адекватен индоарийской паре ”йони“ - ”линга“, символизирующей перманентное состояние слитности Великих Отца и Матери, в акте священного брака в преисподней созидающих инотела (стимулировать который и призвано было это изображение)), а на спине бога - 2 раза по 10 (хтоническая символика) ”зубьев“. На спине же богини - 2 раза по 8 ”зубьев“ (небесная символика). Следует отметить, что изображения богов в островерхих погребальных шапках и с бычьими рогами (почитание быка особенно характерно для данной культуры) обнаружены и среди памятников ”окуневской" археологической культуры (II тыс. до н.э.).</p>


<p>Заметим, что и у древних бурят неоднократно и отчётливо выявляется поклонение Единому богу (см. рисунки), разделённому на ипостаси по половому признаку (к примеру, амурский петроглиф “Лось”), которые, вместе с тем, могут представляться и образующими Единое божество (Рис.3 и Рис.5).</p>


<p>Показательно, что в погребениях “китойцев” найдены и скульптурное изображение головки лося (уже и тогда соотносимого с образом Всеобщей матери), и голова бородатого мужчины (бог-отец) из мрамора (т.е. местной работы). Вместе с тем, статистика погребальной сакральной символики свидетельствует о преимущественном почитании Великой богини. Так, у “китойцев” с образом богини-матери соотносится 6-8 видов животных, а с образом бога-отца - ок. трёх; а сопоставление погребальной молебственной атрибутики (см. выше) и того контрастнее - дифференциация в пределах одного-двух порядков. Следовательно, данное племя вполне могло длительное время пребывать в условиях представлений раннеземледельческой культуры.</p>


<p>Характерно, что как и в подунавской культуре “лепеньски вир” (примерно VIII тыс. до н.э.), у рыболовов-“китойцев” было широко развито видение (и поклонение) богини-матери в облике рыбы (обнаружены рыбки-амулеты, скульптурки рыб, более крупные изображения из серого песчаника (21 см), на хвост рыбы из могильника в Глазково были нанесены три неглубокие насечки (по нижней стороне), что соотносит образ матери-рыбы (рыба - эмблема плодовитости) с её функцией в качестве богини Неба (а это уже - раннеземледельческое представление). Заметим, что изображение рыбы нередко встречается и среди амурских петроглифов.</p>


<p>Итак, для уверенного отождествления монголоидного “китойского” этноса с протобурятами, целесообразно проведение соответствующих генетических исследований в полном объёме. А на вопрос могли ли носители “китойской” археологической культуры быть мигрантами из Китая? Косвенные “улики” свидетельствует: да, в VI-V тыс. до н.э. вполне могли; поскольку считается, что протомонгольские племена, обитавшие в Монголии, в частности, создали там т.н. “культуру плиточных могил” примерно только во второй пол. II тыс. до н.э.. Показательно и то (акад. А.П. Окладников), что "материальная культура глазковских племен … была во многих отношениях чрезвычайно близка к культуре обитателей верховьев Амура и северной Маньчжурии, а также Монголии , вплоть до Великой Китайской стены и Ордоса… следовательно… вся эта обширная область была заселена родственными друг другу по культуре племенами“ (выявлено, что монголоидные племена находились в этом регионе (в Прибайкалье и т.д.) задолго до появления протомонгольской ”культуры плиточных могил“ (т.е. и до формирования этноса ”протомонголы“)). При этом, поскольку отмечается (Э. Лхагвасурэн. 2012), что ”монгольские племена, с древнейших времён почитая природные явления, поклонялись божествам женской природы", то вполне возможно, что и архаичные протомонголы испытали влияние раннеземледельческой культуры Китая).</p>


<p>Особенности формирования этнокультурогенеза бурятского народа далеко не очевидны, сложны и уходят своими корнями в глубокую древность. В частности, факты указывают на то, что у бурят и у шумеров (как минимум, в части языка и некоторых обычаев и воззрений) - сходное древнетюркское “прошлое”, а также налицо и длительное общение (и тех, и других) с соседними праарийскими племенами (ст. "О прашумерах. Инет. 2015).</p>


<p>Так, очевидно, что патриархальным нововведением, получившим статус традиции, является принцип минората у бурят. Как отмечается (“Обряды…” Т.Д. Скрынникова. 2002. стр. 139), что не только “отцовское ”сэргэ“ по обычаю должно было оставаться у младшего сына, который наследовал (также и) отцовскую землю, юрту, домашний очаг”.</p>


<p>Известно, что принцип минората был закреплен некоторыми древнеиндийскими юридическими сборниками (например, в “Гаутаме”). Заметим, что и царя богов громовержца Индру в “Брахманах” часто называют младшим сыном Праджапати. Бог Вишну - высшее божество в брахманизме и индуизме (наряду с Брахмой и Шивой), - тоже младший из Адитьев. Согласно шумерской мифологии, царём богов (Ниппурский канон) становится бог Энлиль, а не Энки, первородный сын бога неба Ану.</p>


<p> Характерно, что и бурятам, и праариям (ст. “Об амурском петроглифе ”Лось“) было присуще создание петроглифов. Рассмотрим<strong> </strong>бурятский рисунок (см. выше), сделанный на скалистом берегу реки Белой у Мальты (М.Н. Хангалов. Рис. 8).</p><empty-line /><p>            <image xlink:href=”#_68.jpg“ /> <image xlink:href=”#_69.jpg“ /></p><empty-line /><p> Рис. 8 Рис. 8-1</p><empty-line /><p>Как легко видеть, при создании этой писаницы использованы общеевразийские (в т.ч. и арийские) сакральные изобразительные средства (окружности, их система, уголки в различном сочетании и сакральном количестве, короткие отрезки прямых как лучи, треугольники, число 3). Чисто бурятское здесь - идея изображения в середине графемы (в отличие от евразийских овалов, дуг, квадратов или ромбов и их сочетаний) квазиантропоморфной фигуры божества с ”рогатой головой“ (столь присущей бурятским петроглифам); т.е. на этой графеме показано (прочтение), что белый, дневной свет порождается лоном (два (разделённых) треугольника) богини Неба на втором ”небе“, но излучается её головой/лицом (у бурят ”матушкой“ Солнцем с ”жёлтыми щеками"), которое (Солнце) у многих этносов нередко и изображалось в виде круглого светящегося лица/головы.</p>


<p>Выдающийся бурятский этнограф М.Н. Хангалов приводит и изображение (Рис.2.<emphasis> </emphasis>“Онгон Ухан-хата”. Т.1, 2004), сделанное также красной краской на синей материи, девяти стилизованных человеческих фигурок (типа Рис.8-1), с типичными круглыми головами, на которых изображено по три точно таких же “луча”, как и на петроглифе Рис.8.</p>


<p>Известны и петроглифы “афанасьевцев”, на которых изображены быки (Jl.Р. Кызласов «Древнейшая Хакасия». 1986. Рис. 4, сер. III тыс. до н.э.); рис. “Афанасьевский бык”.</p>


<p>Характерно (Э.А. Новгородова “Мир петроглифов Монголии”. 1984), что и неолитические петроглифы Восточной Монголии, и, в частности, пещеры Хойт-Цэнхэрийн-агуй, являют собой изображения животных, выполненные красной или коричневато-красной охрой (как и в бурятской пещере “Городовой Утес” (“Хугтэй-хаан”)). Считается, что по стилю и технике исполнения монгольские рисунки отличаются от уральских и западноевропейских, и, в частности, у монгольских отсутствуют закрашенные силуэты (как на Рис.1 - Рис.3), к примеру, - рисунок быка “Монголия” (заметим, что у “окуневцев” и “афанасьевцев” быки изображались также незакрашенными). Основные типы изображений эпохи неолита Западной Монголии выбиты на скалах горы “Чандамань хар-узур” (окрестности города Кобдо). Это - лошади, бараны, быки, змеи, птицы, олени, лоси, заяц и черепаха (и почти всё это (обычно выполненное более тщательно и снабжённое сакральной символикой) встречается среди петроглифов Байкальского региона). Так, наиболее древние петроглифы среднего Енисея обычно относят к т.н. “Минусинскому стилю” (палеолит и позднее); где изображены (довольно крупно): медведи, дикие лошади и быки, олени, лоси, кабаны и косули.</p>


<p> <image xlink:href=“#_70.jpg” /></p><empty-line /><p>Рисунки<strong> </strong>на скалах горы “Чандамань”: 1 - лошади, 2 - бараны, 3 - точки под животными, 4 - быки, 5 -змеи, 6 - птицы, 7 - фантастические животные, 8 - олени, 9 - лоси, 10 - заяц и черепаха (Э.А. Новгородова. 1984).</p>


<p>Так, филогенетика свидетельствует, что носители “мальтийской” археологической культуры (Мальта, Афонтова гора; см. выше) мигрировали, и, по всей вероятности, явились создателями (заложили основы) южносибирской “афанасьевской” культуры (IV/III тыс. - первая пол. II тыс. до н.э.). Показательно, что, у “мальтийцев” обнаружены: мтДНК гаплогруппы U и Y-хромосомные гаплогруппы R (R1b) и Q; - как и у носителей “афанасьевской” культуры (C.Hollard “Peuplement du sud de la Siberie et de l'Altai a l'age du Bronze: apport de la pfleogenetique”. 2014): мтДНК гаплогруппы U5a1a1 и Y-хромосомные гаплогруппы R1b (у хакасских “афанасьевцев”), Q (у монголоидного “афанасьевца”) и  N1 (китайская гаплогруппа).<strong> </strong> Считается, что антропологический тип “афанасьевца” (преимущественно) - протоевропеоидный (“ярко выраженные длинноголовые европеоиды” (Jl.Р. Кызласов. 1986).</p>


<p>Выявлено, что в хозяйстве “афанасьевцев”, наряду с традиционными для неолитической Сибири охотой, рыболовством и собирательством, получили развитие скотоводство и, в меньшей степени, земледелие. “Судя по раскопкам погребений старейшин, занимавших центральное место, - отмечает (Jl.Р. Кызласов. 1986), - в общественной жизни (”афанасьевцев“) утвердились нормы патриархального строя”.</p>


<p>И в связи с вышеизложенным напрашивается вопрос: могли ли племена протобурят столь тесно контактировать с племенами афанасьевцев, чтобы заняться земледелием и пастушеством, для чего перейти на оседлый образ жизни и, как следствие, обязательно ассимилироваться с соседями (явление - типичное для Древнего Мира), и адаптировать их религиозные, изначально палеолитичесие, воззрения (несколько “смещённые” в область раннеземледельческих заботами о выращивании урожая и получении приплода). И поскольку генетика не выявляет (отсутствуют общие гаплогруппы) ассимиляции племён этих этносов, то, по-видимому, они и не особо контактировали. Считается, что “афанасьевцев” сменила яркая “окуневская” культура с полумонголоидным населением, однако её носители не обнаруживают какое-либо генетическое родство с бурятами (определён субклад R1b1a2 (M269) гаплогруппы R1b). Следует отметить, что “афанасьевская” культура и связывается с волной распространения гаплогруппы R1b по Средней Азии и Сибири.</p>


<p>Нельзя не остановиться и на т.н. “каракольской” культуре (по которой имеется только одна датировка по С-14 - 2720 г до н.э.). Считается, что данная археологическая культура, процветавшая на территории Горного Алтая, сосуществовала с афанасьевской. Существует мнение и о том, что “каракольцы” могли вытеснить “афанасьевцев” с Алтая и, тем самым, способствовали “расселению” гаплогруппы R1b по Сибири.</p>


<p>В свете предпринятого рассмотрения представляет определённый интерес обустройство погребений “каракольцев” (берега реки Урсул и её притоков). Так, носители этой культуры ингумировали своих усопших (примечательно, что погребальный инвентарь встречается очень редко, что свидетельствует о поре замены (переходный период) “первичной” концепции посмертного бытия на “последующую” - инобытиё), помещая их останки в прямоугольных ящиках из обтёсанных каменных плит, на внутренние стороны многих из которых красной, черной и белой краской наносились рисунки птиц, горных козлов, лосей (как и на петроглифах бурят (зооморфные представления проявлений Матери и Отца)), а также и антропоморфных существ с рогами (Рис.9) или с лицом-диском/головным убором (Рис.10), окружённым лучами (здесь 2 раза по 8, на др. изображении - 3 раза по 8) вида Рис.8-1. Очевидно, что на Рис.10 Великая мать оригинально показана как богиня светящегося Неба (уникальное сочетание светящегося небосвода с антропоморфным телом богини (в постнеолите лишь у Солнца изображался светящийся человеческий лик (лицо)). Характерно, что в долине реки Урсул встречаются и камни с “чашечными углублениями” (знак “чашное” углубление являет собой аддитивную символику - небо/лоно богини-матери). Сопоставление одной из “каракольских” антропоморфных фигур “с рогами” (Рис.9), помещенной на плите погребения (т.е. связанной с подземным миром, преисподней), - с изображением бурятского бога-отца (либо его эпифании) - Рис.1 и Рис.2 (налицо сходство (единообразие) изобразительных средств), - идентифицирует “каракольцского” бога-отца, как владыку земли (рога быка) и её недр. Совокупность же изображений: треугольника на его лице, и треугольника под головой бога-отца, - образует ромб, который являет собой эмблему перманентной жизнепорождающей слитности ипостасей Двуединого божества (Отца-Матери) в “священном браке”. Легко видеть, что при создании своих рисунков носители “каракольцской” культуры тоже пользовались общеевразийскими сакральными изобразительными идеями и приёмами.</p><empty-line /><p> <image xlink:href=“#_71.jpg” /><image xlink:href=“#_72.jpg” /></p>


<p>             Рис.9 Рис.10</p><empty-line /><p>Большой объём (т.н. комплекс “Бичикту-Боом” (что означает “писаные скалы”)) петроглифов находится на горе Бичикту-Бом (ок. одноимённого с комплексом села на левом берегу алтайской реки Каракол), являющейся частью древнего святилища. Считается, что к древнейшим рисункам, зафиксированным на этой горе, относятся изображения скифского времени (VII-III вв. до н.э.) и гунно-сарматской эпохи (II в. до н.э. - V в. н.э.).  В частности, в работе<strong> </strong>Р.В. Лебедева (“Алтай - Европа: тропами древних мифов”. 2015, стр.24) приведена графема, на которой конный стрелок из лука (с символикой бога-отца на небосводе) пускает стрелу-фаллос (изображена и отдельно) в убегающую олениху (рога с 9 отростками; на графеме отдельно показаны и астральные знаки лона).</p>


<p>Сопоставление же этой графемы с изображениями (М.И. Зильберман “ст. ”Об амурском петроглифе “Лось”. 2017) лося и стрелка (с луком стоит на колене) в него на глыбе (камень № 63) из Сакачи-Аляна (петроглиф IV-III тыс. до н.э.), свидетельствует не только о единой сакральной тематике (извечное пожелание перманентности созидающего жизнь акта “священного брака”), но и преемственности в иконографии (традиционности изобразительных средств).</p>


<p>Как отмечается (Н.В. Абаев. 2004), одними из “древнейших земледельцев, которые одновременно занимались скотоводством, охотой, рыболовством, собирательством, а также оленеводством… были… в Южной Сибири (Саяно-Алтайское нагорье…) ”андроновские" индоевропейские племена" (культурно-историческая общность группы близких археологических культур бронзового века, охватывавших в XVII-IX вв. до н.э. Казахстан, Западную Сибирь, западную часть Средней Азии, Южный Урал (предполагается, что в третьей четв. II тыс.до н.э. начинается массовое перемещение европеоидного населения в восточном направлении)).</p>


<p>В частности, в степях Сибири сформировался, как считается, подобный (одинаковый) для всех групп носителей “андроновской” культуры культурно-хозяйственный типаж пастуха-скотовода и земледельца. Известно, что “андроновцы”, в основном, жили оседло в долговременных жилищах - в полуземлянках и бревенчатых хижинах (заметим, что протобуряты (по М.Н. Хангалову), но не “глазковцы”, сооружали жильё иного типа). Характерно, что “андроновцы” использовали не только четырехколесные телеги, но и двухколки, “а также боевые колесницы с парной конской упряжкой” (Л.Р. Кызласов. 1986).</p>


<p>Генетические исследования останков “андроновцев” показали наличие у представителей этой культуры наличие Y-хромосомной гаплогруппы R1a1 и гаплогруппы С, мажорных в гаплотипе бурят. Примечательно, что в погребальной практике “андроновцев” применялась как ингумация, так и кремация (видимо, и заимствованная у этих праариев бурятами). Заметим, что в частности, при “федоровском” погребальном обряде кремированные останки усопшего, собранные в сосуд, помещались в широкую, но неглубокую яму (как и у бурят); однако с каменной или деревянной облицовкой стен захоронения и таким же перекрытием (что у бурят не выявлено). У “фёдоровцев” практиковались и парные погребения.</p>


<p>Уместно отметить и следующее (в части межэтнических контактов в древности). Так, существует мнение, что хурр. термин “марианна” - “колесничий”, происходит от санскр. слова “мария”, что означает “мужчина, воин”. Однако в силу своих обязанностей, “марианна” не столько воин, сколько, человек, правящий лошадьми (так, на гиксосской колеснице находился и второй человек, который и сражался). И поскольку монг. “морь” и бурят. “морин” означают “конь”, то индоарийское “м(а/о)рия” вполне может значить “конник, воин при коне”, восходить к слову “морин/морь” и быть заимствованным у бурят/монголов (а выражение “морь-(иа)н” - значить “господин коня”). Заметим, что сегодня самой древней культурой, приручившей лошадь, принято считать т.н. “ботайскую” культуру, существовавшую в период 3700-3100 гг. до н.э. на севере Казахстана (и носителей которой этногенетически соотносят с племенами “уральской расы”). Таким образом, этимология терминов “морин/морь” не отвечает предположению о том, что андроновцы являлись первыми в азиатских степях наездниками.</p>


<p>Итак, вероятность влияния “андроновцев” на этнокультурогенез бурят, несомненно, довольно велика. Не исключено, что именно от праариев-андроновцев буряты и заимствовали “прогрессивные” патриархальные представления, вместе с тем, не забывая (не отвергая, но даже используя) при этом и глубоко архаичные (ранненеолитические) верования предков (см. по тексту). Известно также, что андроновцы славились и как племена металлургов. Их мастера обеспечивали широкое производство разнообразных орудий труда и оружия. Считается, что под влиянием андроновской культуры сложились бронзолитейные центры, сыгравшие большую роль в распространении металла в таёжной зоне. Следовательно, вполне возможно, что бурятский “кузнечный культ” восходит к искусству обработки металлов (а также и её (обработки) сакрализация) носителями “андроновской” археологической культуры.</p>


<p>Существует мнение (Н.В. Абаев “Архаические формы религии…”.), что “в этногенезе булагатов приняли участие индоевропейские племена балтов… О «балтском следе» в этногенезе западных бурят может свидетельствует и название рода «Балтай» племени эхиритов”.</p>


<p>Так, известно (П. Жио «Бретонцы. Романтики моря». 2005), что под давлением саксов часть древнекельтского племени бриттов со втор. четв. V века н.э. переселилась с Британских островов на материк и обосновались там (в частности, в Бретани, Франция), однако некоторые роды бретонцев (бриттов) мигрировали далее на восток. Примечательно, что в прибалтийской Латвии и сегодня есть города, носящие такие кельтские названия, как «Дагда», «Индра», «Друя» (ср. ирланд. «друй (drui)» - форма ед. числа (друид)). Следы, в частности, культурного влияния кельтов нашли отражение в одной старинной бурятской сказке (“Старик Уханай”), в которой фигурируют девушка (дочь старика) с кельтским именем “Дагда”, а также и непременный атрибут этого престарелого бога-отца - котёл (и по бурятской фабуле как бы “волшебный”).</p>


<p>Как выяснилось (М.И. Зильберман ст. “О прашумерах”. Инет), протошумеры также длительное время тесно контактируя, сосуществовали с соседними племенами праариев (довольно много близких культово-мифологических соответствий). О высокой вероятности их этнической ассимиляции может свидетельствовать сопоставление гипотетического гаплотипа “черноголовых” (гаплотип иракцев, см. выше) с гаплотипом потомков праариев, и, в частности, греков (предположительно, переселившихся с Балкан (по данным веб-сайта «Eupedia: Your Guide to Europe in English»): мажорные гаплогруппы (J2, E1b1b1, R1a, R1b, I1, I2a) и остальные (G2a, J1, T и L (3 %), I2b (1,5 %)). Итак, все мажорные (и не только) гаплогруппы греческого гаплотипа входят в иракский.</p>


<p>Как отмечалось выше, у бурят же с иракцами (гипотетически с “черноголовыми”) общие две гаплогруппы - R1a и E, которые содержатся и в гаплотипе ариев-греков, и, таким образом, вполне могли попасть к протобурятам от праариев, и, в частности, от “андроновцев”. Следовательно, несмотря на многочисленность культово-мифологических и иных совпадений и сходств (см. по тексту), причину чего можно усматривать, в частности, в общем древнетюркском “прошлом” этих этносов, тем не менее, выявление (доказательство) ассимиляции протошумеров с протобурятами требует дополнительных (и весомых) доказательств.</p>


<p>Нельзя исключить и такого (гипотетического) развития событий. Как повествует История, империя III династии Ура подверглась тотальному разрушительному нашествию (в 2025 г. до н.э.) племён амореев-номадов, и многие «черноголовые» были вынуждены покинуть родину. Особенно массовым было бегство коренного населения страны при подавлении их восстания царём Самсуилуной, сыном Хаммурапи (в период с 1740 по 1739 гг. до н.э.), разрушившим (спалившим) Ур, Урук, Ларсу и многие другие цветущие города («Отцы Авраама»). Вооружённые «черноголовые», спасаясь, мигрировали на запад, - в Сирию, Угарит и Палестину (Ханаан), а затем (в составе гиксосов) и в Египет (“Гиксосы и их потомки”). Добрались они и до Иберийского полуострова (ст. “О шумеро-аккадском вкладе в этногенез западных иберов”). Вполне возможно, что и какие-то племена «черноголовых» бежали из Месопотамии и на восток (памятуя о стране исхода протошумеров), и мигрировали, пока не добрались до долин и рек, по полноводности напоминающих им Тигр и Евфрат. Там-то «черноголовые» и могли сблизиться с племенами протобурят (в лексиконе которых присутствовало довольно много др.-тюрк. слов).</p>


<p>В одном древнехакасском сказании, записанном Шарафом Марвази (нач. XII века), говорится, что есть "в земле киргизов четыре потока, которые текут и сливаются в одну большую реку, проходящую среди гор и мрачных ущелий".</p>


<p>Издревле обжитая Хакасско-Минусинская котловина (южная часть Минусинской впадины - степь и лесостепь) расположена между горными системами Южной Сибири: Кузнецким Алатау на севере, Восточным и Западным Саянами на юге (Алтайско-Саянская горная страна (Саяно-Алтай)). “Четыре потока в Хакасско-Минусинской котловине, которые сливаются в одну большую реку - Енисей, - это наиболее крупные его притоки: Абакан, Ерба, Туба и Сыда. Енисей имеет характер горной реки и течет в «трубе», не только рассекая Саянский хребет, но и после прохождения хакасских степей… до района современного Красноярска” (Jl.Р. Кызласов «Древнейшая Хакасия». 1986).</p>


<p>Как известно, согласно книге “Бытиё”, Эдем располагался «на востоке». "Из Эдема выходила река для орошения рая; и потом разделялась на четыре реки“ (Быт. 2.8). Показательно и библейское упоминание о том (Книги Иова и Еноха), что страшное «чудовище» - «Вол Бездны», пьющий из реки, вытекающей из Эдема, пасётся на неком Тысячегорье (но в Месопотамии нет гор). И тогда, поскольку древние евреи - прямые потомки ”черноголовых“, культура (в т.ч. и религия) которых всесторонне отразилась в Ветхом Завете (М.И. Зильберман ”Отцы Авраама". Инет), то не исключено, что библейская легенда об Эдеме (эдене - как благодатной степи), шумерские корни которой неоспоримы (см. мифы о Змее Энки), - имеет Саяно-Алтайские истоки (заметим, что в Средней и Нижней Месопотамии подобных рек не более трёх: Евфрат, Тигр и Дияла (включается с натяжкой)).</p>


<p>Так, Л.Р. Кызласов отмечает, что ещё “жители танского Китая ”знали, что хагасы - “рыжеволосы и белолицы”. Считается, что хакасы - потомки “афанасьевцев”, культура которых (от IV/III тыс. до н.э.), предположительно, была создана праарийскими носителями древнеямной культуры (т.е. не исключено, что и последние были блондинами (как кельты или германцы)). Показательно, что и индоарийский Индра, и германо-скандинавский Тор изображались светловолосыми и с рыжей бородой.</p>


<p>Как известно, племена древних шумеров объявились в Нижней Месопотамии в нач. IV тыс. до н.э.), и, предположительно, могли мигрировать из Алтайско-Саянской горной страны (судя по их лексикону (см. выше) и тенденции к строительству зиккуратов (между “обо” - святилищем на вершине горы, и зиккуратом (горой) со святилищем (храмом) на его вершине, - просматривается параллель)), будучи, вероятно, вытеснены носителями древнеямной культуры. Считается, что самоназвание (смуглых) шумеров - “санг-нгига” - “народ черноголовых (черноголовые)”, но поскольку наименование это не теофорное, то не исключено, что оно дано шумерам (как прозвище) соседними племенами протохакасов (“белоголовыми”) Минусинской степи.</p>


<p>Вместе с тем, несколько неожиданным представляется проявление ряда чисто аккадских (семитских) по происхождению аспектов в различных сферах бытия бурят. Так, одного из величайших богов среди тэнгэринов буряты называют “Эсэгэ-Малан-тэнгэри”, где бурят. “малаан” означает “лысый, плешивый”, и которое (имя бога) обычно и интерпретируется (см. выше) как “Небо - плешивый отец”. Несомненно, что подобное порочащее наименование не “потерпел” бы ни один из богов, т.е. жрецов этого бога (заметим, что любая ущербность божества лишала его сакральности (а его жрецов - паствы); пример, - оскоплённые Уран или ханаан. Эл), и “покарал” бы остряков. Однако, если же термин “малаан” рассмотреть как шум.-акк. выражение “мала(х)-(а)н”, где ивр.-акк. “мала(х)/мелех” - значит “царь”, то наименование “Эсэгэ-Малан-тэнгэри” обретает вполне пристойное толкование (и отвечающее рангу божества): “Отец - царь Неба”.</p>


<p>В одном из мифов творения фигурирует демиург “Бурхан Самбол” (см. выше), который, согласно его имени, мог отождествляться с Энлилем: “Самбол”, представленное как шум.-акк. “Шем-Бэл”, означает “Имя Бэл” (а “Бурхан Самбол” - “Бог по имени Бэл”).</p>


<p>Примечательно и то, что властитель царства мёртвых Эрлик (в частности, в тувинском поверье), как и шум.-акк. Нергал, владыка “Страны без возврата”, - первоначально являлись небесными богами (небожителями).</p>


<p>Рассмотрим и отдельные лексемы. В частности, бурят. “аха” означает “(старший) брат”, а акк. “ahu” - “брат” (ивр. - “ах”); бурятское название фаллоса - “захайн заяабари”, а иврит. - “зайн” (ср. “за(ха)йн”). У бурят известны обряды с такими названиями: “яха барьха” (поминки после похорон) и “сасли бариха”, общий термин в которых - “барьха/бариха”, и который фонетически совпадает с ивр.-акк. словом “барух”, значащим “благословен(ный)”.</p>


<p>Отметим и такую смысловую параллель: шум.-акк. термины “илу, или” означают “бог, мой бог”, а однокоренное с ними алтайское слово “улу” - “великий, важный”.</p>


<p>В одном из бурятских мифов, собранных М. Н. Хангаловым, рассказывается, что первоначально тэнгэринов было 99 и они составляли единый пантеон, во главе которого стоял Асаранги-тэнгэри, часть имени которого - “Асар (Ашур, Астар)” явно семитская (а сочетание “(а)нги”, возможно, часть шум. (др.-тюрк.) “д-инги-р” (заметим, что термины и “Астар” - тождественны, поскольку обозначают (просто) “бог”; и тогда термины “Д-инги” и “Асар-анги” - адекватны). А если воспользоваться и китай. словом “ding-bu” - “сверху”, то наименование “Асаранги-тэнгэри” и трактуется как “Высший бог Неба”.</p>


<p>Заметим, что распад состава пантеона именно на 55 (на западе) и на 44 тэнгэрина (на востоке), как представляется, связан с распространением патриархальных воззрений с запада на восток, и которое, вероятно, происходило не без трений.</p>


<p>Как известно, символика числа 55 традиционно связана с богом-отцом (в т.ч. и с богом Неба, и с громовержцем) и является патриархальной сакральной характеристикой. Знаменательно и то, что, согласно одному из мифов творения, все западные тенгрии - отпрыски бога Солнца (через супругу (?) “Манзан Гурмэ”), который долгое время слыл нередко главным мужским божеством у праариев (в параллель с богом Неба). Однако в этом качестве он (бог) не был воспринят бурятами (шаманизмом), почитавшими матушку Солнце.</p>


<p>Символика же числа 44 (в сумме 8) соотносится издревле с образом Великой матери, богини Неба. А все восточные тенгрии (по данному мифу) считаются отпрысками бога Луны (через “Маяс Хара”, вторую, “злую”, дочь “Эхэ<emphasis> </emphasis>бурхан”). Очевидно, что, не смотря на (типичное для Старой Европы) давление праариев, буряты не только не отказались от бога Луны (см. по тексту), но и почитали его своим главным божеством. Шаманы устояли, однако “негатив” остался (разноголосица с классическими патриархальными представлениями ариев), и, возможно, поэтому группу восточных небожителей возглавил бог с наименованием “Ата Улаан тэнгери” (“Отец красного неба”), которое представляется адекватным имени “Галта-улаан-тэнгэри” - “Огненно-красное небо” (по М.Н. Хангалову солнце почиталось как мужское божество), и которое должно соотноситься с цветом небосвода, окрашенного утренним, восходящим Солнцем (которое (как бог) и есть подлинный “Отец красного неба” (в дополнение к “матушке Солнце”)).</p>


<p>Заметим, что глава западного пантеона тенгриев получил наименование “Заян Сагаан тэнгри” (“Творец светлого (света) небосвода” (как источник белого, дневного света, излучаемого небом, т.е. “унаследовал” эту эпифанию от Великой богини))</p>


<p>Примечательно, что у бурят известен миф о том, что в море есть (пребывает) человек-рыба, у которого передняя (одна) половина тела рыбья, а задняя половина - человечья. И эту рыбу называют по бурятски “хун-загахан” (человек-рыба).</p>


<p>История Древнего Мира знает два образа рыбо-человека: это - великий шум.-акк. бог-отец Энки/Эа, владыка водной бездны “ Абзу”; и позднее - ханаан.-филистим. бог Дагон/Даган (упоминается в Ветхом Завете), соотнесение которого с рыбой (ивр. “даг”) связывается с народной этимологией.</p>


<p>Заметим, что именно бог Энки предупреждает Ут-Нопишти, аккадского Ноя, о предстоящем Потопе, и научает, как спастись (у бурят (по М.Н. Хангалову; Т. III, стр. 13) это делает Бурхан, - адекватный аналог Господа Бога). Выяснено, что все четыре версии мифа о Потопе (о шум. Зиусудре, акк. Ут-Нопишти, вавил. Атрахасисе и библейском Ное) имеют столько общего, что не приходится сомневаться в едином источнике их происхождения, и только концовки несколько разнятся.</p>


<p>Характерно, что фабула о Потопе, записанная у балаганских бурят и представленная М.Н. Хангаловым, особенно близка к библейской версии. Так, супруга бурятского Ноя помогает спастись (взойти на корабль) некоему Шитхыру (способному обращаться в мышь, и которого Бурхан в конечном итоге уничтожает). В одном же из вариантов библейской легенды (и только в ней) Ной спасает от Потопа и великана Оза, внука Шемхазея, т.е. родственника злого духа Азазеля. Помимо этого бурятский Ной поименован (Р.В. Лебедев) как Нух, Нукуз (а имя “Нух” - это др.-евр. “Нуах, Ноах”).</p>


<p>Нельзя не отметить также и того, что иногда первопредок тюрко-монголов возводится к Иафету, сыну Ноя (к примеру, Абулгази Бахадур-хан “Родословная тюрок”), - в чисто др.-евр. (библейской) генеалогической модели человечества. И это распространившееся представление, несомненно, обязано своим происхождением (восходит к) хазарам-иудеям. Так (С.А. Плетнёва “Хазары”. 1976), в ответном письме (сер. X века) хазарского кагана Иосифа министру Кордовского халифата (Испания) еврею Хасдаю ибн Шафруту, каган сообщает, что народ его (хазары) происходит из рода Тогармы, сына Иафета.</p>


<p>Заметим, что в др.-евр. литературе Тогармой (Тогаром) именовались все тюркские народы. Считается (А. Кестлер. 2001), что “это (сообщение Иосифа) также проливает свет на частое отождествление хазар с ”народом Магога“, а ”Магогом“, согласно Книге Бытия (X; 2-3), звали… дядю Тогармы”. И, как замечает А. Кестлер (“Тринадцатое колено. Крушение империи хазар и ее наследие”. 2001): “самое характерное в этом (хазарском) упражнении по генеалогии - смешение Книги Бытия с тюркской племенной традицией”. Таким образом, хазары-иудеи пользовались не только ветхозаветными представлениями, но и терминологией (по данным арабских источников иудейская религия стала господствующей в каганате во времена халифа Харун-ар-Рашида (786-814 гг.)).</p>


<p>У бурятского народа существует и предание о чудесном рождении обожествлённого Чингис-хана. Рассказывается, что некто, царь Ухэр-Боксо, имел красавицу-дочь, которую не только постоянно держал взаперти, но и дома прятал за занавеской. Как-то раз лучи солнца проникли за занавеску и царевна понесла, а затем и родила сына (мотив непорочного зачатия, как и в случае с Майей). И она (царевна) “положила его в кожаную корзину и пустила по реке. Этого ребенка нашли; он вырос; его назвали Чингис-ханом”. Как, отмечал ещё Дж. Фрезер, мифов подобного содержания известно немало. И, как представляется, прототип данного мифа - легенда не столько о пороке Моисее, сколько о Шаррумкене (сыне жрицы) - Саргоне Аккадском (Древнем), великом завоевателе, первым создавшим мировую державу и обожествлённом при жизни (и в этом он соотносится с Чингис-ханом), память о котором (и его имя “Саргон”) не увядала в веках.</p>


<p>Так, по аналогии с обычаями (в части семейного права), принятыми у шумеров (у которых усыновлялись даже дети от рабынь) и аккадцев (отметим, что древние евреи (ха-ибири) - прямые потомки “черноголовых”; в частности, Самуэль Крамер видел в Аврааме шумера (см. монографию М.И. Зильбермана “Отцы Авраама”. Инет)), и (М.Н. Хангалов) “у бурят существует обычай усыновлять чужих детей, что, конечно, чаще делают бездетные буряты; усыновляют как детей, так и взрослых” (так, библейский праотец Авраам усыновляет немолодого раба Элиэзера). При этом (М.Н. Хангалов) “усыновленный пользуется имуществом усыновителя как родной сын” (то же говорится и в библейском повествовании о Иакове и усыновившем его Лаване).</p>


<p>Обычай же (М.Н. Хангалов): “Если какой-либо бурят настолько беден, что не имеет возможности уплатить калым и, следовательно, жениться, то он поступает в работники на условии, что он проработает хозяину известное число лет, а этот женит его, заплатив за него калым, а потом, по истечении условленного срока, отделит его. За все это работник должен прослужить своему хозяину (в основном) от 6 до 8 лет”; - калька с библейской истории (эпоха патриархов): усыновлённый Иаков, дабы жениться на Рахели, дочери Лавана, должен был отрабатывать выкуп за неё в течение семи лет.</p>


<p>Известно, что обычай отработки (работы) у возможного тестя определенного количества лет либо в качестве выкупа за невесту, либо по иной причине даже после внесения выкупа за невесту, своими корнями уходит в глубь веков. Так, Пар. 25<emphasis>. </emphasis>законов Эшнунны (старо-акк. город-государство у реки Дияла) гласит: “Если человек предлагает свои услуги в доме (потенциального) тестя, и тот (возможный тесть) берет его в работники, а затем отдаёт свою дочь другому мужчине, то отец девушки должен вернуть ему (несостоявшемуся мужу) двукратную цену выкупа, полученного за невесту”.</p>


<p>Остановимся на представлении “личное божество” обычного человека (не царя или героя; в частности, у бурят такой герой - “Гэсэр”, а его отец и личное божество - “Заян Саган Тенгри” (по иной версии - “Эсэгэ Малан Тэнгэри”), который "неотступно будет смотреть за своим Гэсэром единственным!"). Институт личных богов известен у шумеров, у аккадцев и др.-евреев (заимствован, поскольку у северных аккадцев-ассирийцев, он не выявлен) и, возможно, у протодравидов-эламитов и некоторых племён хурритов.</p>


<p>Так (М.И. Зильберман “Отцы Авраама”), каждый “черноголовый”, взывая к своим личным богам: “Да пребудет мой бог (буквально - акк. ”или“) со мною справа, а богиня моя (акк. ”иштари“) да пребудет слева”, находился в полной уверенности, что его постоянно опекают и защищают (ведут по жизни) и личный бог, и личная богиня, - боги его рода (племени), в качестве которых мог быть любой из богов пантеона (статуэтки личных богов шумеров хранились около их домашних алтарей, а также брались с собой в дорогу). При этом, личный бог представлял собой персонификацию творческих сил и удачи человека: “иметь бога” означало “быть удачливым”, “процветать”. Считалось также, что личный бог (“или”) создавал и вкладывал в лоно будущей матери своё семя (т.е. он - прародитель рода). Богиня “иштари” же наделяла появившегося на свет человека “долей (судьбой)”: “Помилуй меня, иштари, надели долей” (“Поэзия и проза Древнего Востока”. Ред. И. Брагинского. 1973) или в “Послании Лудингиры” сказано: “Милостивая богиня… с малолетства определила… судьбу” (она наделяла дитя комплектом “МЕ” - набором способностей (сутей, сущностей) и черт характера, выпрашиваемых ею у бога судьбы Энки, который хранил их в глубинах водной бездны Абзу, в своём дворце).</p>


<p>Буряты также были убеждены, что для каждой личности в ее земной жизни предопределена “индивидуальная судьба” - “хуби заяан” (совр. бурят. “хуби” - “доля, участь, судьба”; а бурят. “заяан” - “судьба”).</p>


<p>Принято полагать, что “этнографический материал о бурятах сохранил” понятие о некоем божестве “Заяши”, как о личном покровителе (кураторе) человека. Так, в начале XX века Б.Э. Петри писал, что у человека имеется три души и, кроме того, особый дух-покровитель Заяши, который сопутствует человеку на протяжении всей его жизни от момента рождения. Когда человека преследовали неудачи и болезни, говорили: “Заяши от чего отдалилась” (“Заяшаниин холодоо”). В одном из поверий говорится, что<strong> </strong>когда ребенок спит и во сне смеется, то это потому, что он радуется беседе (во сне) со своей Заяши; а если ребенок плакал во сне, считалось (в частности, у хакасов), что Заяши ненадолго оставляла его; когда же ребенок заболевал, болезнь вызывалась тем, что его покидала Заяши.</p>


<p>Выражение “Заяши эхэ тэнгри” - “Заяши - небесная мать”, свидетельствует, что заяши, как личная богиня, адекватна (тождественна) шум.-акк. “иштари” (по меньшей мере, до патриархальных метаморфоз). Показательно и то, что заяши (видимо, способствовавшая деторождению) связана и с судьбой (наделением долей) подопечного. Так (“Обряды…” Т.Д. Скрынникова. 2002), у бурят (в связи с ещё не родившимся младенцем) проводился обряд, называемый “испрашивание сулдэ ребёнка” (“хуугэдэй нулдэ гуйха”). И поскольку “сулдэ” - одна из трёх душ, то, по-видимому, “ Эхэ Заяши”, подобно “иштари”, испрашивала на небосводе у Всевышнего (либо у божества Судьбы) набор способностей (сутей, сущностей) и черт характера, определяющих через эту душу человека (через её наполнение) судьбу индивидуума. И, как подчёркивается, “Мотив социализации просматривается в таком обрядовом действии, предшествующем родам, как испрашивание сулдэ” (что и подтверждает сделанное предположение).</p>


<p>Как известно, огонь домашнего очага изначально соотносился с проявлением образа Великой богини-матери (а “Заяши” - одна из её эпифаний (как “Гал Заяши”); как известно, у хакасов в роли “Заяши” выступала и сама Умай. “У хакасов женщина, пришедшая в чужой дом с грудным ребенком, должна была обратиться со словами уважения и просьбы о защите ребенка к огню очага этого дома, а хозяин дома в это время ”угощал“ огонь какой-нибудь пищей”; т.е. совершал умилостивительное жертвоприношение (Л.П. Потапов. 1973).</p>


<p>И тогда закономерно, что известно “несколько вариантов проведения обряда ”испрашивания “сулдэ”<emphasis> </emphasis>ребенка“ у… огня” (поскольку богиня-мать - хранительница и дома, и семьи, и родовспомогательница). И при молении произносились такие слова: “Великий очаг огня, великая создательница судьбы, ниспошли…” (Г.Р. Галданова. 1987). А когда огонь очага начал соотноситься и с мужским божеством (божественной парой), то тогда бога очага (очаг), как обладателя и распорядителя “кутом” (см. ниже), и принялись умолять (специальный ритуал) о даровании детей. Однако в этом случае к очагу взывали несколько иначе (“Обряды в традиционной культуре бурят”. Отв. ред. Т.Д. Скрынникова. 2002): "Великий очаг огня, великая созидательница судьбы , издалека приходящий хозяин огня, дарующий детей, вам поклоняюсь“. Согласно народным поверьям, ”кут" падал в очаг через дымовое отверстие, а оттуда, незаметно, попадал в чрево женщины.</p>


<p>Следовательно, каждое мужское божество очага было со временем отождествлено с тем или иным богом-прародителем всякого рода/семьи (вызываемом издалека (особенно, если он - бог Луны: “Буха нойон бабаю” молитесь“, текст моления (материалы С.П. Балдаева) из обряда дарования детей)). Так, у кудинских бурят таким ”хозяином огня“ считался Сахяадай-нойон (функциональный синоним), а ”хозяйкой“ (его супругой) - ”Сахала-хатан".</p>


<p>Любопытно, что монг. “сахал” означает “борода” (по-турецк. - “sakal”, по-туркмен. - “sakgal”. по-узбек. - “soqol”, а по-бурят. - “һахал” (борода по-китай. - “huzi”), т.е. этот термин - прототюркский. Быть может, огонь (пламя, языки пламени) костра (очага) представлялся бородой божества? (а Великая богиня в ипостаси “хозяйка очага” - “Сахала-хатан” (“Владычица огненной бороды” как языков пламени?)).</p>


<p> Примечательно (Л.Л. Абаева), что “у некоторых этнических групп бурят даже существовали ”родовые деревья" , почитавшиеся как покровители определенного (конкретного) рода “. Так, агинские буряты обращались к священной берёзе с просьбой (молением) о ниспослании ”сулдэ“ ”мальчика или девочки“ (”Обряды…“ Т.Д. Скрынникова. 2002). При этом (не зная, кто родится) ”к дереву привязывали девять ленточек, желтых и красных" (для мальчиков).</p>


<p>Бездетные же родители (в частности, закаменско-тункинские буряты) с молением о даровании детей обращались к лиственнице (но не к берёзе, т.е. отдельные виды деревьев были сакрализованы (как, например, у друидов) не только по родовой принадлежности, но, вероятно, и по функциональному назначению (соотнесению с конкретным божеством)). "Для этого выбирали крепкое молодое дерево , опоясывали его лентой или полосой материи<emphasis>, </emphasis>зажигали лампадку и обходили несколько раз вокруг дерева" (Г.Р. Галданова. 1987).</p>


<p>Как отмечает М.Н. Хангалов, в прежнее<strong> </strong>время “один целый род имел общего онгона, которому молились и совершали жертвоприношения”. “Так, в легенде о Барга-баторе говорится, что он совершил жертвоприношение ”белой“, молочной пищей и попросил… сына у родовых покровителей… (и) Моление его было успешным” (Г.Р. Галданова). Как представляется, этими родовыми покровителями являлись личная и родовая богиня “Заяши”, а также и бог-прародитель рода, ибо он (как и у шумеров) вкладывал своё семя в чрево будущей матери. Так (“Обряды в традиционной культуре бурят”. Отв. ред. Т.Д. Скрынникова. 2002), отмечается, что "сравнительный материал по верованиям алтайцев (телеутов) обнаруживает представление, что “кут”, - как зародыш … дается человеку от небожителя Ульгеня - творца… “кута” “. И, тем не менее, в общем случае (пара типа: ”Гэсэр“ - ”Заян Саган Тенгри“, - исключение) прародитель рода не исполнял функций личного божества (как у шум. бог ”или")).</p>


<p>Уместно (и должно) отметить, что тот факт (Г.Р. Галданова, 1987), что «Бесплодные женщины, ходившие на поклонение пещерам (-лоно), молились (внутри пещеры) до тех пор, пока какой-нибудь крошечный предмет не упадет (попадёт) в ладони. (И) Этот камешек… заглатывали“, дабы забеременеть, - соотносит ”этот камешек“ с ”кутом“ (ибо владыка зачатия - бог-отец, а камень - ”кость“ (часть тела) бога-отца), но ни в коей мере с ”сулдэ“, которая никак не связана с зачатием. Вместе с тем, в части ”сулдэ“ утверждается, что ”вместилищем “сулдэ” являлся камешек“ или угольки очага, сам очаг (”Обряды в традиционной культуре бурят“. Отв. ред. Т.Д. Скрынникова. 2002), а это не коррелирует с тем, что ”сулдэ“ - ”первая (нетленная) душа", обретающаяся на небосводе, которая, будучи дарована (с возвратом) богиней Заяши индивидууму (в стадии эмбриона), пребывая в нём, создаёт из него, взрослого, личность.</p>


<p>Знаменательно и то, что у каждого рода бурят (помимо штандартов) существовал и особый “знак рода” (“тамга” - “клеймо, печать”), который наносился на каждого члена этого рода, а также и на всё имущество рода (не ясно, как это соотносилось с личной и частной собственностью). Характерно, что и божество-родоначальник рода (судя по фабуле эпоса “Айдурай Мэргэн”) был помечен (носил) таким же “знаком рода”. Так, рассказано, что у богини Эрхэ Суйбен под правой грудью был изображён “напёрсток-тамга” (а у охотника Айдурая Мэргэна на правом бедре - “лук-тамга”). Известно, в частности, что у шумеров “знак рода” наносился на личную печать.</p>


<p>Однако со временем, позднее (в патриархате), “каждый отдельный домохозяин старался завести своих собственных онгонов” (“родовые онгоны теперь исчезли”, - констатирует М.Н. Хангалов). “После смерти родителей дети обязаны были в прежнее время не бросать или не привязывать к столбу или дереву (таких) онгонов своего отца, как это делается ныне, а с соблюдением известных обрядностей сжечь их (и тогда некий божественный ”дух“ покидал онгона)”.</p>


<p>Вполне вероятно, что речь здесь не идёт о полнофункциональной “Заяши”, поскольку её эпифания “личное божество как куратор по жизни”, как представляется, было отделено и персонифицировано (и престало быть и общеродовом, и общесемейным, и более не наследовалось). Обычай сжигания онгона предка (например, онгона отца) свидетельствует о возникшем в кои века у бурят нежелании потомка соприкасаться (общаться) с богом/духом, выбранным по произволу некоего шамана и творившим судьбу его предка (отца), здесь (у М.Н. Хангалова) обозначенном как “онгон” (заметим, что у каждой семьи был свой комплект энжинов-онгонов (на все случаи жизни), который также мог обновляться в следующем поколении).</p>


<p>И тогда личное “божество-покровитель”, в пору, когда “родовые онгоны теперь исчезли”, - просто одна из вариаций (частный случай) онгонов, право выбирать которого для появившегося на свет малыша, по всей вероятности, было узурпировано шаманизмом.</p>


<p>Как представляется, “онгон” - это собирательное, обобщающее (как имя нарицательное) название любой совокупности, состоящей из божества/духа и материального объекта (к примеру, статуэтки, дерева и даже животного), в который либо спонтанно, либо посредством проведения специальных обрядов (как это и было принято в Ойкумене (например, тайный обряд “разверзания уст” у новой статуи бога, проводимый по ночам у египтян или шумеров), и, как полагал Т.М. Михайлов, - у бурят: “эти онгоны освящались специальными служителями культа”) это божество/дух было введёно (вселилось). Обычно оговаривалось, какому, конкретно, божеству соответствует тот или иной онгон, например, “Онгон (бога) Ухан-хата” - Рис. 2 (М.Н. Хангалов, Т.1); рисунок сделан на лоскутке синей дабы, пришитом к веревке из белого конского волоса с вплетенными в нее белыми и синими ленточками). Заметим, что онгонов ежедневно кормили (так, у шумеров (статуи) богов кормили два раза в день, а умывали и одевали по утрам).</p>


<p>Так, повествуя о верованиях монголоязычных племен XI-XIII веков Плано Карпини писал: «А когда они хотят сделать этих идолов (онгонов), то собираются вместе все пожилые хозяйки … и с благоговением делают их, а когда сделают, то убивают овцу, едят ее (коллективная трапеза) и сжигают огнем ее кости (приносят огненную жертву женскому божеству). Следовательно, первые онгоны представляли Великую мать и её проявления (и тогда онгон Ухан-хата - дело рук женщин, о чём свидетельствует и компоненты изделия, и способ их соединения).</p>


<p>И данная проблема (в части сходств и связей) не нова. “Но как, тогда, - задаётся вопросом, в частности, Р.В. Лебедев (ст. ”Саяно-алтайские истоки библейских представлений". Вестник БГУ. 2017. Вып. 2), - объяснить тюрко-монгольские тэнгри-камские предания об Адаме и Аврааме, о жертве Авраама Кудаю, о всемирном потопе… о загробной жизни; камскую мифологию, содержащую в себе богатые подробностями библейские сюжеты; специфические, сугубо библейские древние понятия, символы, смыслы?“ (в русле содержания данной статьи, должно отметить, что знаменитый библейский ”тетраграмматон“ обоснованно расшифрован в монографии М.И. Зильбермана ”Исход евреев из Египта". Инет).</p>


<p>Как представляется, для того, чтобы даже представленный выше объём бурято-библейских единообразий и совпадений сделался будничным, традиционным, - одних проповедей (и, в частности, подвижничества византийских миссионеров) недостаточно, - необходимо регулярное, тесное общение этносов, по меньшей мере, в течение 2-3 поколений. Заметим, что в весьма древней, многослойной, в основном, самобытной национальной бурятской культуре (и особенно в религии) каких-либо явных (ярких) отпечатков воздействия христианства или хазарского иудаизма не выявляется; но, вместе с тем, существование у бурят библейских легенд и иных др.-евр. обычаев в социальном обиходе, в буднях каждодневной жизни (т.е. выявляется далеко не поверхностное знакомство с некоторыми главами Танаха), озадачивает и наводит на мысль (гипотеза) о том, что тюркоязычные хазары-номады, у которых до обращения в иудаизм главное место в пантеоне занимал Владыка неба Тенгри (“Тангри-хан”), после падения Хазарского каганата могли переселиться (перекочевать) на восток (некоторые из племён), в регион, населённый бурятами, ассимилироваться с последними (раствориться в их среде), передав им при этом ряд библейских легенд, традиций и даже лексем.</p>


<p>Уместно отметить, что основной формой ведения хозяйства у хазар продолжало оставаться кочевое скотоводство, а жилища были, в основном, трех типов: полуземлянки, юрты, а также и дома из сырцового кирпича на цоколях (первые преобладали в лесостепи, а вторые - в степях).</p>


<p>Принято полагать, что после падения Хазарского каганата (650-969гг.) главный маршрут исхода (бегства) хазар вел на запад - в Литву, Польшу, Венгрию. Вместе с тем известно (географ Ибн Хаукаль, 70-е годы Х века), что жители столицы каганата Итиль (после её разрушения русами Святослава) бежали и на полуостров Мангышлак (Мангистау) на восточном побережье Каспийского моря в Казахстане, и на примыкающее к полуострову плато (и пустыня) Устюрт (А.П. Новосельцев “Хазарское государство и его роль в истории Восточной Европы и Кавказа” 1990). Отметим, что Хазарский каганат, гранича на востоке с Хорезмом, “владел Мангышлаком и Устюртом, а значит, и всеми степями Южного Приуралья” (М.И. Артамонов  «История хазар». 1962), куда хазары также могли отправиться.</p>


<p>Знаменательно и то, что (по Л.Н. Гумилеву) в сер. X века либо в первой пол. ХI века (по А.П. Новосельцеву), в Центральной и Средней Азии разразилась сильная засуха и местные кочевые племена принялись массово переселяться, инициировав тем самым миграции других племён (в частности, (о)гузы откочевали на земли между Волгой и Уралом (Яиком)).</p>


<p>Так (Л.Л. Абаева “Культ гор…”), в одной из версий о происхождении культа бога Даян-Дэрхи рассказано, что маньчжурский богатырь по имени “Эрэс”, убил знаменитого монгольского шамана Даян-Дэрхи, “труп завернул в шкуру быка и бросил в реку Селенга”, воды которой вынесли на берег “мешок из воды в местности Зуй-Сутой. Местные жители подобрали останки и захоронили их. С тех пор этому месту стали поклоняться все буряты, кочующие здесь” (известна бурятская пещера с наименованием “Даян-Дэрхи”).</p>


<p>Итак, в этой замечательной легенде примечательно (в русле рассматриваемой проблемы) то, что термин (часть имени жреца) “Даян” - титул иудейского религиозного судьи, а имя богатыря - “Эрэ(с/з)”, на иврите означает (могучий) “кедр”. И, как представляется, богатырь, хазар по происхождению, убивает шамана, в прошлом хазарского коhэна, за вероотступничество (возврат к тенгрианству); т.е. вполне допустимо, что многие хазарские коhэны (под влиянием ассимиляции хазар-номадов с окружающим населением (монголами, маньчжурами, а затем и бурятами) и угрозы утраты паствы) сделались шаманами (переквалифицировались). Заметим, что образ хазарского богатыря, могучего воина, изображён и в былине “Илья Муромец и Жидовин”: “Из этой земли из Жидовския проехал Жидовин могуч богатырь”, которого Илья Муромец смог одолеть только с Божьей помощью (после моления о сохранении жизни).</p>


<p>И что особенно знаменательно (в части оценки приемлемости гипотезы), - из данной легенды вытекает, что хазары достигли региона, в котором кочевали буряты.</p>


<p>Так (Б.Б. Дашибалов.1995), возникновение средневековых бурятских погребений в гротах и скальных нишах, исследованных И.Л. Кызласовым (1982), которые, "по его мнению, появились на основе представлений саяно-алтайских народов об уходе в загробный мир, как об уходе в гору (пещеру) “. Заметим (см. выше), что для бурят концепция посмертного инобытия в ”Мире предков“, вера в порождающее ”материнское“ лоно в горе (непременный посмертный ”уход в гору" (М.М. Содномпилова. 2005)), - представления глубочайшей древности (неолит). Вместе с тем, как известно, погребения в гротах и скальных нишах (в т.ч. и вторичные) широко практиковались у ханаанеев и евреев, у которых (последних) этот обычай, видимо, и заимствовали хазары-иудеи, и, по всей вероятности, мигрируя (кочуя), какие-то их племена занесли его на Алтай и далее.</p>


<p>В частности, в работе С.Г. Жамбаловой и Н. Игауэ “Калейдоскоп: этнографические картинки XX - нач. XXI вв. в устных рассказах народов Бурятии” (2010) приведён один весьма любопытный рассказ (бурятка 1918 г. рожд.,<strong> </strong>село Харьястка (Улус Галтай), расположенное далеко от русских (христианских) сел). Итак, поведано, что раньше для бурят было держать свинью - большой грех. И далее: “Мама мне так говорила: «Нельзя людей ругать, убивать и т.д. Родителей надо слушать, старшим не дерзить и прочее”. И как представляется, всё это (и отношение к свинье, и явная калька с библейских заповедей) вполне могло попасть к бурятам от иудеев-хазар, но не от манихеев (особенно в части свиньи (те -вегетарианцы вообще)), религия которых распространилась (с VIII века) из центра в Хакасско-Минусинской котловине к северу - вниз по долинам Иртыша, Оби и Енисея (Jl.Р. Кызласов “Мани и манихейство”. 1999).</p>


<p>Таким образом, ряд приведённых выше свидетельств не исключает того, что некоторые обычаи и представления хазар-иудеев могли быть заимствованы и адаптированы в культуре бурят (вероятность велика).</p><empty-line />

</section>


</body><binary id=“_24.jpg” content-type=“image/jpeg”>/9j/4AAQSkZJRgABAQEAZABkAAD/2wBDAAoHBwgHBgoICAgLCgoLDhgQDg0NDh0VFhEYIx8

lJCIfIiEmKzcvJik0KSEiMEExNDk7Pj4+JS5ESUM8SDc9Pjv/2wBDAQoLCw4NDhwQEBw7KC

IoOzs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozv/w

AARCAB5AIADASIAAhEBAxEB/8QAGwAAAgMBAQEAAAAAAAAAAAAABAUCAwYAAQf/xAA+EAAC

AQMCAwYDBAgEBwAAAAABAgMABBESIQUxQRMiUWFxgQaRoRQyscEVIzNCQ3LR8DQ1UuEHFja

CkrLx/8QAGQEAAwEBAQAAAAAAAAAAAAAAAQIDAAQF/8QAHxEAAwEAAgIDAQAAAAAAAAAAAA

ERAhIhMUEDEyJR/9oADAMBAAIRAxEAPwCufiHFFw54hFB4BlwT/SgvtM7Kxm47GNHIDct6U

naR5Zczyliu27ls48TipFwMF9bZOQc7fSuA9QO+1SaS9xxCcq2PuknPyr2LivCIyAHuZW5Y

AyB5nNAyTqUWIBAo2JO/9/SqYzBbMzt2Uac9kAJ+WKKAxjLfcPcrGkFywU83k0iihxfhaSL

GLR4UPQMD/frSQ8TsCpHaHV+6WXAHtzJqUMkBjUqCTyXI+954Ioz2C00UfGOEiNyqStLq2Z

I9z8uVB/pC2NwFRZ3cbbalG+Ou1BrPM2qJIIQo2K7bedc1peu/aRkLkEaA5wB4nbFZMzUNR

H2jiNEYvo6A7Lt1O5IqxrRJ5Q0k/ZJGCFCx5GeuSRk/PFZaK84jaKYIb1tKE6li5Z8z41GO

5tZXWS8441u+SdBQqPIbA59qyQNOI2y2VlCvfNumDqaSXHez03PhSjiXF7KOX7NHKvcGWe3

Xb0yo9PGkhuuFtkPxN7lic5KMQPUlfwqaJY28Y7PiMCKT94Phh5Y5/SnsES9h0vxDbxcKef

V31B0dR6EH+lSsvia0jgzcS9qJDtojPdHXO+9J7mG0ZcWzxTg7s0i90H3517BZ20DBr5y6k

ZARlAUeXT60vkaQ0f8AzLwe4YRuhdcHJ7L5c+VDXXxDGS0NjaN2IPJZimfMChY47GaUdjay

YG2XZQSPY71Y0FoRIqWkQcqMPKVKqfI779aMF6M9Jwe0fvETIOgWTA/OuHCbJQB2Zbf95yc

03fh8rHGQCOhO/vVb8O7NdbA4BxseVN2D8iZ/hmzuJiyTzRMeikaR9KrX4NluM9jxWNQv3h

MTkfKm6OI3Ogcup6USsyOBkAZOGZhmitMGsoS2vwD9plKHiZZwdxFCT+Jp3b/8ObRYsfpiU

yMcagoXPkOf40Zw69FveLL2SFAdB3IOD5VtmtI7qErsHGSoHSrZ/SIa/LPmf6Kt7ZmRp72c

pldRcKDj2rPfEiGzjh7Ce6AYnUHmLD5VueK2skTySmPOGxkjbly2rJcZs7nicPZQQNJIG1Z

VTy/s0iXHRVu4MsOIXQUATyADoGIqszyE5LE+tPIfgni8yhjCVB8s1YfgXiYHLfzWm5YRGb

YgErYOXbfwNeGWQ7a2PXnTtvg3iqfwwaHk+GuJRk5gbbw3rcsgmgXh9yEvYWuCXiDjUDvtW

97ASgpFbswON1AAHXnisG/B79Rn7O/yrb8PuJ5OFwNIWVkTSwPMHl+VT+SVMv8AE34YzhsJ

f3dQwuNWrl86vtLFnXZpTvsdZyD4gCruHx9haiWVWYyHC88CmKyPbvD3A+N9huPOgkFv0Lj

bvJdkFikROR69BXXcZW3Du6lMkAA9RVVw0aiORpSJO9khsHPTarLUm4sEimlLlT3S3MeOBW

XZmL2tbSRGm05GMbHlXJalFGld2yVLHyptALREC3GlDnSzAZz/AL8vKhOIkWsiGKUSYwMMB

RQvZ7DCRBg4JzuQOQpjwD4mMKra3/3VbSLjqR4N/WhPs/Y23aSOMMchtiBtnHvSa8v7ZJXj

TLEn7+kDHjsOlPZ2CclD6Bd20N0dQVCrnOFOQRSyH4dtVkkaOSaMnqrDA+YpxbDRbwxxWwj

jQABFO+Mc81c5jdHt9OsjvHP7p6b1R9+iKc9mbvDLw+NTBdCRRszMAcHwAI3OKnZcQiu4xg

chknPP+/Wo/E/ZW1gYkOJNQbA5kVmLa1nEiaI2VZxsc7eeahtJF8dqmulvLKNVLN5DzNUm/

tlBZ7Yc+ROc/SkEtokL5uZGLL+4GBx5nFWWjxTEuA7FdjgZ1H8qXjR7Bmb+yuEOLQAdGCZ+

tJVhku55oihUiTKqRjpTW0nWXSrLoIbAyAaEkvI7LilzlmZjGpVc9cnb5VuMMn2FRTm0tlg

kj1sOQZdh71K2vS0zG4uMMgwoAyPpQq3iyPpdgEI3VW6+dUGSPty0a9nvsAfpvTLtCtRll3

Zy2k7rdqzd3ut0zjI9/wCtDCZjAqIcKW3XVvkdfenHxtxG2uOICCyTvR7zHxYjYewpXBDNw

wxPeo4WQCQR8tQ8fpR8agE7lNkZLW4jlAETl8ZYg8xXkFrbKHZyXlUkKoOR7+Pz6VuLVYLv

7NdwbpJjcDOB5+9IfiGEW1+ba3gCKB2hK7Ag+fqTTvK8irbbgnS5kIYSRkkjAHPTt09qVXF

ssUw0r3Qc5zkGmtxYjSZNTEnAJPI1KKDUsaGKTVnGTnBB8KmyqNraTNLZpcsgwEGkLz5CiI

EklQFX+8d87Hl1+tIOGScQ4aXQEG13IQDIHp19vKmy8T0nU0LFWP7o1Y8zV8uI5tZrM98W3

IW5W3dcgHdz1Hr4UtgndriIIruAM58fLFbqSKx4nqW7jilx93I06fQ8x7Vnp+HxcPuQ8MiM

hIAXXnG45+W/Ok0r2UzqKA3D+DpfSPJMzDL4K5wGP+nNMuJxRwslusalNGnSf60eYVyj3ED

M+P4Z2NI+K6ILmQdmBqGQysX28PI7VoC1gJtZbVhIjZwcEHfFVWvDbriV+GaNkjYEbdfA+m

etNOB2svEJWebK2mrZW5uadcRv4uFPbv2KiJAzSHSSVAxgDHI+tLxqo/OOLyZ7inw8nCNH6

3UW3wN8/wC1AzRdpKZIgsaxsudO2D7117xqXivEnnl1LHjCL/pHSukkkdcFxoO+cGg2vQ01

OyE8SmV7iF2fvd/tObE75z61G/SZXHbOzsxyO9qG43P4VGaVhE0UMbCM94lc4FV29w0k668

sq88DNKbtjfgPF5LSdre4lxaAdwY+6fEH33rR3dvBcWkhmwsh/ZSZ6Y/35VjZGUnUE7MMT8

vOmkHG2Ng1rJDHLGg0KWbDbDboc8qon6J6VdQXDYGZlge3YIFOoF+vQijYkjjdVmWESRgHv

DLID5dDiklzxmSdskLFGqgAw5XbwzXnBAJuIXJU6005IkOc79aSxjxtVmgawke/WftSq7ZB

c4PLAx86shbtruW2DRxgAnujOry9aGjMULF1Yydpgac/TJpjwvhcU0gnOYk2J6n0FdGV0c+

nBbd8LvYL+W4hlZlKkkOwII9MVVbSw2s8U85RYxnGnfVv4e1aXiqaMdlvqBbx261jL+7gh4

kkUyvJHGpIXpnl+VT0oUxrkjZQmKW3F4uMMvdZdsis3f8AD1m4gH7BgGHe0nGfYflUIuOLG

GSOPsFOG0ruCaq/T97+tVrVAX+45GW8/KjyUAstMcP2VpZKUkQpGMBAOfPasZ8R3015cIXZ

0iXu9mAPHrnrTCW6vpVVZ5AoU6gVAXScc9vWk/EGi4fDIrq5kkOBjOW86Xeuoh8ZjrKkRu2

KwA7gY1b0ytZI8lWQZxjfaocHEV5boFwsikBwy5yNzRk3D0ZVUuVdvvbcqiizgoAmuJ/1oZ

VfYMIifyrjZPBMoCTAvuDoYflWpW1MwiBJOo5zzCiu4g4FusMiOpXJ7Vdgw8uv/wAoxi1Gb

dJ7js5o42ZUznSOWPE1ORWhR2S2ZlI3zgEdfGiNIGlIJWEYYbeOfKrFtI07SSWRyQDkZ9cU

VRaim0LgmEQMFk7q95efhnNNuCcMns76UXFup1x7AMCQQR4UNbxJpSTsiuX2JJO2N/SmljN

GbmBkOXIIYEnJ2NZLszfXQTdXzhwscEeQuCuep8f6VXBxCeCLUukknbO+fai5LMM2pokKg5

IXf8aqWMRQ/siVHU8966LDn4pkrjiMsNiZ3dAWGAcb/jWY4ZbfpC4ub2+QrCg1amBwfLxpn

xm5lCxRWyiKMxHy0jl86phmSS0+zhjhx3iQVyanp0rnoEjtZv0kZmCtGq5AVeQxkE11o10t

39oMZlQbhQgIAP8Af1qPbDQcvpwMBgBuPCjbXsu6kZZiASwB6nrSDkpoytx2scTYO5Xss4/

vNe3HDeHX8v2iUYcLsCBt4nT1NEXlxJBZfZ9WSx3wRv60BdLJb2+IVbDDJZlZcfPetDJg3C

oYI7O4MT4aOZlZsYwB15VfaLHPcdixfLbJnOPWgfh+2nvpLvsU1wLPk8+ZG5wOnyp8OB39u

rOjxd77qqOtZZfoOtr2xHLLxCUEsRGXIxmTAx4CpNdXtwCk0qqijSSDkY9a2R4Hw0qwNlGQ

3RV01XB8PcNt3d2VnLY7zMSdt/yp/q0vZP7c/wAMC8l0HAY5YbDbvbUWlnxRYjIyzoh5Bhj

atlNwnhscqTLrWVMFSHIIPjUV4X210JBNOUXScySlhkHoM8/M1vqZvtyZm3h40VE0cP6s7L

rA39qK4Ra8XfiK3MluvZxvhu9pyvLu5xmtXItzGoCPFgHT3tiR50NKZijYZAehDHl64/Kn+

pexH8r9IvSMsAFYKMnUFGQfeoi2SOMLgmMDl4k0MTdqpw0UYbkS5AJ+XrVhfiGPv2igbkYY

nHluPnVOKJ1gvF+AS8VliaOQQwx5DZXcDxweZoI/BMELaZL6QnOQcAfjTNZOKazpmt1jHQQ

MSR4Z1VBn4qzgdtFjfBMJwD596twV8B56S6YMvwzbNIoBOAQc6j79aNteDWMWcKjd7VyyRt

1NRSC9fBe+MZK4ZFQAZ98/jXWltcw9pqu2mB5DABHyxW4Z/gHrT9jAW9pBLqRcsObE5I+dV

SaGZna3RnIxuN8Dl7UNcXEyCVltZ5ND7jUg1DyyaDM12w/WWNwg/wBJdf670y4gjYqsJzwz

4mvYLIAC4Tt5FdeRGc4rVRXWYxKwZjgYOOVYzjBuI72K7m4RI0ZlRJcnV3CfI7DrTa0+J+E

Xcj28V0gkhJ1ICAoAOMg+FSzpLbT8FNZ/Ka8juQylNHaBmB6fWvNTAaSwOO6c8jVY5j+c1Y

/+J/76rCKOlzIinOTvnfbNVo1yqnTgqrYOnp71OT9uPT8qLT/LBWgbAJZriYnTHuRzxsBXM

zoAWILgZxjGfpTP+HS65/ay+350DXsgyyldeSGzkVHVLqJOTkcyBVk3OP8AlH4Guh/w3/lW

MmefaCIQqnvZ5tk/Soqk0smVxv8ALxoez/aD+b8qdW3IegpXoeAscTsWIwxUeHOu1xWh0u6

K3PDNjAq3+M3qPxpNfft7v+UfgaV7YVmuDiW8hWeOGTQAwByNw3gKo4lxCG3tS2AzH7uBt6

0sn/x1t6v+FTuP8nf0Wk5sdYQC3GGmZ41VGQ9EXOenWsLc2P6M+Oo540PZXKvtnYsBkj6Ct

JZfc9/zNL+Of9RcK/nl/wDQUlqdKRJqH//Z

</binary><binary id=“_33.jpg” content-type=“image/jpeg”>/9j/4AAQSkZJRgABAQEAZABkAAD/2wBDAAoHBwgHBgoICAgLCgoLDhgQDg0NDh0VFhEYIx8

lJCIfIiEmKzcvJik0KSEiMEExNDk7Pj4+JS5ESUM8SDc9Pjv/2wBDAQoLCw4NDhwQEBw7KC

IoOzs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozv/w

AARCAEoAHoDASIAAhEBAxEB/8QAHAAAAgEFAQAAAAAAAAAAAAAAAAcBAgQFBggD/8QAOBAA

AQMDAwIEBAUDBAIDAAAAAQACAwQFEQYSIRMxB0FRYRQiMnEjQoGRoRUWUiQzYrEXQ5LB0f/

EABQBAQAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAD/xAAUEQEAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA/9oADAMBAAIRAx

EAPwBytIIyPNSoQgEKlxDW5I49FGQ7GRj0BQeihU5zyCpCCpChCAceFpHiu6caTLYTgOfh3

2W6uPI4zn+FiNS2P+4LJNbjJse7lrvQoE5oC4Np77SwCl3PdKGlwHP3WyeLlT073b4yTtdA

4YHqtj0ToCLShkqKiT4urkOA8/karnXWkhqe3jpHo1cB/Dk/yHogTFlfUvuVFT0zAHGoa7n

vgFdIQlxiZvHzbRlLfTfhjLRXaG4102XxDsmU32PCCpRlShBSD7KVDfp7YUoMZqC8RWKzVN

wl5ETeB6n0WA8PdWVerKKpnq4msMb/AJMei1zxhvZdHDY4iQH/AIspHt2C2LwvtvwOkYnvZ

tfOST9kGKuvipJYdSPt9ytj4qZrsdXHf3W72u+W28UzZ6CpjlDhnaHcq3vml7VqGEsr6dr3

bS0OxykZX2Kt0nfaqnhrZqN0J3Qvydr2+QQdFB2QDjv/AAp3cng4HmkZY9fapppWyAGup2/

7ufL3Wx3bxIuVdQYs1G6FxHM7hwEDGrrlS2+mdPUzsia0Zy4rFWHWdo1HUSQWyfqPi+vISj

ns2pNR19M+okdVdUYL2P8Alb7kJt6Z0vRadoWMhhYanH4kjR3QZ8MzzyFJacDHcKWnI75Uo

IxyCUNGFKEAqVUoQUk7QXE59vRUvdsZuc/Ab8zifRVDkZI7rW9eVdTS6VqPh3bHSDYX/wCI

QK29VNLq3VsgNRLEJJeix23g4KdtvpmUVBT0YGBHGGfsEj9FtmZfKEVnTfRtd8sn+Tk+Gef

p5ZQVYG3b5dlrWs9I0+preOzKmnG6GQd/stlBB7FUk5GcjA80CJtdwit4raW5RyPlLumYQ3

GfdW76+4Ukr7XFAKSkcC4FnII9MlZfxPtRt+qRcIXuAqY+Q0cBa3U3CO42WOF0r6eWAbg//

P2Qbf4Q7ZL1Vyddzz0cbC7tz6JvpJeEVbBR6irzVOZTtdDkOecZ5TogqqepZ1IJmSM9WnKD

1HZSoBBQglCEIBQjIQgjBHYrF6hssOorTPbpJHM3jGQskHbmhwOR5EeangOz6oOf9SWm86S

jjop43fDQu3xVDBkBU2rXmqYqmIf1NpiJzueOMeie9wtlLcaF9FUsEkUgIw8ZSV15o6q01A

+dpa63FwALW8sPkg2Gn8Tb28SdKlopWNBw+eXpk49Fjv8AzNeo2SONmicRgDD+Fq9Peaaqt

tFbaynZEGOOajbkuBV5UWShnudPLBWNbSuGzIPzEj/igutSaiqNW0MFdJ0qeVh2mPd5LX6u

Cokjw0x9ONoIAXlc3QU1fLTwxucIzg7uM+68RIypztIg3YAaX8EeqCYZRPWE1MLnsAwdjsF

bBpHV1yskrBTVDX0ckmHRynn7rF1Ntlo3CeklbPTj/ckafpPuF4/EGSEPcIi1x+QhuMFA5L

d4oWieZ9PcAaVzfzflcszT6405UO2MuUY93HC57qamWqjjimMeG+WMfyrV1PGXbdpb6coOm

f7msTRk3Wm/+akamsjyA25QHPo9c6NtfRt76ircWFnIYDklebqUTMaGl0IGCHB3JJ9kHT7Z

Nzdx2lh+lwPdemfZK/wx1bVVNW/T1yJdJE3MT3dyE0MH1QJWyeIdRYJ4mTPfU0jh8zHHJZ9

k17PeaK90IrKGYSxOHzNB5akTdzbLlTiWheGPwJHNaMYx5K78PL/LYtTQRCTFNXkNcwn5We

6B+flHmsNq20x3nT1XTPbuPTLmg+oWYyN/f6hwp+V2QRnAwR6oOXp2T00YirYdm1xYwomim

g+HkcDGc/I9p5P6LI35rpbxctzwRTVJLWO7clWT4KqoYyaTBD3Yjc1/I/RBE8VRW1bmua50

kgHIHJA7qu4XGCqpY6aO1tifA7a1+fqXoaKdzwYqt0dXGPzOxle9vtTrjU9SpYXxUo3SxZ2

Fx9igxUbZiw07XOYydw3xtd3Wy3Kj30MVPR0lPFFTMy/dINxWGvJoKetYbZE6EY7mTcf3U3

GilZBDIZsvkZuJJ7oKQ5sUMIpqZsk0nHT+orZbN4aagu08NdLG2ijDg7bIc5H2Wy+EVlopa

CouVRTMkle8bXObnGPRNDjbjAwECp1tpast1qZWTSxTwx46rGR7Tge60e0R0D7tHNX7mQj8

QMJ8h2T41THHLpe5RvaHNEDu/wBlz9bqqgjqIZq+N0zA3Z0muxlBsmkqr+r+JMFRRxdINLu

fVqeg7DlLTwvpKKprqy801IaaLiNjJHbiMeiZeOOyDmGmqoGVUvWjERIw0DzXg+GYSB8AO/

dluD2VclJLua+VsbuO4Kqp5RTz9Vkb348gg6A0bdDd9M0dRKR1WgMPPPHCz/5nY7rS/De5w

XG1Stp6JtOyEj9St0BGffzQc662oW2/WtdDniVwcRnHdWVbRVlqc2olp2iMtHRc14J+62zx

dtzItTwzyNO2qYOR7LSGxvNXHBG58pP0hxyAg947m5rcPYyWd/d0g+lXkdVJDXU7KOobV1D

+HdQfIPYqwrIxG40kkW2cnv6KqnppTVgGWNsbRtDwPP1Qe18jbHd4mChDJcbZI4uWk+oVN2

qh0WtfE6N0ce3B4XnA90NzaBWbnNdtc5vcq4uU8Hxb4qhsku8ADecnugdPhpRSUWh6Jj2Bj

3jdhbZhYzTUDabT9FE2N0YEQw1xyQsoeyDVvEW4m3aSqNhHUnIjaCcZykTcLbUUcscU0bWh

zActOSCfRNHxfla4W+lkDjHLuJx5ELWtFacgvWpBF1nSw0ga+Qu5/RAy9C2Rtm0tSQhmJJR

1HF/J5Wyh5xy7n7KI2NZGGs4aOw9AvThByzFG4RNlc7LMcg9wr34eooyBCX7nt348sK5o7B

V3mjkkoauN0cTDJMPTHksPJUzzYc+Zxcz5fl9EDi8HopBYquSRoy+X90xNoGTzg+XotO8La

R1Lo+GR/wD7SXLciQ4EZxlAtPGa3OmtNJcYz81M4gemD6pSsqpWiKMNxK05EjV0JraljrdJ

1cTmb9rC4fokBS04uMzImAsLmnGPZBVVRzucX1DnGZ30O9V5yS1EEZcQSA3DfQlXlwnhbbI

adsb3VMbi0uUVhZT0MMbHmUvZ6Z580GHcXuc2SN+N7cn1V7b4W1d3pqZ73YfI0HHdWsYZkE

jAIwFndG00VRrO3Rv7OlCDoqkjbFSQxs4a2NoH7L1dy0hGMNAbxhWl3uMdqtlRWSEYhjLuU

Cl8XKx8upKSCF5caeM7mAcDK3rw9sMVp03HIWbaip+eR+OSPIJe6VNw1prKeunjY6HcHuJH

GB2CdcTQxgYAAAOAPJBVt4xlG33KlSgU3hnb6f8AtG8PmA2ykhzh6YS7qqGCOqdHTyAF0mw

/umNpmSWLwfuFQS5skrT5YwlfTc18L3Euc+RpI90HSmn6FlvsdLTt8omk/sshwTz5LwoARb

qbP1dJuf2VwRwfdBY3mAVFnrYsZL4XD+FzbRiSmuLo4SWyRktw7sunsA5acEEYK5y1PTvo9

UV0LR8vVcdrfQoLL4ssrQ2pblzyR+Hys9R0Riph1qySKN3yhwYMj75Wt2+YUNYyobGHlknL

Hcly2DUV/qL/AFEcDYvgoGN3dFjeQUGCulM2luJihkE8Ef0SjsSti8L6CSu1nE6QYFM3rBa

9UMhlja6Cq3ubwWP4I/RMHwip5P6tPO5oJZFsc4dkDeP/AGll4v3t0VJFZ4T80w3ux7Jmc8

fdJbXUorPEVlNgnpyMY4H0KBg+H1iisml6ZrQOpO0Pccc8raGdv1XhSRtjo4WsGAxgDQvdv

IygqUKVCDSRa3Q+Fj6aNn4jqbft90kKf8e7wCRrmbJG/SPRdNOpg+1GkI/9Gz+Fzs6oqNOX

2pjha11RFIQC9u7AJQdHUWPgYMduk3/pexWG0reP6zp6mrXfU4bXYHmswck8H7oIwN5Pmuf

NfZl1rXdBjgQOSuhBw4rnvX8z262rAz5GZ5d6oNfqfhjNAImvEjWfOf8AkriCvka17Bh08j

cdR3krWm6U1QWP+VudxOe6qlqI6etfLCxzAG4GRkIK6iL4d7GufHIXNy57e+U3vCCkdBYqq

pd83Wm+U+yUYoKh8HXzGY5nFoweQnX4WQSU+kItzfqJLSg3LOBz28kv3+HE9VruW+1VVuiL

w9jPsmEGjByO/dTtCCkDBAHYBVDsjARjHZBKhCp+ZB5VM7KWCWpkcAyNhJyudLhcI7tfqys

ij2vlmwAR35wnF4kVwodIztkf03TnYHD18glloKzm96qohURbfgm9Rwxw/wC6ByaUtbbTp2

kpMc7d5+55WXHGT6qoAAAAYCMZ7oDzXO3iA0S62q9z/wALP0juuiBk8lc+a1YG62rC2PL/A

HQay8U7JMOcSMcAK9t1p/qUnSqawUsT2gtdJwHfqrdkLZapzqhrWA8cLK3G5Nr6emts0MUc

FNHtZIB3+6DH1tObTcPg4JmzRvIDJGP3A5XQ+laE23S9DR5+ZkQyfc8rn/TtGyr1NbaN21w

dKG4b2wulGDpRbGt4YAAg9R2UqByApQCgqVBQCjI9SpXmQ3Pn+6Bd+K7o6iKmpOs3cw9Uxk

98K58K6BzLRLc5YQyWofhue4aFoWua2ar1jXvkOehiFjc+qcml6X4XTtDCYw3EQJ+5QZjCC

EIPZBH5vskd4jxRs1rUZf0muiBHHcp44+bcUnvFSJtPqqGoqGAwTQ4b65AQL+KFrKgNkfjd

ghx5yvWrpnxVhgAY4OGXfNnheJje89WI5PYMPorqht7WTukkqAx0jMtEgQZjQ9G3+9LcyOI

Rsa/dknJyn/nvnySS8K6KWu1a6qcQ6OnZw4DjKd3/ANoJUqB2UoBQpQgjCjB9R+yqQgRPiN

aZmazmfDG49ZzXjA806raCLbTb27SIm5H6KiotVHVzsqKina+QeZHZXjQRxjDRwAgqQUIKA

S08X6OOVtundKyNzS4bn9uyZaWXjNI34CijGx7tzjsPfsgVeCz5gXOfniQHhZCikpn3APrZ

jOWxnaH/AEg47LwNFRvo6ealle0gfiNJ4+ytYmmV7MR4jbMMjPOM8oHX4W2g0OnTWyxhklY

8yBgH0t9Fu6srQ+GS10zqZobB0xsAV6gFKhSgEIQgEIQgEIQgFCEIDzSo8UxPWahoqSliMz

omF8jW/VjCarnBocXHAAzlIvU9Tdr1rCsuVphe+GmaY5XsPAaPNBrlNRw1LZfh3yxTh+DHM

R/CuH1dE2SalqqURvjbhroz+IXe/krjT1tbqCeWKjpP9ZT4cXknY8e68q6BlFcqqnutCYKn

OI429vvlA1PCq+vuum+hM8dWjd09nnj1K3pJjwiqW09/rYjIfxY/la7/ACTm5Hl5IKkKB2U

oBCEIBCEIBChSghQSAOT3Uql4y3BOMoMRqq7wWOwVNXUOwNhYPuVz9QO+IbP1Z3xxPLnlzX

lufv6ravEu4Vt11TJbC+QUdM0ExY7+6wlhbBNfaWnlxs6jeC3jGeyBmeF9gkpLOLjVRBlRN

wx4HdnkrPxXsAnpYrxSxF08DsSEDuExo2MhjbE1oDGNAaGjAwrO+0nxlkq6do5MZI9yECC0

zUOoNT0NTG5we6fMjT6Lotjt7GknkjK51oA+a8U8bxid0+MDvgFdEQj/AE0Y8w0f9IPVSoU

oBCFBQShQhAKVClBCpf2HGcFVKHHDSfRAi/E2KWi1fUuLXNE0YIkB/hYS0Tyx00cnw7A/rM

DHl3J5Tc8RLZSTWf8Aqc1EKh0HcbsHBSqrq6Oso2mis76aGMtLXh27J+6DoGmc4wxF45MYL

sKt/wDtSbu20/ssfp54msVC/qOcRECT6q8rSfgKnB2kRuwf0QI+zUjanxNjezmMVZIH/FPj

s4DywkXoOKaPXLRId56jnfynpx9SCVKhBOBlAE4UFwH/AOIyeMeas7pc6O00j6quqGQxMHJ

J5/RBd7gTgHJ9FOD6pT3nxWrKqSSns1vfDCeBVyDhy1N13ukji99/eHOOSBJ5oOhVKEIIUO

zjhVKHctIQYrUlGa7T9bTkjLonbf2SLdepmW34KRgLacFgczgZ910M5gcNjhuBGCufNQOjt

t2udAYA6Jsznjb35QN7w9dM7SVMZXB5PbB8lm7tBJU2uphhOJHMIbj1Wv8AhxNFPpKmfC0g

A4wStsxk+hQKXQWmrtQaslqKyBzCwHD3diMptEA5Qcgj3R+UhBPkhCEFO7JAHchJfxOrJbh

qHo085lZTkBkHk53nn1TlcCRubkPbkAJe6c0TXP1PWXK8Qt6fVLoT68oPKxaDqbvBBU3yXp

wBo2U0fyhbQ3QGmg0D+mM4C2DA2428DgeyrwfVBUhCEAoKlQeyCGkkZKSOvKCBt5uM1O4GY

jJa3unbuGRjsfNIu9VT5tUzPhpnP+Iqui1+e+CgZvh9Q/A6Pom/M2SQb3B/qVtSs6GEwUMM

EgGY2D9FeIBCEIIQhCCUIQgEIQgEIQgFDvpKlUvGWlBi7/cY7ZZaid8jY3mMhgJ7lKvQFjr

79f8A4+tDo6WlkL2Dyc4rdfEHS1bqdlBDTTujbG/dIAe62e02yK1W2KkjA+QckeZQXZzlox

nPf2VapwM58yqkAhCEAhCEAhCEAhCEAhCEAoOfJCEB59uygDA+6EIJUoQgEIQgEIQgEIQgE

IQg/9k=

</binary><binary id=“_54.jpg” content-type=“image/jpeg”>/9j/4AAQSkZJRgABAQEA3ADcAAD/2wBDAAoHBwgHBgoICAgLCgoLDhgQDg0NDh0VFhEYIx8

lJCIfIiEmKzcvJik0KSEiMEExNDk7Pj4+JS5ESUM8SDc9Pjv/2wBDAQoLCw4NDhwQEBw7KC

IoOzs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozv/w

AARCADXAWwDASIAAhEBAxEB/8QAHAABAAIDAQEBAAAAAAAAAAAAAAcIBAUGAwIB/8QARRAA

AQMDAgQEBAMFBgQEBwAAAQACAwQFEQYSByExQRNRYYEUInGRMqGxFSNCUsEWM2JyktEIgqL

hFyQlwjQ2VFVjdPD/xAAUAQEAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA/8QAFBEBAAAAAAAAAAAAAAAAAA

AAAP/aAAwDAQACEQMRAD8AmZERAREQEREBERAREQEReU9VT0rQ6onihaTgGR4aCfdB6ovwO

DmhwIIPMEL8D2O/C5p+hQfSItNfNXWDTbmNvFzipXyc2sILnEeeGgnHqg3KLDt92t91o21l

BWQ1EDgHB7HdAfPy915U+obLV1fwlPdaOWoyR4TJ2l2R15ZQbFFqdQ6mtOl6D4261TYWE4Y

0c3SHyaO65JnGzScltnqt1SyeLOylfEQ+XywRlo9ygkNFEj+PVJJRvdS2CodUM+ZzXzNDA3

zz1z6YXN6m423i6QQw2aI2nAzM8EPc4+hI5D2QT+ir3Bx11XDBHE6mtkxY0NMkkMm5+O5w8

DPsup09x3oZ2Mh1BQvppi7Dp6Zu6MDzIJ3D80EtouX/APEvRfw/j/2gpduM4+bd/pxn8lo7

7xp0xbqTda5H3Sod0jY10bR6kuH6IJERQlP/AMQFWY8U9hha/PWScuH5ALnLlxn1hXgtiqa

ehae1NDgj3cSUFkFornrXTVmrDR3C800FQ0ZdG52SPrjooFbxe1m2hdS/tNri4Y8Ywt8QfQ

rjZZpJ5nzTSOkke4uc9xyXE9SSgsVXcadIUdZ8OyWpqmjrNBFlg+5BPsF0Fn1xpm/Tsp7bd

4Jp3jLYjlrz7EBVSX1HI+KRskbyx7TlrmnBB80FykVfNF8YrtZqhtNfZZblQnlvccyx+oJ/

EPQqabHq+waja39l3OCd5GfCztePq080G6REQEREBERAVV+IVxpbrrq6VlG974XTbWuceu0

AEj0yOStQotqeBVoqb5JV/tOpZRySF5pmtG4ZOcB3l7IPHhXoOiOjKi51Ur5n3qmfE6Mcgy

PJGPU5GcqNNBVFmtWu6aW/ZbSwPdhzmkhkg/CXAeRVmbbbqW026C30UQip6dgZGwdgFHup+

C1uv17mudLcX0BqHb5YhEHN3nqRzGM9fqgkqORksbZI3B7HgOa5pyCD0IX0sCx2ptkslHa2

TyVDaWIRiSX8TgFnoCIiAiIgIixq+40VqpH1dfVRU0DPxSSuDQgyV4zVlLTHE9TDEcZ+d4b

y91Fl/wCO9BR1xgstv+Phb1qJHmMOPoMZ+6iTU+pq7VN6qLlWO2+M4FsQOWxtAw0D6D9Sgm

XVXGy12irbS2WBt0cx2JpNxbGB5NOOZ9ei9G8ctPPtplZRVzqwRbjTiMEA9xuz09cKCbVbK

m83WmttGwOqKmQRsBOBk+fou3u/BbVFrtvxkJgrntBMkNO472j0zjd9Ag8puM+sJLk6rjqY

IojyFMIQYwPfn75XKX3UN01JcH110qnTyuPIdGsHk0dAFttN8PNQ6juTaVlDNRxDnJUVMTm

NYPfqfQLv7hwCPw8At17HiD+++Ii5H1bjn7FBF8WpNRS0Mdqhute6maNrKdkrsY8gAsWVl1

tEpZM2soZHDm14dGT+is1o/Q1p0fb2RU0TZqsj99VvYN7z6eQ9FvqmipawAVVNDOG9BIwOx

90FVWa01RHSilZf7g2Fo2hgndyH3WuqLhUXCqbPc6moq3Bu3c+Ul2Owyc8sqy944ZaRvRc6

a0xU8riSZKX90c+fLkfcLU0nBPR1NLvfHWVOCCGzT8uX+UBBXdk80bHxsle1j/xNa4gO+o7

r0gpa14bNT087gDlr42E8/QhWduHDbR9x8LxbFSxeEcj4dvhbvQ7cZ91vqKhobPQMpaOCKk

pYQdrGDa1o6lBUm4zXSd7H3OSqkcBhhqC4nHkMrDUo8Yde0GoXxWS1hk8FLL4klUOYc7BGG

ny5nn3UYwQS1M7IIInSyyHa1jBkuPkAg9IKuSBojwx0XitkcxzA4OLc4z6czyXpSUFdeK0Q

UFNNVzuGdkbC44H9Apu0xwUsrbHA7UEU0twkG+QMmLRHno3l1x5rstL6GsOkPFdaqZwll5P

mldveR5Z7BBVeeCWmnfBPE+KWNxa9j24c0jqCFmVFhu1JaorpU0E0NFM4NjmkbtDyRkYz15

DqrJ3bhtpq9agjvdZSOdUNcHPY12I5iOm9uOf5eq3F509ar/b20Fzoo56djg5rDy2kdMY6I

KigEnAGT6L92P3Bm07jyAxzKtnbdI6dtDi+gstHA8/xtiBd9zzX0/S9jkvTLy+2U7q5jQ1s

xbkjHQgdM+qCtFLoPVdaGGCwVpEnNpdEWg+5wtlQcJtaV4Dm2gwN3bSZ5WMx64Jzj6BWbRB

BlPwGu0dZSvmudFLBvaZ24cCBkZA5c+/ku0vPBjSl1qRPDHPbjjDmUjgGu9cEHHsu/RBD9b

/w/wBI6TNDfpomfyzQh5+4I/RRRqWwT6Z1BU2eeVk8sBA3xg4dkAjr9VbYnAyeirNxSqLTU

a8qqqzVQqGyBrpng5aJRkEA9xgD3yg41ZdpudRZrrTXKkdtmppBI0+eO30PRYoY5zS5rSQ3

qQOi/EFqtH61tWsbcJ6KUMqWAePTOPzRn+o9QuiVO6KvrLbVMqqGplpp2fhkieWuHuFZ3h1

dbne9E0Nwuxa6pl3fOBgvaHEAkefJB06IiAiIgIiICIiAiIgIiICIiDznnipaeSoneGRRML

3uPRrQMkqsGvtaVWsb7JMXubQwuLKWHJwG5/ER/MVNfF2+izaGqYWu/fV5+HYPQ/iP2z91W

zb8hduHIgY7lB+IgGSBnHqV9NLQCC3cexzjCCVuBOnoqu61l9nbu+DAigB6B7up9gMe6nRc

dw21Dp28WL4WwUpom0eBLTubzaT3z/FnB5rsUBERAREQEREBRZxzvklLp6kttLWNY6pnPjx

sf85YByBA54z+i63iJV3Sh0Pcqmz7hUsjyXt/ExmfmcPUNyVVyWaWeR0s0j5HuOXOeSSfco

Om0lw7vusYnVFAyGKlY/Y6eZ+BnlkADJPVTJw/4W0mkJTcK2ZlbciMNeG4ZCO+3Pf1Wh4BT

Vxtt0he13wLZGGNxHIPwdwHttUuoCIiAiIgIiICIiAiLEuN0obRRvq7hVxU0DBkvkdgf9z6

IIF4ratv7NaXK0xXWohoYdjGwxPLGkFjSc468yeq4CgoKq510NFRQPnqJnbY42DJJW94g3y

g1HrKtudta4U8u0Nc5uC/DQN2PZd9wL0sTJUalqYyA3MNLkcj/O4fp90HaWrh/BbeHNRp1j

Y21lZTOE8wH4pSPPyBwPZVxuFDV2usloa2F8M0Ly1zHjGCOSuGub1foe06zpoYq/xInwP3M

mhwH+oyR0QVXU7cBrlX1djuNHUSOfS0kjBT7v4dwcXNHpyB91E+trDBpnVlZaaWWSWGAt2u

kxuOWg88fVbXhbqd+ndWwNmrxTW6qOypEh+Q8jtJ8iD3QWZReVPUwVcLZqaaOaJ4y18bg5p

HoQua4hazZouwfFxxsmrJ3+HTxOPLOMlx9B/UIOqRRvws4iXHWFRXUd2bTNmha2SJ0Q2lwP

Ijbk5x5qSEBERAREQEREBERARFxWveJFu0dG6jbunuckRdFGwAiPI+Vz/TPZBHXGu+ftfVV

JYaZ2W0PJ2DyMr8foMfcrluINDabTqAWu2RBpoqeKGZ7XZD5A3LyfXJH2Wfw6tsup9dG63K

UvionOr6uV/cg5Ge3M/kCuUvdd+077X1+APiamSXl/icT/VBhLa6astRqG9wWqlhEktSdoc

SQIx1L+XkAVqy1waHFpAd0OOq6bQGsG6Kv77g+j+KjlhMT2h21wBIOR9kFhtJaOtmjbc+jt

wkcZXb5ZZTlzzjH29Fv1pNK6rtur7V+0La5wa12ySKQAPjd5EBbtAREQEREBEXhWvnjoZ30

zPEnbE4xsP8Tsch90HBcXNZ0ll07U2aCcOuNdH4fhtOTHG78Rd5ZGQPqo74YcPLXrOGpq6+

vlYKWUNdTRAAuBGQd3bv27LmobFqXVmo54RR1NRcJJCZzICNhzz3E9AFP3DrQzNE2eSKWVs

1dVODqiRv4Rjo0egyfug6K02mhsduit9up2U9PEMNY39T5n1WaiICIiAiIgIiICIiD8JDWl

ziABzJPZV4403yjvGqqdlvr2VUFPTBjvCfuY2Tc7OO2cY6LqeKPFMUhrNNWZodKWmKpqs5D

Mjm1vrg4J7KHrTaqu93SnttDEZJ6h4a0AdPMn0HVB92ixXS/VYpbXQzVUp6iNuQ31J6AfVW

j0hZ5bDpO22uoLDNTwhsmzpu6n9V+6W01Q6VskNtoo2jYMyyY+aV/dxW5QEREEPcY9AwOp6

vV9PVOZKwME8DhkP5hoIPY8woUVrtbS2OLStZ/aMn9nPAbIG53E5G3GOec4VVJCwTOMOdgc

dmeuM8kHT6H19cdFVznRN+Jopf76mc7APq09ivnXeuKvW90jqJYRTU0DdsEAdu256knuSuX

6og2FkvVXYL1S3WjI8ameHAHkHDuDjsQu6rOOup52FtPTUNMS0jc2NziD5jJUf200IuVObm

2V1H4g8YQ43lvfGe6nuwcPuGV/trKq2UYrIwAHO+LlDwfJwDhg+wQRdBxe1tC8uN2bLyxiS

CMj9F2mmeO0LKNsOpKSV9QHH/AMxStbhw7ZbkY9l2tVwq0VVQGI2SOLPR8Uj2uB+uf1Ud37

gPcoHvksVfFVR9Ww1HyPHpnofyQTLZ71br9b2V9sqmVED/AOJp5g+RHYrOVUxU6p0BdJqRs

1Va6lw+doPJ47EdiOvNZsHFPW1O/cy/SuJGMSRsePsWlBZ9FXCh4za0p5szVcFaCMCOWmYP

tsAKmnROqavU2m4rlWWyWlmc9zC1rTtdjo5ueeD+oKDpkRfhIa0ucQAOZJ7IDnNY0ucQ1oG

ST0AVYeItwi1HxBrZbW59Wx7mwxbATvIAGGjuM5XccX+IVHVW9lhsVwExkefjJIT8u0dGbu

/PrjyWVwa0EKWBup7pARPKP/JxvA+VhH4/qe3p9UGTFoW4WDg/XUVug3XmuibJVBv4nDOSw

fRuRjzz5qCHsdG9zHtLXNOHNcMEFXLVWOI0Rh4g3ppZszUlwGMdQDlBzWCRnBwEwcA4OD3X

6Hua1zQ4gO/EAeRUo8NeG1h1VYn19yuEjpzKWtp4JQ0xgfzAjqev0QdnwPtkFJop1ewuMtb

O4yZPIbCWgD8/upHWDZ7PQ2G1w223QCGmhGGtzn1JJ7klZyAiIgIiIPCtqm0NDPVvjkkbBG

55ZG3c5wAzgDuVA+p+Nl5uTo47JG60sjeS52WvfIOwORgKYNWaztGj6ET3GUmWQHwYGDL5C

PLyHTmVVy6137Tu1XX+E2H4mZ8vhs6M3EnA+6Cw3CbVF01TYqqpu00Es8M+wGNga7GM/MBy

+n0XeKN+CFlgodGm6se501zkJkB6NEbnNaB+Z91JCAiIgIiICIiAiIgj7jPdrjatGN/Z8z4

PiagQzPZ12FpOM9s4Wi4MaijpNLXqW5zyiKklEzp5XEt2luNoJ7/L09QtHxm1x+1bgdN0Tm

Oo6N4dNI058SUDp9BnH1yuIp6+7XOwQabt9E+SFk7p3injc58zzyBdjyHIINWWSV9wLIWuk

kqJcMHUuJPL9VZfQfD+3aNoGvDBNcpWDx6h3PB7tb5D9VyfCzhdNaZ237UEAbVN/wDhqV/P

wjn8bvXy8sqWkBERARFg3ttS6x1wopvAqfh3+FJ/I7acFBjap09T6p09VWipcWNmaNrwMlj

hzB+6qxe7RUWG81Vqq9pmpZCxxacg+RH1CsNw41xFf9HipulXGyrosx1Mkjg3cAMh/uPzBU

ecT26LvlLNqSy3hjrk6VsclO0/33bdtPMYA69Cgi5ERAXQ6L1jW6LvPx9KwTRyM2TQOcQHt

6+xGOq55EFntI8SrDq93w9PI+lrf/pqjAc7/KRyd+vouuVNoZ5aadk8Ejo5Y3BzHtOC0joQ

rI8MdeN1haDT1Zxc6NoE3/5W9A8fXv6oN3qjR1l1dSeBdKbMjRiOdnyyR/Q+XoeS4+PgPpl

kgc+tuMjR1aZGDP2apNRBorDovT2m2AWy2RRyYAMrxve7/mP9FvAABgDAX6iAuG4vXd9q0J

UsiBEta4U4cHbdoPzO/JpGPVdyoX46Xmrnlt9hZR4ie/xmvPN8jxlowAfw/N35k/TmHE8PN

FVOrtQRNMf/AKfTPa+qkzyx1DR6nGFZxjGxsaxjQ1rRgAdAFz+hNOM0vpKjt+3E5b4k5x1k

dzP26ey6JAUS8cdL0UlpZqWMeHVxPbDJgcpWnpn1ClparU1ig1Lp6stE52tqI8NfjOx3UO9

igqVHLJEXGN5buaWuweoPUL9hnlppmzQSPikYctexxBB9Cva40M1ruVTQVAAlppXRPx5g4W

Xp7Tlz1Pc2UFrpzLIebndGxt/mcewQWm06+pk03bX1jnOqHUsZkc45JcWjJK2Sw7TRyW+0U

dFLN40lPCyN0n8xAAysxAREQERRvxcu+o6WzUj9NySfDPe4VU9L8z29NoyOYB5/ZBFXEzVf

9qtVySxweDBRg08YJ+ZwDjlx+pWw0Bw+rdWWO7vw2mD2xspppmHa54dk4PXGBg4811fDrhN

DLDT6g1I2SSaQ+LHRyDl6OfnmT3x91MDGMjY1kbQ1jRhrWjAAQafSNgGmNL0Vn8QSOp2He8

dHOJLnEemSVukRAREQEREBERAXCcVtZjS+nTS0spbca9pZCW9Y2/xO9OuB6rbao19YNIhrL

jUl9Q/8NPAN7/cdvdV21jqibVWpqq6uDmxP+SCKTn4cYGAPQ9+XcoNrpDhlfdXtZWtDaWge

4g1MvV2Ou1vU/orB6b03btLWiO226LaxvN7z+KR3dzj5rQcJbpU3PQVH8RTGEU2YI39pWt6

OH6ey7VAREQEREBfjmhzS1wBBGCD3X6iCuPFbRFFpG6Qz0FUHQ17pHimP4ocEch5t54H0XA

rotf3V141xdanxHvY2odFHu7Nadox5Dln3XOoCIiAiIgLeaQ1VWaPvjLnRtbINuyWJ3SRhP

MenTqtGiC22ndS2zU9sjrrbUMkDmgvjz80Z8nDstsqfWy7XCzVray21ctLO3o+N2DjyPmPR

T/w04lxarhba7iRHdomZJxhs4HUjyOOoQSEiIgLS3TSdovF9t96rIC+rt/8AdOB5HuNw74J

yPVbpEBERARFyesddWjTtDcKU3GJl1jpXSQwOBJLiPl9OvZBXfUpfW6mvVU58YLauQkbsF2

Xkch3Ug8Cb7bqGvr7VUubFU1pYYHuOPExn5Przyone4ve57jlzjkn1XtQ1ctvr6eshOJKeR

sjDnuDlBcVFGNn442W43Kmo6qhnomTANfUSPbsjf6/4fX8lItDcqG5w+NQVkFVGDjfDIHgf

ZBkrm9b60odF2f4qoHi1MuW00A6yO9T2A7rmNecXaPT76i12dnxNzjcWPe8fu4T/AO4+ihG

96ju+o6hs93r5ap7MhgeeTAeuAOQQdJV8WdV3SKalq7n8PTyseD8NA1ruhwM9cZwM5zhdvw

KtlJDbK29vrszveacwl+GxtGDkjzJUIr6D3taWhzg13UA8iguSCCMg5C/VVCm1vqijoY6Gm

vtbFTxfgayUjHpnrj0Vh7TqyjotKWaq1HXxUVVWUzCfiHBrnuwMnHr190HUIviGaKoibLDI

ySN4y17HAgj0K+0BERAREQFq9R3WOz6fr6108UUkNNI+LxHAZeGnaPvhbJ7gxjnu6NGSql6

ovtVqLUFZcKmZ8gklcY2udkMZnkB5csINdVVM9bVS1VTK+aaVxe+R5yXE9SVL/CDh/aLrZJ

L5eaNtWZZSyCOUfI1repx3JOfsuW4a8ORrWSoqqypfT0NM4NPhgF0jjzwPLA7+qsRbrfS2m

3wUFDC2GngYGRsb2CD1gghpoGQQRMiijaGsYwYDQOwC9ERAREQERc5rDW9p0ZRNmr3mSeUH

waaP8cn+w9Sg6NFDNs4+76/bdLM2OlceT6eQueweoPX8k1txrhnofgtKumZLJjfWPZtLB5N

B7+pQYHFPhpR2Ojq9S0VY/bLUgupntyAXnnh31UULb3jVd/v8TYbrdqmqiaciN7/lz54HLK

1CAiIgIiICIiAveiram3VsVZSTPhnhcHMew4IK8FkUFFNcbhT0VO0ulqJGxsHqThBbm1VTq

60UdW8APngZI4DsXNB/qstY1upfgLbS0e7d8PCyLd57QBn8lkoCIiAiIg8554aWCSeeRsUU

bS573nAaB1JKrPxSvts1DrSWttT/ABIBCyMy4IEjh1Iz26D2Ug8btXtpqJmmaSR4nn2yVJA

GPD7N9yM+yg5AREQFsrNqK8aeklktNwmpHTN2v8M/iH08/Va1frWue4NY0ucTgADJKD9kkf

LI6SR5e953Oc45JJ7r5Uk6S4MXi87am8uda6U8wxzcyvH0/h9/spftXD7SlogZHBZKSRzMf

vaiISvJHfLs8/oggjh7oWu1RfqZ89FILVG/dUTPaWtcBz2g9yeQ5eazuKmgTpa6iuttO4Wq

p5t2tJEDu7SfXqM/0Vi2saxoaxoa0dABgBfM9PDVQuhqIWTRPGHMkaHNP1BQU3XtU1tXWlh

q6qaoMbQxhlkLtrR0Az0Hopx1LwNt9xq5KuyV37PLyXGnfHujz5NwQWj7qH79pW86crZKW4

0MsewkCUMJjePNruhCCU9K670xw/0nHbJLnLdazJlfHTMJYwu57Q48sD9V+2TjpJcL9TUdb

aqelpJ5Qx0xqCPCBP4iSMcu/RQoiC3Vn1DaNQRSSWm4Q1bYzh/hu5tPqOvZbJQ3wAjibTXy

pdyc10TS4nAAw4qWKW72yulMVJcaWokAzsima84+gKDMRFz+rNZ2jR1CKi4ykyyA+DTs5vk

Pp5D1KDluMOtxYbObHRvcK+vj5vaceFFnBP1OCPuoAp6eWrqI6eCN0ksrgxjGjJcTyAW7r6

m8a/1dLPDTPnrKx58OFnMMaOgz2AHdTTw/4UUmlpI7ncntq7mG/KAP3cB/w+Z9UHRaF0zHp

PStLbsDxyPFqXechA3ew6ey6JEQEREBERB5VNRFSU0tTO8RxRML3uPRoAySqt681ONW6rqb

nH4jafAjgY88wwfpk5PupR426wNDQR6coanbPUjdVhnURdmk9s/oPVQWgJgYByPp5LZ2DT1

z1Ncm0FqpjNMRlx6NYPNx7BSrYuAkbS2W/XUv84KRuP8ArP8AsghcAuIABJPQBdZp/hnqnU

D2mK3PpYDgmarBjbjzAPM+wU/2TQmmdPhpoLTAJW9JpW+JJ/qd09l0KCGbdwAAlDrnfd0Y/

gp4cE/8xPL7LKk4A0Bqd0V+qGwHOWOga53s7P8ARS4iCJq/gHa302Lfd6qKcdDO1r2n2GCF

zMnAjUrS3ZW29+XYPzuGB5/hU/oggL/wG1F/9xt/+p/+yxqzgdqynbup30VVy/Cybaf+oAf

mrDIgrdDwY1rJK1j6GCJpPN76lhDfsSfyUqaD4WUOkJ/2hU1ArrgWYa8xgMhz12989srvUQ

EREBERAWm1bqKHSunKq7zMMnhABjB/E8nDR9MrcqOOOf8A8iR//uR/o5BAt0uVVeLpUXGse

Xz1Mhe8+p7D0CxF9yAEmRjAxjnENbuyR/8A2V+MjfI5rWMc4vO1oAySfIIPxrS5wa1pJJwA

OpWxtOnrvfpxBarbUVTxyeWNy1v1PQduqkXSXBGsro6euv8AU/CQuw40jGnxSPIn+H81NFp

s9vsdvjoLbSspqeMcmsHX1J6k+pQRNpPgY0xCp1RO4POC2lp39B/idj8h91J1p0jp6xlrrb

aKWne0YEgjBf8A6jzW4RAREQEREBfL2MkaWSMa9p5EOGQV9Igh3ijwvrrjXi76coabw2w4m

poWhj3OBPMNAweXvyULyxSQSvimjdHIwlrmPGC0jqCOyuUtXc9NWW701TBW22neKoYleIw1

7sdDuHPIQVjtWr7rZdP19loXRxwXAgzSBv7zGMEA+RH9Vr7Tdq6x3KK422odBUxZ2PABxkY

PI8ipb1VwLY2nNRpioe6QdaapePm+juX5rTv4E6gFqgnjrKQ1rnfvaZxIawf5+eT7IMW2cb

9VUTS2sbS3Aecsew/9OP0XH6k1FcNU3iW53GTdK/5WtbybG0dGj0XWXXgtqyhiZLBHTVxef

mZTyYLP9WPyXHXey3CwVjqK7UUlNU7Q5rXnlg9/X2QTzwm0JFpy0tu9S5stfXxNcC3mIoyA

Q0ep5ZKkNVItOp75Y52y266VMBbj5RIS047Fp5FWM0txCsGo6ekhZcoW3GWJpkp3Zad+PmA

z1556IOrREQEREBaLWGqKTSWn5rlUubvwWQRnrJJg4H5LeqsnE7VlTqXVVRF4oNFQyOip2N

PLkcF3qSQg5e5XGru9xnr66V01RO8ve89z/ss3T2l7vqivbSWukfKSfnlIIjjHm53QLb8Nd

KUur9U/AVzntpooXTSCN2C4AgAZ+pVlbdbaK00bKO300dNBGMNZG3A/7oNHobRNFou0Cni2

y1kvOpqcYLz5DyA8l0yIgIiICIiAiIgIiICIiAiIgIiICjDjxVti0jR03y7p6wEDPPDWnP6

j7qT1AfHeqr36ppKWYFtHHTB0Hk4k/MfryA9kEXqVuCOkfj7nJqOqYDBRuMcDXDO6THM+wP

3KitjHSSNjYCXOIAHmVanQumxpXSdJbSQ6bHiTuHd7uZ+3T2QdCiIgIiICIiAiIgIiICIiA

iIgLnNX6HtGtKWOK4NfHNCf3dRDgPaO45ggg+q6NEEeN4JaQbRmEsq3SkYE5nO4HzwOX5KF

6CUaK16x9ZAakWusc17GuwXbSRkH81al7trHOxnAzgKol+uMl2v9fcZWbH1NQ+Qtxjbk9EF

pNMapterbWLha5HFgO2SN4w+N3kQtyqqaK1hWaNvja6AOlgeNs9PuwJG/7jsV3F449XGeIx

2i1RUjiP72Z/iEfQYAQTmvCtraa3UU1ZWTNhp4Gl8kjjgNAVW3a+1a6qNT+360SF27Akw3P

+Xpj0wvrUWvtR6ppY6W6Vu6CM58ONgYHHzOOpQd5qjjpUvkmpdOUjIowcNq5xlzh5hvQe+V

Flut9dfrtFRUcTp6uqfhrR3PUk/mV72PTd31HV/DWqhlqHZ+ZwGGs9S7oFYHh3w3ptGQuq6

iRtTdJmbXyAfLGO7W+46oPbQHDui0VTOmL/iblMzbNPzAA5Ha0eWR16ldkiICIiAiIgIiIC

IiAiIgIiICIiAiIgKBePc4fqq3wbecdHuJ88vd/sp6VcuNVd8XxAliHSlp44v1d/7kHHWOW

GC/26aoaHQx1UTpG+bQ4Ej7K3oIIBByD0Kp5QUk9wuNPR0zS6aeVsbAPMnAVvqOJ9PRQQyP

8R8cbWuf/MQMEoPZERAREQEREBERAREQEREBERAREQY1xnkpbbU1EUTppIonPbGzq4gZACq

NTwT3S6xU7fmnq5wwZ7uc7H6lXBPMFVCqnTQX+Z9MXMmZVOMRZyLXB3LHugz9aadGldT1Np

a6R8cQaWPkHNwIBz98rRKQOL98bc73Q0BG6ot1K2OpkI5mVwBcPb9cqP0Bdfw70JNrS7He4

R2+lc01Ts4cQf4W+px7La8OuGNTqWs+JvVNU0tsiaHNJbsM5J5AE88eqnWxactOmqN1LaKN

lNE925+CSXHzJPMoPe12qhstBHQ26mZT08Yw1jB+Z8z6rMREBERAREQEREBERAREQEREBER

AREQEREBVT194h17fDLu3fGy43eW449sYVrFzupdC6f1ZLFNdaMumiGGyxuLHEeRI6hBFXB

DShrrvLqKpjPgUXyU+ej5CDk/8o/MhTusW222itFBFQ2+nZT00IwyNgwB/3WUgIiICIiAiI

gIiICIiAiIgIiICIiDU6ovf9nNNVt4+HNQaWPcIwcbiSAPbnzVcbprGO/6uor1crZBBDTvY

ZIaRu3xAHbjnJ5klWL1ddaCzaWr6y5AOpxC5hjzzkLhgNH1yqmkZy4NOAfsgyrhcpbjd6q5

VGJJamV8r9w5ZcSf6roeHOjpdX6kjic1woaYiSqkHlnk36nH6rk1YrgnSmDQTZXUoidPUPd

4mBmVvQH25j2QSA1rWMDGjDWjAA7BfSIgIiICLFuclRFa6qSkG6pbE7wRjOX4+Xl9cL8oRU

Mo4KeslMtUyFpmla3Ac7uR26g8kGWi+W7g0byC7uQMBfSAiIgIiICIiAiIgIseur6S20r6q

uqYqaBg+aSVwaB91D+tuNji59BpYYbza6ue3mf8AI0/qfsgkHVvECx6PZsrZjLVuaSyli5v

P1/lHqVE9fx21HNVOfQ0lFTQY+WN7DIfc5H6KN6mpnrKh9TVTPmmkO58kji5zj5kleSC5iI

iAiIgIiICIiAiIgIiICIiAiIgIiICLl9W8QbNoyop4LmyqfJUML2CGMOAAOOZJCjuv49Vr7

i9lqs8Bps4jNQ473epwcBBNi5rU/EDT+kamKlulRIJ5W7xHFGXkN6ZPl0VfqniFqeqvc11/

a9VBLKCAyCQtYwY5AN6Y6LQ19xrbpVvq6+qlqp3/AIpJXlzj7lB2/FLX9PrCrpae2Gdtvpm

lxEny+JIe+30HL3K4LDxGXc9hOD5ZXyttY9L3nUVwZRW6hkkkdzLnNIYwebj0AQemldN1eq

L3Ba6aL+/PzTEHETQQXO8jy5e6tLZ7XT2W0UtspQRDSxCNuepx3P16ri+GXDut0Y+qqblVQ

TzTsayNsWSIhnLuZ8+XbspBQEREBERB5OdJ8QxjW/u8Evd+g/r7LFt9ayqfJiCaOTcfE3td

hpHIAEgZ6duX3556ICIiAiIgIiICIvCsrKe30ctZVythghYXySOPJoHUoPdcdrDiZY9K00j

WTx11ePlbSxSZIPfcRnbj7qKtZcX7zd66WCx1Mlvtw+VhZykk/wARPUfQKOnOLnFziSSckn

ug3OpdXXjVdc6pudU9zM5jga4iOP8Ayt/r1WlREBERBcxERAREQEREBERAREQEREBERAREQ

EREEI8fqqkkuFppWucauGN7nDHIMcRj3y0qIURBvbJo28340j6SBvgVU/gtldI0AHvyznlg

qY6HgVpuAxOqqutqizG9u4Ma8+wyB7oiDpmcOdIR1sVWyw0oliGGjB2+7c4J+oXSNYxgw1o

b9BhEQfSIiAiIgIiICIiAiIgIiICIiAoB4u6/deq51gtsj2UNK/E7ubTNIO3+Ufr7IiCMUR

EAkcsDHnzREQEREH//2Q==

</binary><binary id=“_51.jpg” content-type=“image/jpeg”>/9j/4AAQSkZJRgABAQEA3ADcAAD/2wBDAAoHBwgHBgoICAgLCgoLDhgQDg0NDh0VFhEYIx8

lJCIfIiEmKzcvJik0KSEiMEExNDk7Pj4+JS5ESUM8SDc9Pjv/2wBDAQoLCw4NDhwQEBw7KC

IoOzs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozv/w

AARCAFlAaADASIAAhEBAxEB/8QAHAAAAgMBAQEBAAAAAAAAAAAAAAYEBQcDAgEI/8QARxAA

AQMDAgQEAgkDAwIGAAUFAQIDBAAFEQYSITFBUQcTImEUcRUjMkJSgZGhsWLB0RYkMzRyFyV

DguHwJkRjc/FTg7LC4v/EABUBAQEAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAB/8QAFhEBAQEAAAAAAAAAAA

AAAAAAAAER/9oADAMBAAIRAxEAPwDZqKKKAooooCiiigKKKKAooooCiiigKKKKAooooCiii

gKKKKD5X2iigKKKKAooooCiiigKKKKAooooCiua5DLaC4t1CUJ5kqAAqvlalskJwtybnHbU

BkgrHKgtKKXE6/0st/yRd2dw68cfrXxXiBpdCnUm7NZaGVc+Py70DJRVNbNW2G8AfBXJlaj

9wq2q/Q13vd/t+n7f8dPdKWioJG0biSewoLKikeZ4s6cYjeZFU/Kc6NpRt/UmuA1zqabFVK

gaVcQwlHmFyQ5tBT3oH+isytnihd7w8tiFY0LeCSpKfMPEcs8u5Fdk+IWomILsyTp5Dkdpe

xTrThwD/fjQaPRWdOeJF7jFpiRpWR57wJb2kgKA48MivMXxLuwh/SU3TbrdvQvY46hWSD8j

QaPRSPb/ABPhXMPpjWm4KcYQVKSGs49uHKo0XXt6ucjyLRa484hvzFEOFGwZ5EEc6DQaKz2

2eLEVy5qhXeEqAU8N27dg+/Ye9P7Trb7SXWlhaFjKVJOQRQe6KKKAooooCiiigKKKKAoooo

CiiigKKKKAooooCiiigKKKKAooooCiiigKKKKAooooCiiigKKpr/qm2aeaBlOFby8+Ww0Ny

1H5Vn8jUmttRKt6oyfoq33CQWmnG8FZHHnn2BoNVefZjtlx91DSEjJUtQAApek+IelowBN1

bdyrafKBVj54pFtmnJNyetD91ucqamRJe3IcWSktt8jj3I4/OrqJp+FHsVoR8I0DLunmq9A

+zlRA+WMUEm7+LdgiRHjAW5JlJT9WgtlKSfcmkuzXfVniDfFwU3ZyJHI8x3yvSlCR2xx/em

HVVrtR03frgIrKpTssttObRlOMDA7da5+DJD4mveS2C0hDYcAwTzJFBXxdCMPwLslciS5Ja

n/CMhSzsOSPUR14HNQJWiRDvtweiNF+32YILyHlnL6sZIGKe4qFjUqo6TkO3Zx49OCGk5/d

QqShKXtO6ikhOC889xUMZCRj+1B8ftFoRohyUuyxIrjkTeUBoEoUR3xmott01bmr3b4C7c0

tEWEH3HFp+24eAyP1q6luGRp22tNqSBKLKCTx4HBP8VxkyFsajuzhdIDNtSpA/DxVk/sKCi

+h7aix3m6tQ2GnbhJUxHIbA2p3eWNvbOCfzq2v1shre0/ZnoyXIfnEFCuI9KOAqDPkRYeir

TEbPxskqYcSy0crcO4KUcfPNQtXXfUkF6DfX7dHZgQ3d3lFzc5lQxk/ryFAh/RrZ8SXrXEb

2tKm7UoHIJByRjtWmqcuF3gKjyJB2XK4eShtsYCGEE7h34hJrNrNqO3xNUpvCm3XZi31qUj

cA2Qc4IJ5UxwNaTpSrWi3212dLiLdcfQgekbsgcfzoGiJCiWu66nvDCSkx2wy2nHBsBpKjt

/PH6VJZiNs6Zslueb3KfcaKwee77ZJ/Ok5WsnndLXOO/FeZly5a0uOHAQgnAI/IJxV6/4h6

bVOteZCghrcVKU2RsO3AoL66vndc5BSCiJH8psjnuUMn+1cJkSG1At9m2N+TGaElxJPRvBG

fmqlYa8sz9lmDz1IekTSpYUM5RuGD8sCu0nX1nnSZvw0dx5x1pDAOOAayd5PbnQNUJhuyaS

elJZQh91pT7pAxucVx/k4pcvNw+FtULSFlAVc5TaUPKZ4eUCPUonvXbW+srYLQ7bICxIW4g

ZcbWAloZGDn8qi+FsNDkedPTGcy66ds14gqWnsKC2tehrKxaHbOuKmQFDEiYsDepf9J9qpb

fMneG96Tabgt2VYpH/TyCMlk5645Djxp6caDzzb6ndkNniGxw3q7n/FVt308zrCCRcg+wyM

+S2FbSD0Ur39qBjSoKSFJIIIyCOtfaz7w5vcmO69pq6SPNeYUoxHNwO9sHGPyIrQaAooooC

iiigKKKKAooooCiiigKKKKAooooCvlfaKAooooCiiigKKKKAooooCiiigKWJlzfulwlMR5J

h2238ZMpP/AKhxkpSemOpqfqOe5HitwYi9s6erymOGdv4lfIDJqq1RERYfDmbGipJCGNqlD

mok+pR9+ZoK+3Gz3S7ybxAYSG2bf9pYyVKUTx+eB+9TZrDdttltQlwf+VxXJWMcyEFI/ddQ

NFux52mZ05uOpqMtLcdAVjJCQAT+pqNr7UsWySJsCRHWtUuClDCkjhjJyCaC0ZiiHGt25JK

4FncdJJxhSwOf6Kr5erzbLYzpwyJKEspdCiUq3AAIPP8AM1md/wBa3G7z/NS6WWUx0sKbjK

O1aTnIJx7kUsNlcg+WtxeEZ2pKuX60Gk3W7xdSsQ7FZZsdDkma6655nBJ48P1zVbpnVSPD6

6XO3SoS3yp0Jy2rHEUhsqcZeDja9jjaspIPHPtV7pizI1DeVC43RMJtKS4p5xXqUfbPWir2

B4lS41+cuDluStBW6oIB4jeU8M/+0Cpp8TpA09JifRiFKfLiSQvBTuyeX51bw/DrRxTxvin

1E5KkvJByOdSEWDSLK/hLNaF3aWTgrUpRbT7qVyojPf8AXV+ej2+IuShhuCpKm3AjiMcBnv

wqdId1zfphujTEpTchv4fzmmilK2ye3am9fh1pqz75+oZefNVkMtkoQk9kgcTTJD1laBbgY

USaphgbAExlYAHuelAuyLvp/wANLaIMVsTLuGxu3cVZPc9B7UguXK7auluuXGc6gJ9aEbVF

P/aABWn/AOptN3KWqRHsL1wddSnzHURgr5ZJ7YqvuHija7JJVETYlodRwKUlA2/pQZibMp+

7JZKJKAtQ3uFhWEg8zjHStCnXmFpXT5s+lIzz77qCXJXlKJzyPTn2q4h6/mXO2G6W7Tbkho

L8tW1xJUD8ueKiXbxJn2l/yHtPhpxaSpAUvOcdMCgzVdmvEqLtYtU11RwpTnkr4k8+H966R

iyuE4q6tKcVGWlBa24Uc9d3t2poe8YL2+EtsQIzG8EFRJO3pml52yXqVaXL8tuQuKr1rcVt

Sk++OZ/SgjqbRHhGZb0el57DaSAoowf708+FtnYmPXSVMgpdWnajc6kZCyCVADpWeR7aXJC

fhpKVtKX6Cn0qyBnkeVO/htfnYF6Rb1uFEeStSVB4YUpzjg568sfnQfNL2du5xtQacbbRGl

vPZK3E52NhXIe+f5pv0NcXptoVAeaais2lXw7pSr/kKevsDSjqiFKsfiS7NjktRZHlvuOBe

3CSQFdePHp70z6tix7LLg6hYDggFxImMMnAdGPSrHWgb1oS6rznylMdrilKuXD71Z1rfX6p

RFqsLrnlrVsdlMpKs/0px+dePEDUt4cREYt+1EaQkK8lHqW5x5Kxy4dKstIaSkxc3SQhpFx

fHBIT9XGH/b+LFBXak0o3p6NbdT2gyA9FUhUguqO5ST1PbsfnWh2W8w79bWp0J0LbWOPdJ6

g17ZisOxXorrypaXPS75hBzkcRw5VnOmS7ojxBkaec3GFPO6Oe3b/FBqdFFFAUUUUBRRRQF

FFFAUUUUBRRRQFFFFAUUUUBRRRQFFFFAUUUUBRRRQFFFVeor01YbO9MWQXMbWW+rizyAoK2

2ufS2tbjMzuZtraYjXHI3n1LP7pH5UwS4rU2G7FfSFNvIKFA9jVPo2zv2exJTMOZkpxUiQf

61dPy4Cr6gyfT19c8PpU+w39KzGTlyKojgpPYfOkK+Xi56qu0i5LKlBv7DYOfLRnAAFbxqz

SsLVVrVGkJCXkgll4c0K/xWBag05c9LT/hpjZQSMpcScpWPY0VqFr8Ko6rGx8TdpbMt7Y66

WyAAccBj2zUtHhJpf7T0iS85nK1qeAKj74rHBfLoQhAuMrCU7QC6cCvTdxlt+Ypc13cR9lS

jxoNqY8NNFpfCQyHVkcEKkEn9M1Fmae0LbH1Qo9q+Pmuen4ZhZWof93H0j51mWntSG3z20p

dEJpxX1skN+Y4E9QM06u65gaegJNhtjhbdWQ5OljCnFH9z/FEWTejLPAYNw1KiHCiM5UzEa

UcJycncrms8hw7VAvXikxDY+j9KW70AYQ/5eEYHPakc6RLvept7Lc25zFOugq8oKOQnBzgp

xjFdbBDcvV4jsx5LMNYSpSlFO5PLmE96C6ttw1FLfVeUXFt65ZCWYjzBcWoHido+6Pem++3

qVY7I0vVE9ta3WyFW+GnYp1R6FWchOOwpTRdbjoKQIkR2HPEs/8AVNoyoe2fbtVJOXKu9w+

mrpEfYhl0b3dhUDlXTPtQTpWvRKgGAywLfF2HYxEO0JPZX4hVdbGktqZujD7aJKD9mW2FIW

f34fOo10mWluatNlg7mkKCkrdyonBzxFT7fFn6iZuL4QIzGBhLYKWwee0DNAwP3KzGOlM2I

7a5ToJW/bXSykkddhr25qBm3x/iXrjE1G04jZ8PIa2SU598H9jSbJm3APiAS4VbQ3tWQSD0

41zemTHWfiJLAeDR2eYlvCU/+4daBxjI0tf73bYyrDLtTiXFFbIQVJewQNo7cefyq71/eoD

z8WyQnopbiK3vtKWEtjHAJI/sK4ztTxbJpxiLFcjpvqI6cr2jDKV+raPfBH80iXWB8CGHkS

UzJDq1F0tnduIPMmgi3KMi3zT5Ehp5OcL8okDvjjwr0u9vEJSiStCGl+Y2M5CSMEADpxHMV

ZC5MXSNCtiIYce8/wA1/wAlolSzywfkKjtkQHbjbVWlTkiW4lLbe31NAKzgdiRQadd7Sz4l

6Qhz4L7bUtA4KUnIzyUk9uPGuui1/S8eRb7y+1KetxDAjrRgJAGN2DzzjnVdoKLeNJ3JNuu

7PlxrmN7G31BtwfdJ6EimvUOlmrynz4shcCekYTJZODjse4oEaLa2NK+IiIyJCXY0v/8ANP

D/AKc8TsyeGSP2rRWw3PaLEQ7IZHF5pf8AyHqAR+5qo1JpFy86Zi2pt9BdYcQtTrg+3j7R/

OrlTkS2RQ27JZjxWWgkJztxiglsIYYQmOwlKEoGAhPSkTxOQmBJst92rHwskJcU2njtPHn0

q3uuvLdZylwwZjsZagFSUMkIyfnzqdqa1/6l0q/DY2hUhsKbLnAA8wTQW8eQ3KjNyGVBTbi

QpJHUGutUOj5EFVjbgwZAf+A+odUBgbxzxV9QFFFFAUUUUBRRRQFFFFAUUUUBRRRQFFFFAU

UUUBRRRQFFFFAUUUUHlakoQVqOEpGSe1ZNrNyderY5qYy1MRockJtzATnzSFY3n59Kd9e3F

Vv0u+hr/nllMdoDuo4/jNVO2J5EYEBUSyBLLLR5PySAB88E/qfagiaF8S1XuYi1XVpLMrB2

u5wFkDkR0POtEBBGQcisIv2j3G0XO6x5W1UV9LOBndIfPFe35FWPypi8L9avBxyx3l8ILfF

px5WFZz9jjQaXcrlGtUQyZS9qQQEgcSonkAOppQ1EhjVU0W+4x0RYEBCJUl5w+sAg+j2P+K

sdRQ3rvdYalJU1b7ar4tx4kbXSOSR/mq2UpK7S27MSWm7g6ZdwcP3GU/ZSevH0j9aBWvnhM

6whFy0678W1jzBGeT6iOYx3pAl2q6x5C1SLfIaUDkgtEAVvdimv/GBLiVOzZv17zalYEVn7

icdDjp3zTMpCVjCkhQPQig/Kq1uvulYbO5HE7U8qadOagsz8h5Wrm3pv1e1lechv5J7+9Tb

nNlsavvzllTFaaVllwOpABHI7QetNmjbBpiToxq6XK1sBbRWHVrJOSDRSBAc0j9IlMxy4OR

EOfVAJA9Pv1qW+dIsTlGGu7xnl5I2gZQO35inKxWmDbXLjqi7WpiNGkbUW+GUAqxxx6fxK4

VRXywqvmpPiJjke3eYhKnmwnjHT91PDms9qIS7tKiJfbatapSWG8KKZCgfX1OBUsXmTc5bL

l5edfhNkD4dDoSOA5AchT2vw3tDPkuTfNjtk7GW0Hc9IPcjkPl0qxXpqwRXUW1jTaJVxUdy

W1PE7EficVyHyoMtauZakzGLW2iMxLWEo81IUsJzwG6rBl5u0Wua25IkJamegIZWDuUk8Sf

atFu8rTenYxjtaejzpbQT8S2yjKWs/1HmcngOddLfoKDekfSFwtSLWXOLcdlXEJ7q96DOLI

jTqgtGoJEgKcVtQ40oYSOeT1NWMuz3CfGTatOKnXCzghRcLW1IPt3qNP098TerhbypLaLZu

2uFIT5g6Z/ir7QWpbna7rBs9xmsohqQpPkuDaprhkZOP/uaCntumJcWTvv8AFuSVSQWwUR/

MxwABJPt/FebvZLczJMO1R70/KDXD6kJx04jnitsdlKktbojzYZwSuRnISPbv86qYbkaKy9

cIexqHne9Mfypb2OePbt+woMy0fZp9nmreudruwaxlLbDRBUfcjjj2p1RedPF9pD2npEVyO

vz0qdZCCCOu486abZcJM2OqdIZTFiqGW0r+3t/Ert8qrZrSNQtreuH1NmYO/argX8ccn+n+

aDm1qqXdHUm32B52MDwkvqCEZ6EZ514uzmq0MLd+kLbAaH2VFJUVHtXP49FwiLus9tcWyRs

CNHwUqfIPBWBxx2FS9qEoTer6dqlYEaITlLefsjHVZ/agRrq7qpi1zpl8vTzEdDYEdLR8sv

LPLHXHeoPh5dIMC6zjf5CZCg0ktlw+b6s8hz41aeJ0KSqzs3Oe+EynHAlEUKyhtHXHUnua8

+EdtgSZUqeUBRaQkBCknahWTxGedA9rt6b4lifcwtmI0A6iGvgARxCl9z7dK8wJMq+T1ylB

ca1R+DAztMg/iP8AT2rvMH0wsoU75dtYVl9R4ecR0z+Huetc1NI1I0hLa1tWttX3DtL+OHA

/g/mgofDVyOiVf4rfpUmcVhBPHaRwNPlZ3o+2MNeId6k20FEBtAb9PFKl9QD7VolAUUUUBR

RRQFFFFAUUUUBRRRQFFFFAUUUUBRRRQFFFFAUUUUBRRXwkAEnkKBB1xAk6p1Lb7DBliOY6D

JeXgnZ0H51ePWqLY7dHkPKCodpZU7tIypbuPtn35/marNL3e2ydRXWY9MaTJku+W02rgQhH

Dny4mnCVFYnRVxpDYcZcGFJPIigRLJJYW2u6TGy6i28ENEfblOncrHuNyU/rXLUXh0xdLVK

u8p/4e6qCnlLQcNjqE4+XDNNLmlIPnQ1RiWW40tUpTY4hxZGOP7fpULxHu30To6UoAlcj6l

OOmev6A0GX6J1Z9HOqjX6RKctb7ZZHrJSk/L/FPlw1FpebFMtu6tONKW0HI61FJ2IPID54q

p0bpayf6KRcL1DEl2QslpJJyrokJHc13meHdjjWZzzowRPklSmx5hKY6ef6JFA4aXjpEaRc

nHELkXF3zl7VhQQMYSjI7D+9XTq/LZWsDO1JOO9ZTI0VGQ0ufGnTIwkFCIDDS8KfXj7ZB5A

nj7CrKfpu/QrU3Ab1RJfmy8I8hQBGD9o55gAdaDLJSFTZVwlOlaTvUtDQG4kknn7VoPhnId

v8Zu0PtJagW8h/anOXV54Zz0B41VXHwvuiX2oVtuLc1wcXk42Jb+Z96sdLWXVVhvqmYaYTr

5a2PIJJbZT0JI6ntQXN71C5N1A423GQ+iA95MJkn/kk49Sz2SgfzXLQ1sdeZk6uv/luOEqU

0McBjmv5nGBUd3R92hapM2NOjvTpqVl5ttohKArgpWSeB419bvcpq1TdK+Sh5cEH63zEgKQ

CCB86Bjaeea2XqYyp64TiG4cYEfUoPbPtxJqTM89laLVbngbhIG6VNUkbmkD7xx16AUnN66

nzL/FlRLWl5CkKjxWM4UVdTnoOFTo0jVcC03dM2wPuzZylLS8wtKgkEYA554UEpuHbmY718

WwF2u2BSo6MeqU6OCnlH73HgCfnTZaXZxtnxNycZLi8uAND0oSeIGeuO9K+kr06dOR7Nc7U

61KYaDPlPIIS6BwBzjFXl/nTIlkf8thltamyhsKc5qIwAABxNBitwu05q4XaW3JZDUt0lRC

gVlO7ht7GrLRrMfVmrmWJbTjsNgKfX5qySogADcf0r6fCXUr0MS8x/Oc4lkrwR8zyr1D0xq

ODqNVthgMSHWAZIjuAI8s8MZxwNBqgDd9cCWleVaYqsHYdofUntj7g457n5VHabOo7gJLm1

NnhKPkt9H1j756bR0pLYs2tn1u6fg3BCIcRlLbiyRtBPEpBAyTg19a0dqpVxi6fk31xVvS1

udLOQEJ/D+dAw3XWthkzHoz9xaEKGfrWk5Kn1cwB/T3qim+KNsuF1jNGJI+iED1pLafrVjk

CD90cKkv+DluFzi/Dvv8AwmFfEFaxuPbHCka92y3W3Ucu1IKlqRJQlAIASUduHWg0aHqu23

C7O3C5jymYjKVx2QsLQ2DzUrHDfnhjoKjQvEO1TrjKmzvOUiOr/ZsFsYSMfaz3P7VYW/Qun

I8ZU64QWmmnAlQZW5uSj8+ua+QHbQ9cpFpsliSwtGPNeeawhKehHv2oFa86y0vqRDz95gzn

NnCMhDmAk/lyPzqk09G1RGgyJ1pguMW1QKnc4T5rYJOCT7ZGRWlu6etEy3LgQgliEl3fKlY

4rUOOATzqknG7XKbH0pZYym7S21lbrxOXE56nmB7daCiu2tL5rdbdhskH4Zh5CQ4hB3HHPJ

UOSfarm4u+IFtQ1YokiLNcUxkqjtbVNJHDiTwpttdmt2kohiwmw2paS5IlrAAT7k/wKp7dM

1NdJ7ztj8lq3AlPxMtvKpB/GOv9qDn4UXZTlskWSREUxLgrJcJGN+TzPvWgVn3hvHlpvWoX

rioOTBIDbixyOBWg0BRRRQFFFFAUUUUBRRRQFFFFAUUUUBRRRQFFFFAUUUUBRRRQFVeppq7

dpq4S2sb2mFFOe+KtKRtaSZWoLi1pC2YPmgLnO8w03nl8zQL9i0rbda6LbkQ2zAuTKilT6f

8A1Fjjk+xzXhnW+pNDSGrXqKJ8UwkYbdB9SkjsetaTYLBB05bRBt6ClsHcSo5Kj3pf8RY8O

72sWhEVUy5ueqMhocWz+JR6J+dAw2K/QNRW1M63u72zwUDzQexFJ/jKf/wpHSCdypScAdeB

pU0pA1xpiZLFqtYltBzy3QVfVqUOeMkZPvU3U2oLjqCXBam2OQwm0vh2a2n145duFA2aPiz

LTpGE/d0qffQAI7ARgtg8h8/evK58NUh+RdZaVMheMJ4l8g8EJHMpB59zXmf4l6ZkWKSY88

ofU0pLbS21BWcfKlDRNxsr13kX/UVzjJfhpDcZkZSlIAxlIxxoNFZbcjKXermgrkrG2JFTx

8pPRIH4j1NcIbUty4vOJKVXB7Hnun1IjI6Np98Uuq1mLm8wq3yGHLlPd8lnKhthNnr7qwMn

8hVzf7w1o+yxrXbEmRcJStjSU+paiftLNBZFYU45ZLQS2pAzIlYzsz79VH9q8Q1MBD1nsKi

lTR+vlkbglR5+r7yqiJaukeBDtSlJYkzyQ4pPHy0Diok9VnvXzU7ytMabj2+0xn9jy/KU40

grU2nmpXDmef50H2dcW7eGYsAurZLhbkSEDe665+BPvnmeQrszp+Gn/f3huO222SptgJAS2

P6j941TaY1FZZSkLjoUuegqYiQQCVNoB+0rI4E8yTTDc4DP0c/Pva23ltIUpDZOG2zjhgHm

fc0Gb6UntXPxR3MDEdDzqmQAAkD2raKx3w4t07/U7M15AZa2r2heApRPYdfyrYSQBknAFB5

cU22hTjhSlKBkqPQVUw3Gb1KRcFQx8OwD8M+4rirPMhPQe9fXGfp57Dh/8tbV9kcPPUO/9I

/eoM2YLpfHLE7HksQWWwp11KSlLhHHbu6D+aCwcnSLipTFrIS2OC5Z4pHcJHU/tUeOna07G

smxx4nD0x3iM9Tn7x9qrPpmBeEuw4stES1Rj5RU0sBx8/hQOYHv1qai6GVstOnW0NlpIDzi

k+iMO3uv2/Wg7xV2/TflW1C3pEqU4XF4G9alE+pauwq8wM5xxqFAtUa3b3G0lyQ5xdfc4rc

Puar2LRcrg/8AE3mYpCUqy3EjK2oSBy3Hmo/tQXtfnW8Bc7VV0kJ3lSHXHFKH3SDgVvd5vE

OxWxybNdDbaBwzzUegFfn22QZeptQ+RCG5U18rWrB+rBVkk+wFBsEUzJSLYiYhDs8tZaYBy

0wkffX744fOp/nRUofiNuFMVoH4uWVcVK/CD1P8VAQu06egrtEGaGgyUiXIzuc3EcEjuo9B

0FfICmro4lvb8MxAcyB9xv2V+Jfft86olpktXVYt0GMEtMAFOR9Wgd1Dv2FWSorjLHlwXEM

7juflK4k98e/7CvCYjZjqQCIUAEqODhTvXJPQfvSzedVWq6W2fGaubUSEwypKNqgFvrwRgA

/d/moOnxStb3Jy0Q9wscJYEp8njIUOO0HtnnTMiQXJ6LfbtjbETHnqA4DhwQPekm06s0/YN

GxIVqmtl5ZSl5RHFClEb1EcDwz8uFXLOuNNW63uIt7i5IYTvX5aSCsnmcqxkk0FZbn5dg8W

JVvedSY12T5yM9wOH8YrRazTU7jF6v2k7rFZdbffexsWnCgkHPEfrWl0BRRRQFFFFAUUUUB

RRRQFFFFAUUUUBRRRQFFFFAUUUUBRRRQcJklMOE9KX9llsrP5DNLfh/HLtmcvT6cyro6p5x

Z5lOTtH6VM1xOTbtG3J9RAJaLac91cB/NKUDXtv0Zp212uZGkOSksJLiQnASCM5yefOg0h9

TiWFqZQFuBJ2pJwCfnVPabWuG4+4pfmTJSg5Kf6f9ifYVFs2sLXqxao1skKSUoCndw2qA7D

3q7dKmmhHhpG/lnoj3NByfdLKRAt6E+cAPk0knmffnw617YjsW6OGE/WOOElRVxU6rqTXpp

lu3shCApxxZ4qPNau5ruhviFrwV4xnHKgW2/D/Tzq35E+2sPvyFblnBCU+yQOVQ5Hhtpa4q

b8i3CO0he5am1qHme3Pl702PMKkrSFqUhDagobFY3+x9q9qeQlfkpUnzSkkIoEK6eFWmWm1

LiiUw+oHykNu5JV7ZqAvwtdt0D6UTfZIuMVsuJVwISQMgca0aNCDLipDznmvq5uEYwOwHQU

va5uj40jPdtxQpCPq3nD+E8Dt7mgRNJa11tfbmIEeTFkLCSSqQ2AEjvkCmK8TPEq3xXZITb

iy0CpSmhkhI5nBpd8Gm2jqOatKt22OMEjiMmtIvqWruHbc68puEynfMWg4JHMIz79fagyiy

3LVdqva5DURtM29pDja3mgN/Xh2Ht8qh3fWd2uMzzLqHFrjq2JjFGGknGOIHXPetRD/rZkF

oJnS2ymIlYH+0jj757cCD+gqutdmtLjCbxNQUW6GtRa8ziZK8/8p756CgSrXD1wmVEvkWBJ

dW19jf8AZKO23PAVNvPiRfr3HcsjcZq2vqBS+pStpwBxHHlTjK1Dqh25w2IcSMyzNUQ2ysH

zUNj76u3yrwxo21tajjNgF5UTMqZId4lxZ+yCf1OPagoo3iBdbRpONGjWwuvxUpQ4+85uSU

8gcc+NeZvilcnoC21QIS21tqQ4rzFJBOMYGcZrtLYHiHrwMIjKTarbwW6BgO4P9z+wq91G3

aWZ6FPQ2zBsrXmqbSkAKcVwSj+/50GRw9TP2iA/GgRmGHJA9T+zc4AegVnhU22axutubhW9

ExlqChxLjqWk4LnHJ3HmTTT4nOWd63W3aw1EnKT5jiEJ9SEEcjj3qN4TWm0TTcpFzjNPFkJ

2eaMgA5zwNFWLnjG87KUxEtyVICshxIUoqSP6e9RLv4p3xSmV2hg+WtPHzI3An24mnZizWx

mS4/b7aIy3WyPKSAkuJOOJ/CP5qc2lC0oTHaa+pBSX9gDbI6hPc0Rj1wvFy1FETcLjfmPMQ

CgwgkoWkHhwGMVeWPSOpdLwHbnEvtthMPoCnCs7uHbOOfypjuN4hWlw26w2j6UuEvK1OlAI

V3UTjiK52PQ6YahJfKZ09a96kKP1EZR4/Z6kUCdB0pfFTGry7MDKQ4XkLWCouryT9Wjmc8O

JxV7J0fdpUJyXebuLdEJLgQtRKkq9gDjJ/WnhKGrfMW3GCp91Wj1KWeDY6Z6JHsKjvNxYEp

D90cVc7o4ctMITkNn+lPQe5oM+RofVF/abdNyf+D4ArlvKSXEg8wnjgY71E1BpawJvMK32i

Ut5JIZkuJeCiHCQEnj+fKtQnt+aEOXl5e1SvqoMfJ3dt2OKv4rItVXHZr/4j6PVD+Febwyj

GVbSCM46mg1S3aW07o6yHzIrchYxudcbC3HVHgAB/YVBmz1oki3sQ2HbtJTlmElA8qKnotZ

xzFd5Nxkp8i4yoynLpLBTbrdn/iGPtK98cSenKob7D9pWLPaVF++3L6ybLVx8lJ5k9h0AoK

mHZ7la/E2zR7jclXBZZW7uVn0HByOPStVrPnG12bxJsbC1uSEuQSz5q+JJ48c1oNAUUUUBR

RRQFFFFAUUUUBRRRQFFFFAUUUUBRRRQFFFFAUUV4dcQy0t1xQShAKlKPIAUCB4v3NMSywo2

4EvSApSMZyEj/OK+QII8R7XEeudsESKwRh3GFv44YHZNetPwRrPU8nVE9gOW5rLFvbcTlKg

OBXg/nT8E+UlCGm0hA4YHAJHtQZNdfDSbb70hzScpQxlTiFubfL7DPv2qTaPEdzTZdtGpoT

wmtKOXkcd/uf8ANailCUbihIBUcnA5mqm5aZs9xDj1wt7cx08dyk+o45AUBFvVqQwzIcujD

ipivq1FY9R/CkVaoKlgKIKf6TWRa00TDsumHbwp5caWl4KYjtr+rayfsj3xxzVAPEDVZh/B

Qp7shASkeaGfWD2zQbxKW+hr/bthbijgZOAn3NEeI3HK1/adc4rWeZ/+KxKBq3XOnmEOSmZ

K2pDnoMxhRCiegPOraT4r3+3zGFXGzCO3j1MlK0FfvlQ/ag1l5kvjYpWGyCFAcz+dI3ipLE

bTbFoi7EOTHQkI5DaOJ/tUU+M9q+ALnwElMgpO1skEZ9zSXrvUVn1FIiSrd56pezL6yCBno

Bx5UEnQdxetlxTEtMcyJklHlOqP2WyT9rPYVpJkx2GnWZCvOiQcKkvfeefyCEjHP5fIUuaM

tVu05bGJ8yeGrnPb8pLainKCeRA58BVpHuVrisOONyG5EC3q2tnIUZUpXX34n9/ag+MJlT7

oqGEBMqWA7cFnj8Mx9xoe5Gc/nXtwMXSYZzg8qxWU4YbSMB9wcM+4B4D3r6Y7yWkWJiQDdL

mTIuT6DksoPP5fhTVqtiM7c4tkjFKIsBAdebT1P3En+aCNb0vQY0i/XBP/AJjPISwyT9gH7

CB/euUwrZYXAedOEI+Juj6Rz7IHzxj5VLuk6KJCri8+0tqES1HaJHqfPD9uX61BcbbRNtdk

lzEOuyXFS5p3j1lIyE/LOB8hQWdkis6f0+7LfUAp0qkunGMFXEJA9uAxVbEgrmyoMGcA69k

zpoIyMnghJ+X9qnXS72yTc2rc9IjqjspL76lOAAKSRtTz4nmcewr5py72qVFfu3x0cLlL3r

3OpBQkcEpPHhwoMb8QRKe1vcw4ko2q9KSeGwAYpw8L47ciHIfeS68+25jzVj6ltIA/U+1U1

5iWTU2sL7Lm35mIywB5CgQQ6QMcOPH8qstLau0/p20oEqe8842SUQ2WvQknrnqfmaDQVvR2

rcuVNWtiGM7vM4OOnP8AB6CoTrr12eQyjc21tymNjAaHd3+yazmfr+Rc7u9PXDdyhO2M0oh

TbHEesg8N3P8AWpY8RAw8yAnbbQcyGkKCnnld1K9+tA/Wm3kPqbg5LWMPz1j1On8KOwqwfe

eU6LbaEpb2f8z5TlLY6gd1UhzPGKGpxmPBgPNRz/yrIG5Cf6QKiXnxPjqhsW21RJMRhxQ89

3I83Z12+548TQPzTqGHnbbY0ByTu3SZTnFKCeeT1V7V4jhmNOcj2pvz5KyTKnOHIbPbPf2F

I8K9x5boloujkCzx1eUhlpYGRjJ354lSu4710a1pKRMSJEMotaXCGo0JOVrP3Qo9RjnigdW

GpUmSpMBeRyeuDoyVezY5VkV7L2nfER1PlG5upfSpPxIyXCeVaFG8WbChARIivxEpVs27Qd

p+Q40tXHXdjl65ReFw3ZEaFHPw5S3grc7nPSgagubayblckJk6jngtw4rZyGUdh7DmTXm32

F8vPwG5Dq5D5CrnPKuOeflo7c6UY/iGFKmXRMNyRdZKi22oKyIzOMgJH65po0hreTcLnGtS

retDPlbVvqBUpTgHEkjhjnQSr5BCdeaYYihQEdCyeOcIAp3pA1TcH7F4jWe4ONlcSQ18Nn8

JJ6ftT9QfaKKKAooooCiiigKKKKAooooCioN2vVuscUybjKQw3yBUeJPsOtIw8QbtqSa7D0

za1LZHpMhRwR/VywKB5ul5t1mYD1wlNsJJwNx4k+wpOneI0gqbRFgfBtulQbkzPsLx2xzqT

YvD/a8m4aklqukzO4Ic4obP96keIdhfuWms29ID0I+a22lAOccwKBai6g1ddNSC0MX2I3lI

X5iI6SPdNNNwtmsVpU3CvMZCFKB3KawtI6gHiOPyrKtGCTDv1tuTikYXK8te4+rJ4HhW/wB

Bn4054hNyC43qhvac4StIVjt93jXyVbvFBDQUzeYDqvwpaSn+U1oNFBkF31J4l6aQl+4pZW

ys7QoNIUM/+0VMseoNZ6ltVzanxWURDFcy8totnik4x3rUVtocTtWhKh2UM0p+It6RatMuw

mSfi7gCwwhA4nPA/saDj4TvPPaEjh0ght1aEY/Dn/5NNgmIclKjtetTf/IRyR/81icTS2vb

KRboaZIafbLgDLxShJ65PQ11t2u9SaPUu0TYSZLiDxDoO8KPHmOdBti3UoUlB4qVyAr0Bgk

k86UrRrqwLZSJ1wTGmqAU6iSCgpJ6DPSpAuK9WhyPaZXlW5BKHpaPtOH8KO3zoEPxb1VCuJ

as0RYdEd3c8sHgFdh3q88LYcO2aUduam9ypDygglHrUBwA/Ws68Q2mI2spLMNCUMspQhIT7

AA/nnNaz4daeNt0/FmSpDj77zQUlK1ZS0k8cJHSgtotqkXCci53hCdzXGNFHFLP9R7q/iqr

XsONqKKjTzSEu3BxQcQc48lI+8Tjl7daYJ015TioMAZlFOStQ9DQPU/4rzDgQ7FEcfcc3OK

9T8hzipZ+f8CgVl+GOmbbbA68t5sMI3PuleQ5gccg5H6VS6b8LoM6Q7cnlyG4al5htrACyn

8Shj9qf0MOXp1uRLbW1FaVuaYVwLh6KUO3YV1nXBxKlQ7c2HZe3/2N+6j/AGoES5eD6n0n4

S+OjBJQh1OUjPy5VTyPBq8Msq+FuUd04yEqynj+9a/EbeaitokPB50D1rCcbj8q7UGGW7QO

s2g/PQHmH0gtgJkbVqx19xwrpo7Sl71Ne5Em7SJcdtr0vObilayOGAa2+vgAHIYoPzxrOHH

sep5FvhuSXWWgCQt0nBPOtJsnhtpyZZYcuS3IffdaStTvxCweIzgYPKs010tUzW1zDSDwkb

CofpW+WSKqFZIUZatymmEpJxjPCgU//CqzuRJER5x4tlwqjKDhy0DjPz49TXKd4Q6dXHJjK

lMLHHKXCvOPY0/EhIJJAA5k1TO3KVc1eTZFN+WFYclrGUJ9kj7xoKO3eFml4kb/AHMRcpxQ

yVOrIPyAB4VTNeHFrDsu6XVr6MtzStyI7bxIKR1UTyz2FNLtthWWeLvc7pKlO4w226v0hWO

JSkVQNN3PxCnqemlUPTrCspQk7TII7ntQLTWlE63uxm2K3NW60JV5W9WQXAOasdTV7O0Hpq

ZLFqs8ZSHWQPipXmKUloDpxP2jTA9KTLgmBaFfR1nYTtcnj0jA5pb7/OutvtXx0VEZhpyFa

UfcPByT7qPMA/vQLn+ibHeWk22zRQiO0r/c3FQJUsjmEnqfflV1L0loeywGm58GOEj0pU5l

Tiz+XE1bSJ7jaha7DFbW4gYUsjDTI+Y5n2Fc0WyNZosi5XKR8XM8tRW+70wCcIHQewoMpcZ

s8O/RosWM+Yb8kqQh5Y2KSVbU4GM9+da21pHT7RSpu1sJWk7gsA7gfnWVurfnS7JAchNqks

TAA6Dk4Urfx/I8vattHIUFE9ojTUiWuU9aI7jzh3KUoE5NQbrYrFCltKh2iO7cnUFMdnbhA

x95Q5YGedMNxnJt8QulJcWTtbbHNajyAqicectTqHHUiVfLj6EITyaT/ZKep60ECJpqFFYO

mIyB5jyfOuElCcHBP2UnpnGMdBTHZ5MMrft8CP5bEAhneB6SQOIHyqnmzFWK2ptlvcEy7zC

VFRVyJ+04rsB0rrpa3Pxm0qEhYhNZ8vJ4yFHipxR+fKgh67bQ/dNOslJKlTgU4PanOk3Vi0

DWemg68lptLq1ZUcZOOFOVAUUUUBRRRQFFFFAUUVykSGIjC35DqGWkDKlrUAAPnQdaX9U6t

h6ajALBemvDDEdAypZ/xS5M1xfb9Ldg6RtSnGkrLZuDv/H8x0/er6waMi2p8XCc+5cbmoeq

RIO7aeu0dBQKsTR171tORddWuGPGTxZht8Dj37fzWiW61wbTFEaBGbYaH3UDGfnUuo0+4RL

XDXLnSEMMNjKlrOBQSahzLrb4DiGpctppbvBCFK4q+QrN7r4o3K8XA2vSNvU6tZwl9Sck9y

E9B7mrjS/h4ph83XUz/wBJXBfEJcJUlv8AXmaDPNYXKxPamMqxqcZxkuDBSPNB5jNWdw8Vd

SvNNMRkRmHVpHFtO9Ss/wAGrHxT0ZabXaU3aA2Iq/OCVtJHpXnr7Vd+G2i2LfbY95nAPzH2

wWkrSCGU9Me5oEFV48RW2kz1OXEND1BRb4fpipDXivq1CgFhlZHDBY51uuBjGBjtXL4SNu3

fDtZ77BQZPA8WdROkIcsaZCyoY8tKhwq1tksa08Rm5D8ZbTNnj5LLo4pdPP8AQ/xWjBttPF

LaR8hWKWu+GDr+4ibMXAjXKStt1aU8RtVgDd90HvQazIuLsx5UO1kKWk7XZBGUNf5V7VW37

TFmd08tNwdLRZTvM0n6wK/ET/arhb9tsdnU/ubYhR0btyeIx/fNVMeOvVqW5s9CkW0K3x4x

yPOHRTgP7CgyiH4b6hvjT09hSVNKUQ0uSopW6noeNddOy9W6IusmE1blupSjzHoxG4Y6KBF

bNOlvNbYdtZSt9QwCR9WyO6v8V6tlpatwccKi9JfOX31j1LP9gOgoML069brrrhdw1SoMNu

OFwoWMJKzyB9q2YXyNMcRbrE8w84lIK1IUChlHf59hS3rKxMa1ujFttyG0LiLPxc0I4NjH2

AfvH26Uoah0BO0eW5NqvDrrzyw2y0ygpdVw48jQbM8/HtsUuPOBKR1PNR/uajMMPznDInAC

PkKZjlPFP9Svf26Vj8PSut5koSJ0yTDbigOJelvHAI5YBPOmFmx+I11tC1OXoNIdO0Mu4Cy

jvkDhQaUpapKQGFgIPNwf2r2xHajNhDScDqep9yaRbhJ1vYbc1IlOwHobSB8SpA2KQM4wD8

scaSYerr7Mu8GHZpklbrayltuQ9uQ5zJzwGfzoN1orMBrvVUCSuNeoUeCEY/3Co7qkE/NNO

DNwv0i2tTYrNulJWneAlxaNw9sp/mgv68rUEIUo8kjNZ/G17qW6Ovx7Vptl52Mva8fichJy

RjkOPA9a8S7h4lzm3WkWaLFbdBTwWCpIPvmgzO4XYyb5Kdbjj1SVlbg65Vwz+lfouOsfBtL

UQB5YJPTlWQs+Gmq0xJUNLsVpiSQtW5QUoqTy444VazbT4iDT7MJl9tISjy3AHUklOOe7Ax

QObjTmowcuratmcYT6VSMe/RP81KMyLDX9GQENl5pAPkp4JbT3J6Vlenb/AK1uLy4UKS5JX

FJaWlKUbABwB3fl+dV27WLMCeubOfRCQ+WpKt4y4rPEJVjJoNJWwm9LWXpG62NLUZL6zjzC

PuoPRI696kvOJuEVTj2INjaTy+wp8D+E/wA1nTGm9a3u1Rbe2JMW3pIKUvOJAxnIJxx/Wrj

U2ktSN2CRIn35UtqM2FBsKKEjH3iMceHSgZbKqLqZn490pat8J0ojxAQEjbw3LH8CpouDmo

i4xAKmbcMpXLBwXD1CPb3rDYv0nKZEWI/LSqbjclD2UuqKsDI4Y5Hn2rTYXhdIVb225moZ7

ZUkeYwy4dgP60DZLuVo0vZlrLrTbTCThAUNyj29yaoY1+sr8FV3vF1jKedbJQxvyhkEHAA/

F3NQR4NWlTQS/dJrrm7JWccR2xXZvwfsTe4CZM49NycfpigS2bjaomoLTdWrouW7vSp6KlB

O0jhwPyNaAnxV0wSpKnZKVJyNpYVmq9zwnsUdfxUi5OoxzUvYhP8AaqGB4Zm5XaUIF4Wi3M

ehEhKd3mkjiBg4wOWaBhk+K+mA826WZa3UA7NzWAD+dK8XxLYiy590kwVSLjIJbaUF+hpvH

AD8+dX+lvD6JaIciRfYaJ0gOqEdpQzuA5YB71B10ixadsz0Ri1MfSNwwVJCAUxh/b8sZoEi

36inRoCg1GUsqf3ypQ3FSkZB2E9BwpzuOt7rLkQ3WbYBbY+F+U0onzuHDiBwArroy03d61v

aYl2wxIjrnnvysZCmzjCE+5xzzwFNWo3ClmPpeyNoTIkJAcwODDPIqP8AFAjyry54gahtEZ

6GqEtDm4KQvJKef5cq2JKdqAkdBisx1pbZGmrzYrvCUpTEfZHAPHBz1PuDWnIVuQlXcZoPV

FFFAUUUUBRRSzrXWUbSVs8wgOy3eDLOefufagtbzfINhhGTOd2A8EIHFSz2A60mosN911IE

rUC3Lfakry1AQcKcHQqNZ/ZtaIXqMXbUbb9wU2dzKQr0tn2SeFbBpzXNk1MryYbxQ+BnyXB

hWPbvQXkSHHgRkRorKGWkDCUIGAK71CmXe3wIjkqRLaQ00CVHcDyrLr74i3TVMv6G0vGfQl

w4LqeC1D+woGzVXiTadOq+HZImyzw8ttXBHzNZzfHdZartki8zo3/lrCSQ3nahI/EkczjvT

fpTwnjQnET76sS5B9XkkZSk+561eeJMpu3aCnNowjzUpZQlPDmRwH5ZoFvwSiKTbrjLU0Al

bqUoWRxOBxFajWQ6S15a9J6JbiuIU9NClOBpHAK3HhxqqvPilqS6IV8AlMNkDJLHqUB7npQ

NPjJdGGbZBgqCHFLe8xTZP3QD2+dW2nvEDS6rNDYM9EZxDSWy0tKspIHyrDVvy7rNSt95yQ

+s8VOKKjUoMMMfXuLIH2SoHiT14fKiv0Ixq3T8hsuN3eKUpODleMH5GpabxbFDKbhGI/8A3

RX5lmgb0hr0tD7Kd2cZ414WsKG1JUUpGEkDj+dEfqdtxDqAttaVpPJSTkVi1709/rDxFlxr

MdsYECS+E+lCuv50tWm96ktraLfDmSmUTMBtGTg54cM1vWmrFH0/ZmYbSQXCAp5zq4s8yaD

MJkDUvh5KaSt03WzOH1tucUH2IPI8BinG2a/hajfat1sUIj6kZeU9geV0wnuavtQWp+9xU2

7ehER0/wC5UeKikdE9s96Ur54S2dxtcq3SXbe40gq4HKcgc+9A+RIjECP5bQwPtKUTkqPUk

1WSJD99V8PbnvLhhW1+Sk8VY5pR/msXak64+iFuIeuEi2JVtJBVhaQenXFOMHxftsW2pjNW

d1p1pAShCVDbn/8AmgeZs+JYIzUCEx5klYwxGRzV7k9B3Jr1AtnwyzcbgfPuDgwpaQSEDP2

UjoBS3bdY6djvJAuLcq5Szl19YISjhyyeSRyxTZClw1tBYuDMhauawscfkKD0u3iVJD8pRW

lP2GT9gHvjqam1y+Kj4J89rhz9Y4VTPagVPkGFYPKlPJOHXyr6pn545n2FB415JYi6LuSpG

0pUztCScbiTyFZnoOULzqCJGiMCM5HWX9x4hLeMFIzxJPuetX/iXZmYml1zblcJEuat1KWy

V7UJPUBI4YpL8PLsxp7U7cmSy4tLzRbQGxuUScY4flQb3Meixoq3pi20MoGVKc5Cl9Vwumo

fMj2YfAwgAPjnEcXAf/6af7muirG7qCW3NvWRGRhTMDPpB7r7n2phQhKEBCEhKUjAAGAKCv

sljh2CD8LDQfUorccVxU4o81KPU1Oefajt73nEoTyyTVdcb2iLLbgRWjKmucfKQfsJ/Eo9B

XFyJ8DHeuV1kfFuNArQlWEoR2CR396CXCmyZTzzzjIYhJGG1OcFr7qI6Cq1S3dVF5hsrZtS

Tt89te1T5HMD+n361wi2m63p1Uq9yy3CXhTcFo4G3+s9a9PXJy6Omz6f2sx2vQ/NQBsZA+6

nur+KCucnmDd4+mNJQ2UtNKBnOpGQ0k+/4udMSINvlpjxm4/mRoqg4hecoKx/J65qstEKIU

OW+zpLUJtX+5mZyqQrPFIPX3NTEzFTXHLbZChlmP6HJKQClB/CkdTQXnDlS7r55LWkJiVAk

vbWkgHGSpQAqU7ItWmIypM+fha+CnX15U4fYf2FLXirdI6dHM8Cr4l1CkJztOBxzigTrAlC

PESLbkxEIKJHFTavSvaDkkda2mVLjwmS9JdS0gcMqPXtWM+GtuuKNUruKoKEpaZwpTqtoQV

4IPzx/Nauq1oVKVPucgPpb9TaF8G2cdfn7mg+Oy7hNZUYLaYrRH/USBxx3Cf81CtL28rFpC

pYxh24SVnC1e3f8sCvOrn3p+jJTtncLpcT6VMqHFOePGlh7WkB3Ttms8CQ3BdnbGH1JOPh0

8lHPc0E8RHdQ6nS0mQqZGhKJlSHB9UVHh5aE8uHU8T707xYkeFGRHisoZaQMJQgYAqNZ2bb

Etzca1raLDQwPLUDx6knvU7cO4oINykJhtF8AOPn0sNnqo9BWfeINtYt2lPJdWHrrcZIWpx

XMkcSE9gOQFaJOfhw0fGzHG0JZHBSyOBPb3qqMS1lz6du7jK3UJynzFgoZHPAHegjWV5zS+

hICZoW5L8sJQzzUtxXEJH/AN4YrjATPs62krbRNvdzd8yQT9llvtnsOQqXNeixpjV4uTm51

Sg1Bi7h6SrhkD8RzxPQV5vt7t+kYq5zyUvzpRwElQBV2GeiRQRvEpt1zT8YNgH/AHjWR/7q

bWwQ0gHntFJGurj5+lre+pTYdVKZUtDa92OIOKeGzubSe4BoPVFFFAUUUUHN95EeO4+4cIb

QVqPYAZNZbpWznXmpJeprukOwkLLbDCuIOOX6Vb+KuoVQ7W1YoZUZlyO3CDxCM4/c8P1po0

tZm7Dp2JAbQEKQ2C5jqo8Sf1oIrug9LvZ3WdgbuZAIrGNU2FVg1e5Bsb61k4LYbV60lX3eH

Ov0K7/xL9W30nj2rIPDWwCdrS4XV9XxDUJxYbcJzuWScH34ZoKq++H8uxaRTdrjcFpfKkgx

xlQBV3PetP0FYbdadNQ3orCQ9IaStx0j1KJHftVX4wIWvRg2E8JKMgdedKy/E8RdNQbPZt7

UtDKULkugbUEDiAD/ADQaZqTU9u0zb1ypjoK8fVsg+pZ7AVhur9Y3HVL7Tkra3FRny2WjwS

fc9TVZNfuN2nCTLmrkPqPqdWrIT+dVylq2lB2njknHH9aKEMLW4G8BKj+I4qzbVcbbFUiM/

hL6ShaWyFFQ68ulRloZaQh1t0vjbhW9s4Cj0/mn3wmsLkl6Xd1bAwy2pry8ZK1EZ68qBIiz

JchwpDoR6cKUEAbU/lU3UMG3RYcNUKe68txG51DnRWOJHtRFuDFqnysWzzHypaMOK+yCflz

pr014dOpaN21LIahwANxaXjcpPPBJ+yPlxohf0/oS76giOT1ILENpClh5zh5mByA/vUFuQY

7QbbUzmRhKWi19k5wDk/zTRq/xDfukNy12KMqNaWsNqdSMFY7D8IpGYih1Y3rylQJ4K4o49

aK0Kw6euMrWdnkS4QQ0EeapaVDB2jHIHvWyViei9dRNKvPxbmmTJDikpQ8lYWG0jpjPL5Vs

NuusG7xhJgSm5DZ6oVnHz7URLr4QFAgjIPAg19ooKy+SDa9OzZEdCElhhSkJIwkcK/P+lba

m/aohxngXUyXip5KBgpTzJz0rZ/EyX8LoecAVBbwS2nbzOSKz3wYgtv6mkylnC40c7U+5OK

DQV+GOllbSmG42pOcKQ6QTnrVRdPDGzRGZFw+NlJCBvKS4Ep/XHCtErjLiR50ZUeU0l1pf2

kK5GgxNPhxqKa8X7aC3FWcpL0gYUPbuKmw/DPWkEKEa5Mx0q5pafKc/oK2RKUoSEpASkDAA

6VDud0ZtjAW563XDtZaT9pxXQD/PSgzgaD1bKt3k3ac3PSjcpEdbmSFcgdxpSbsU+Fd2bVF

gOs3yMkubmHErBJORnjgYBrUp9zkaXtipk1a5d4uSwhqOlRKUq6JSPwjPE9a5WSAxo62Sr7

qGUhdxmKK3nOvshOedAoXT/wAR7NaBcH5MggA+aNyFeWB14Uuva21UG0k3SUVOkYUkDaRjk

OHOtUhM3TV7gl3lgwbQni1CKvU/7ue3tVnbLnZLtNXBgQ0vNwhweDA8pKuWEnv8qDIWv9XQ

Cie+/JhplBOx0owt89E9801T7Lq252dpcqQ6iM2Q6tEh5KVgj3x/NO5jKVOdu10fSmJHH+3

YIwG8c1q7qPTtXNLL17X8ZcMsWtA3NxlcC5j7znt2H60GQOa81JGlOMTZjqm0ApCDgZ+eBx

q0tUDVT2kZMmOoQYCkKcJcdDYVnmcDj0qk1ddrfd9cPSQv/ZtuBG9Cc5Sn2rUWEHXSWNiHI

+nmMehQ2qlkdMdED96Bc0DZbjeNPtOKnT2WWCUobKgG3M9upH+a5S9M3yLdxarXJd2Oq3Oq

jO4DWfvKHTPanqdcH3X/AKC062hDjQCXpG36uKnsByKvaok+R9DhrTtiHmXWYCpbzhyUDq4

s9+1BlF1sGpJuo0aedkmfJbO4EObggHqo9Kn6i0DebezD+JnCZKeUGmWAsrJPtnkBWmx4kD

RFoXIcKpc+Qr1uHi7JcPQVPs9qeSv6TuxQ7cXBzA9LCfwJ/uetAkM+HWoVW5tEu7M4DgdWy

CpI5DgVD5Cqy2xNSXyHdFP3lItrCS3ueUotLwenccKfLlON7ecjx5aGLTFJ+Ok5I8zHNtJ/

k59qg29hNxUbnKZRC09BQTFi42hwD/1FDt2BoEaLZtUztPSHZ1y+jrOwkltJylLg7JHPB96

qWNJ3ibpZV0luiPFiZDDbycFzPatIEtOq2xeLklEPT0JZW02tRBkEciocsdhVhY0ytRSPpu

4t+RbUpzChq4jA/wDUUO/btQI7uh74ixu3pUpu0FpgKMZlRAVgfaODgE198PtMSNTwHrjLv

cxCUuFsNNOHn3JzTLqhcjVWmZ8uPcVW+1MJUEnbn4nbzJ7JzkDvXbwjZU1otClY9byiCBjh

yoK286Ef+GlB+eG4DDZUl55anFLPuM4GOlUVq0SRpF656gluxG8hxoD1KWOmU+/b3rU51tN

0lpEtQMBoZMcjg6rufYdqrno309ObkycM2e3qK0NrTgPrT94/0jp3oM/u+jpUOxL1LOuC2n

k4UxEeG7bkgJTz54r7d9L3lqztXRbiHZEkoS3HcBWtefu4P8VoTMZOoZKLpPbxb2DuiR3Bw

UR/6qh/A7cetS4MNcy4quspKkgDZFaKshCPxY6E/wAUGV33SFy0xYI0591qRlaA4jBHlHOR

jjxrY7e8JNvjvJIIW0lWR8qh6jtEe+WKTAkgbFoyD+EjiDSz4VyHVWidEUsrZiydjWVbtox

kjPzoHqiiigK+V9rlIX5cZ1eQNqCcn5UGR6efOqfGGRMkEqbiKWWkniAEnan/ADWw1lPg3E

S5NvFxUQpe5LeQOGSSTj25Vq1Av65ups+kZ0lBw4pvy2/+5XCuHh5ZVWTSMZp3HnP5ec+av

/jFUfiNIVcb7Y9NpVtbkvhx73AIx/enuRIj22Cp55aWmGEZKjwAAoErxem/DaXYaSva49JT

tA5+kEn+1Yet7zCdw4qVkqpn1vqNzU9yExb6RGQdsaODkhOeJPTJrvpbw5uGpGm7g443Et7

ilArJyrA7CilcOht0pbSFenALZIJqdatK3m+OgQLc6tK+IWeCR8ya0J5jw70XhLqfpOYnmA

d5B/gVGufihd/hVm0W1mDHbSDuI3EAnhw5CglxPDp23WrbfLrGiw/+RYRwLTnRQJ/irPw2Y

Zgwb5GiyvioqHypp78Y286y+53iTeo7Rl3CRMmLXlbalnYkdgKfPCxLkBi+wnx6m20rOD3S

aI4aPg2SFbZeprsw28pDi/JQTuWcHicVRXu9XrXV3Q3GSt1CDuYispylP/cTwzXvS2nIMtD

14vU4x7alxSUMBfqdOeIApqtGsYiXBZtJWAIcWkhtbpCc4H2j1NAjaj05O00zDRdy2VSApY

Q0rgFdN1QokKTGitXBic2yJalpWho+pKRz/LjVt4gWe9xbi27eZ4mSH0bkhCTtTx+yn8uNV

2nYbs25QYIyw3MeSgqzzSOY9s0Gh6ZRB1PaItrm6fU8yhBQmYEBO0d89/lVZdtFL0P5l2hX

hbDQVhCUE+Yew7H9K1iLGZhxm47CAhttISlIHIVlviu+mbOMd0q8mCwFelYGHFngdvXgP3o

OcLxK1XDiolTrOJUJwZaf8soJGeZI4UyW/wAWdOS1oakl+G4rAPmI4A/OpXholb2gIAlEOg

79oUM4TuOBVrcdI2C6qCplrYWoclBO0/tQIvibd2725aLTaZKXzId3ZbOR2Gf3p20xpK26Y

i7YjX+4cSA88o5Us9fyzSlcfCZbb6n7DdlxDwKUOZOCOWDzFQZkrxN04EBxaJ7RVsCkoC/z

PDIoNYorIovitf4hSLjZi8BneUNqQfyq3keL8JdvbVBgPLmLOFNuDCW/cqoHG+35iyRgpSF

PyXDtZjt8VOH/AB71S7xY2XtUalfT8apspaYSr0tA8kIHUnqaTbLdbgq6y9Q3C6xESS3tRH

dG5QH9A6D3pcv+orrc50O6zJDMpLL21uKcYSR3SO9BoUN8IcVrfU6PKcUnZboYyVNp6YHVR

qRZLRcdVXJN/wBRtFuO2omFAUPsf1K9+FKsa46m1HdIN3uMKOuDCcOGlKCEjjzxzOMV9vvi

7cJLL8C2QhFcBKfOC9xAHPFBoF3mS7tJXZLUAEcEzJOeDSTzSnurH6V3h3LT9lfj6fivtoe

HpQw2Cog++OX51j48S7ixptNshNpivcfMkgkrczzPz96vNI6ykuMhmz6WTJmBID0gKyVH8S

lGg0pdukz7sp6eofBx1AxmEn7Suq1d+PIVF1JAk3V5mG5vRakoU7KU2rBcI5I74pOT4g6rk

3J+1w7VFelNueX9WSRw5n5VMnTvEaRbn0m3xY4LZJUg5UO4A70CJFj2t4yXE2xpUUO7EhTp

DpO7onPHnyrXLPb7nD0k9AYPlOIQpMIr4KCcend75zWP2y63CdPYiQ4CfPj53FtjctSs/aI

78KaJ2s/EK1pW5LtQQ2MeryMgfmKB70pbJth0qGJjbapid7iw1x3qJJ4nqaiaMbCbVI1BcU

uNzZalLkF0Y2JTySAeQApFZ8TdXLKVKhI8pKh5i/h1cBUe/wDiNeZ7MuOw4ymE6ShIDeFFN

BpdkaVe7gdQyUqDYBRCaVySj8eO5/ii+SZd2kGx2l7ylH/q5IB+qR+EH8R/as8b8V71HhNR

EW5hOEBIdRkgDFQYfiHe7Tb3Y0VUd1RO8ultRUpSjxOaDR27XEujybHEHl2i1rAfQn/1nOe

0nsM5PvUadOVqbVv+nWQkWyAA5LI4+YRyR8qyu36/1JbIbsOLJSnzHFOrXsBVuJ4nNFgkOe

dInTbsuJGcUC9sWre8c8eX50GnyXWtW6rNibWlFptWFvtpxh1Y5J+QpmvkaVKtJgW3Yjz8M

rX0bbPBRHvjlWSTI2m2Hlu2jVrkRDh9SdilHiOOVczVha7bEnMsMWrW6vjHFkbVuLSVE4xg

E8+FA4a+RHtfh5IhtYab2oYbH5j+wNTdIsRdP6OtzL8htoFoLUpawAVK4n+aS9S6KuRt7Ma

56yDpU6kIakE4UScDA59TUO6eGGrXojLZurU5uOna22pxQCR7ZoNDmaysDVxbtrlyZSp1BV

5gWNoHYnuaiL1BZb9cvoZmayqI02HHSleA5x4IHtw41lcXw3usy+G2pfYWpvi+4gkoa9ie/

tVlI0DdLZf49ns1xU4p1IckOhG0Mgdz+Z4UD/cNbWZq4uxnJaBEhJ3PKQcla+iABz71xsmr

IF2uD1yfuyI0VHpYirUEdOKlZ51ntm079L6mXYUXFC4qHiVvIQAtewccfmaapvh3YUSUW2J

cVKlr9S0PO5wgczigfJ01h2wyZkd5DjXkLUlaFZB4HrSX4Z3u3RLAmE6h5l1SlOqdU0rY5k

9FY48K6Xy62m1aGulqtLgCYSUsZ3A5KueO/OmqwGEzYIDbS2QkR0YGR2oLRQJxhWOPH3r1U

K5WqNdUNokqfCW1bh5TymyT7lJFQ3tNtraCGLncoxGMKRKUeX/dmguaiXRSk2mWpP2gwsj9

DVO9YbtxDerJjaem5pokfntqJfwbDoO6L+kZE5xTasvOrCjuVw4Y4Ae1BQ+Cas2a5p6iSDn

/ANtaZWF6Q1q3pSxqi2+3OzJslZW4pRwArkAAOJxj96t/9d67vDxh2+0GM8f/ANA8BjqVcK

CZ4kyFWPWlkvy21OMNAggdweX70t+IOvjqVLcG3rU3BwFLBGC4rsflTLbfDK43VRmayurz5

TlSWUOk7epyTy/KlLW2j0WTbPjSW3be8r6jaSSRw4Z/vQJp9QSlKirA5EcjV2yu5OWFJVcn

GYYWpKGEuYHvwzyqJIS3ImN+SyYqQ36EgbiSPlxznvUZhK0ywh4LCm1ElKUAnPvmivqY7Ds

lKUyA0jGfMdHDP5V5dVIStTSnFELIKgDkKPSmGx6IveqnFyEtfDtKVuL7ydqCD2x/aryRO0

roVj4W3xWrzeEcTLcGW2le3y/+mgoLNoa/XiQl1iGqJG5+e/6EAfnxNPek7TCsV8vNuiXEz

VmBudWkDAVxyBis6u2r9QX9tSJc5xbWd/lo9CU+2B0py8PUw4V+VCYUrzZVsy8HTxLnPA/K

gSZBfSpkuE+SjcG1NEAq7540/eF6hddTyJCkNobhM4ZCUjI3cOJHPhWcTYyWnVjzipaVKCm

tn2ePQ1qvgu0kWu4zFAj6xLYUeW0An+9EV2vV257U0/zi+1JZWyEOITu4bM8P15V70TATd9

cC4ssLEOA2QlxQwVLPLI6H2qtves7aZN4VGgB5+e9tC1OElJT6UqHDhwGedTtOJ1tpq1Sp7

dtYDTo855yUoBRwOfPNBrxISkk8gM1gl+t07VGs3HmkNn490oYSHU5CU8Mkcx3put/iuqRE

Qi62wI85Xl7mXeeeuKobebJa/EiHOYceRbhkByUcbVYIyOuPeg2C1W9q1WqNAZGEMNhA/Kp

lQU3q1rfZYRPYW6+cNoSsEq4Z5fKp1AUUUUCXeLxP1Jcn9O2BOxpv0TLgR6Wu6U91VYyDYd

FWVK5CG0jARwQCt5QHbqa6ahvkDSNtLyIoU9IcIZjspAU84f8A7xNLS7ZLYiq1VqZtdwnnB

hwEAlDCj9kY796CtlojvXA6j1Mx5SHAG4FsA+scGfTlIqdbtARH3JV/1G000l1JWiI2NiWR

jr7irnT2lZDs8ai1GtMi5rALbePRGHQAd/eqPxD17EZWuwxF7lnHnPD1JSQc7SBz96BOuMO

1u3lqGZb7TbqkJbCEklCSePbrnnVlqXS1qVdommdMxHHJ3BUmSVkhKcdelUszzblBRfviVG

e/JTHZbbG3knKuCeIySMVregbILZYG5MiIGZ8olx8qyV8TwBJ48qCBA8J9NR4KGpTDkh4Ab

3S4Rk+wFVE3RFtfvX0Xpp6VCWkbpshtwlCE9Ef9xp1ucmRcHzara+G1gj4p0Zy0g9B/Uf2r

ti16Ws61hIYjNZUo5JUtR9zxJJoEu66Ci6fssmXFv0mG4ElSnORdUPsjh79u9U9t0xr+7xU

qmz3URFncWnnSlSx24cRmnuFDkXaSi6X0NIjkpVChLH/EeilZ5r5fKr6bMYt8J2XIXsaZSV

KPtQY4i06n0KZEyK2uK24563FBLqNvTJ55q1Y1Hr+VB+JMUltxvc0pqIVBZ7Hjwpkt1tl6t

lN3i9BSLek7ocA8B7LX3PtTPPltWy2vy1p+rjtlZSnsByFAuxNR3VpoMXG0hUp1CPIQzzcU

Rx3JP2QDzJ4V8tei4UOY/e7yWpE53KlnG1ppOOQH9zVhp63uLKr5PQRcJyBlJVkMt80oH9/

eolyWrU93csjLi0QIuDPWnh5hPENg/uaD7CnPXguIstuitW9GUolPI9Kz12pHMe9XKGbehS

Ia0RS8UZLYQkZHfHaqudNfbmM6dsKW2XUNhTrhTlMdvkMDqo9BVpEt0e2srcQC48Rlx5w5W

s+5/tyoMQ8TDA/1dKVBDSQ0ENOobGPVjJPbsK0nw8tlulaJguOw47q1JIUpTYJPE1is+ROu

N0loSXFiTKUrbzyrJr9CaRtKrHpiDAcADjbYLmDn1HiaDjcrNpi2W92VKtsRDSEHPoAz7D3

pNs+noemWvpyTbw5cJzo+joSRksk/Z/sSelMq1Mag1TI+IUhy22tIQUr+yp48c/lXK2T7be

ddynzKK3YKfh48coPoP3lA/tQWVo05Gt7a7hdFJl3Bwb35DwBCcdE9gKq4U+560uL6okh2B

ZGDsS62AHJKupBPIVL1tOUtqJYI5X8TdXfLO37rY4rOenCmGBCYt0FmHGbDbLKAlKR2FBxi

w2LVHaiQ46tilYJHMd1KPWkrXOpY1gjKs1vUoyZHqlup4qbQeZJ7n9qdL3ck2m0SJpGS2n0

p/Eo8AP1pa+h7fadGTpF9Un4me0pUt4n1qUrkkH2zgCgyXTj8lGtYbtibK3PNKWUudQQQc4

9smtYu2loyoaIDbKXbnPc3SJePUgE5UrPQdAKR7TGVonUcOS7anXXXGCWI7LhWsqUMAq4DH

DPLtWs2OG+2yqdO4zpYCnR0bHRA9hQKOvdLWa2aEkKiQGm3GCgpcA9ROQDxrvY7zbo0C3RZ

GmpjbjkZIQsRt+8YGTw41P8AE/A0JOKs8Cjl/wBwqdpG52+72WI/CfS6pmOhpwDmg4GQf0o

Jl7iOS2Gwm6uW5CFErW2QCoY5ZPKld1rTCSPj9XSZG3OUqm4z+Sau9XP6fYgs/wCoWythbm

EABR9WPal+3XDQLKS5CtSlYPFXwilH96DzCe8P2FL8ha5SyeOQ44fyqu1nfLAnRc6Ba47sZ

x9STtUwpsK9QyeNOQ1Hp2G20s7Y7bqdwWWCkDjjiccKja5RGumgp70ctPILW9tacEHB6GgN

KwvifD6AiKURZDkTCHggEoUfvVQL1NcdCXJVvvD4uTK0BxKwT5vE4J+XtTLoZ/y9A2158hK

W4+VHoAM8f0qusMFu83SZq26MpDLiPLiId+60PvEe9Bf2jU1mv7Y+AnNPKUnJazhQHuKnOQ

IjsX4VyM0pjGPLKRtx8qyxzRd1fuEnU1hUi2qK98WMOBcT37DParuD4mpgIRF1RbpMCUDtU

4G8oV70FxI8OdMPvh9MDyHByLKyjH6Uj6m8JpcaV8XYlGU2clbby/WD7HrWrW+4w7rDRLgv

ofZXyWk1KoMgU1rO56UfbkMPRI0RlSAhsbFO45Db2rNklmO4VDDxA5LTgZ6/pX6Xv0eZJss

pm3vojyVtkIcXyTX5wnQmoMqQx8QiQ42rapbXFJPsT70Ed11p5DjxbDSycBCE4T71xS64hY

dbcUlSeoPGmbTmnbnqCJIYj2oOlX2ZbnpSg5HX5VV3ezTLDd5MF5bW9pPFQIwtJ6jNFQ47w

be+IW6rcOWOZNbFpSQ034RTpTJAcLL6nCOHr2//AMVjm1ta20paU2F4TvWTjPet1VZGNOeF

0yChKn8xFqcLY4rUocSKDGLI225ebcwptBWqQj1A8ftda/Sz0dqTGVHfbS40tO1SFDII7Vj

/AIX6M+MuQvUqO63GjEFjzOHmK747CtKvd0kh0Wm0bFXF5OSongwjlvP9hRGbaj01b7jqRd

m0tBeblMqSp9YX9Qgc+I71TXqx6gh3xFvmRUy5cwgMhCgpJQOHEdBWrH4PSMJMeOn4q6zFe

nP233DzJPQVC3zLUdhDVw1LOJIwPTHTjqeiR+9Aj3fQT9iZhyYtwWL24rLcSOCeOehzkADq

asZWovEDSjrKJcRMtp7AQCC4c9sjjmm5thnTKfjZzirlfpfpBHEqJ+6kfdSKkLZjWhX09f5

fmStm1KAfQ3n7qE9T70C0nxeVHeQxcdPyY7ijjBVjPyyKkzfF22xilCLe+VqGcOKCR+vGpF

2gtXdhy/6gZSxCitqVGjHAWeHNR79hWaWyRHvl2i/HOMNxlS0jYr7ZRnJye2KBtf8AEW23a

fDuUjTM1wwSVtOJOQnI4nGMVNX4l2e5S2pDFpuUl+MCQ22OAz3Aq5fuD1/bXbNLNIZioIbe

nFACAnqG+5r7H+jtNupsOn4aZNycGXVniEf1OH+1BVxfFhqbJXDFkkIfwfQpYB/elhi7aCX

b5MO5w5CZCnVq84tYcTk5AyO1aEmFZ9NyFSn0iXdpqgRkArcVywkdBVbH0Dbn7nLv+pG2lO

P5V8ODhtoY645nAoEvw/d0rDu6JU2Upp2MgqQXvsqUevDsP5rSleIWlA6lr6YZyrkRnA/Oq

BOjbTfgwm1wGYdm3eY64UkOPEHgBnkn365rpctN6cuSl2iyWaO4+kbXJIzsYHz6q9qC3RqP

Tdgta3GLgiSVqUs7VbluKPHjVPc7jaZzka73W6sPojL8xuDHVvO77o4cznnVVK0bYW3PoOy

pkSrptw4/5pDbPTKun5VZHRendOphrkIel3XIDaGVkFxfQ7egHegsS/Z509i/3i5tgNBJiw

1uABlRGeI6q/ipsy+aYvkFMebcGAgqCy0pzByDniKrIWgmS38Xd3y0tL/xGxCgQnBJG5R5n

jxrLtWItKLzJdsckoaaVg71klxXUp9qDXrr4h2O1Qkvx1KmNBwNq8gcEVEe8VNKLYUFuuuA

ji2WTxrPdDvTrhdX22oKLkpTQCESP+Nog/aV0rS7d4fW1Mt24XZlmXKfTtUhLe1tAxySB/N

BUt+MtiKSDDlJI+ykAHPaozXitaLcXymyymVuulxYJGVKPWmqRZtL2ZCNtqil7j5TSUArWe

wzVfI0vbFyvp3UbbDKGQA1GB+rbHv+I0CyvxdbauSpMTT58l0DznFHC145cRU7/wAVJtziO

C1aalOqKD68lSU+/AcaYl21vUkdCGIjcO2K4qV5YS48OwH3R7867S7xYtIRWbbHQPNxtYiM

DctR/wDvU0GR2nT+orfcmLpJguIbbeSspcSfVk5x86crz4jXRR+Cj2d1h0/bCs7lJ/pNXSm

Z8qOblqeQthg/8Vsjn7XUBWOKj7V7ddDsth24M+XtA+EtrQy6rsV45fLkKDPYWqI9igOugy

hcHXT9W/xS2PxBPIn3q2heIcCw2l5dusUz4p76xx6RxClnqT2pqmWyG/KblXyK1Jkp4x7ew

kHZ7nufc8KtxaRPYSu7ssttIIUmMjGwActx64/SgzqZ4jMSbna7g/Y5CpUNJO/cUBW5ODgY

5Zq6PirJcdDMfTchTxAUGiv1EHqABUvWU96XY3H7Fb0uphrDhlEBKAE/h/F/FKfhK+/I1bN

kynfNJYJU4o9c0ErVWo9WahgIYY0zJiNNLS8pSgVE7TkflVK/P1frG8wW1MhamiFoaLeGhj

7xB51rdxviTFeXEdQ0y3wXLcGUA9kj7xqht9ouN2luSIyXLZCeH1klf/USR7fgTQVkfQ+sR

c1THb82C4SpS2uBJxwA4cBRZ7L4jsXdkS7lmIh0KWVuhW5OeNaPEjNwojUVoqKGkBKSo5OB

3NV0++FuT8Dbo5mTDzCThDXupXT5UEy52+PdLc/ClNpcaeQUlJFZ74RoVBn321rSQph4fsS

KfrUxcI8Vf0nMTJeWoqyhG1KB+Ee1K2goCRftRXRkD4eRK2NnPPGc/vQM15vNqszLbl1fQ0

24opQVpJycZql/8RtLIO1uStX/AGR14/irPUd6t1kjNPXCK7JDiiltDTPmHOM8ulUTWuGFl

IjaTuZChlB+HSnNBJXruwymVIXDmvNKGFJMJZBH6VSahv8Ap2VouZaLa78DuAw26ytASCoE

nGOXGrlWuZbQHmaTuyeGThAOKUtf6xs1902qG5Efi3APIIafawtA6kH5UFvCucBembbYGpy

TEQ0TNlgFKA2jBIBP4sgVNduELW7zVlsz5+i2MKlutApBA5Njh1pfRoy1wtDRy550i53JKP

h0hf3lAEDbywBzNVVytN48NXk/R11Ckz0bXGkoBWBjiQD27igeX0Oak1Mzb4jhRabOpPnlC

seY4OSPcDHGoWpIw11qmPY20FVtt6iuZIT+PHBAPeq2NrKBatFGNY2H0TFpO5x/bkKPNZ45

PPtU9q+QdPaUiW2wyGp12uCsJKTuKnFfaWr5UFFGhXewawlQ9DedMiMY+JbeOWkr6pz3pik

+Jr9lw3qDTsuE6fs7SFJV8jVqVwfDzR+9SS89zXg+p95XP9TSH4pXG6SbfZmrg2lhbzZdcZ

aOQDnh+1BO1d4nW+7WdEG1uPNfE5EhRThSE9h867aD8NYHkN3O6uszFK9TbLagpIH9RHM+1

V+ibAzqG2iOLM0w20vDk1fFw9wAe/7VM1FotiHOjW7ScqW1clgFaEvYQhA+8sjlQaj8MyI5

jpbSlop27EjAx+VIN48IrTMfL0WZKYcP2Uq+sSP16fnVRe1600DFjzVahbntLISph/1Eq7A

HiR8jVtZfFuC4Es3+I7bnz97YShXv3FBKmeHs25wUQ518QWm9pQlqEhO0j3zUhVk1tBaxDv

8AFmAf+nJj7cjtkV0ieIlpuN+TboLja2EoKnZTi9iR7DPOrx3UdlZU2ly6RUl04R9aONAqv

XjxBhwlA6diPLwUpUw7yPfbSlp/UZ0y5Pl3aLNXqKWrCEPIKU4/PpmtdVd7ahouqnxg2Bnd

5qcVSat0nadWwWpMmQtr4dBW3IZI+yRn8xwoMZm6tvD89912QlqW+raX+SkJPQfhHyprj69

tWlYRZtTa7lPfA+InPLwFLx78SkVBs/he7fbeJ1turZjqcWkec1x4HGeFdHfC/VDF1TMMa3

zQhQVsC9iFY6EYFFWUHWkSzLElmO5ebpLWlL0hatu8n7rQI+yKs35kCzyTf9RSPi7s5xYgN

q3pjE8k+x9zStL05rR65vS3rC2Vu4SjYU4ZA5BGD6fnX2/W7Uq4bMBrTTkeKkBW1P1inFdV

KUOZNEddRzZ2o7Ku46inJtrW7/ZQ2/UXePMjn+dVEC1saoukeLCSslICNrLOzCMD1KPIcau

ErtMbR71unWCe3c3EYEl5vISrphZPACqDT2qp9lZVAjPsNKkENF8p/wCNOePqx+/Gg0K/6v

FjajaYsjSX7p5aWlqjIylnvhI5mpVpdesaV2e2ssy7s79Y+6o8WwfvOq78eCaWZs+3aBt7J

tLrE+7zwS7OSoLLfLOAc/vV1p5l2121y53R5Up6aovfBxwPUTy3qH8E4FBfRmrVp8SbvNfc

lyQgl2a4Mg/0o6fkKo4hGoHHdVajech2lhWYkdxW0KSOqh1q/h6ceuUxq53xSVBCf9vAR/x

M/P8AEfeocixJcvjcvVFxQ+yZGy3wUDDftlPU0Hkyrjq9lKoylWnT6QfMdV6XH0joPwpx1q

G1dvpZ86b0gwY8JkfXzU+kbT+E9SePGpPiLbpEiIy6/c0wbJHAMlCAd6zngAOvTgazBd0bh

uPPWmbOhQ15Mdplw5T0yv5/tQauqZHsa0ad0xFRJnqGXllWQ0Oq3FdT7VNWbXo+3u3O7TPN

kr/5JDmCtw/hSO3sKSbFrSwaU0Yl6Or4q7SMqdSrO5S+6ielLUXVce6Xk3vVa1zUtDMaE3w

Tuz25YH70GrIjSNRsJuF6Jh21OHWom7G5OMhTp/8A9f1rJtXXy2yb/PXbGIiow2oaV5eMkc

CRjpVxZdTL1fqZx+/3FqJaI6dwhqd2IUOgwPte+aXZVubuGoJrNqdiGD5yltFWEAg9t1BqX

hRb0RdLKmFKA5LdKypPIgcBV3Kv7suS7AsTIlPowHHyfqWSe56n2FIVpnT7jZ2tMQbnDgtx

wPOfSvCijqn5/I1c6h15bNLQW7Rp9DMiWAEDb/xtnuojmaC9T9G6beHnPGdeZgOM8XHT2A+

6n9q+w7O+88q76lebUtI3Nxt31McfnzV70n6TnW61XWVedWXVP046fL8snIbScEY28OP7VY

3iVbtX3eTClX3yrLHYQ6PIUEhajz3K9uHCgk3HWUm93Bqy6UcZUt1SkrlqOQ2lPMgf3rvEh

W3TslMSCybtflgrW84cqTnmpSvuj2pUuWotOaPtKoWjCl6e+dq5OCspHfJ6+wrv/qFxuxwr

bZolxdlyyDPleQfMUPvYUeZPLPSgbIvmyZThRIalzmVYfmKH1MbulA74/wDntU61/CTC+5b

srKsocnqT6nD/AEnqB+lJdzv1yiuwIKNNGPanl+W1EcXtceWOpx09utMLl41kw0hEfTEYgo

4BMgAI9iKC2xb9NRiUhyRKdPfe88r/AO/kK+NWyVdgiRe/QArciG2r0J7bj94/tSjEtGvo1

ykXVDMBUuQcKLzpUEo6BI6VMu6PEmLBU/GmwH3Mj6piP6h8t3CgtfEC6xrNo6Ykrbbceb8p

lvkVE8OA+VZFoeRaYstx25MvqWUAMIbcIS6vP2Tjp86f3PDOZqExpupLy+7JLZ81CAAEnPA

J4YHDnwr3H8NdM6fUp65TXpDSj6GXF7QT8k8VGgura2wstzL5cIYcQctREOJ8pj/J96uHdQ

WVhJLl1hoAGTl9P+az/U02y25caDD0Sl915Q8nzmwnd74Hq/WrdT0TTcQTtRWW2RWnAENNw

2vMXuPHByBQWE3Utnuy0R4t1fcQD9Y3CZWtTntuA4D5Va2N1SmHf/LVW+OhQDQd4LWMfaUO

n51nx8YAm4/D2+xJDRVsShStriieA4AYFWV8teqL3ETIvlzi2i2t+txlkqJI6BR6npzoHLU

LzrWnJ70ZX1iY6ygjvilbwinIlaTWzkl1l9QcyMc+NSY1suWp44bmqXbrMlO1mMyShx5PQq

PQe1QNAQ/oTVuoLIh1S2WyhxsKHHHz/MCgbL7eW7Kw065Bky/MUUhMdreU8OZqq/1y1zRYr

soAZyIxHCrW/wAm9RozarLBaluqUd6XXNoSMc6omLtr1xR36ehIAH3pHM0EhrX0Jz7VrujY

zgkxVcKRPE+76fvMFqTGZfTcUrCQpbKkZRxznNPjd71SysfF6XCkHrHkJUR+Rpa8TbgzctI

uNuQJMSSw8hYDrOAeh9Q4daDro599Flb1TqNQaZhRgxCbxj0gYKsdVK4ClXXkOetyHqa5LU

j45RSiLkgsoA9PH5ca+6Q1M3drlarVfpYRb4KMtpXgJWsfZ3HqBXHxL1Y3f7yiJC2uQ4nBC

gOC1dT8qC4b8P7SrSLt2Xe1KbU35qFqSAAccieZ7VQ2uwal09bkatjNtMtRxuSlw5JSeBOD

3zV14c2y56gZajz8ixwFlYbPAOr54PcCmq4zYmp7n8KXW29P2xWZTijtS64OSB7CgT7VruL

ddSsXLVSSG2UYjNoSS22rqojr868a6u0HV2o4qbd5jzLTWxLnJJVxJ/tVxrNu0awXEtOmGW

JM5skqeaG1LSMcieXE0uXfRN6tciJFcU2uTJzj4biQAO3P86Bt0U9ItOlWbfblNvXaetTiU

qVlLSc43H/FNe6FpG1OSprpekvL3OLA+sfcPRI/gVlMKZefDSWlxUXzFS0gLS8g/Pgqrqy6

9tNxvxuGqN7L7RxERtJaZGOfz96Bpt+nZF8u/wDqLUqAkN8YcJRylhPdX9VeLvCY168iHGZ

bFtYXl2Zs4uEfdbP8mpEe5t65deZiyC3Z2iULUhW1chXbuE/zX2Vd0yZZ0xpvY2tpG1+QnG

2MnsO6qBZv2idPvH6F09BLlxJHmPBwlDA7qPf2q1j+F+mrbawq6LW6ppH1jynNg/SmLNn0X

ZS684G2x9txXFbqz+5JquiQZ2pJCLreyY1uaV5kaEeG4dFOf4oFW3eGkK+XJyaGpEC0D0sN

KUd7uOBUc8gelQr4i8aajS4lguk6bAaSUSFLAU2wPwg/LtWiLlyr+sNWtwx7ck4dl4wXMfd

R7e9IviBqNDNrkWDT0cGI0Nsx9I9IJP2c9T3oEyyazvdlfjtRJhWwytRDB+wrPPOOdasjxT

tDcJt6XEmsuEepJZOAfY9azXw5VAhX1c+elDzbTJ2N43KUs8glPU1olxQ287GvmpWwyy0cw

bYhIK1qPLcOp5cOlBW2/wAXUqvL6brEXFgq/wCnIQd549fyr2x4mNStTvfEylQbUynLf1eV

On37VcxtKr1JMau2pIqG0tH/AGsFGMNp/rxzPtXXUM+2Q5DVpt9rYm3F848pLQIbH4ldhQT

BrfSklrKrrFKSOSz/AGNVM3Unh6yla1/AuqWCCG2AoqH6VY3CFYbTbW3J1qiuydm1LLLIKl

qI4hIqmtOnbWq+MXG+NR2Jr4/2duSBhpPuOpoIbjWjL1F8+26akyPIUMCOyWyR/cV0uWlJt

zsKItptjtqGMpSt/BJJ47qf5D0W1wlvrCWmWk5O0YpSkXOWyRqLUMn6Pt7BJjQkn1uHoVdz

7UChM0frCxwEut3t9asBKGGXlblLPQCpTmiL3FhIv191U5GfjN7klRKi2e2Sefyry74luPp

EyEtLs153y22nG/TGb+fUmqrUc286uWmAuel6S16vhGQAhWOoIPE0FBcL4brPQ5Lust9lKs

bX/VnA4HHLBPSpGlo8+5Xwph26LcFLScodThtHTcQOFUa7c4iauItxv6pWHHEnKU9+PXFaH

4bx5LYnxY0tlu3pO6TNAwSMfZSTRRZdLSWblMtKLZb57yyFOy1Jy3FzzSB1PtV3Btel7U2/

ZLfGZn3JDa1LlOtZbbVj7yuSR7VBu2tYJfRYdOvNwYZJ+JnHh6fvFOeJPvVDcNUWn4MWW1+

d9GNr3OqTwemq5nJ6CiOujdOM3N2dDiW9uXhXlruT32GweB2J6nng/KmeRp3T1pgOWK1WxN

3uTgyrfx8vP3lH7o9q8NaqhJt1shx0GxWuU0d8jbx3D7oPv+KqS967hsRl2/TKQywVBDsnP

1z3yzx/M0Ht3T+mdMwXWpbf0tc9u5xppwpba9ic8Pz40WzRkfV6UPIs7lkjAby9uJDnYBJ/

mrCz6btcSEm86nkR2mAkKRGS5kE88rPNSqs/pljV7SksXRq22Jr0uAKCHXcdP6U0FTcNM6c

uTy7NpyGp+4MJ2uTCs+Wjjx3K6n2r5fIll0fptyzyQ3Pu0tv0ny+Cc8B8uVWF61/YNJ29ML

TzLT7hHAtj0JPcnqayqZcX7hcVXBx5x55Q3q8wZ4/4waCVEiS7TdYAhueZLWsYTtCggn+9b

hJvMe0tMWuFun3FSMNthW45/EtXQVjcGNCu8NhTMn4GR5481KCpWU9V+2KeVat07pS2tW+x

yW5cpasLluJKgjPNSj1+VBZXJm2admN3q/POXO8OnEeOjiEnshPQe9Xka/SotqVNv0duG4t

X1MZtW9ah0HuaSn9Y6etgM6Cp2+XpaOLy0HCB1wPuj2FdYuu9NQ21XObOdudzUMhIaIDZ/C

kHgB70DTHg3a9XKNdJrzkCMydzUJB4q91n+1MilBKSpRAA5k1j9r8TgrU8m5XGc+mDt2sQ2

2854dai6n1tcdTsPQo6lwglXCMkgKcTgkkqz26UGjsaravc+TbLFl11jguSpOWkfLua5Opb

tkz4eIhdzvL4Ki68chodyfuj2FIlu8TGLZbWrdBtrcAJSlCnyQojuojqau5HiJpyxWZQs75

mznjkqWkglR+8onp7UDAWolikl5QNzvsoekc1fl+FIqlv0hTEWTJdii8XpLStzSAVMwxjj7

Dh+Zqma15aGS1HRMImSU5m3MtElPdKf4qfP1/pm32F622RLr7r7akbygjJIwVKUeZoMuhF5

U5iYyUrfZKXEpAPrIVyPvW8WqDcr2tq439pLKEYUxBSrKUnH2l9z/FYZb5S4cqApDiVtNLD

i0p4K4K4j9uFa434niUc27T1xlNgfbCMUD5SB8Uq0eLLqn0tMx5kcJ37gConGCfzGKbbFdZ

F3hfESLa/AV+B7GTSprK0Qr3rmxQn9x3IcLqUnBKBx5/Ogab87fGo7X0FHjvPKX6/PVtSlO

P80vty/EZCx5lttaxjPB0j8udMN9vrdiYadXEkyS6opSiO3uPLNLavEG5LeLcbSFyXn7JWN

uaCzgXLVqp7LVwsUZEZZw46zJ3FA74I41y8SwDoO45GfSn/APyFQ3dQ67WMx9JsoHD/AJJI

J/mjWkqcvwzkrucZtiW6lKHGkK3JSSrHP5caDNrPaoN6t1ptdpZCru84syZBBKWkZ6jHGqH

UlvetF6ftr7yHFRjtCmj6e9a3ZX06Z8K4suHHSqbJaw1tT6luLPD/AO+1Jeq9EC1W2I69Nd

l32c5lbAGQc8zyzwoqVI8SWGdExbNZoy40xTflOrBwEdCQepNK01DcCziLInuSpDh3paZcy

01nmVHkpVF4slx0pcEtz2Gy662FIJTlPHt0yK5wpsuE8085DbfYZKnAy9xbOe+DyzjhQT9P

Trro5j6cZT5XxI8ptLyPS4M5JHHPDhxx1qbB1ndWbq5fp85sOuYSGwjc5sBztSPug9zVdHe

kanvbb98uaIjC0qw44PShA5pQnp7UwxdGwrmr6RP/AJZptlIy84seY/jr1wSaCzi6sF8kqv

siCZzkdKgxD5MxU/jcWRjNUrOp4OrL5GRfojDcdDw2MQ2PU6TwG5XPArq4ubrCR/p/SsQRr

MwrC3eI3j8Sz1+VdbkiBZobmm9JxPpG4rbV8XOSnKkfiAPTgKIg6vu9rOoUWvTsVFubYeDT

kuOspK+ODjB5U63DRGmdP2/zy9O+LdwGwzIIdfX2GOdYgcpV1BBrR2NdQbNFblIddvV7caC

fNfGG2OH2UiirF7QjMW2ouerNSyo4CtzbSnN5b7DjnJ+QqBCu0zUjkiG5rJMWAyseUJqQlU

gDvjGRw5VDTapN6zfNcXZ2JFJJbZV/yOeyE9B+Vc9NWiJqC9OvwbWr4GGQW46lelzjzcWrl

3OKIv40/W2roUi22kxIsBhXlCUyktpcSOHpPb5VWavuNxsGnW9LSrTBZ85APmsO71KwftEY

5n3o1hqqehhqFbbv/wAKiFtwGi2y2ByAVzV/FVlvVOvWZb7zXkkD464PklaU9UgqHA46J40

HrSF0tulVJlSYCZVwfGY7inUhtv5k8jUz/wARPhpT09+KJ923lKHHFAsx054eWBz+fCqqNZ

hqK6uwrKHE2to5clSiDtSOpPT5CmNqysXqONP6Ut6BFbWPiru+gZXj8J/xRVrdvFmI5EjQ7

e4W35CQH5bjZCWe5CeZ6100zrCxsJct9ihyp9zdWQHXR6nz+NSjyTXObpy1GyvWex29ufKQ

2fiLk6kbWyOYB/Fwxgcqzlie87Pjw4TCLc4XPLU60VBfE4OST/FEa5InxdMSi9LeVddQzgA

1HSfs55JT+FPv1r1B+i9LOOXzU9ya+lpoypKlBXlD8CBzxXuDojTem7WZ11xIebTuelvqJP

5dqzPWH0W/cROZR8K2+jMVIJWVJz9tfE4z0FA3OeJtvm3FcybHlIgR8/CspTkPqzjcr+wpZ

1O7qHWGLiYUlUbOGI7eClHbgDknHXFe9O6WmFtN/mMh6EjHkxmkZVI7AA8hnmTV/GlRtKtu

KkiN9NSlb0MbAG4iSepHXFAis2e4CczaGIDjU7b9d5ispbz949E8O9QZKJdjuTrMKYpYcBb

D7IIDoPMJPUZ4cK1BMYC0rLxW3ClK3JGf91cFnoeoQe3aokiwSYz5lriNTNQOtgRITWA3Db

HAKI7j3oM0lNTTK8t6P5LpATsSnaTjhy71JuEOdYw1EkvPMIkIDjkZLnqHbcnp8jWmW6ytW

CQgPuC66kdRkqcVluGnmVE9MfqaR9RCJcL81FtDblxlqc+tkOK3GQvrgdEiiqdGnrguLGke

UQmYvbHRzW57hPPHvVhe9F3LTlujzLm8yyt5WEsBeXB74p9aetnhvaW3JoE6/uowlsHd5Q6

AfhA/ek61xbt4gaxQ7cUOuteYDII4JaQOntQU9ssl71Aox7ey9MSynOArKUZ+fAV4e01d49

3TaVwlqmKwQ0jCjx+XKtq+LDubDollhlDZ2ypiUehnp6fxLrsxFtmi4zxYS7cbq6CtZUQp5

0+56CgxS6WC8WkbbhDlRW0naVOAlKj7HkajWmFKuk/4SNEdkLcSctsjiOHOmOe5qXxD1F8K

tKglC/8AiQfq2B3J5Vq9ns9k8P7DvdWhCgPrZCh63FHoOvyFBjEjT9wtDThu0OQzEVgNqeQ

ocfboD86rkOQ2ojjbrDnmOJyghfBJz0rZ7gpi8li6ajS4xCSvMK2Yyt89FKSOZPQdKjy4Nu

VcI9zudrSX0NhEG0MoSVD+peOH68BRGRwoU1Lm5DrkJKmlqS44FJC0gcQDjjn2q2temr9Is

z8h91yBaw2pzzFp9Lh7AczmtKfIiz2rjeYyZl3UnZCtbHEMJ9+nzJr7NiMxJbV11fPS87kf

C2tgEoSroAn7x96DLbXprVLER65w48iIwlolT6j5e5HXnzqvh2tx+3OXBLytyF7VJCTkA9S

fnWp6ikqmoZd1CpSEuDdFsjDm0rA6ums81DPuNwlMOyg1FipG1hmNjDQ7YHHPzoqqgwZVyf

RboUUuyFqwMGpUDTl7l3lVrixnFS2zhW1QwgdcnliuVmdbZuzD8zzUwg6A8pGc4+da1p+5o

1bMkWyyNi12mJtLjrAw6+D0z0z160CTL8OZzV7YhMTo8+U763mkE/VDus4wOPCpN58M37PG

ROm3aDH9PBpKVErX+ED7xNaPOult0wtNoskBMi5v8Ux2uf8A3LV2+dQJYsunHvpjVNwTNuh

TubbUMhvrtbR0+ZohKg+Fl4vaEzZjka2tFobRsOfzHQ1MsemnmlyLNajAurLmd852KopbXy

KQrOOWanR9XnUU1crULbtv0+lJLScEJdV2UeavkKvrfd5t+jmPpGOzAtrZ2GW4jBz/AEI/u

aBPe0kNCyE3eZeonxSifJi/D+bvUeHIkfrVrD1reWHf98tMeGnYS4zByEBXLd6uFKyoCHtY

I/1o4/Hbb3Bx1wH69QJI48gMY5VcOxpmvJLdr0+0iDYI6vWR97B5q7nsKB7sr13u8p2Qbs0

q3JXhvy2NjiyOec8hUdBEvxWUAU/7K3cR1ypQqZp622Ww/wCytDCnXOAedRxAPueX5CoNnU

g+J97T5Sd4it+sDjjI4UFzqPUUbTkVqRJjPyPNXtSllG45xmlx3XV8mAiz6TlrB+y4/wCkf

pTfcrlbrYyl64yWWGycJU6cAn2qoc8QNKtLKDeGCRw9OSP4oKaM14iXSdHdlPRbZFCwXG0e

pRGeNSvFVG7QUvgTtW2eH/cKnp8QNKqIAvDIz3BH9qWfFHU1tl6PMa33Fh5bzyApKFZJTz/

sKC60Pd4DugIj+5K/gWD5iDgqSUAk8K4aOhu36e7rC5Iw4+C3EaI4NNjr8zSpI8P3otlhXv

TT8h/zI6VuspWMklIyQOo55FW9i8U4sXFv1DCXbnWsJSUtnbj3HSgsZkeLep0i/wB/bCLZb

N6I7DyeCyOa/fiOApV0roiPeVzNQ3RtUe1LK1MxyrG9PPJ9qYLw+jXuo41mgywq1RkCRKcb

4hZ6Jqo8TtUARTpyzH/bsJHxa2hwQOQTkUGasJiuzXUuOqaZG7ZjiAM8B8qZouj9YXjT4eb

W4beBvbYcdIyB1Car9AW6NdNYwo0tCVsAlakq5HAzWsT7hK1U+bLp/LVuaUETJqPSABzQjv

RWY2zVt/gaedsdsheWEkh19ls7/fJH80wQfEHT2ntNLiWi1uouCkbVl1IypRHFRPM/KnK6T

4ulYjdi03BS/c3k4baSnO3+tZpOu9ht9phu29bIu+qbpxKUjIZzzIxyxxojMvMKnFrVjKsn

lTzpxrTumrI3f7mpu4T3CTHiJIIb7FVc7voGPp3TQfu0wpu76wI8VohW72NepPhpeLfplVz

kCOlaBvUypWFBPz5Z9qK4QlK1td5Vy1BchEgsJCl/L7qEipw1A7f5KdPaeSq1WtGQVNDipP

Vaz2rlb9FXy66fVKa8u3QR9YESFY3kdfl86X7LZ7pdnnYtsS4864ClxLSwAR0J9s0DCjTsS

SlmOw8+m3g484nKpqx0bT8+tRrmkO3JNocW1Aixj6mEnclscOPD7SzyqPck6ksFxbZuT4jS

W43ltZKSEN45pI4A8MVHgmfYp0W9qsrriQoEKkJJS4T1+dEaPZ9KruMJKXwbXYUDcGQdrkn

rucPQe1XLBcvTX0XZWTAszadjkpI2qdHZv2/qrPtRa91DNcjmdaFRrelQUtgpUA8OxPavl6

8WLjPtXwFtgpt6CnaVoJJCew7UD3eJzzdte0/o6KhbjKCl54cEMjHfqo1iSZzwurciUorWy

6FKPU7TmnWy+LD1otjMBmzRz5acFW8grPUn3pMlXBMm+vXJTDKNzxdDAGUE5zj5UVea01ld

tRuIS8hyLAIy0yDwV7nvXrTWnGh5F3vwKYalARYp+1KV0SB2qrdvf0o+ZF1QVqbGGA0kBKT

0SR2Hao0q8XS43Bp919xT7RHlBHDZjkEgcqB0vGoJse4oVDuflT32yyuMgbUQ0jHoSPxV6t

VjFgIuuod86bJX/tLcr1LcV0UqqHRKZSNRGcYrUl1lXqTJOPUeWP6ieVX91vDdtuctaS+u8

uNeqU5ghkHmEj25cKIY4a5sSYtTyGZ+o3x6Gk/8UBv37VzRfY8eU/ZrVLS/en0FUu4KHAEc

wD0A6dBWaW/UtwgtSY6JACJbgL7vJ1wdt3MCr2FpmfNsFxu0Z02q3FG7645LoA+yDzxn9aC

6eca+hbg1GkvR4aVEybko+qU5+BOeKhwxVBp65t21oyLXDcm3+VltBCPSwDyP/dio8SXedX

w41rZCnHYW1LCWhtQhODkq9+A413sk26aUgyZK5TcdT5KEnCVqyM8u3HhQW8eyotMkyr3Lb

k3l4b3vPVuREQfvK7q7CmS0wHb0lcK0xnLVYz6nZYG12WeuOoB71lLt1nzVKnuYeUFgr3Dd

uV0J71PneI2pZ0UxVTkstKG0oZQEcO1BpF61azavK01o2KiTO/4z5YylrHDJPU1WWzTkw3R

afj1zr4sf7iWpRLcNJHEDurHSkOws3VdwD0JD7ACCl1bKVZUOZBxx41C+mJ9ulP8AwM+Qz5

itx2uEZ+fc0G8st2nRFsbix2i7Je+yhAy7IX1NU0uYhV3YTcC1OvTg3MQir6mIPxK9wOvOs

YevNykSUyXZz63UDCVlw5Fcg6/JfW6XVhWCSrJJ5d6LjcG5xcuL0WA+3dLwMCRLWB5MNPsP

bsOfWo0KSym6PQLHLTOuzn/W3R45DSew/sBWNoeeitfUSVhbww4hCiCDnr3r1GVKhlxwec1

uG1WEkZB58aDWb5qW0aEStEHFzvTw+tkOq3EZ48T/AGFeNMXS3uTbbLkPtXO93A73lvLGIr

ft0B9qzRdnlz3Ev2623BcVZHFSdxJ68cVPk2Zti6IhsWW6IeW0C02tWFqPVXAcqI0XU+n9N

yNSuXu6XsKR5YKoaFglWABwweVZRdJEeTdpD8FtxmMpwhtJOdqavkohW1mO1qPTj7LyUkId

W6Ww4B34cTVSyY789Ig255IlLKWkIe3KxyxyoOlrtaH5sViS/GZiLBWp10lKSO/uaeYl2aj

2aZatFux4zUcFT0+Q4EqcVg8Ejr86SJ1ilafuEdV2iOOw8/VpdykK9vao78iNEuSX2oKDGI

Kgz5ilIyeAIPOgsrLqm72JuZIbbbXMmbQZcjJcTkkcM9KsZejUym0vXTVDDl3lEFloubgc9

1dKqr1frbc2Uqat+ZaVJ9SlHaAByx1FeLza5SXmUkNNolBLiSjATk8sHPKgfr3YLDH0xGi3

q7mVMQkNx/KdGAroAkcMe5qy0+1F0XZkS71dw68EBCGW15SOwCRzV71lcWwTn7wuE5GGwkN

qd3ZDeeRBzipU1tWlLoYrD3xTgA3/ABCMbFZxwz+uRQXuqZb2uL3b4rr6YLTpKmmVqHobAy

VrP4jjgPamzTsVmZCFpsL5i2mOrY7LScOSl/e2+3vWZuW+4XXUSbP5DAm5Ck+W4Cjlk8c4x

1PvXSVbZtpvYttunyZr7BBxCyEoX94Cg3qGmDCCbfF8tBQnPlp5gdzS5p9gK1/qOX6spDTQ

zy5Zqx07BjWm0GU6wuI68PMf+Id3qBx1VVLoWczdtQ6kuLCiptyQhCFZ4FIGM0F/qMWwRWn

LpbFz2kLylKWPN2HHPFLreqdCR1llVvRGCTzXbykfxTnKmxYSAuVIaYSo4BcWEgn86rpGpd

Otpw/dYOFdC6k5oK+Lf9Ez/q2pNsOfurQlOf1FQNfacg3fSEh22RI65DWHW1sITlQHMAjnw

zVjJu+iZjCviJVrdbPA7tpqtZjeHiZHnR5cNsj1FKJJSn9M4oFTQPiZGtEJmzXWOpDSFYbf

b44yeRH+K0OdaNOa1twcUlmUg/ZfaI3oPz5j5GlXUmhdP38rkWG4RI0twepttxOxfXkORpF

dj6j0BNbkR0SWUjBcWTuacPbhwx8+NAx3Xw/1Tpl56Rpm4PSGpPpcQ2drmPfofmKXpGn9Sw

rY5CmW1+Mw6ouLdSjep5f3UqI6ZputXjS0XG2rtBSlJA3OxycD/wBprRLbdrffIwfgSWZMd

SeIHEg+46UH5pZdKZ6BGWuMpWG1LLmCCeCiSOlfoJvy9M6GKrQ0mWqMwCgNerzFdTw596oo

PhZATqS5TZ6Q7DdUTFaSojZuyVZx2zwqn1XpI6KgC42K8XCP5jqWxHCtwJJ6UHi0XefbWXt

kZcrU13VlKCPUyjopXYe1XzLFs8O7cJk4ruF8mdeKnHVfhT2FLdgY1vphyVdvoNNxXMSFrc

dVl0D8jn8q8Wu6XiNf3tTX7Tlwlr2/7fA9LCeuBQMzNtj20uay1m8lUogFmOoZTH7JSOqq7

sIk6ob+mtRN/AWeP9YzDWrG8D7zn+KRLrre26l1nb5dxQ+1aouCWT6vV3x+lXmr9VQtR6ht

dijTEi1OLSqSsHaFceRJ6YFBGuF1u/iLdFWezsORbW2AN+cI2g/aPDj7Cm+OzbNCWxq02xl

uVdnUEtNEhK31dST0H+KqdS+I9o07CNs06lp6SkBKS2n6tH+TUnRseXDiu6g1AzsdW3vXKl

KBXjskD7KaBU8QtM3BlqPf7lNDs6WsIXHwNjXDO1JJ6f5rjpzWL0m+WyPqOUwuBESpIyPSl

QHAq6E9qrdcagumpJiJsph+NaQspijbgEjmfc1Q6fRHcv8ACTJjLksecne2gZUsZ5YorbXU

Oa8X5YbLNhbUDuUkhcojt2T/ADUrUbtp07aA1FtUd6U8PKixUNJytR5dOQ61W3HXr1tlt2e

Dp99UtaMMNb08B0yAeFSNL2C4RpEm83paZN4k/YGcojj8I7c/2ohMt+kIVjTm5spuOoJYJY

trJ9LWRzX2A/So0zQtuhx27W0VTtQSRlaG14bijqVewpqvHw9mtVyi6bkqk6hkLC3lJBW7g

kZwegA5Vkjd1utuemgSHWXpIKJBX9tXHiM/Og7TLOzAkSYypbUgMrCQ+0o7d3blUmzTBYZs

h6EhuVOT6WHicttgj7XHmrtUS3qjPxBCebRHC3QpyUSSvb2A5VZW2x29wuzpjjhiId2RY6C

C7JUOnDkO/wA6KrGn5EWe7JlPblFSlF1Kt25eMg8PfrX23NoussiQ6FPrB2FZwCefHHPNWU

rTchya3DSgSbm6Ny4rPBEVPZR6Y/aqmTCRbHwpWH0tLwFBJ8t0jmAfblQNOiNDt3BC73fHB

HtMclXqOPNx/amCX9KeI0tFvszfwOnopx5pThLmOHAdfYVW6Ybk63uUc31/Zbm1BLEJgYQr

HTA5D3NOGrdWwtG25u0WVhszSAhphCeDQPU/4oilv9zsvhzaF2SwtB26yUYW4OKk56qPfsK

yxtxotKdkuKUriENYPM/ez861m122FppSZcxs3fVU4eYGjx8snv8AhA6k1mlyZSNSPszXG1

Mef9a4xkobycnb+9FXekNK/wCoXUOtNFqIgKEp537Kf+0551fy9EN31CbZp6EzFgRhly5SE

nc+v2PPH7Vf2WEdQxmWI7K7fpqLjYj7K5ZHVX9P81Rat8QUyrj/AKethW1ESryXnGsZdGMb

Unp2zRCebze9PvzrJDvaPIZ3pU42Rhzvg4zXSBp55dhVc7ypuHCIPkqWjL0hXQJ9veqy7W5

9i6OMuMpjSPMShlhJBAHT1cs8qv7C+hjVkZvV9xK2YYCmwVeYgE8hkcMCimDSPhPFm29qde

FujzRvS0k7fT0zVXrLw8FlluSI8+OxCkLwzHG4uE/hA+9xrQrz4k6ctUFTrE5uW9t+rZZ45

PTj0pPtGtbG5JVqLUMh564pCgxFS0fLYH9Oep70RO0HoOLY4RvmpGkJkA5bbe5NDoSPxGnB

VrN8cKrhEQzBSoKaZHBbhHVeOntSbG8S4NwUqbcrXLcQ06Ph2m2tyEY+8T1V/Ffbx4vx5MV

cWyxXUSnAQlx7ACO5A70Dpc7sICm7VaGEPTlgbWU8Esp/ErHIfzUKSp6x2p24W+E7fLio7V

vcAo/L+kHoKobDNvTLbTybG6mC4je648+hL0lZ+8onp7VPmeJcK1PJZlW9aE7SctvIXjHyN

Bl2so2rZDiLtqKM8224drefst+2ByrzovUQsc9AajxQ+6sJ+JkDIaT7dqttaeI8nVTBtkCM

WIalgnIytz59hmlG3xcTEJlx3VMJWC4lCTkgHjg0U3aik3XVWpRCQt64jy8tNst7UY/EM9P

eq68aA1JboqHnWVSEtNFbgbyQyB0z178KbtMa1tzTjjP0G/EiIwEfCNKWV/8AeedXk/xFs8

2HLhJgXNTS2i2tbbBBTkY/KiMSLzjTwS+0DtcClJIwT7VpKNfWe9ohWBizGIy64ltZDaV4G

egH817sitNW+zrUvTlyuTo9K3JDG48eQHaoUqZEt0B0ab0nPiT5WUea82pRbSfw9jQXmt9a

WiwxXLHaIrLsny9i3EpG1odvc0l3bUlqkWEQLZDJkqaSZU2X6nFnhlKc5xx+VV8W0XBtlSv

o+eJSl4UsskgJI48MZz+ddYVoMcTPiLHPde8rbG2tqACz95XCgnSJOm7dpWMiKgy71MAUuQ

lRBjceIHvTXcpkfw403DZtDBfulyTuMh1GVcRx/nlSFptMC2X9EjUkCUpltJUGw2eKumR2p

oj6+tNx1oLpeW3EQ4iNkJlKNwT/AFK96KatI6ZvNyiGdq+ZIkh7iiC4r0Ad1AfxUvQEOIhq

+tR2/LYVPcbCUnGAOGBjlV/YtR2vUkZb1skealB2rBSUkH86k261Q7U263CZDSXXC6sZzlR

5miOV5sNtv7CGLnGD6G1bkgkjB/Kqpfh3pRwAGzsjHYkVY37UMPTsdp6Yh5SXV7EhpsrOcZ

6Upag17cn4TQ07a56ZBWCpT0QkbcUDI3ofTDSQlNli4HdGa9nRumzjNlicOX1YrNVeJur4i

fLkQG/ORwKVxlgn3516i+KepXClt5u3sLcXgF9KkBI75PSg0Y6K05u3ItTDasHCmxtI/Sq0

+HFsMhtRmTVx0LCjGceKkKx3BqmOstRuSw2xP06pKgOHxH/zVkxO1hJaATc7EF/0kqz+9BH

1N4T2m7lT9tIgSCOSR9Wo+46UgSNL6x0Q+5Jh+cEowS9GOUEe4rTU27XLqEqN+gIJ5hDBI/

mvbVi1e62tMrUzaMq4eTGHL86Bc0n4tsOsiJqLLT6f/wAwE+lXzA5GmxjWGlL24iKJ8Z5RU

ClDgxxHLGaXF+DsOVPVKnXeQ8XF73AltKdx6/Kvr/g1aQ55sK4So6wcpyAoCg0RC0OJyhSV

J7g5FVeqJJhaXuUgHBbjLIPvis9X4battalLtF+3YJUE7yjJ+XKocy2eJrDLsaR5k2O+goc

SClwYPA8OdAo2J62NajiSpTO63pUnzkKSV8cf5p6uOl7XeSu7zLcq1sLyiJFYGHpCuhI6Ul

ptNy0xLizHrZIeG7KmH2FBJxyzV3a/EtbUyZc7tHMmeEBENCRhtrv8qC2t/g4hbaVSroWZK

srDSRkpHTNfLxaNXRbpFixr6i6uJXuEdYylsDkV54Y+dehruGLWy3Dl+Ze7phMiSvKUxwT7

8sUwzrMmNp5u3Wi6Rm2317p8tx76xafvEH3oM11XL1HfUOLnoQuNbV7CIqPqknqcjh7VQR2

3Y7jcyOHo5TxbWk8c981oepbtLuunX4Ol4H/kUNQZcdQni8r2HPGetSdI6HYstrN+1SvCWU

b22Fk4bHPiO/tQVujJE63yEOPQnlPSFkyJilepaOm0nkM86ubr4qxjclWuOgxY+8tOyj6lD

oSkCvNpl3PX+qPiEuLj2SGcJbRwz7H51513bdJs3W329cdxD4ClKbjAAqBHDJxxJIoObmt9

M6XtTjem2XJU1Y9Uh1JJ49VE8T8qVLk9bfhfN81Mpc1xL0uSvG85OSlKelXT6W79fm7eqwu

sJjJSpmK2jC3sjm6voMU22Tw8tlvdcud4ajhauIjpP1LI7cef50GU3e4WVmU0LTHfUlKBl1

47d3/tHSi1aklWuDIQyI5cWfMaUtG5TZzx29jT/q/U1vkSmrDY7bFcek4aTLW0NiRy9J61Y

Wu02exR0Wqz29m7XVwAPuqG5ts9SpXQe3Ogyy03ic23JQ3JS2HzmQrdh14fh3c8f5qdGfau

0uI/f2n41ljghsMt+j/tB/k1D1fZ3bHqV2O+thxxeHVJj8EpyfsgdKYo99m6zjR9Lxoke22

1kJWtwn7CU8ySaKuz4n6dtFsVD05aHUuYw2CgJHzPU1m0u4z7jME1bilurcyAFkq3Dr3rSJ

rdgg2RdrsDkdpJG166yCMJ77TzJ+VLMbUdj0xFUixRxLuWMGfIRwz/AEJ6URSxLtfLdcJTJ

mOx5EnDUhbnFYB9zxFQJBMdK2G5IfQpeVjlkg8K4ul+U45LeUVla8uOHj6jxq5hxvqkKs9t

kzpKeKn1NFSEn+lP9zRXGRqS+uRfIM99mMkBsMpWUpSMcsV5sVkud+kGLbEF5f23OONo5ZJ

/OpsR2JBu7krV0CY++QFoZPoCj7+1WcjUDF8lOmx6YeZkLa2AxnVAgDkcJFA0WnwvtkVSX9

S3Rt5zbktBzaAfc5r7qmL4f2yySjDbguzQjDSQsqOf1pdt3hxq25MIXIZaYJVu3ylZc/PnX

dXg3qAK2plQ1JJzuyR/aiDR0jSdotolyYEi63BfFSUx9yWx7Z4fnTYdTRZ0coi6HlPE8EpX

HSlJ/OqNjw41rBSlMO+NtDGNqFlIH7V0b0V4iJcJ+n8Z4ZL5P9qBhQ7rB1puLB0/b7c2sZK

1qCgj8gOdLE3wp1FeLmZk6bAZWs+osoIA/ICrBnTXiC27tlXNUpnGAG5Xln9cUz2cX+2xw0

7alPblZUpc4LI/UUFE34Teb5f0hqCbISkepAOAflxq3heGOlogyqCZCu7yyr9qsjd7yFqSd

OukDkRIRg/vXs3q4Jb3HT8wqxnaFIP96CRE0/Z4P/S2yM0e6WxUkw2E/wDHHZBPP0CoCLxN

V5e6xzE7wc+pHp+fGvf0rMJO2yyiOGCVIGf3oPCYl2aSUsi3t+o8kK5V8EW9hJwu3BSuZDS

uNcnb9cWnCj/Tk5eDzSUEH881z/1LP440zcuHsn/NBOLF5B9L0ID/APbNBYvJPCTDH/8AaP

8AmoI1JcsAnTFxHH+n/NH+o7lnH+mLh+qP80HdUPUCicXGGgdMRyf713VFu5KQJ0cD7x8ji

f3qB/qG8ZwNLTc+7iMfzXkahviwdulJYIODueQP70HeZZ7nIVlE+Lyx9ZESql13wtZkTlzX

ZrRdU5vCUxUhP6VffTOoi0VjTKhg/ZMpGTXNV+1GkpA0q6d3USUYHzoO0CzXW3s+WxLhNgn

J8uLtz+hqSmLfk7T9JRl/iCmMf3qsN/1QFEf6TWccj8Uivv03qtaglGl0p7lcpOP2oGZSUq

+0kHHcV6oooPCm0KOVIST7iuL9ugygBIhsOgct7YOKKKCFI0tYJX/NZ4a+GP8AhAqI7oPS7

ox9ENIxyLalIP7Giig5HQltQ35cWZcooHINTF4/cmvD2nLpDwYGqJ7acY2PoQ8P1IzRRQcJ

8zUFohB36WYklI4+ZDAJ/RQpYHixdIcksyYMaQM8CklH+aKKCwh+KzsmUhk2dKQsgZEj/wD

5pwtl9+kXVN/DeXtAOd+f7UUUForaohKkhQPequbpSwXAK+KtMVZVzV5YB/UcaKKBbm+EWm

n21/DiRFWrkUubgPyNUEnwgjt5Dd7kAAclNA/3oooKGbGuthQYUC8rjtD0qDDezfjqfVz96

r4c656iacZul1lvtpUEpQpz05PUjrRRVHiBq696VSli2zCGl5UtDiEqBOcds9O9MEbWk1M6

HqKdGYmPuIU2lCk7Q2AR9kjvnrmiiopktnicZstW6ytoWQcrS9xIH/trzpme54gz5714z8H

BcHkwm1YQTx4qPNXKiiiJDduga4uwZkxUxItpVhDLOPrPmcDA9hUPXuqntFNtWewxGIgcby

XQMkfId/c5oooRE0lYoDWj5OsJ7X0jcVIW4kyDkJIyPz/OsuenvuyHXlK9TqipQHAcfblRR

RXBbq3AAtZIHIE8q+IWpCgpJwRyNFFB8ycYzw7VpGi3r9fbe3bmL2q3RWhtCY8dIUR/3c6K

KFPMDwy0+y4mROS/cpGPUuS4SFH5UzwrbBtyNkKIzHT2bQE0UURKooooCiiigKKKKAooooC

iiigKKKKD5RmiigM1FXN2PFvy84HPNFFBHm3j4MD6jfn+vH9qr3tW+SUj4HOf/wBX/wCKKK

qPq9WbHAn4LPDOfN/+Ksot0+Jb3+Tt9t2f7UUUV//Z

</binary><binary id=“_44.jpg” content-type=“image/jpeg”>/9j/4AAQSkZJRgABAQEAZABkAAD/2wBDAAoHBwgHBgoICAgLCgoLDhgQDg0NDh0VFhEYIx8

lJCIfIiEmKzcvJik0KSEiMEExNDk7Pj4+JS5ESUM8SDc9Pjv/wAALCAGyARYBAREA/8QAGw

AAAgIDAQAAAAAAAAAAAAAABAUDBgECBwD/xAA1EAACAQMDBAIBAwQCAQQDAQABAgMABBEFE

iEGEzFBIlEUIzJhBxVxgUKRoRYkM1IXQ7HB/9oACAEBAAA/ALAL147kbxjIptpGof8AuO2x

5Jprqty0MG7FJrdLO8nLOBuP3Xr/AKdOz8i0baw54pVBqF7DOIpMkE4Oasah2tDs8kVX5Py

rC5M8hOC1EapGt1aCfw45BpjocshtA0jZ9VjUdFtr+VQ4HJzmsXFq+m23Y27kIwKr/YlhnL

xxlWP1T/T9auI07Nwhz6Joqa5Bi3Ac0CrQ6hcKkv7k5FO2tkMWx/2kVXr2w/tMhlhbKseRT

21hgutILghtw5qu2WhfhahJPA3DnJFMo4e0rsffmo7YOs7ui7kxRthdRzM0bez4ortbZRs8

HjFLbiymguWYDCNSPUFvdNnFzES0ecmm8N9Hf2PcXlyORQj2T3FoyFcGkUc8+lSsoB2g1aN

B1hpgyj6zWt7qxiuwc++aJe/jngyMHNbaYxE+5R4oua+SecxHhhWUnA4+qX6xpsSyxMi++a

W6hGbO5iuLfnbywFPxcxapp4ORu25IpZb6aPyTJGfA5FFm4eFHUtlVHNVqGczahI+3I3cVY

7DUo8FH4xQ3U1sbrTGeAZYHPFCaOn9w0oQSHDqMGhkTU7W/Nuqkw+iKcCSeEKzg8URqE8s8

MbRruxg0MlxDcTLC67JB6xUly8CyLEV59Vm4RjJsVfXFV9JJrfUCpBBzxVuhkF1YhWbDYpD

rdtcpakBi31W/TN81pZSQXJx9Zo+0lRrp2VhsajLkwtayAY8Uo028jihmjlkAYnisWjGO73

DlSfNNhc7ZlAom+Vp4QFHqqzdGUO9rMOG+6SKt5pl5+khMWcmrFpurxyv80wPdEatYW1zEJ

UUZI+qF0q1WBwcYBOKk13SYyodGAzWLK1SKFVduaKiilhn3RcioLqKU3PdjGH90TZzdxCJB

hhRZfvJmRceuaXzWBlckHIPqlk0F9Yyt+OCVPoVPpdxOLhu6CuRjBom8tpTBK8Rzu9Uhtom

tIWMowSfNMv7c72guIn5znimNiS8JjmHBHugksZ7K5aSD9honT7/fdFJkwfAJonUW3RlcYy

OKX2V7LboqSc4NNbmzt7qJb2MBZFHmgp0WbZMOSvmo11FXv1U8DxRk2nwzTLNgc0rv9V/t1

4IACR5rXVOpbEaW7PKocLkCueP1lJNuC5GDVu6T1M30PJNWe8AjsJHB8CuU3vUMo1AqrHhs

Vfen9at7mFElIDY91YmQTfqRY4phC47YDD1SnUbYTXYIFB3kADFSPIoWOy7KFlHGc1Pd3Ye

BEibkeRTKyhWe0ByN2KW31tfSOQzfFTxXhazSRKVbkUVp80gUs/o4xR8MSSt3CfNaT2aq+U

PJ800eCKXgYqFbHDnaeKEmDQXe0puBqK5gikwyrtbNbTkQ2uRzxSa9smu7TdGuTnPFetpLi

ytSsiHb9Vuk0rwntgljW2n3s2/szDLH1RE0ltFOBwHJzRt7CLm2Vo/IHqlsli4VcqcmmUam

DT2Qjg0DYFCki/R90LfwQrGJIz88+qLguZTAifWMmt9R0aC+RZRgviqF1ZoX4luzHODVEFo

QuEXLE+K6D0NEbW2zONhbxmrVq95FDo8gLjLLxXGjEz6m+7wWzVw0G0aUrIjfFTg1e9KNys

4VAZI/dOzPEZxGzhWx4qF9iXG4nIoa8iE82F816OMLCySLjAqrWMinW5o5G+G7AFWWMdqT9

F/9VvI0jI2480rs7wxzvE7e+BR0GO+Y/R5rcXQtrsQFvPio5/y0mMgyUbxTDS7xZ43Qt+pG

cEVLPeNbRM/1UVrfxX6cY3iiGRWXBHNCXLwh0jYjLcYqRrQJFtj+qh/FLwlZB4pU7ta3Q2/

tzijEt45L+OZCP5xQmuCKG9jcr54zRy3ohEStwrjivahqMcRQes0wWRJtO3VSeq76fTYDNZ

gk45xVT0zqu5mmUXTEJkZya6XY3Ed5Zq9sQ/HkVOb5bNMTME/zVW6zv7e7sGSOQM3rFcyRL

mObcwI54pnHq9xFEFDnIP3U0ur3d3GEdiVH80BNKobd7o3SuopNMQx7dysfNXHTuurS2hJa

UIcVX/8A1zcXXUKurfp5xmulaZMNQtFlDZaiFJW+jZhgZxTaeJHQ8DkVXrjQ44rozoPkaLt

7TtsGJqO5V1m3DlaQ6qjrcd+FfA9Ux0i9W5Tc2A4oXW4JJJluYTyv1Rlnq4kgWN/3KOc0Xp

lp+u1wpwScEfdMb+BWiIPsVVbN2s9YCA4Vm8VcCoYKwqu6ujjU1ZSdo5o6C/JuYVU7gfNN7

qHdHuT6qvXNvvmx55qW3ge0Jc5YA+qOvbe11K1UgAupBr02lR3UMSrw0YpDrVvIl9DG4+JY

VZrK0UWvbPgikepaGJTPE6llYHFcZ1TTLiwu5YnBUAnBp/0d1W2kK0V0+FPit+qOrJb+Ufj

5K+eKRQ6vvl/WyaMyb9P04/8AxRNr0xPKcyYUfzTi36YRGbuEAYqGfo/uws0RBPqqxqXTep

QAsIW2g+qTvHJGCHU5/mitAiU6mncwBn3XZunRLAVKjMRHqm1/KigN4IOaIt9SiktxlxkVH

Jcd0ZFS5zbZ91mNFe2+VDzadFJGSMGky6ZJaMzQnIP1XrZmllKyA4HkGh7qxkjuS1uMhhVr

hiVbfdGcZr0xPZJbnAqrTKHvhIPVWmzlZrXcfQpfNcwzSskg2nwDSzcNPu0Zj8GYCrRDeJI

qpu4YcUi1C2uYNQDBsRmmENwtugjn53jyaWLJNbamVU5jbnim9nqCRs3cbFU7qvqVWvwsJB

7bDNNNH6s77QoSPlTfWNatbS3MryKDj7rk+sapb6vM23B84IqqXNqTLw+T6Apnp2iX82D2n

IPg4qzWvQDSwiSWQK3kiiUex0n9NVDsp5re66pt5iI441Uikmo9QXLSFUkwP4NQaf1Zdwzm

J5CVqyaXr8V5GY7gg5Puh9X6ct7u2eaAAH+Kopik06+wwI2muhaJ1ekNiquwyB4oDVeuJJZ

CqH45pl0/rRv2AIq4W0gC7W90cp/T21juYj2io37kVuSc4NCW05UHfyDWbcRrIzbfNDreJ3

XGRwaeQyxi2Kbhu+q3jKzRFfsYqv3kAtroDHBNOrWTtwA+jWt1p0N2u5eG85FKdU04vBtLZ

K8iorOWbsiPw6eKdQyDULTty/vXgmhb227lrtDfNPFKoo7qKUdwFiOAaHu53W6aLcQ7DgVz

/qWx1G0med42CE5zS2y1W7ig3Rk715qLUOpL7UR25nIHjzWNOtpW/Y2as2ndKyS7LhwSNwJ

q23uv2Gk2qQKih1X6qmX3Vt/NOWhlIXxgGs6Nb3uqzljCzZ8mmb9F3G4Ow28881Nc9DtLFu

jkXNKLjoW6iHcjIc/QNJrzu6TLsbKuPRq09Ia+t6340x88c0V1L0os6NcxDGOaoLI1vK0W7

wa0IzJjyTV06R0+4TEu0hSa6GYWEKyAeBTC0j7kO7HNYlQJhcc0W0AmtNhHOKSG3aFyjjaP

VEWsa4JbxQt5ooabuwt+7zWZbSeO53g/H2KmHetT3M/A0LcLJekSgcA5oqAO1tszzmi7dmS

M5NaTATgkc4pPczfi3IwvmmFlMokz4Dc0XPb78lOc0FiSKdUkX9w80vvbIrqHfwDg0bd2dp

qdh2riMEH7Fcz6t0W30ecG1IwwPAqlTKGAOOSauvQ+jNdusjL8P5q9areW+jaeV4BC1yHWd

akv7x3xwTgUy0HR57krPLERD7Y+KsEnU1roblLXB9HFBXv9QrmXKRjPHmlsfW2pdzLuAtWT

o7rJLu+MN6wAb9pNE/1D0iCWyN5FGN2PNcxsbqbTrxZEJXa1dq0PU4dd0cpkF9vOa5p1JYm

x1eQY4zQtkkb3qbx5Irsuk21vFpkexMcUxZwkYBHxxW9vciIgejW1zMvdU0asgKjbS7WMNA

SP3CorZwLQBvOKliuQRgnxRFw+0E44NaKBNbMrDIxS20lWHfE54zxUzqwXfF4xQ6XzKhRwR

xRullXtXLHk0GlqtxcMsgzg8VNNbtDEdo4WsadfvM+zHC+a9rN2kURkz8k5qn/+urZJHWfj

H3UcnXtlLCyRt8scVTdTvrjWrjhi1AJpjGcRluTxg11OwiHTXT8UsqbAF5JqjdSdQNqrtsP

xoHQdFj1SYIxyxPAFX3VpRo3TgtFtyrbcA4rmUnbaQmR8MT4NE2Wgz3bb4lZlPsCi7jpK7R

CFUsfqlEUZ0+8jLcOrZIrrtm8GuaKiyHIKYwa5T1FpjWOoOucLnimPRWt3Gn34jQ5R+CKd9

bxiaVJ1X9wycVWrMbLhH8YPGa6/oM4uNMj59U0SeN7j8dyPFSzQDG1PIoGVpBIBtzimkcoE

SgecVDfR9xc0tmcou0UvW8dZWppPqTGCMjkscGjrqVrawV1HLDmgorcTxGT2a3SUwxmMnxQ

/egmkCOuD91Otq8LAwv8AE+qkUEOJM4b3TEFZLc7h5FCWtrHbl2xjJpL1PC4i+AJL/Vcq1n

SbjezLExB/ikktu9uFwhBzzxU0F01rMHGRVi0QR6lqkT+wwNXL+o16E6c/HU4PFctsyhtmL

nwK6L/TjRo5LYXvBIJxWvX16/5Kwg8CqdpeiDUtVQSftzk11my0q3s7dI4YgBj0KLGkhl3b

Mk8Guedd9PQ6fKLhAAW81D0Pr+2/FlMcJ6zR3X+lRTxrcIo59gVz1IZbaVXiYjB9VZr3Vmn

0eJG+TqOTVfku3d1xxj6q+dLa8sUKRSSYAx5NWy6u7bupcxXce4eRup3ZXSXqBkwSPqvF07

hVxg5qZ0VcEeKnaJWj5+qVTWv6+W/bSvUtPeOUNDyGolrHccxMGAOaLMzzW/YlQ/HjNZtN8

aFMePFY1CB2t+7GMMOTSMXCzqQFKyr6om2vbhdqMDwabGIzoGRsH3U8cnbARzzWGnUTYJ+O

a0v0imKZwQKEk0yzmjzsU5/iqt1R0zDBaGeKEHPnA8VQLvTo88MD/ijen5o9N1GAFv3MAf8

Aurv/AFF08XGjd+IhsAHiuYafad2CRSfkPVdc/pwscWidvcN+TkVW/wCogKX4cjilnS2owx

anunjZVxwa6Zb6zYFFxMpP+aJn1+0tIS7SqBiuT9c9RnV7kRwtuRT6qu6XFctq0LwRsTkeK

6br0Ly9OoZMK6ryDXK5ZZBOQVOAatFlYxTaOZXwvB81V7ho45GKnIzxUcd1MnKMRTDTdRuJ

L6MGRjkgEZru+gQKlkjjyVGa2uk7km5eCK0mjlezyhO4Vlb2QxjIORUzN3YsmgJJdpx5oGO

7Nm4+WVNMobuO5JUealVnR8FePujsq9sQR6qu3VtHBP3EHk8iio7Xup3UwcDxR1hxFh+Ca9

Jbl5CwPAoS4TdEQG+VAFLtGXcxK+6zca1a6bF+o4z7pHrvXdlNpskEeGZgQK5ol400rgHgm

ohMyXK5OCpyDXSEuJ9V6R2GTuyKnIFUWxkjhuDG/wCm5ODmrj0rqYsL5YhJlXNWHrDSl1DT

muFTcwGRXJpp5oMo2VKmt7HVplkB7hwP5ozUtbluodhc4Ax5pPbI8spC5OauvRGmzC9SR0+

OfdW3rOMR6S2P/rXIdrSSbMc7uKvs+nG26K3svyK+a5xKoaEH3nmrP030w2qQdzb8cVZdK6

Dit7gyygjByDV501mtz28/FRijZJ4jIMURFGskWV/6pDe3f4burJ4qe1vEurUuh5xQsTd52

/ihbe1GDDL8mH3RcURtmBIxk8U2Zd0AI5OKCguZklKMuVPg0k1TWY7PUWglHDHij7W8Mcam

E7lamonieNOcNWLiVoBkDINK79bgR96HOfqkM/UcsCmO4+H8mqHr+rvcTlFm3LnOQaUAGVT

tUsaMstJuTGZTEQPOcULeRgcry3urf0FelJexMcK3GDW3WnTw/N/KtFABGTiqjb6hLYXaln

JKH7rquh9Z2Wo2a29wwQkY+VVfq/p8STNJZYkDc/GqWNLvodxaBwB/FetrC7uZtoRvNXrpv

pTY3cuBj/NXaxXT9LiyZUUr6qndadXRXMZt4MnBwTVd0HTptR1CJu0dgOWbHFXPrDUbW00Q

afDMrOV5APiuUrukkWMe2rs3R1jLa6MnxAJ5q2yRLJbhgPA5rRIkEgA81C8W2RiaK00uu4n

lc1BqlvFccsB55pUsKWpZEcKG9UXY2nbRi3O45pfHcRzSBonG8Hmm0U8NztjYDcKnlSSNG2

HIFBR3QcEHAceqU63psV5CZWj/AFPRofQt0dwYHb4jxmrEtqhm3q3+qkuCwIUjIqKYvCORl

DSLqLp5NVt8wAA481VLT+ntxI47hGCeaczdEw6bEsmM4/ikur6nFZxPANoAGKob3JM5bPun

GkXz212kvoGrTPqLaooUSDHsZpJq3Sssid63XJ8mq6YruwfDBlKmrPoHVRR1juckZHmrHqe

t6U9sOBlvoCkMmrWVk26PFFDrRWh7cZIOPVV7UddumkbczEN4ojRtFl1+YBff3XQIrez6c0

poHdFkx/uuV6zcPNfyzFyQW45obTMSXyAnHy911/Rb+4FuqxjcoA5qz6deA5jk90c8SGXeh

qGRN4IrS2EsCkryM+KxMwljLeD7pLq9u8qLLFwFPNM7afMCAc4UZqlyWNzpeo9xJCytzirL

pxM8XfXhjTS3kkKnfzml91ZMspkjPJ9VpdXkb2ghcYceajtbEMveTyKHttRmjv2ifO3dgVY

p03whgecUIt2AjRzAHniprd4+0VA915r23tzh8DJwKR9Q9VWdoj20jDOOP81yHWbz82R5Ps

k0oht5Z2/TjLH6FWG2tkSxxN+m49HzQcBu4pC0LMQD6+quvTnUUciC3nwWHHNMNT0CDUYi6

oF3DziqVe9LXFvORFzz6qGXpvVpFBCOVAz4pW2mXryCPDM2fFWjQeh72YiS4RlU/Yq1TdDW

0VtvlTfgUmTVI+nN/wCKo3j1Ve1PVbzXnMxclh/xFLHt5XT5oQB7NQrbtBKrKea6D0Vqc2D

BIhKcc10D8bKrIvFTyvJEm4HyKxZXXJjk/caPjkUMR90JcOsaEHAyaikhDWpKjOajs4QqnB

/19Uu1SBJJ9qYIxW9pusbYqw4FMbS4W4K4qe/Cwxb/AOKTXFml1GJlbB8kCj7R0gs8Hzilx

tUlm3jg5zTdy/4OFOSBSxYnmOG85puljiBceaA1XRzclAp5BqkdZ9I3Ms4kiJOTQFj0FPNB

+oOcVYdC6FisULyEbs/VLOpOmWe6Z4lOKqDLJZXJhPGRg1EkUtvdCWI859VcdP12RYkW4Jw

Pumcur6exDALnj1XptdgRCoYAEeKQS6vYWV6spVeWzVik64sxaqYccD1SfUv6jZhMUa+RjO

ap1xfi9laRm/dXtNuYbW9C5GCea6eOnrHUenxLGqFmGcgVT73paSO+RNpwTV70np5dNtEJU

Atj1VrhhX8ZQ31UEsRZCPOKGS1Zn7g4IqWVJYgHpXqlxI5UKpNMNOMrW+Dnx4rR0kgkJXOG

pSkE6XgEn7SabXsKm0ABGSKCsA0M6/VFa1OzwhFPmhLBGSLa2Wz7r00hjkVD4JoxIkBU580

WdqLtDDml967Ww7ijxRmm6mZ0ANEzXKrcgUJq53whguSKhspWZMADimsESyIdw5pdrKwQQu

0hC8Hk1w7qC5f+6s4BCFjg+qn00S3Mi7F3j+KZ39rMiAbSppSt8q3Ow7hzjmjL6N2h3qT4z

mq3qDS9zEhPFaRTyiPAJxWJFdxypzW0EL+RWTbSgmQDkGuqf07urm701opT8VOBmrTe28DO

DgZWiWut8cYyPjRxuFfaAcYFRm4Ckg1LG4CVrPOBHggmhoY0lfLr/wB0YsfZBKj41DcOMji

l24yRq5IJFaiQ3D7M+Ky0MijK+RUU7OwBYeKFGqrbMY2X/FSG9guUyy4IoiOZHAUGsTTtE+

CCR91FdTtdWpVRyK20eVYQA2Af5po7QyShiRmoL+4FvkMMqRiotKnQOVJGDTgXCRPx4qkf1

EvJJbVVhDYB5xXPorN9dkS3WMjt+TV/6V0e001NksQ3fZrbq19PtF35XcRwK5Rqco7+9B7z

Vi0KT+6wLE44XioOp9KitL35DApRDBE8ojUcE04vdCmgtBMI8oR5xSiFguQo8eaOSNHVVzy

5rrfRmkRWemKR5cZNOJdPj7hYnzUZskTkVqdqSqCcUUIYnXORk1DLcJbgI5AycCt5oy0Syj

kUNNK34+5BhhROn33et9spwwqciI+eaSRXVqUCh154qJE7N1vRwQaIeVs5B4rPcTYNxBBpB

1BDtmEiftH1U9nYPdWG9Thqhg/ItrkK5JAOKsqJFcQAY+WKAMRt5WQjzWEWFpcY2sKL/G+O

5WGR4oe4nWVDDMR/uo7eyAlUoffimc8OBgNiq11Fp9zcxMLcl8nkCiem+mo7JO/IgDsOcin

clnEG+KjmqB/UnSmhhW4R2OT4qjWenSX0ioQa6V0901DYWAlZQpIzyKrXXm1pVIOCKrFhLG

jhmcZFWxuq7aXRzbOAWxjNU+W4WKU7FzuPqmtlAZ5VbOAADV50nq4WUYgb/iAKZah1Ye3ug

yxx4HNJ264nXh0Yf6oWbrC4nnXtimEfU96u07PdD6/1O8trFJGrBgeeKbaT1pDeQRW7fuwA

STVrU28sa7HU5Hqo2tFCts8/xQUl1JC+xvQqmRvIl8YjnGeKbym5tirFSVxRunz/AJRKNxR

72apH90PNZi6hMZ+q0sO9Ybo25T1W91bmQieMc48UNaam0V+kcgIGeaaaiVZ1uE5FLbhBID

LGcH6qC31CaIHe2aJubc3tj3YGHcHNA6NLfSXmyTI28U2vjcRShi25SKzaT+scmj3l2x5B9

UJ+WS3nxW99pNrrkW2YgjHANVO+0CDSpO5FgBTRUnUdkloqPMmQMeaonV2qWt9KDEwbFVAk

huCa2WRvGeKlEuMZNMLfUGjIw1TSagWGQefdHaXqbh8M5xXtSuGd/i3mg7aWSOXcxxTE3Vx

MMRyYwPuobW7kuM20/o1AkF2l/stCcg5qyaLqV/azJ35iE3YOTXUtMlW5thIrb8j1QmorGZ

gCOarep6XJBeJdxoSvvFPUkhvbFVK4bHul0arZysWGD6NN9PuUvInG7JAqG2kCTPG/B9VDc

zqjjI4rNlfo0xiPj1ms3Glie47kfB+60MNzD+lLygPmpZbCRUWVD8T5FAvDHu7bcZoqOzls

F3RNuVhW9jEY7ruEjms60WWHehyPdCaXOkzBQc08e3JipJeg27kk4FV7Uurv7T+0kk1WdS6

svNVjYA7VNU+5nlMhzITz91ECzHkmskZ8V7GBWpJrcOR5rxlPgGi7CfbJy2M03k0+ebayuD

nxRcGiX0qDdC2B7xWWsZ7RgdpyfIqa1ijj1JZZoyFIoB9Qaw1eWaNCUJ4olL8XUe0n5E5xX

XOjXA0WMONrY90feWySS7iagEkU9nuOKWB0SQlWGFNESwQ3lqWGCcUss4prB2ZQxXPOKInJ

lk7qcceKnthDcxFJRhhxzQt9puwhrd/kOcUfZtP2Bnhh5zUjXq//ABzJz91PFcrKOyPFLNU

0qV9zRMc+aVw6leQoYJyfjxkmj7acSR5D8/5r0spcGGRgQeKRG8OgX4EgOwnzTi+63sILIt

GwZ9vgVzfVet7rUbjYrMgB9Gl+t3DTQLIWzmgLK6HaZW9ihXg3SkjxWDCRxUZUg4rcIceKz

2yfCk1hYWkbAXFee3KHFarC5OVUnHNNbG/nMsce7GCAK6ZHa6m1mhjcjKDGKq+t2etQfqMX

IzzSP+8XlvcbbpGZf5p5ZS6dqUYiAAc8YNOLLopBOs4PHmr1YR9m3VVH7RUklyZG2+MUrjM

kSiBuAxxzW0+hz7O5G2d3nmg7W8nsLv8AGlU4Pg09juIguHTg+8VpKlvw8bD/ABWqW0dwC0

ZwRUElvNHKHOSB5ouG4j3AEYNZuYUuFJA5FK4TLbXo3Z24psDJMcjxilt/pSyKWwc/xSiK3

lgl2jOM1JcgF1ffgqc8mqx1lrMV1AAhAYVQ1vHYkM5NQ5X8nPrNTzSl4wucgUOrbD/mp1kG

RnivSkqu4eKF385HmiYt8gAHurJpXT7XEXcJABo+PpkRbnYCkF/YTG/KRxkjxwKadO6XDMG

ExUN4wfNbv0rcPqqmKFhHuyCeK6fZJLDZxrIvCqAK1u7ZbuPDoKrusdKQ3oXYFVhQWm9AyQ

XyTFsAHOKvQtWtbcKB6ou1XbFyPNRNGGkJUf5pbqf6rKY/IPqmFpcTrbKH+qCuU7kwaRATn

g0fbwLJBteq1qyXOlz91SWhPqjNIvHngM0HkDkUwstVW7YxOmHHBoo2yFxgY5qae1a2wy5K

nzUVxbJJZM4HyHiotKvVfdA42sv3RaskjsmRxQM0MZZgQBj3VE6u1uKxJii5bFUGWV9SXcS

c+6hS0VTzW0tvGF3L5odkwtRsPmBWzYABqVlZohgUKYnz+01b9C0QjThcyQk58cVatJaJYd

m3BFM2jWeAoR/g1BoemQjUD+QFZf5ppddI2MF2tzApGWyQKbzRRRxIVQfEfVZaeOWNVxjFR

yIygGPkVosZmbftIxRtldRSt25BtZanvNvZJ9VlGje2yv1UNmQ2/wDzSV2I+WP9UR+fH2wn

hh91IJ45ECsQWqTf2kznNRXiw3toVcA8e6C0GGO0laLwr8AU1/tsdtMZVxk80YGjki3KcEV

vb3STZgkHOOM1Cx7W6GTwTwTSm9t3hm7sQzn6pSdRuo5ScMCG5/xW2va4iaSXhkXu49HmuP

arqE91cuZmyc0LZztExC+DVi0CTTZUmW+wGx8c0vuTbiR1iYFc8UJMuFP1WrW/6W8c1A6lV

zzREF4ioA65pzpsUGozxRonJYZrq0WmJa2kdqqgLtGKXz6O0KCVOCTyKxLKIQqYwaJ02AO4

JPJNWaFJBHh+cUNLOscmyTwa872xi+OAT4pQ2svp9yY5lJjPg0zj1aGS33IvNah0dO8vDij

kuYbm1KMRuxXreMR27bTkV61Voy3HBrP4EcrK64x7qG/0RGUyRjkCkJjlhkyQaOj78ibsZA

FAvcPFLsY4oqKMGMSqwDLz5ppaTPcIQx59UJcw3NtcZjPxPNMNPHd+bjDqKNKRXsZRsbloO

UR2qESkYHjNc/6q19IXkW3K+COKolrfy3EjiWQkH7NLLxFa4OD5ofaYnBHgVMsqOeeOane0

QxdxXxWwtJZ7Y7CDioEuHjBjYePVYmmSQYAxQ5XPirB0XvXWY2xkAiu3y7ZreNgPkADWHxK

FBXgeaV6tpRlkSSEcDzWUtykYMA/UX0abadftMDHMu1lr112pWAI5zS7U7d1tyYB8l5AoCw

aLVk/HuhtlU+6ZnS+wBsHxrzQkDYOBUcNsRMBv4/zRsiy28Q2HI90da3EckQ5590BcXktjb

lgpYVFYdW21zE0cvxccc0wUWt3al02k4oG2laFXVl49VXddLbi65BzUOny3UpRATg+aeT35

02ESBScea3XXI7yz7oGCeK9HeXNuO5ztIoeHqFLa7ZzKF45BNV3rXrIT2mLN8+iVNc6tLxr

y5IuJDhvZNRXSG3m/TOQfYocK8pJ91iSGVVywOKgOV5ohHkmi2KaIjF5a42ng+ayyq773GC

fNC3URjYED4moA5WrV0VcRDU07pA5rsW50KyJzHgeKzNctDCZtnx91i2vhJknlDUwgPd3xc

g1oozc7SMGops294jSghT4qe7uoomWQDK45oKXT4WlF3bnazc4FHpcMsYVxWCO4ceqgkspE

cOjGpyJWwrA4xWkcbWztuyAfFOJbaKRNpUFTVX1jpyGCVXgXG88kVi1D6ap3bigFNY2ju7Q

SRkZ+qBvbSF0DTLj/ADUFtFHYgSEDa3imE1vDcWuHxhvukmpC3020/TZeDnAquX3XZ/HeDG

0qODVQu9VmvQ0xcjPHms2MKmHtuch/uh7jQ3guCQfieQaX3Hdhl2NniohJJGcjPNFjUg1uI

pF5+6FmKMgKivWkmyQeqKuruT9qnIogiKaw3cCQUG0ndXtyevFRyWu1NwNZsJXhukKkg581

3PpLUxfW620hyVUf/wAplqhWC3eJh8SKW6GpmSRCPiDxRsGoGzuDG4OM8Gjh2pZ1lXyaK1C

wS9jUHHFJmgVZWtp/AHBNSwW20cHIHipEdZWKN5FTquD/ABQd9fyWsRdQWA9V7T9biulHcG

w/zTORraeNSSDW1nqUUo7bHBH3RPbinUqxBoO7sEdDFjz4qvS2d7pTb4gzIW5ApxGYdSsVS

QbXx74pRr89tplkI5JVyPHNUjVeti1g1vBJhh4NVwa5d3NqxllLEH2aGn7d1BvH7vdLJmZB

hfAraC/eIeT/ABTWDXRLbmOYZYeDQlzcR3qnC/MH6oFXZpcMOBUl5FGsSsvnFaWu2T9NuM0

TeaY9pGsg5Vuc0IjndgiiVbDHaeK1nTcN481Cbk7dpr1uwNwhJ4zXQNF1b+030dxG25GAzi

uipqVpq9sBvXcw8URpFvDbbk45rN7BDuYlRn1QFlfIZ+yTg5p1IJ1UMnIqCaCO7K7ztce6h

VGs2IJ3Codnz7o4yaP/AHQcfVL54HMR3jihhpaTxjtHDfxWy29xAAmTkUwvNK+BliJVgPVQ

6UbyJiXYuM0df3vZCSOdo3Ac0FqOuQW9tvLK3HiqRr/V7SRg2BMcgPOKq893f61Ki3DOx+6

r+rWUlldMjAgGptHtHuy0Y8Yo6y0uWK9MMgPbY+a9rWhm3J7fK4zSKO1MiMAeVre1gHcIk4

raMi3nb2KhUF5mYV6fJXH1UCuUYEeRTcaqJ7HsSjkeDQIdVNeZ9jZHOa8zkr/moCpYnANaD

g+asOiyGaIwlssaf6al9FdgxSNgGrFFqV7PqCrFIcL5xTt7+W5nC5IIABz7pXOZYb0Minfm

n1jrdxtFvcKVPrNFSrJIcqTn1ihhdzxSbZoyy/dMYhFdKNpw31W7yiNdh4xRMYSaDBx4pdv

NjccjKmjCEmIfI5FGTJvtSo/diq4ms/2tnSdGwDycVUOsutYbxVitH/awJxVZn1w3EO7uHI

9ZrSNVu4DIjAOOaK0fVYIZitwnI90F1TJDeMJIiDjzSfTL97C53L+32KumlXdvqlu4CgSDk

UNqHciiYTAkAe6pcoljlZovDfVQmdsfLOa1L7vPmi4lSKPdkEmsCIOSQfNDy27A5A4qHB3Y

rYZJxU6qfBU1KiAuAR59mmun6dHMsuMHA4pHPA8dwyFDwfqt7W4mspBKmVIrp3R08N9boXZ

d5ByKnubO60i+a5hRmjPnFGW+sQTYeVCjZ9inFzbR3EUd7b4JHJAoOTVbOS7jjkIV/wCafw

yBGVxgrj1REdxZ3akELkec1DJaov69sRkfVA3DzzHPPH8VGNQnt0Pxbj+KihvG1GQ5BGPWK

3F5cwZGCRnApvNqSWt0Vc4UrVN1/qa2luJ7VSOQRmubXNiRd5VtwY/dBz2U9vcYwcGmtpaT

W7LIDlWHODRg05Ji0mdq+zSq+s2tyWVt6feaCkgGwyKeKL0HUhY3ysxIXPNWzVdSs7zT2wR

kj1VQt3hGe4RjNYktrWc/psBQFzbLE3xbNDFm8ZqWFnXnPFH2uyaMq5qB7RCxZDwPuooBGZ

Rk4waOLxfkADGK1ulVZNgPmvWs89i3cjJINFJqEV1NmSIBvfFLtUKvLmMYX+K30jW7rSJxL

ExwD4rr+kdWadqejDvOgkI5B80n1hdxDxY2Z4xTeyu209Ujdj23A80t6o0Zjtu7XJPnisaD

r14m22uVIzgZNPLpXto2eNj8600zWzZgLKSUJ91Zop454hIo4IzSPVNS/HuAmzKmi9NntwQ

4wN1MjBBLxx90l6sj/wDZiRCQ4+q43rHeS/LhySx+6F3XSHfydtSyax34gkq4cVtYa20CMs

nyHqmVzqsVxpBWE7H90ttNRjaBoZuf5NegRJpGQH4nxQ9/p72+HXx/FQ2sspVkJNQzK48Z8

1iDfuI3YrLK5Y5OahKkNU0eXXFa5lhbg14SSY4NejgZ1LA1gSNG+SfFEES3YBjBJ8cVdOle

l3vYds4xn01GdRdFJp1iZY8bhzxVDbC/GRfBpjBpMOoWf6LAOB4plpGjNbROZCQy84zVh6c

1CDU5ms5APgfJq6T6VaXCqhIyPGDU6WUMEPbl+S+Bmhb/AECGULNCAMHPFT3FnvsUOOV80v

k063lyoHjmmukXEUdu0DYyvFYubGC8BYAEil8+lSS2p7DFWTnikL9T3On3TW84OVGKsupIb

oFZAdrcc1zrqrptrMNdxqSvniq3BqscURR4/wDxSu8kimctGMVAUOzNONPsY7y0YBhuA8Ut

mtmhmK/VFaXIVnww8Ue+oRPJ25DxmpLiGzitO5ERuNJpZFwc0Op+WRWytzXnANejbawol1i

kTjGaH7RQH6reB8ZUe6JOh3kqGVYm2+fFP+kbVIpGE6DI5Ga6NoQjvhujO3bWdbkWdWt2YA

jjmuUdQaZLbXLMo+LUr06/eyulDMQuea6RHHY6lbKbWRQ7rg80hv8AQ9U6euTdWYIU85Wit

L6qumuk/KYhhxyauMeqGcDc5wR5qNuqP7fKYnYsD4o+16iS6iZBwSKX3V9Lb5ZckGlLa28c

hdD581aNGu2e1Lgk5FF6fcOWkz79VSepbOWXU2kEZwfeKu93KZkC7cVrdaeLzTGjlQEba5V

1BosFpkBdpP8AFVK4s2iORyKJ0yKO4R0kIH1XoRNYXDBSceOKidpHuiWBANbbjFNxwGra6s

XCm4U5U1613SLsYk1rf2joAwU4oSJWzjFb7cc1oQ30axzit4opZOUBOK3AmkbZsb/qrR0r0

y1zdxvMp2Zyc12S20fTpLQRLEvC48VUtU6RFrqfetmIU+RTfS9MktQBHlR/FQ6109c3brOj

FQDyc0r1jpR7y2jKnOByaoet9JTaRcbrjOw8gjmhNNvJLBxJG5G0jIJxXWIJU1bp9LiUj9v

gc1zjWdIu/wAhrm2iYoDninfTF5JewdiYEOvFT6po9x3gdrH+aI0m0ZGILHdj3XtRupbQje

pKnil34pnjEiDO5vFWjQbqO1kWBzgHjmndzD2ZBNG3HupWtoL+JXCgkeaDa6LSruGM02t5g

0ZDeMVW+r9Eh1C1V40w4HquVahps9vdCNwQp45qOfQ7i1UXEZPbYZyKxaMt2Sh/cozQ19Kf

ioXBXjNbkRS2wB4ceDROm3SKfxrjBU/dOrfRItpuIyNv1QsxRWZJUBX7pTJDEspKj4mt1tr

V8fLGfup20pWt2aIggfVJmgIk2hT5q79H9PLdMrzJ8T9irrfdEWSQ96CFQwHoVBp8YsuCgA

H8U/sNTjAxnFESTxStkkVLbyKpyCCKkuLyJ7J484bGKWwajbwFYZyAfWah6jsrXULPcQpx4

rkXV2kCyuxJFwhHgVYf6e67FLCdPmfB9ZNXwJYm2eLahJqhzSromu70ACM1dHQ219ZROyDD

KOaVahpAjlWS3OOeaHu7WG7hEUqjNLzZDT5AuPgfGaAvLk2epxtICqkjBFWr8nu6fuycEUP

p95PErKpyKKTFzjcMEGpXnkt+ADipE1S3MJSYDOOM1Q+rpLco0se049ClVlqEd1ofYfG4A+

arkRayuWcA4Oea3ijGqXHbQc1rqGnT2seSP2+6DjjkfEqhjt+hTW31e8WJbdFfJPjBphLbz

TwYZCHI9ihLfSrp2KvGR/qsx9O3NzJsiUgmrRonQ9+mDOTtPrNWD/8AH9kAHIG7zTS10hNO

t8RqRj6plb3xaAo4PilUiRSSEcDJrz2iW4yKhe4VUzngUVpV1vRyWyPVGKI7iJjxweaD1LS

Vuyjo3K/VC3MErQCPcRj1Ve6g0M38LHGSBXO7VZdK1kIG2kNjiuu2Vq8tski5wVBzmq/1Xp

wktd4PyQ5pp0vqj3miiHa26IYzWr61eRTFcHaDzmmVpNHqGNpw68nNFXlml/GADh46VXdpB

cMkV0AXT3ThoYxYKkZBGPFD2sRiByPNevI7u01IfpkRn3TiNVmtQzLk4pXc20JDBxj6qpan

oqSM6xlmJ8VTLu1utOlbKlVzxUSXPfcJLjnjNbWU66XqBcDPFG3Gqx6jthYfvbB4rovTPSq

WenkmMMCM81KLO3gvQZLZAucZxRT2Fhc3g2qoPoYqfUNGghUOsY/1Qc+nJDGksaYx5pla3+

7am3GBQlxcPHfZdyF/zR8d9BJ8A4NExCGS3YAjNJJbSVZCwzwalmSS4hKg/ICqlqMt7YxyR

OjYP/KhNE11o2MDSZ/zVw0q4MkxQMNjjPmnUHaSTsdwEefNaXVmu7u5491JHY2txbsAQeK5

H1X07Jb6400edhbOa6LoHOjRxMedo5qXV9Dgu9GnAf57Sc1XP6eXUX62myAb0c8+zTLXtMk

t7kPEhYE81XotVexvUYqQC2D/ABVlv7pzpa3VoctjJIoTTp11WPe5w68GmcVr/wDrRy1MUt

BJGF8FfNH6kFurYMgGRzmg4LhFtsHgjzWXhtrmPcWA/wB0Gmn2/cDFlIz90l6v0e3ns2eNB

uUehXHromC4ZcEEGvLMW4bz90VpkTNfRn0GBru2l3hOjF0OSFpcl+lxA3eUbwa0t9rMJ1bG

DTxLtL0Knn7qHUZ0tgsZXKmtIexK6MmBUWt6W11CTE2049VULWy1G1vjl2Zc0/Sa5iV2Usa

30nX1lm7FymD/ADRxu4Ir9VyMNTa80mz1G0w6D5DzVCuugBFqBeGUqhNHt03f2ViZIJCSp/

8AFLrOe+GrKZS2B5q+QxLcQc/8hSW4uX0e82YJjk90h6luIJXUgjDeaMs7lbcJGH+BA5qxt

FDPYOI5c5X0a5XYTy6L1S8qgnMh4++a6rpGoQ6gXFyoBxxuoS+6Ysr2RmVQB6xSDUYJtGhM

Ay8VLNG1OBHdQdpOeKMg1p7G73yOSrHirNba3aTRhhIA3umSypFbhaFkaKUEfVBNDZXcDwF

yp58MRS+LSns5VEEzOvnBbNEX0gjiHc5OPdcu6n012vHuFTCH+Kr20KwB81ZekrRbzUFjIz

xx/muv6bYS2mm7GGeKQXdq0JdgpAY1pHKkUG1fqjtDllk3c+BTUwpdptlHP3QktjLBNiFvi

BmhRrdwiyo6n4ZHitYL/dp8lyUzz9VvpGordRPwDSshX1FmC4w3mjNVtpDAt3GfkozxRuka

9LNp4V87l4Nby3kk9tvydwNOY592k88nFVa5eNbzdt5zVj024HaGK11qzjvLItjJUZFch6g

d0nZGyAD91YuiJY9WtjDIdzLxyat9lbPpsxQklG+6qWvaK8XVkd/EmU4J+qKstQknlbAIIO

MirhpsqGLtO+WIombTY502yAEH7qsal0HCs35FsdpJzgV6fpiIwoXHyHuk+q6HPZMhty21v

OKuYBnKr4AqWbTtzApxkUj1KMWc+CuM+6N0633FXXLA+611fTDNKCoJA+qCvtDgvtMljZMM

qEg1yG/0t7eZh/yU8VYug7eSO6/IcgBTjzXZ7G+t7mAKGB4qW4sLeaE7lFIptCt5FzGcf4o

CbTrrTV3QZINFaTetJIYZkIb7xRmpLJaRGZFLcVVJdbtu6UmXYWODkVZ7G2spdKaJdpDilt

jorWckgiOMnilV7p97ZzmXBPNGxz3UluqyRYB4xQlvDc2t2SkeYnP/AFR/al76qDwx8VYFi

KQFPRFLbvTFZTIByKzpcpWXtMceqsX46GLaeQa5z150yDA91EMFeTST+mbCO7dCwB/k11J1

D4yM1Xeor0WUDiRMjHmhulI47uzklVBxkiiLK5kbUipBGPHFWhbzKhDWFumyUI4qGW4D5Ug

cVCHgnG2TGVr1mTtJPmmVtLzhhS/WbWO4D5Az6rGlR/jWZD+qAbXAl4UfxnFG3ciTWcjxnb

uQjIrjutQhL45k3HdyKs/SmiLPE8yvgegKeIl1pERl3MVBzirPp2qxX+nAK+HI8Umu7280t

yzKXTOaa2WtW9/ZAuAD9GvRvbNNuVQCDR0t5bfGKQDB+6S6t0jZ6lJ3FG0+QRSm5tL3RnRo

3ZkQcivDqJty7hhs8insl9BcW6mRRio3ubNY8cYxS19Ut42woBGayuoQmdX44qwQTJOg+Q5

rEqPHL4yhpbfW7RSmeAHI9VnT9efeI5hg5xUvUQjn0qTcf3LXHNMju7DVO7ExAD54rrula3

34I2kXAxzU3UFhZ6ro8qOQCV4NVHpe9GmJJYI24gnFWfTVEjbyo3fxRF48lu2QAajt9SV2z

IAKNb8eWPcrDNDNp4b5oeT5xXriGbTpeclD7raPVIcAeDS6/wBSlFyOCFJqa91RbHTe8/uq

5b65p93KS7KCx90+guozCY1cFQPNck6mlxq8zp/9qtv9OtY7zC3c1f8AWLUGAgD4nzSjTrA

2tyJImO0c4p1I0WoQNHIBkcUDBpsUK/H16oxY1ht+6yf9VpqcBudPFxb53KMjFbaPqcslqj

TAgqOciibySCdcOvD1XLnp2Ke7WROFzmj5NMaQLEh5FB3ti6wmMqQQPNVa6intpOMkZo60i

N0Mg4K+eabW7XK4dWIC8VZbG7SW2Hd5b+a3nktlXDEZNKrqwti4dMbzzSjqo3MOmEEnGPVc

66eujPqXbc5y2Oa6LptvIJzDz4yKnM0kzyWrhhjjnjNIdN0mW01CZnyQc4NWLRJJLOchySr

fdPmkikmHcAINBappKlMxcZ8YobT9PmVu2zHFME71plHyR6ouaT8khHXI+6T3Nl2ZiNuQTw

aL/tS3kAz+4Uu1LSXnt2t5BwBxVIm6TmjmMiN8VanQinsrIsW42881QtQaO5nkORnJqbo+/

Om6zCpxhnANdxvJUfT5HIyAtKNDvIbuGSMY3rWUk2vKucMDWPzgtr8hyCKb2d5a3NtgEHjx

WscscOYsgKTwKKEEAiwgGDQ90IjHjA+NQQTQSREEgFa2hdRLvDA0dJDDcxZYDmqvregFl3Q

/dV3VNB1C1tRPbZz7ANGaK9ybcLKnPunkAdGAORXr1NzKdxHNekyrIS3ArfWLVdRsQucjFc

cuLaXRtfWMAj5+a67pE6Osc3BcKM0yumspJFlICuKVXhEClsAqT5rCXMFxZHtsBIK0stW22

bJcjEikgE1INddl+SnAouLWY8LKgzTMXqXMSuVFK9I1pLkASDa2cc05uI45otwxmsWZwTzU

91brKu4eTxS99HAU/TUh6h6duZdOkFu/GOa5LqWkz2Up7hbH80tdjE6TRsQVIPFdW6R6zi1

G0ayvXCvtwCx8070XTBa3r3ET/BwcjNbyxv8AnvjwTWzWgnj7Q8ml9vb3FlqXaDHZ9UZfyS

R4cE020y9EsK7z4o65tPyF3xmks+nTRuShPPmtUhmXjdRkNxIF2E1Os25gjDNe1CFjanaoI

x4pJDG6tuWPC7hninnZjuAhVcYFYvdLNwg2HBFLAiNK0EjYZa2snWS4e23Z21XOrumHuttz

Eo3Kc8CodJ1Q2ciQSjbxjmrXstru2DAjJ95oaeLZbmKYZTHBquXdrJZN+RA5MfsUNBqkdzI

yycH+Ks+jWcVzasjYORxSu4tJ9OlaIAsCeKIttVmghEbjBFFWmmCV2eI4+WacpHPAoDHihL

y/bT50ZuFai7XWo5mClvPimXeEseaHEucq3jxzVV6u6eS/spJUUBgOMCuTWdt2702sq/8AL

HNWHXOkprKyjv7ckDgnbTjpPq9Yoxb3LEbR5NXCxvLfUJmlhcOKJWQQzHAzS6aWR9RBx5qX

UI2eLB816wVhEFwQR7reDqX8C8/Hn/afFPI7pLkFlH7vFLrpu1IVlO0HxWkcioVGc591ie+

FuckUXZ6mLgAZGD91JeulvbM7Y2+6k0+4tbiINC4J/wA0cuVbOeDSbVdHZ7j8qE+fIFKbVW

tr1m53GrFaq06FZFBB+xVQ6q0iH8tdoCk+xxRNpp81vaKquWGOOaMiRnAinOR4qCXTBNDJb

ow+Xiqpe6Bc6VIQFJ3cg1Paahf2lwmAVT/FWvT7uK+nHfAPHGRW2oaPm43RgYNBx3U1pOIk

GCDzR99qbhIzih9V2ahaKPDCkcttPaToVc4qw22tJHAplOMeaYpcw3sO+FwffFRXPytWRvd

cq6o0xdPvTdR+2zV96SurbqHRBBNtJC4INVvqbo1NNkaa14DeqSafql/oREixsUPk1ctH65

0u6QCbCysMHP3TWOWGa4DKRzR8kAkjUn1W7T21oq9wAA8ZpHqWmWV1ed8vyBkCotH1eRLzt

OD20OATVwu7S21GAZIz5yKh/tkfYwnJFKdV0ye50+XtKd6jiqvpdrqjqQWZWXPurDpRuNSt

ZbK5yGX2fdL/AO1Xmn3OLeVhzyM0/wBOuLme2AyS44PNGW9zN32jlBxj3SHW5ns7nuqhIz6

FPdC1OO7tdxwpH3RN3p9pqQywBI8GorfT+0DE3I9UDcWLdxxG3I5xVf8AzJoL4AkgqeasLy

xanAGKAlRSeaG1lVgcAqcUyt9PT+3b4xhgPIoJdVuIXKSoTtGBmmN5pKTMZ1OGNCadAPyTB

dYIBwuaK1LTDGQ8J+I9UA1s00ZLr8l8V6HSxc2rOOCAeKrVhc3mkas4kZjEzY/gVcu8t3AN

jDx6pVrXTf8AcrBs+ccVUdBe76Z1LtsxCE45q+Xsg1WzGMMSKTLpMS2klvcIDuBxxXONS0a

XTL0mLdtByKa6X1mIJkjuAQF4Jq+2fVNjP2lWTO6mWsrEYIpScr5pfI4eAvGM8YFYi0i5uN

NEkagOeeK9DdX1gu1y3j3R/TuqXEl1Ikxyp8VaPgVPjB80oWyjjnaVAAD6qe0tUilaUYBPm

sX1oS3eQZx6qvRTTafq/wAM7GPINWT822MPe4x7NYltba/h3AKwNKnsRZXHbiJAb6plBm0I

ZmO01vNfpFKrlhtNeXarNOPkG9Ul1zSVuI+9bcSH6pLYRarZSOrBiD4zUUYnWZu+rDLVc9F

Km32nkYqOWKyuZ3BCgqcUDql5cWvzUEqKRSas91LHKmQVb5Yp0+uoYFyc54qeSUrZfkY4Io

KDW44oCGYKWFL7pYryzkKrlvIIqHQbuSANHIc4/wDFWOLUQyBcj/FVbru27VmlzGvOecUt6

T6id3FvI3ngZroBWJ7fcApJHmkVzYwXBYsqkr9iqXrPSkdxOZLdQGJ8Ck89jqGlMhZX2ryM

U3/9bznTVjkySBgk1DbdbyBkhHO44rqWjagbXSonlHDDNe1KaKdQ4AwaB08RQzNKjePVOLP

XIJ5TFuAI4qa5kEEZYeKitr9WcDd5o26uWgjDBSwpPfxi6i78a4YUKWkbS5lReceKX9N9R/

iGW1u2IweCasEd3FqE6tG27H1R1wY5U/HY4NKrmykgGSSyijtIl7kLM/7RUdxdRxPmM7lzz

UlxexfjLKEBwOeKW6jcWtxp4lQAMKM0WYPAPWRQw01zeTMXbBORzTiWziurcg4O6q0dKisb

huMqxrF/pcM1rvhb5DnApjpTrd6Z+LKPkvBpVq/S5mQNExBA9Uls7W4t45YZGORxzQS6fc2

U35IZipNMIA8t5FMZSMf8c1bouxdQ7J4w4IwARVY6h0CJIjLZKI3Xn4jFa9J3sssbRTz5Kn

GGNE6sstnN3kk+B5I/imVlbWuq6WZoyBIBSnaoVoJYg5XI8UAvTdnqVrMgiVXUH1VSi6bki

u2+H/xtmr9pmr77YW06FcAAZoyWSSKLCjcCKr39znsLtg6Ha54qOeScMbu3Y5znAq3aNqn9

1s+zcIUkA91o9nNBcKYyfPirHFcrLa7XX5KMHNKIL1FvXhI+JNExBFuzFgbXFU/qSyhsbtj

sP6h8isdOX8mn3oDZaNvv1Vlu9SM0m+JfPIIqWx1U30bQSJhhxRMMUkEDIUIUikS961v+2+

TEx8n1TSbMIBC7o2FIpZYp7gwZ2Lmp7ae4tLsInKj9o+6dR6mwU96Pa1ZstQTds3g/7pjNF

DdIOBupNdxmzlBAOPYre3aOIvcJ7GSBW2na/bXszwNwV+6juLeynnOwjOa3u9PjNhtCAnHF

U27s7qylMyngeBTfp7WTdKRKMMtFSXInumhfADcAH3VD6msL7RL8S20jqjnOFpvolxPfxKt

xlywxzVks4zpjlEzsYcitpFiD93jLUGLtNNkkkONjA8UJY6rYXF0QVALEA8U+utJsrhY5EY

Ian/tR7IAOVFJNX0+KWaKMqAecUmvUm0ZtrpuR/FGQ9Q29vsIXDe8Cm9rrUdzLGyck+qavM

0d2GA+DAcUFc9sXKuFxzzW8U+btDu49VtrdvbXjCOYA8eaCtrK1SIoMHb7ptaW9sLYDjcPu

l9s8Ftq+zcBnmn1xeRonyHxx5oNBbXuUOM+jWGVrWMxMNwPg0ruNIS4iLKdsmcg1BDaXEFx

Gz87adahb95Y3ixyOcUgfS57OZpI5iVz4zTezu2t41lYk8801na31K14xnFLY4zbKysMqeK

B0/TYf7jJIEKhj90PrsEmizfkw7mVj4zUumdQGdkicH5fY8UfqmjyXa7o8YI8UssdIfT0cl

PkaW65bzOyT27FXXnigZNWXUoVt7lcyDjJqXRXEOoCBuAp81djbRXABBoObTCr7t3xFCXlp

GtsXZQ/3Sy00+1a7R1jVd1NtYsJxaqYJCGUZGKN0DVpOysN0MnHnFKuqfyE1CCe0QsucnFb

iNdYiVLmMBl+6W6jo8FveqhXisafHHHf5T4hfVW6CL8hlOPFZms1aUrtpdcaVLHcB4ifj4F

DRtNPcSRTI3Huq+JriDV2iBZkz8v4p7NDLMBcW7tx5ANKtSFwl5HdIrcYzVjgme8gSNhkkV

tDZTWk58nPitr+edYOPI+6BtryaVl+wcGi5HYzqGBGaPiUKNm7I8+aSLa3Ww5cuDRdjEREU

mH/dH26RxqQvFTkI0W2obWMRz4bABozUbCG+tSDg45pJZabamYrgK6+KbW7mKYIz5XxTCSC

ORfA5pNqGirI6yRYznkUm1fpeNSs9uoDfxUNnowVhuIEnujJEu7MZGSv3WkUt1NgM2VbxQ1

3+RbT/AIzncsnjNL763vLYdyPIx4ovRb+81IGKfKkcc0Z/b5rd2Pc+IOa8upKpKOobHFbLd

QCbepAJGcVl7y2vWUuBvHkUFe2auxmtiAwxkCm+kXrrGCw/bwacSOHHdUeaVXGqPasWaMla

M0y4t723Mm0Bj5oaTp+FLx7lQCH80Rb6clvA5jOc+RQ1wLZoGQqMjzSjT9SiS9MTHaQeM1Z

5HPaWZBuoTWLQ3Fj3IuGx4FUgaydOvAkgJIPNW3SdQtNWIbAyKC6inm0eZZA2Ul4GPVMbPm

HnmpcDjit/Z/xUIY94jJ8VgMd55P8A3TC3Ym3OSfFIgSNaODj40TGzfnD5Hz90/kJEAwfVQ

W5JDZJNRzcnB55pHdkrf8Ejn1Ta4AOmNkZ+NKdI5Xn7ofXiRqVtg/8AIUdqQHZXj1QengLP

wAP8Ufd//G3+KquT+U3Pug5XcaoAGOPrNEoSLrgnxRNi7F5ssT/umenE72GeKdW7HsHk/wD

dB3YDWj5GfPmg9MJWPAJHPqrEGb8byfH3Q9ozFmBY/wDdJZyf7sRk4zQOtIqyqyqAfsDmrF

obM1gu5iePZpvEAbZgRng1zHrNEW9BCgH+BRXSXDcU065J/Htf8/8A+V//2Q==

</binary><binary id=“_26.jpg” content-type=“image/jpeg”>/9j/4AAQSkZJRgABAQEAZABkAAD/2wBDAAoHBwgHBgoICAgLCgoLDhgQDg0NDh0VFhEYIx8

lJCIfIiEmKzcvJik0KSEiMEExNDk7Pj4+JS5ESUM8SDc9Pjv/2wBDAQoLCw4NDhwQEBw7KC

IoOzs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozv/w

AARCAEmANcDASIAAhEBAxEB/8QAHAAAAgIDAQEAAAAAAAAAAAAAAAcFBgIDBAEI/8QANRAA

AQMEAQIGAQIFBAIDAAAAAQACAwQFBhESITEHE0FRYXEiFDIVIzVSkTNicoElQiQ0of/EABQ

BAQAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAD/xAAUEQEAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA/9oADAMBAAIRAxEAPw

Cw27NTVXc02/XSYML/ADIWu9wk1j1tIyIyEf8AsnLTjjAwewQbEIQgEIQgEIXhIHcoPULXJ

PHG0lzgoG6ZZSUDHbeNj5QT0k8UQ294H2q9e8rpbexxbKDr5S0yfxFc9zmwS/4KX1wyesri

eUhIPyguOXZ6a/nEx/T7S3nmdPIXuO9rB73PdycdleIBCEIBCEIJK2Xie3yhzXHQKaGI+IZ

fIyCV/wAd0nV00FU6kqWyNOtFB9cW+sZW0zZGOB2F1pNYbnrII2xzSdvcq/0+Z0U+tPb1QW

ZC4KS7U9UPxeF3AgjYO0HqEIQCEIQLWxRNNz5AeqY8X+m36S4xZ/mVYPymRH/pt+kGSEIQC

8JAGysJZ44Wlz3AaVLyfNoLcxzWSDY+UFkuF8paBhL3gEfKX1+8SWU8jhC/t7FL3JM2qLg5

zY5D/lU+WqmmJL3k7QMWt8UaqQFrXH/Kql1ymquO9yO6/KgEIPXvc87c4krxbIqeSY6Y0ld

Qs1aW8vJdr6QcKFtlppYTp7SCtSAQhCAQhCAQgAnssjG4DZCDOGpkhO2PIUpTZFVQa1I7p8

qGQgvNr8QKqmkaC86+0zsZz+Gra1s0g2fcr54XZR3OopJA5jzofKD62pK+CrYHRvB38rqXz

/jviLJRhrJHnp7lM2xZzTXBreUjevyguaFzQ19PO0FkgP8A2hAu8RjdHUgO90y4/wBjfpUD

GWtkqA9vbav7P2D6QZLxxDWknsF6oPI7wy3UTzy0dIKhneX/AMPa+KN+ikldb5U3KZznvJB

PupPMrw65VziH7G1WEAhC30cPn1DWe5QZ0dvnrZA2NpO1LT4lVwQiR4ICYGH2KhghE1RxGu

vVa8yvNFDC6GAjp7IIDE7fSicCoA6H1TIk/gMFEQWs5cUkI75NBI4sJHVez5HWzN15h19oJ

fLH0bqh5pwNfCqJ7rdLVSTHb3ErSgEIQgEIQg7LdE2WYNPurpDiAq6LzGd9KiU85geHD0Vy

sGZuhLYJP29kFfumP1NBI4cCQolzHNP5AhPCnhtV7p+Ujm8iFWL9hbCXGlaD9IFqhS9Zjlb

Skl0Z19KKfG6N3Fw0UGIJB2F30d5q6Ijy5CNfK4EIGJjmfVMTuE0h7epQl4x7mO5NOihB9D

4IS+Brj3TDb+0Jf4IwtpmJgDsEGE7/AC4XOPoEnPEbIOj4Wv8A/wBTMyO5No6F/XR0vnDLr

m+subxy6bKCAmkdLIXOO9lYAFx0O6FI2imbNVNL+20ErjuMSXJ4L26BXXdbJFY5w4a6KyMu

lLabcDFxD9Kh3u+zXKZ3I9NoO+TKpWQeXE8j6KgKuvmq3lz3k791zIQCFtpqaSplDGNJJUy

cWqxFz8t2teyCBQumpopKZxD2kaXMgEIQgFvo4BUTBnutC3Uk3kTtf7ILFNir/wBH5rBvpt

V6WmmpX/k0gj1TBs2S0hpxDPx7a6ror7JSXaIyUwbsj0QUS336qo3DUjtfatttzlrABMeX2

qnd7FUW6Q7YdfSieyBtG90N2Zx4t2VySYfS1+3tLeqXNNXTUx2xx/ypqgzCtp3tBcdfaDdf

cX/hoJA6BVYjRIV1u+SMuFFxdrkQqW87eT8oPEIQg+nsLpAKBj9K2qvYZ/SGfSsJOhtBRs/

m8uleN66L56uzuda879U4/FC5uja5qSU0hlkLj6lBgummqzTnYXMhB21FzlnbxLjpcS3w0U

8/7GErpprRPLUCJzCCSg4oonzP4sGyup9rqI2hzmEBMnG8Ab5baiZvTv1WOXwUVDTOijDeQ

CCMwm10kkrXza2PdMuq/g8VHxLmb0kZQ3yWie7g4gL2vySsqegmcB9oLBlooi5xgLT9KjO/

cVskqppf3yF32tSAQhCAQs4mh8gaVbbPh/8AE4eTepQVFsj2no4hWrF8kfSztild+PyuW9Y

pVW5x0w6+lAFskD+oLSEDwlpLbfaHe2l5CoV+wyaJ7nwRnj8BRNlyWpoZGh0h4j5TJs2U0d

xhEUwaSfdAnqqimpHFsjSNLnTqu+G0t2iMsAGyN9Eub3idRbXu/A6CCucj7rxevYWO4nuvE

AhCEH1Vho1aGfSsKr+HndpZ9KwoE54uQgciElk6fFtztOSWPdALbTM8yoYz3K1KYxyj/U3C

PY9UDXwjDoKqjEsrAfx31C471bKS1XcHi0AFMXGhDb7K0vIH4pTeIt5jfXPMTvX0QT9zzGm

orV5cDgHa9EqLzfZ7lUOLnHRK4Z66afo5x19rmQCFtgpZah/GNpJXc+w1sbOboyB9IIxCyk

jdG7i7usUAhCEHrXFrthX7BsjjpJWxzHp8qgLOKZ8Lw5hIIQfSjqG2X6jDhwLiEvsn8PHx8

pYWdO/QKtWHOKm3uaxzzr7TRsuaUl2pxDO5pJGuqBE19umoZix7SNLCmr56VwdG8jScmWYn

BcIHT0wBJG+iUd0s89vmc1zDoIL3iGbujc2Opd0+SrLkFztdwoi5vDlpJFkj4nbaSCusXaf

hxLzr7QeXYMFY7h22uJZyyGR/IrBAIXrQXHQQg+qML/o7PpWNV7Dm8bQwfCsKBSeLMQcxxS

PcNPI+U8PFeYBjgke87eT8oPFbcMjb+rY93oVUlLWq5fohsHRQNu/5MKK0eVFJo8dd0m7lc

Ja6oc97ieq6rlepawcS8kKI7lAL1rS5wGlJ2iyzXKZrWtJBKs9biX8PoxM9uiBtBK4HjlLU

Bs05A+1ZMojtdLSFkZbsBK+DJ57a10ULyNdOi4q3I6ytJ8yQkH5Qct1c11W4s7bXEsnvL3b

PdYoBCEIM4mh8gafVWy1Ysyvp+YPXSqLXFp2FZLBkbqJ4a934oOG72OooJyBG4tXLRXGpt8

wc1zho9k2be+3ZBEG6aXkKt5VhL6Vrpo2ab36IJHHM8a+NsFQ7e+nVT1VYqHIITKwt5OST3

JSzEAkFpVmx/MKmhlax8h4/aDLJMRnt0jjFGSPgKqSRPjOntIKfVsr7fkFKGycXPI9VQs6x

+Khc6SJoA+EFAQhCDfRxmScADfQoUnjtMJakkjfQoQfS2KgC1s17KaedNJUHiWzamfSmpf8

ATKBK+KsrnOcEoU2vFPZe7olKgEIXZbaM1lS2MDuUGFLQT1btRtJ/6UzSYtU8w6VhA+Qmph

mCR+Q2eRg7b6hSWU0lJbaN3FrQQPZBVLFDQWiDnJx5D3UFluWipDoItce3RVu8Xud9S9kby

GgqFfI+R23nZQePdyeXH1K8QttPTSVMgYxpOyg1AFxAA2SrBaMVq7lpzWO0fhWPGvD+et4S

vjOvpOPHMbpLXShr2N5a9QgQ9xwerpYuflnoPZVWeB9PKWPBBC+ta+zUlZSuYI27I6dEls3

waSCR80UZ136BAr0LbPSy07y17SNLUgnMbvklrqmu5nW/dOCmu9PkFq8t3EvLdJBgkHYVmx

bIJKCqY17zx37oOzKMSnpp3zRsPE9egVPfG+J/FwIIX0RRSUORW8MPEuIVBy7ApIC+aCMkf

AQUuz5DUWt4LHldV5yqe7R8JFCVNHNSvLZGkaWhAIQttLAaiZrB6lBeMCtJrHF2vQoV78Nr

L+npg5ze7UILviY1amfSnCNjRURjTeNtYPhTCBW+JdmNRG57W7SLqoHU87mOHYr6vyG3x1d

vkLhsgL5my2BtPeJGNGupQQansXextwj5e6gV22mV0VwiIPqg+pcYe02hhHslp4mXry5XxB

ys1hvP6Swhzna/BKDOrr+vr3kO31QVSZ/mSud7lYIWyOCSRwAaUHkUL5XhrGkkplYLibZXN

lqG9B16qNxe0UgAkqdD7VkuOS01mpyylcN69EDBF5tthp/LBaC0Kt3PxKp2ykMeNJR3bK6y

4SOPM6Kg3zyyHbnkoPoay+ItLUODHvHX5VqmZRX2kP7XbC+VKWvnpZA9jz0TExHP5YZWRTS

HXbqUEtmWAH85YI+nwEqa+2T0MzmPYRpfT9uu9vvVKGvc0lw91VctwSnqo3ywMBJ9kHz6vW

uLHAg6IU1e8cq7dUO3GeIPsoQgtOiNFBccSyuW3VDGveQN+6d9outvvtuAmLSSF8wNcWODg

dEKw2nL6y2MDWPdoILL4i26lpKlxhA6n0S4PcqZvOQzXd25CT9qGQCmsYpDU3SMa31UKr1g

FvMlfG/jvqED0xi3Clt7DrX4oUpb2cKONvwhByY//T2/SLtdW0MZdvsvbE0strd+yquXVJ5

OZvoglYr5/EqKRo9khc7p3svL3kHRJTkxWAPiI9wqf4k2VrOUwagUS2U0nkztk9isHDTiPY

rxBcjmLxb/ANO13ppVOqqHVMpe472VpXbbqF1VO0a6bQZWu2TVtS1rWnRKvbsahobeJngct

KRsFso7bSedLx5Ab6quZXkzpHugid+PboghK27vhe6OJxGj6KJnrJpz+byVpe4veXHuV10V

umrHhrGHqg5GtLjoDZUpb7DVVrhph0fhWa0YS8Fssw0PlXuzx2q3BrJOGwgUlwxuqpGcvLd

/hRAMlO/Y20hfSb7PbL1TER8NkJZ5lgb6DlLFGS3v0CCu2TMKm3Fu5HdPlMvGfECK4FsU7g

fspHSwvheWvaRpbaStlo5OcTiCg+krlYrffqUujDC4hKfKsEloXufGw6+AvcY8Qqije1k0h

49upTQobvb8kpg15YXEIPnGemlp3lr2kaWpOjL8Gp2xPnh179EobhS/pal0fsUHKhCEGcLD

JK1oG9lO/wANLLuFkjmpa4bY3XGubthI2vonG7Q22UTGgaOkExGzgwN9kLNCDhtY1QAD2VF

zAETOKvltGqMD4VRzCnPFztIPMLeHdF15zY/4hb3cG7OlGYTJ/O18pgSRtlYWuGwUHyZfbR

Lbqpwc0gbUSnxn+HsnZJPGz57JIV1I6kqXRuHYoOYd1O22pjpYuexsKCXvN2tbQWGrymeRh

ia46UDNM6eQucdkryKF8zuLBslT9uxSpqQHvaQEHuO48+5St/HYTNt2N0Nop/MmDQQN9VVK

O5RY2OJA2FwX7N5a5hZG8gfCCcyDLoqTlFTuGh7KkVGTVUspeHlRE08k7y57iSsGsc7sNoL

9jGeT0c7WySHW/dNimvFBktAI5HNLiF81Fr4zvRBU/YMnqbXO0+YdA+6Bh5R4fMLHzU8e/X

olVcbVPQTOa9pABTrsmdU9wphFOQdj1Wq8YxRXuN0kIbs+yBFAkHYOlP2PJ6m1PGnnQ+V0X

7EKq3SuLGEj6VakifE7T2kFBf6/xEmqqXynP3sKj11UaucyH1XMhALvtVvfXVLGhuwSuBMj

w4s36qdj3M31QMLBMUjo6aOZzNH6TBADQAPRc9DTtpqZsYGtBdKAQhCDkt41TNHwobLoAbe

9+vRTlH/oBROWnVokPwgqGEPP65zflM1KjBJud0eP9yayCPvVM2poXtcN9F88ZzbG0tZI4D

XVfSdSznA4fCRXidT+XK46QK1CPVCC5YTa4aupaZda36pnXR9stVqIZw5AJPWO8m2jYOl7d

8mqK/bOZ19oObILj+srH8T02okMc7s0ldVHQT18oDGkklMCwYdFHB5lW3XTfVAvoaGWRw20

hW+wYuKjRfr/ALWy/NoqB5EJb09lD02WTUh0w9Agn75h7WRbi1/0qVV2memJ/EnSnX5pUTE

B56KXtc1Hcx/OLdlBRoK6poz+DnN0rrieby00oZUv2PkovOKRysL6Yb+lTau3VNC88muGkD

8irLRf6bR4ciEsc1sMVJO50OtfCr1pyOptrujz0+VvumSyXFunnaCvEaJCF647cSvANuAQd

9ooHV1YyMDfVfQGA49+gp2Pc3XRLnw9x81NQyUt2Np9UFO2mpWMA1oIOlCEIBCEINFJ/oBR

GXDdnl+lL0n+g36UTlv9Hk+kC8wY+Xdn/wDJN9p20H4SkwdnK6u/5JttGmgfCAd+0/SSniu

z83aCdZ6gpUeI9IJZC0jugRZBB7IVkrrE6GndLx6KtuGnEIDZXfa7c+unDQ3ptcA7qx2C4w

URDn62EF5sVipLXAJ5tAgb6qOyfMGRMMFM7Xp0UFe8qkmb5cDzr4UXR2erup8wglBH1NZU1

shc5xdtc5ikHdpV0tOMFs3CRv8Aldtxx5kRGmBAvS0t7jS301dPTOBY8jStUuLuqm/y2qKr

sYqaNhcWH/CCw43lbXubDUHe+nVW64Y3SXmh86EAuI30SXBkppdjYIV6xXM3UpbFO88fkoK

zfbHPbKpwMZ47UOmllVzt9woS9nHkQlfLrzHa7bQYrZAwvmaAN9VrU3jFF+rr2jW+qB2eGF

CGW9r3N66TEVdxGh/SUDABrorGgEIQgEIQg1U41EB8KIyscrRIPhTTBpo+lD5Pr+FSb9kC4

w6UwXZwP9yb0T+cTXe4SgxtnO7O4/3Jt0gLadoPsg3pY+IWzWNA90zkts7aDXs37oKtdqH/

AMCX8f8A1SomGpnj5T/ntv6zHSGt3+KSF8tz6GteHN11QRiNn3QhBI2OkFZcWRO6glPG0Y3

T0VsEgYN8fZJXF5BFd43E9NhP+mrGS2YBpB/BBS5Zmw3BwAA6rC4zeYwFclY8m5uHytdfMW

RIJrHi2SYNIBV1qMVprjR9Y27I9kv8UkL6ofacVv8A/qt37IEJmWFGhe98bOg+Eu3tdDKW7

IIK+oszoYZbXI9zRvivmi8xiO5SgdtoNJrJSziXkhc5OztCEABs6TD8OLUZa1j3N9VRrfSv

qqpjGjeyn9gGOimpo5S3R0gvtHA2CnY1o9FvXgGgAvUAhCEAhCEGMZ2wfShsq/pMn0piP9g

+lDZWdWiT6QL3EG/+Vdv+5NuLpE36SgxB7nXZ2v7k3od+U3fsg2JcZ03da37THS7zjf6xv2

gsOL07JrOGvG9jSWviLibvNfNEzp37Jn4l/TB9LtulphuMDmPaCSEHyRPA+CQseNELWmVn+

IfoZHSws/wEtnscx2nDRQbaWc08weDrRTIx/MAyk8qR/prulitsM8kbhxcQgZcUza6vdI3s

StV8/lsAXPh+5tE9SuvKYnNO0EhhbeVQ0/Kc1ENUzfpJvBtmZo+U3TUtpbeXuOtNQV7OLnH

DbpI+XXS+brpJ5tfK75TB8Q8mfJUvijfsE6S0e8veXHuUHiyjjMjw1vcrFWLFLNLX3BhLCW

7QWnAMUdUTslkZ6+yetto20dK2No1oKMxmxw26hYQ0B2lPoBCEIBCEIBCEIMWfsH0oPLv6P

J9KcZ+wfShcqbytMg+EFAwRnK6v3/cm0OgAStweLjc3n/cmkg9S5zqUMrGg+6YyXecULqis

aR7oLLiLg61tI9lPqBxKEw2wNPsp5BVswszK6hkdxBIC+csiozSXB7NaAK+rq6MS0kjSO4X

z34gWoRVkkgGuqBfoB0QUHoUILvhlxZDIA4gKeySdlTGCwgpY0tXJTSAsOlZILqZqf+Y7aC

94IwecCVbM1vDaK1ENdo8VU8JewwmQO1oKCz6/l8jqcP2OyCi3eudW1bnOO+q4EOO3E+6zg

iM0rWAb2UG+hopKudrWNJ6p6eH+LCCmZLIzR79QoDAcPEpZNJH079k5KKjjo4GxsAGgg3sY

GMDR2CyQhAIQhAIQhAIQhBiwaYB8KGyhwFrkHwppVfLKnVI9m/RBXMLbq4uP+5MxLnDGg1Z

PymMgFQ8yqTDVN+1fFXb7YhcZQ4hBuxacS28fSnFGWa3/AKCEMUmg1znUDvpJbxBi858gaN

lOerOqZ/0lNfoxUXBzD12UCYnppIXnkPVaU3K/BhVURmYzrrfZLS7Wma3VDmvaQAfZBHLa2

oc1ugVqQgtFkyZ9vgLA7XRQ14r3V9WZXHe1wIQAGzoK54ZjMlwqmPLNjagbHapbhWMDWEgn

2X0DhGPMt9KxzmDevZBP4/a2W+iawN0dKXXgGhoL1AIQhAIQhAIQhAIQhB4exVBzKcta4bV

+d+0/SXGZbdIQgywc8pt/KYqX+ERcXApgHsg1SVDYz1K9jmZL20oG81D4nnS2WSpdKepQT3

ZaXVUbX8SRtbJHhjCT7KjV94e28CNp6ckFzrXf/CkcPZKSsn5Xst/3JqPfzsrnn+xKKT+Zk

RA/uQNKy08U1A1r2ggtVNzbBmVvJ8DBv4Cvdli8uiZ9LKuq4Yjxk1190HzTccMraNx/B2h8

KDnt1RATyYRr4X1NJZKO4x8y1p38Kp5PgdOaR74oxvXoEHz41hL+PqrBaMTq7m9vBh0fhaq

izS0l58pzSG80+8FslPHa45iwb0PRBF4ZgzKFjHzRjkPcJiwwshYGMGgFk1jWDTQAskAhCE

AhCEAhCEAhCEAhCEGLv2H6S7yk86otPuhCCWxOnEbQQrehCCvZAwNjc5cWMzF8xahCCw3N5

ZTEj2S4f/MvQJ/uQhAw3DVid/wSkpuuTHf96EIHJbwBRx69lT8uq5IaloafVCEFgxqV0tuY

XH0UpURNmiLHdkIQJvNLdDBdw5rQDyTHwz+jMHwhCCxIQhAIQhAIQhAIQhAIQhAIQhB//9k

=

</binary><binary id=“_11.jpg” content-type=“image/jpeg”>/9j/4AAQSkZJRgABAQEAZABkAAD/2wBDAAoHBwgHBgoICAgLCgoLDhgQDg0NDh0VFhEYIx8

lJCIfIiEmKzcvJik0KSEiMEExNDk7Pj4+JS5ESUM8SDc9Pjv/2wBDAQoLCw4NDhwQEBw7KC

IoOzs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozv/w

AARCAGvAm4DASIAAhEBAxEB/8QAHAAAAQQDAQAAAAAAAAAAAAAAAAIDBgcBBAUI/8QAOhAA

AQMDAwIFAwIFAwMFAQAAAQACAwQFEQYSIRMxBxQiQVEyYXEjMxVCUoGRFiRicpKhJTRDgrH

B/8QAFAEBAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAP/EABQRAQAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAD/2gAMAwEAAh

EDEQA/ALdiia9pJJ7+yc8uz5cin/bP5TqBry7PlyPLs+XJ1CBry7PlyPLs+XJ1CBry7PlyP

Ls+XJ1CBry7PlyPLs+XJ1CBry7PlyPLs+XJ1CBry7PlyPLs+XJ1CBry7PlyPLs+XJ1CBry7

PlyPLs+XJ1CBry7PlyPLs+XJ1CBry7PlyPLs+XJ1CBry7PlyPLs+XJ1CBry7PlyPLs+XJ1C

Bry7PlyPLs+XJ1CBry7PlyPLs+XJ1CBry7PlyPLs+XJ1CBry7PlyPLs+XJ1CBry7PlyPLs+

XJ1CBny7Ply0LlX0lraHVDyM9l1FH7/ZXXzDMkBiDdoKqK4M6kJyz5W4I4y7AJXOs9ELVTC

nBycYXSjADsnuUCvLs+XI8uz5cnUIGvLs+XI8uz5cnUIGvLs+XI8uz5cnUIGvLs+XI8uz5c

nUIGvLs+XI8uz5cnUIGvLs+XI8uz5cnUIGvLs+XI8uz5cnUIGvLs+XI8uz5cnUIGvLs+XI8

uz5cnUIGvLs+XI8uz5cnUIGvLs+XI8uz5cnUIGvLs+XLUqpoaSQCRxDcZyugo5rXEVimqA7

D2jhBtW+tFwglki2nY7HC3Hbdg2kl3uFA/Cq5TVNrqxIcjqnkqdTz09vhNRO8AflAvpuOC3

t75WJDG3hrsuUL1F4hQwfoUJ3OPwuhpGasuA8xUggH5QSiKHc3L+PwnPLs+XIGetgfThOoG

vLs+XI8uz5cnUIGvLs+XI8uz5cnUIGvLs+XI8uz5cnUIGvLs+XI8uz5cnUIGqf8AbP5Tqap

/2z+U6gEIQgEIQgEIQgEIQgEIQgEIQgEIQgEIQgEIQgEIQgEIQgEIQgEIQgEIQgEIQgEIQg

whYcVrVlR5SAv+Ag2iQO5CZkeRwwclRmC8z11YYhnGVKIG4haD3wgaYzZ638lLb+o8OHACe

wEAAdkGUIQgEIQgEIQgEIQgEIQgEIQgEIQgEIQgEIQgEIQgFjc3OMhYfkNOFrGBmd7Xnf8A

GUG1kKFeKVT5bSs7xIAf6c8ldy9XuC1UbpJXgPA4GVUl1qrj4g3IRxhwhjOMexQdbwyuDaH

RFdWSjY4S/wA3GVyrprKr1FFJS0+4gOxwuhqOGGzafbadwY94GQ04Xb0Bo+kpbZ5h7Q5zju

5QcvR+hJJpW1VcHH39Ss+COGniFPAzbgfC2442RsDWtAAHsErA74QNRZadru6dysObkLAGE

CkZSC5Jduxlh9X3QO5HyjK04i4SuMxxgLgV+saSgvMdHv3GRwaMIJYhYactB+QsoBCEIGqf

9s/lOpqn/bP5TqAQhCAQhCAQhCAQhCAQhCAQhCAQhCAQhCAQhCAQhCAQhCAQhCAQhCAQhCA

QhYQZQkh4JIzyFh0jWjLnAD5QDxlwWrcIutHs+Uyy8U81S6GP1Fh5IW8cSNDkHOorTDRnrY

57rqNIc0Ee6Rw9u0pbRtaAPZApCEIBCEIBCEIBCEIBCEIBCEIBCEIBCEIBCEIBCEIBCSXgE

D5WHyBhAPugJXbWErmVdRFbKaSsmeAAM4yt+pmjigc+Q4aAqS19q6qqq00MEuIc4wCgXd6y

t1jfRFTF3RDsFWLa7NS6WsZnDBvDcuOPdcPw1t8MdKJyzLzySVI9a1Bg0/P9wgpirqqnVms

wzJ2Nfj/yr0slEKOgipz7NCpPw9jdVake5mAd57q9qf62RvB3Y7oN0cBZSc44WHybBnaT+E

A920ZWGncsF29mSCB9006vo4uH1MbD93IHyWjutedzpOIHAOHdcO+aroLdGXdVsuP6DlQap

8Qa2vqHR2aGRj3cbnDhBK9WathttJJRtOapwwNqiOhdNVF3vLrjdt2GnczPyurYNHVd0qxc

b47qPPIwp5TUEdO4NazDG9sIOiBgAfCysDssoBCEIGqf9s/lOpqn/bP5TqAQhCAQhCAQhCA

QhCAQhCAQhCAQhCAQhCAQhCAQhCAQhCAQhCAQhCAQhCAWCcDJWUiYF0TgO5CDTiDzVTOJ9J

7LkawrzbdPzua7EjmHauq+YQUTiT6oxkqGXeWTVJbTwHLYj6gEG5oSlmmtUdZOculGTlTUD

bHhc2wUnkbZFTkYDAulnPCBtvDk8EjbhLHZBlCEIBCEIBCEIBCEIBCEIBCEIBCEIBCEIBCE

IBCEIG3/AFBYeA54RJ9QR2eEER1/c5KSzytiOHY4VF1FPUVVU2eQk5OVdXiRFttMkx7NCqK

nuEcpa3jhBdXh/AI7K045wFuaqhNTaJg4cALiaLvkUVG2JxUlvUsdVapGM5Lggp3RbBQ6nc

4HDd5VuVWpqClaMyN3hvyqbdN/DLtIM4cScJBp7pc67exztqCb3HxUbC9wjp5Bg4zhcWfxW

uUwIp3bD9wsW7Q91ugw+pjI+MLs0HhbEyYebw78IItL4m6ibkSSiRh4DWjlciR+ptSVO+My

Na78q4oPDixQYeIPX8kruUNkoKBoEMTQR9kFZ6b8P7hK0G4yFwPfJU/tekrdb42gRNLh7rt

vjyMNwAssbsbgnJQYaxsTA2NuAEtpJ7hY3n4Sd7s9kDyFhZQCEIQNU/7Z/KdTVP8Atn8p1A

IQhAIQhAIQhAIQhAIQhAIQhAIQhAIQhAIQhAIQhAIQhAIQhAIQhAJDnEJabOHO2oAkub6Tg

pLC9oO85TZc5km0JU8jYYTLI7DWjJygh+sbnLEx9NRu2yz+lbOibO+3W90sw/XePWT7qPuq

GXrV26I7ooX5VhuIZs2D0vQPxEOYOMJe0JMZH0j2TiDGELKEAhCEAhCEAhCEAhCEAhCEAhC

EAhCEAhCEAhCEAhCECS0E5KNoJylIQcTVdobd7FPTY9bhwvOtxtFTYrr03RucwH2C9RuGWk

KL3LSlHX1JkliDiUFR0l4MULejmF2O5W/LqK8CkPRr2u/Clt58No6qPFKBGVXd+05V6Vq2U

00+4SDcED3lzW1DJZ3b5DySFJaCV7KiOmpW+ojnhRSzySGuaHHIwplozdJq5jZGHbtPdBP7

RQikY1zG4c4Zd+V2toIye6BG1vYLOUCMEuweyUI2hKGFlBgjIWA0BKQgxhGFlCAQhCAQhCB

qn/bP5Tqap/2z+U6gEIQgEIQgEIQgEIQgwjcEO7JsBA5lGcJIQ4bvfCBSMhJxxjKTgj3QL3

DOMrOUxy0525R1nezCgfyEJkue8YDS0/Kw1xbw96B/IQSAMlMHBPEgWc4bhzsoHg4HsVjcD

7pAczbgFIYNrslA+XAdyjIKQefZKAwEGdw+Ubh8pqRp7t7rOAG+ooHNw+U3jDi4FAfGeMrD

iGtJHwgTFl8hJCgHiBqiWid/DoSd8x2ABTO5VhorPUVBdscxhLVUmlIKjWuqJamtJc2mdvb

lBNtDaaNHb21dQcTSjLge4UtjdyWFv0dilQt6bAAzsMJ0EHnagIhyXfKcymsuc7AGMJRIHd

yBeUZSDkj0lYDXfKBxCTgj3SS723IHMhGU2PylF2B2QK3D5RlMPJI3BqGOc4ergIHw4HsUA

g9lqOqaeM4MzQfymZLlR0311LRn7oOgHAnAKzuGcZ5XJN/tURyauP8Ayh+oLU2Prebj/wAo

OtlY3D5XHpdR2+ol2MqWO/BXTL2lu9jd34QPISGPLm5LcH4Qdx7IF5WU0Guz3TiDKEIQCEI

QCEIQIkBcwgHBTX7TcuGU5MSIyR3TbyeiC5AbnSt9B2qnvGCCUXGCQyg7Wq2bjUijtr5mnG

AvPestSyXq7mEkkNOEC7O/Ekboz1CO+FNKK6MttdDUNi9ZwCoVYYXUZDh7rtVlUGNEjjgjs

gu+kn8xTRyg/U0FO9WMnaHDPwqp0prWoibsqiTGOBn4UypNW2qeUZLWu+coJMO6yuQ66U0z

ssrGsb+U3JqS00fE1yj/ALlB2y4D3WN7flcWLVthnOG3CI/3WxFebdPJ04p2OHyCg6YIPZG

QFoueNw2VAA+FsMacAl+77oHsoykEt77kZDuzkC8o3Ae6T2HHKRuafqCDNP8Atn8p1NU/7Z

/KdQCEIQCEJL5GxjLjhApCQ1+7n2SH1UTDhzwEDyFrS11PDF1HyAN+VzJdY2GEkSV8bSPYo

O2UnCi03iHZWyiOKpZIScDC71uuUdxh6kfbCDaJWC4Acuwo5ftUz2mTZFRGd32XDbqW+Xp2

BbH0rWe/9SCdt9TuH5TkhLG5yuBZRWOIM7nN+xXQutVPSQ5ihMpx7IN5rXPbncglsfdwyq0

dX6vlq5THSTNiJ9P4SD/qp846vVaMoLL6jy7I+lIn6UQ6k0gaPutCxQ1nl2mqkcTjsVsXi1

OudMYWTGLI7hBqyajtEJ2moYSPum49V2iScRGdgJ+6jsXhe9tQZZLkXgnOCF16bQdBTytlf

h7m+5QSGKemlAdC4Oz8JxzyB9HCRBSU8Ee2JgGAo1qOO6ykx0k74w7jI9kEl8zC3vMP8ps3

GDdgSAqC0/h/fZP1H6ik9XOPhdWi0dW0UgdLdHTY+UEs6jXx7muxjlcWr1TbqSbpTytz911

oIBHT9M+o4xlcGr0bQ11V1pHAnOcIOvS1tHcIg6nlbz8JyoeKOnD5HZDeSU1R22nt0QjihD

ce6j2vL+2z2VzcbzKC0fZBE9d6mq7xNHbbSXODnbX7PhS7Q2mBY7a2Rzg2aQer5UQ0Lbm0F

HUagm/3TnNJbGfZcweJNxrLrU4Y6BrPpjygux8jYI8PeAUincZSS1+QqMqNWXe5SYdVvg/u

lt1ndrXF02VD5ifdBeckjAf3Q3Hdast2oInbZJm5/Ko46g1FXuMoqpGNPcZXcskEtzd/va8

xn5KC2oqqCpb+jMP7JzIjGXzBVddWS2pn+zvJcfgFRSp1hdy/ourX/G7KC9pLtRRcPnb/AJ

TAvtrLsGoYP7qga2vubmdRtwe/Ptlblppa6thMsta5hHsUF2zamtMJ/wDdMP8AdadRrm0wN

z12H+6qGrohF6vP9R/9OVrtmY5vTmg/uUE+u/inTxTiKjaHgjkgrgXDxRrHRlkTXNcVyKOh

2gystnVb8rSqaeKWsDnwiAD2QON1BqKsm6u+UNJW3WVV0qw0md/blbEtTSR0jY2Shp4W1FN

E2Dlodkd0HHjpqmYgSVRC67aWA0ZjkrACOe61BUQiowWDlbNVQxmn68Z3E8bUHGjrJLfW5g

qC/B9ipTSa6urIwxjHuUZ8iGP3dLlPxeYY4GNpGEEwpfEiaOoFPVMLX++VN7RqCG4Rg5AJV

KSOa6t3zw+s93FSejrm0NIJopeQPpCC3PrwWu4S1UtL4kzQyYfGcM+/dS6x68ors0GQCEn5

KCWoTENXBUDMUgd+EoyuDgC3hA6hMyVMcZw52FkzZj3RjcgdQm2vcWAluCfZZLnY7IMv+lN

8SN2+wSZaqOCN0k5DGN7klRy863tVtp3mKoY92OwKBjXF7pqK1yU4kG8jtlULS2+WpuMtS8

HBfkLs325VGobqZmzlsefpXSZ02UzWtiDSByflAqiia0Dd7LF4pZayINpwSR8JMb5ZXdOOM

8+4U10pYpQ4STxF4PsUEKoM0keKmMjHfKxLVUr5cQSBr/sVb1x0lQXOmIbE2J2PhVBqnR9Z

ZKt0tOHPaDnhAuSW52+LzT5HyxHgNXOnbNc3bnRuGU5QXeSqYKKsJY0fK3pHtpY98Z3AINa

ht7KMhz4yU9WVtxhcH0AexvbhMwX1k0vTdHldvz1HFRAOw1/wgxTz6kdb/MGeTIGcJ6wa9u

lNUGKta94b8+65cdyuE7+nTzOMf9IW46iLaZ8r4sSBuQUEvrPEjo0xe23E8LjUni+7quabY

7j7qO21lRcWGCbLB8lbUemI4JHbZQ8oJKzxbjmqWxOozDk4yT3UvodSUdXAJHOa0kfKpWeh

dT1+6Wn3NaeCuvLVOFPGYpOl9ggu2n/bP5Tqap/2z+U6gEIQgE3KGEDf2ynE3KzeB9kEf1P

VV1PT4omOP4XLsVJdKwb6wvaPuphI3eMOjDgEN2bDG0bM/CDSntLaihEG7P3Ubf4cUU8xkl

IPPupbHEYztMpT5Ja3vlBFotD2GmwXQx7h2OF3aKjjo42tphlv2T72tc0l8Yx8oDtsbeiNw

QNz0lHNIHyxtL/uhgYx2wQBrfZPgsdguHq+EmJz3SOD48AdigcETAMgALEjsjBblDi7OAlD

IHZA218gGBHwlGMS8uaMo2F3Z5CSY3tP1lApjCx2B2TybZ9zlOIBIf8ASlpJ7oGGBwdn2Sn

iN31NBThICxljkGRgDhIcwuOVkg5SnO2NygTt2NXKvF6o7ZTPkMjQ8DstTUuqYbFQunlcAH

cDlUbftR115rnGOR3SJ9ig7188U7i+udBSh23OAQUzTS3XWcsdLOHkNOTlR2CjDuQzdIrj8

N7P5a2itmiw94xyg7VpsENt0+aHALnMwqd1Poi52+6yVkLXBjzkAe6v8MDj1P8AwoH4g0V+

uUcbbZTueGHJwgqaDr084NVFgfdSON9DPTgsha5+Fh+ktQy0xlq6JzcDJyuEy5Os1UYpYuQ

exQdConqostZAWNRTSVRBIcWpwagZcdrOgGrottszqYytbgYQc2OUumxPISPutOawyVVQ6V

pIYTkLbp6Zs1YWPdjlblZNNDinhaT7DCBmgs0TRtlfn8or2uogWwuww+4W9R6TvdYwVDGv2

nlSCk0RVVlMYqgEH5KCDzWKRtOK4VRdkZwlUdPDUwl8k+1zVP6Lw/qN5hmnd0vuuVd/DOoj

qx5WdwjPfCDhWu8iCllg6vZ2AuXUudPV7iC4ZU7g8LWmWN3mHDj1D7qR0eg7fSbTI4PI+Qg

ruGKiFLmWmaSB7hc+Gta6RzAzABwFdLtO2ro7fLsORjsueNCWtry4Boyc9kFXMhZI8O2rZu

DulbwI3Fpz7KzhougA4x/hLg0lb45f1o2yN+CEFIPdO45M7lt0lRHFjq1J/urrfpWyuGPJR

/4XNqtE22U+ilYP7IKoq62jcch4cflKoqlko2l/pXR1zo02uM1UTSxh9gFw7DTdalc/JyAg

drKWHrDa4YJ5WzDS9EB0EuB9lzZZAJnNc7st6kcZKb0OycIJXZ7/AD0cW0SFxA+V0aTWdQ2

pd5oFrPbKglC6ojqsvyW5XYuk8M1IzaA0t7kIJzJruxsi3Tys3D2K5VT4qW1h2Uxafwq6jp

rdWyFs1Rg/Cw+w2+KTMUocgm8vjFG0dNtMCR7rlV/iRca1uKUOYT8FclttpixoFM0n5+Uie

ibTN3NYGoNmC46muLj1ppTA7uCeFGq2mq5LmWSbtmVLbfdRT0rju3EfyrUkE9dUdSOm7n4Q

cmR0dva3ZAHOwn4W19zkZ0qdzG/ZTawaTfWyNkqqYFo+QrAp7DbqZjNlOxpaPYIIZpbScuG

y1DMflTyOFtFGGxsCX9DdkLMD7JTHOH7gQOAYGQO60rhbKe4RFksYJPyt4E+yO/sgg58OqJ

tb19jSPjC7TNKWjy/SfTMz+F3eR9025pLsgIIzHoO0xVHVFMzH4WvftD0FZAXU7WsdjgAKY

5djBakNiy/d7fCCm49GXW2zuewPLAuXeb1W0M7aeSB2CcEq+nhjvQ5oIXFuelrVXZdNEwH5

wgpaK8xwzlok2kruWqR9ZOXtnJUguXhbQ1G+annwRzwFEoqE2K5OgNQcA4Qbtwjf1JQTuIX

GmZKGt3Zx7LtzDqOc+N5fnutKrczpRh3BQXnT/tn8p1NU/wC2fynUAhCEAm5niOJzycBoyn

FpXZkklvlZHncWlBr268RXGd0cbh6fhbsrcBuO+VEtGWmpo5JZpiec91KoXOcXByDYaGuG7

HKVgJEXDE4gwQCMEcLDWtYMNGAlIQJ2NznHKzhZQgxgIwsoQYwEYysoQYwFlCEAm3lwPAyn

E1I54OGjKBIbu+o4QWtaO6TswNz34H5WhW6httAD1ZhkBBuySNhiMkr9oCiN68QqWh3ws2v

OMZUN1tr+Ws3Q0Dzjt6Solbg+qJkrHEk/KDbvtyqL7VO6krnRHkMPZc+ntzoPUey60VAHz5

jHpWzVQbItgHKBmyPjdVhvTBV36eaBZ4ht2j4VZaLsHWqhJI3jKt2mhbTwtjZ2AQOBoAwAg

8DhZWCQBk9kDMrWzxOjd2PGFX+rNE08sb6iOBpd3zhT84k5YVmSITxGOQdwg82Opn0Fa5jm

7cHhTKCvaLKWF/JatvxPsTKBkFTTt7nLsBV425yyRdJpPHCCUWa2OqKl0xkOMqyrHpunDGT

TQtkzzkhVVbqypgojtznCtnSF783b4YX/AFhuCgkUcbIwI42hjR7BODDHAD3SZDscCEoesh

yBxYLQe4ysoQJDQOwQWg9xlKQgSWNx2TJYC7IcnzyFqSVEFC0maQD8oHnlxZhqa2ykYIx91

FLzrqntriWODgFwG+LQMhDWByCz2uaRtJ5SCGsPMpUBt3iOJiXSRABPM8RaOauEb8AZQS+u

oqS5Q9KoAkb8ELg1mgqKaBzaV3Qz/SFIqKtpa6nbLCQQVsdRreMoKsn8J3ASysqnveBkN+V

w3aF1LGMR0rmj7K7iG53bis9UH+ZBR8WjdTtdzTP/AMrZfo6+OZ/uInRj/wDVc4AP8xQ8Rn

h/q/KCjX6anpOTBk/OFqS0NcD6ICr2kt1LPyY2/wCE1/BqFveFv+EFEU1LdYZi9zXluey2K

mtqpAIXU3PbsrsdZaADcYm4P2Wv/pq2Sv3iJmfwgq7TekqyquMVTI13Rzkt9latvsVFAzmm

Zn8LepqSKkaI42ABPudjgIG2xMhOI2ho+AngAR2SACSnAMIANA7BBaD3CyhBjCMLKECJG7m

4BwkPdxtB5Tj844TBmhiPreAUC4zgYcclYL2td9XPwk7eqd7D6VHtSaspLKCzIdK0dkEiy4

uzjj5WlX3e3UwIqKgNwqxqvGCp2OiipQfbKitbe7lfnveQ5mfhBOdYeItLTUppLfLy7jc1R

W0UzqqE19RO6ZzufUi32+1i2htcQZ8fzBPR3CK10xYGAxkccINiC5Qwue0tGXcAJBt1Xc3l

7IiGjthLsFrfqOt6rItrGHPAVs2u20lHSNjMTdwHPCDo05xGfynNwTETgGlp75S+nznKBZk

a3us7wm3SMaMHus5d/SECw4Fa9XWQ07P1DgO4TuX+wCjOuqh9PbIHNGCZAOEEgjc0wgwAYJ

TzWAcrkaekM1Cxziey6+wOGA4oFtwAs7gVqF8Yf0i924JXSc3lpJQPGdjXbSeSlbgmmhx+p

gyll2O4QK3hZ3BNkkjICb2OkPqOMIHjI0HGUoEEJkbGHk5SnO9PpCBzICNwKaLsNy8gJp1d

Ss+qUD+6DazhNvqI2ODXHkrRludEfT1wP7rk6g1fQWak6m5r3AcIJFUVkFLF1JXhrVFr74g

Wq2fptnBeRlVbqbxJrL4fL0gLQeOFHJLXXVMrZKpzySMoJlcvEe4V0rmUfLfyuMDc75KWuk

cHe4ymLVS0tMSHk5/C2qB4ZcT0nuAQIg05VNmztD8d8rarKaKkaBKdh+y6ZD+7HuXFuUYlk

Ake5Bv008cNMJGnI+UmGU1dY1vcZTtBSQvo3NDicDPKZsNPJNeQxo4BQW7pu3RU9ubIB6sL

uQu3R5WpbY+hRMjPwt1jQ0YCBSS9u5pHylLB4QNRs6QwOVkk554SvusD1FBwNZW6KvsM7n8

ljDheeqQMhuk0b/Zy9F6rqWQWWdjnYLmleczE516lcOxcglVBcrfG7pTOx/ZS7TdbBSVQfv

wxxy1VtFC01QJHupfZqCrlqIiGnZ7ILigmZUxNe05CeGPZaVsgdBQMDu+Ftx5QOoQhAIQhB

g8DKqLxUv8APT1YgopCXY5AKtuXmJ/4K8+a9dLQ390sYMrSedyDix1NTcqc9YncO+U7QUj6

dgqWRCQE45XYtNPaq6hdJUTGKUjs1It1O58hogHdAOyH45QbRqjFTf8Atmgn4C04Y+rIZRG

A5StsVrhpQ2dxyPkLmTyW12W07nZ+wQSLSmqoaMNoqggOCsSKZlTC2WMAgqhK6lkpWNq4ic

k+6s7w/ramrt462cAe6CYte1/ACWI2j2TUJHUIT6BO34Cxs3HkJxCBABHYIIz3CWhA0WF/B

HCGxdP6U6hA2C8nlqztS0IEHIHCw0kAlycTUoJcPhAsuAGT2QXtCYqWkxDaVlz44IhJK7AA

90DweCM+yS2eN3Z4/wAqA6z8QobNA5lGRI5VrHr+83GZ2C6ME+xQXtddRW61xONROGnHsqd

1Vr2qfdWsoXlzC75XDrprxXHc5zpB8E5WbXQvnmHmYsOHyEFwWPUQj0x5iqeA/bnuq3uF8p

7neJJ5TujPHITlVFXCLoRuPSPtlajKVtNF0eiHO75wgcdcbWyUBtNGR8lq7NHWW2bYyGGMF

xxwFEqm210r8xU5x+FtUVqu7QNsJB9kEsu1Baoog98mJu+0BFps0t2DWGlaYx7kIsOmK+rl

a+uaT+VZNtt8NvhDGAA4QIs1pgtdK2OGFrXY9WAug6EE5S2jnPyloNRmwDLnYKUA554PCgW

ubvfLbcY/4XFvj6AceP5tzv8A+YUYovFDU1PIYqqiAHyGoLeqKmkpSOvIAfuU9HU08rNzZm

4/KonUWqLnd/UxkzT/AMQVyqa+6gp4NuZs/fKD0V5unaD+s3j/AJKKahvNrLmx1kwLGuyMH

KqN90v7oC/M2T+VottF7rmmqkMpJ9jnCC7YNcaeo6cRsmT8WvbMW7hKVQBoa+KfbUh4AXTD

zBB6Q88fCC5KjxL03T5L5Dv/AAk0fiVZ66TZFLwqTZTGvceox2z5wlQUopKjZAXAoPQ8Gob

dMW4nALu2St8vilG5szP+5ecayju+9kkU7w3Ps5bbLtdqKDipkJx7uQegfMwQ8OmZ/wByaq

LpQxY31DBn4cvO38RvNxlO6qkA+z070bjj11cpx29aC/v4vbW8mdp/uufcNaW2ibxK04VH7

6+M+qokx/1LWqoZKoYM0pP5QTy/eJ73b2QHj2woc7WF0rZjiRwBPytQWqpETcsy3HcobSOi

P0gFB05Ku5z0x6c7uoe3qTF2huJommrLiMc5WzaICK1khLjj29l3btVSVVP0nwtDAO+EEat

NLRbA4gbvwpLBV0Mb2wzAEkccKMOigYdoc4H7LZpT0nB5y7Hyg7Rp7dLUEtyM/ZZpqakgqi

WtJ4+FqU9UzrBwac/hd2mq4WDc5jcke4QOUtfbomO6o/8AC49xkoquUmEE/gLddT09bO5gc

AMZ4WlMyqtdJ1YIWvy7HqHsg1Ya2OF5hZkE8dlNNF2RpnFS5vflQCurC97JXMa1+ecK29CS

tqbKyU4DkEle3G3HsnWnISAchLbwECkl/DSlJEgJjIHfCDDTmLKS07WFyaD3Mh2HG89lo11

8o7ZTOFW/DwOQEFfeKt8mp2QwxE+vgqvLdCXOM0g78rrayu8l6uDnQszDEctJHdJsDqStjd

HVEtDe+1B0LFamXGsDRzyrhtlmp6SkhGwbmj4UI0HaIW1s0rS7Y0/pZ91ZYjy0Z7oEvPAa3

slNO3APdKDQEFgLg74QKQhCAQhCBLsbTnthVnr7TJu9G+a3R7n5wchWaeQtaSlY9hYGjbnJ

QeeqCih0/UMbeC9mXew4VhGutNLQsnoGseSP5gpNqDRtrvsQbM3a4e4ChOotIQafoxVNmkL

c7cZ4Qa9ZWSVzTthjH4XIhqpaSqw6GM8+6QyvhhGGOcSflbdBQ01wmD53uaPsg28SXiobGI

wG/AHCsvTVtFvoAwNwcLQ05p6ghibNC4v/ACpSAG4AGEDcTNjyT7rYTUjclqcQZQhCAQhCA

QhCAQhCASJBkJabkZk5ygSW5wCol4hVVRSWhzoSRnjhS36hnPZQvxSllptKySMAJzjlBUVx

ilgImdmfdyQeV0rJFSXFmHsETh9sLi2G91NHUiKKNtQH8nqDOF3a6A1ErZXfoOPtHwg61CG

W+u27RIzH5WzcZqedmaSMCT4AWlZ6evZUhtFGJnuGD1OeFONP6Rc2QVVY0B57t9kEbsdFWV

bunNERn5CmFFpGBoDpWAu+4XfbTwxOAbE1uPgLbbgjIQc6KyUMLf2WH+yebSUUfaBn+FuYR

tHwg1sxjiNgH4CdEYxnKXsGOyR0RnOSgywkuI9gnFgDAWUGj0eo7mJj2+5cEmW0W6Xk0sOf

+kJ5j2hpYc8nPCy2mAO7cUGtHaaCPINJCR/0haU9ktrpuKZn/auu7HYZSA93m9m0Yx3QaX8

KtnS2+WZwM/SovcNYWK2Vwtr4WNIP9KmTnPNU+PaMFqobxFs9QzVsk5yGAZ4QW2bJZr9TNn

hY3nngIZoS2OgLXM5/ChfhxqUMc2lneWjsC4q1y9ri0tOc/CCNQ6Gt0TTG1g/wuVXeHUZm6

sIU+c3HI7pOJfsgrGq0fcA9sUTAcnAyuZcvDnUczf02R/5VxAFw9QGUto2t55QUZTeG+qYG

k7I/8pl2lNR0z3GojaR7bVfOQ4YwmegxrjuYHbvkIPPdZQXmMlop8/8A1WvAbvTuy+kJ/wD

ovRDrfTE7nQMP/wBVg2+hk4NNH/2oKTpZKmpi9UBB9xtXAu1bJR1GHRnv8L0GywUDHPcIgM

/ZcC6aBobpI53Twgqi03qB7mt24d+F1Km7xGMsI5T2oNIM0881DI3bW+4C5MEcFX6y4BAyx

sck+8jjK3JZadrmgfCfgpIXna0g/hLqNPnAqQ7LW9+UD1PPTxQ7hGSfwuZU1NRWy7IWuaCc

dlYWkaC2VlL0pGZf+F1anR9I1zzTx4JBxx7oKwo6Cptconkl3ZHbcti46na6m8ps5z8LOoN

PXmyZlmBlYX8BnPC5bqqjnqum+NzJAzs4Y5QNvo31LPMZ4+FaXhwSLQ1hPuqxoJJWiRrxiP

BxlWD4eVoFPsc4NOexQWHjaAlhNPd9PKdCDKbm4icfsnEiXHSdu7Y5QRuu1NbaCCTqTDrRD

OM+6qq5114vt0kqNp8tKfSjXmnZxqTzkVSRDK/lpen5tYQUtsjtlNG0y04wXY7oCutgfZH7

WgPgblxXDskbYS2Mgl1QccLo26rrrjTVYmc1olHAXd0BY2V1Y41Mbv8AaHgkd0Fh2O3Mhtl

K6IYc1vqXeb9PK04WhsL2xAgDstqEERN3d0DiEIQCEIQCEIQYPZNsyGnKcTZdl+B2QND9EO

kkPAVceI2rqN1F5MEOId7KTa2u77dbXbDjI7qi3E3G6Onqnkx545QdWiEVWQ8A4UjoaVjgG

sOCuVQGlZGGRgreY2aJ2+NBMdPXfydYLe52SFOCdzWuCqCztkN68zK7bnHJVsUUzZadu1wd

x7INk84S0hKQZQhCAQhCAQhCAQhCASXdkpJKBvtGcKA+LUsv+kZAB/MFPv5Tn5UR8UAx2kJ

QW5ORhBRdnDKeoY/ucKT0wmuVxjjDfTwo1aqVzqnceQp/pmSBlyjaQM/dBYun7DFQRMm2jq

Fvuu3iTOAAAkM39FhZ8BOAyAcoFBoAy7ulNII4Te459ScZjHCBSEIQCEIQCEIQM04BYePdO

pun/bP5TqDBAx2TXDW598p09lryZLRj5QZedji/Hsqa8QrlHUaidA8cAcq6XNDmEfZUF4mU

s1LqOSRgJ3jCDfhprRJS0Bp3OEomGdpVxQsjjpxJHncGDGVQ+jGMpquHzhJw4HBV8QO68LJ

4CNmED9I900AfIMOT+AkRkOYD2Si3PugOMpSbDDnKcQGEYWUIMIwPhZQgxhGFlCDi6rpY6m

wzsdFvyPYcqg6psdDVvaS5oz9PuvR9Xv8ALv2AF2Pdee9f2aqp7w6qM0beSduUD2mK6jdWb

JKeodk99pwpLdDDTUxZDuAfzhyhlp1TeKCIMjpA5o/m6a65ulTdmiSoADvgBBOdBNJdn7qw

MAnChmhqYshDiFMs+vCBp9PDsIlY14P9Qyqj8SNPx0FWLnGza3P8oVvvj3jBK4uqLHFe7S+

ncMkDKCp2PprhZ46iMgP3YIS6CudQXWLBLW5HZcOqpqjT9U6kORGHZXTidFVQtnBG4coLup

ZRX0MUrT7BbzTkKI6HufmaIQk52hS5gw1ApJcA5pB7FKWHdkEKv+hYrxVmRz3AE8cqC6o0P

/p2LzEA3E/PKuotJAweyjmraKSvhZGG7sd0FU6LstxutXJJOwtY0+nAxlXTZLcyhpgAxrSR

yQO6TYbbDQ2yJojAfjnhdRxxwEGRjPASklvA5ShygyhCEAhCEAhCEGD2TYb02HPunD2TUkg

6Tnns1BWXihdWx0JtpPrJ3fdVxbrXJVxBsWS7OV0vFG5+a1SXxuyxrcLW0jcujVEuGRtQdq

jtktIwF3ddigZ1nhrsLl1N1klkIaOPwhtTOxu6M8oNy+l8EnSiOMc5ClOh7u7pCCRxJ+6iU

Qmq4y+b6vutmySyUVybzgZQW16mODj2cn1p00wqoI3NOT7rcQZQhCAQhCAQhCAQhCASHDlL

SHnDcoG3g4UZ14zqWR7cZGOylBOY1xdU05ntEnHYIKMtbei57PcvXZijfS3SGXkAkKMCuNP

c3tdwBJj/AMqV1NWyodTmPvlqC6re/q0kT/8AgFtLlWCUm3xNd32hdZBjA+ELKEAhCEAhCE

AhCEDVP+2fynU1T/tn8p1Bg9imwMs5+U4eyayXOwOyDIdyXHgAKpfErY6u8zHh3PZTzVN/h

tNC71gOx8qlKzUL7pcZQ8lzPZBrU1Y+SuDydoHZS8a7ulDSNp6Z4wPsohDSGWUubwt6IMgk

HV5QT+y+IzJKYR1MUhmby4gLcZ4n2/zBhNNLke+FE7bFA7fO0DBC5tS7bWPcyP8A8ILNi8Q

ra6VsZje3ce59l36e+W+obubVRj8uVGSU9VVskdGCCAuOHV9O/ElQW/3Qejv4rSF+1kzHn/

iVsddgALnBoPbKoe1XWrpcSNmLyPvldC5azvNWyNkJc3p/ZBcz6yFhAMjTn7pzqAs3jkfZe

fzqy/MmBeXkA/Cldq8R54YQyoY4n8ILUZKHgnBGPlZEgcCRzhcG06no7lTgveI9w9yuvDJD

03OheH/g5QLklLo3Bg5VX+KNitIpfOSuIqAM43KzY5Q1jnOCrnxI01XXqoZ0CdhbkgIK5tV

8rmzMtrDF0njglvsu65sVNUMY3Di7klvyotbrfLDcnQv4fGdqktNSGkcOs7c5xyEFt6Tp9l

va/wCV3W8vz7Lh6WlzbWj7LufS1Bgsf1twPpWelyfghODssoK78RdKtqrW6opmgS55KqS3z

z0Ej6aoOCMr0xV08dTA6OUZBCozxI05JbZ3VEDCAT7IO3oG/wBPSVnQlzl3GfZWyydjxlh3

DGcheZ7DWPazeHYkCt3ROqmyUzaepfmQfKCeRzCRxABGFkvBJaO6SyRkjC9hB4TcEhMrgUD

sbHNcSTwk9DdIXPwR7J9CBiNj2yO3EbP5QlF43YwSsyj0nC15agU1M+V/G0ZQFbX09HEXSy

Nb+SuT/rS0hrv1mkt7jcqk1/rOoqa59NSykc44Kj1JRVDXwTSSOPV5dyg9D0epbdWROkEzW

Bv9RTtNfaGrlMcUzHEHHBVQTQROo2Qwylr3Dn1Jq0zm0XOKAyEvk5HKC9N4xkHIWHSAD5XE

sV3hq4uk54L+3ddhrdp5QOg5GVlJacpSDDvpK51S4m2VGDtO04yuiuHqiR1NZ5nR8ekoPOW

opXyXOaGQ75d5OR8Lcs0boQw7DlxwtFgNRqCV0vPqKntkpaNjd82NoHGflAmai6NO15c3c5

PUNvnYBNJMws/pWpUTtmuHT3ejPC2+g7zcbA/0Ej3QOVFYIZcNYdvbstd1TI6b9Pghdm7xU

0ETGMwT8rk0hYas7kEz0fenyyGlkPqaFOB2VcaWjaby4sI9lY47IMoQhAIQhAIQhAIQhAJq

UFwwE6kOQN4LYuVr10YqbdK3t6T3W08AM5Ua1reJLTaXOhaTu44QUbfII3VU74m42ykH/K7

Gm3smqoRJ2BC6Edkiq7e+dxG6R24rNqsMkdfGY+wcEF0UDIhTRmMY9IW2tWhZ0qWNh77Qtp

AIQhAIQhAIQhAIQhA1T/tn8p1NU/7Z/KdQYPYrRrKkUVDJM72BW8TgEqFeIdxlisDug/YSc

FBVurtSS3m6Ppo3kjOFqUFoFMDJKOSFzmT0sVSJtm6Uv5cpZJC6up2dL39kGnbqWSabbEMp

V6tstK3fJwrC0dpuOOmEs0fq+VvausFLU2KV4izIGnBQVJbrhUQxenJj+V1qatp5I3OeBuw

uFFWijomUb4iZGuO4/ZbczGTUzPKMLHnugmelqT+IukY1npI+E/dvDgVT8tcAt7w8gkgpxl

w3EepT50TH8kIKhfoSrt0JdEC/HwFwqmmvFM526me0D3LVfgY0DGAtaroIKtobLG0j8IKEj

uT4wRURHI+QmDdaSaXbsV01Wh7NUgl1OMlR+r8NLe2QughwUFaR3KsqC+Onc6NrDgFduw66

qrE/p1bzIMrl3CzXOgr542QvbE12AcLlTQNc4iZ4ygvbTuqrff2YbI0SH+XPK6rpmyF5Dch

gIVA2KaS0XOOpp3HDT7FXrYq6C5WzfF6XOb6vygpG85g1bLHGMOe4uwm6Krqaut2TZy12Ap

Nc9PMh16zzdXGwva4t3KPzx+QvRayoZMOpw5vtygujTNOYrUxx+Auyw9Rq0bFh1phPy0LeY

A12AgdHZZWFlAzUAlox7FcTVVmivFpezaC4Arvv7JtrGlhbjgoPLtbRT2W9uhIIbuXft8k1

LV+baSGYU91zpKCpc6ohh/V+Qq/zPTsNDM07m9ygtPR2pmVx6LnZOMd1NGsaH7h7qi9O3OG

zVjXO9z8q47NdIrpTNkiGOEHWQkb1j1Z+yDEudzQOx7qNa3ubKK0yNDsOLVJn5yMKqfFm4C

CNrA7Ge6Co5WzVd5fLgn15UxoJooo2mqYcN7ZXBo3NMbXswHHuVI4LZUV9H6zuAHGECKoyO

kFVTscY2fCZ63nJm1waQ+DhSe3wx0dolhnZ7e64FupDVVctPFII43v5yg6emq6upri2d5Ow

nKuCgqm1tK14+OVXd3mtVqtsMcT2Oka0biD7rv6GufnaB7M4dn05+EEwYQRx7JaZgbtafVk

+6eQYPZRnW1aymscu/wCFJlBPFON/+nXuZ3ygpSmHmbjJJH/UVIZBN5ONjHYO4ZUa07OIqr

a8Zy7lWfT0NJPCHdPHGUHAnoTGxkgd6uFtwl8m1rT60qrexlR0yctC6dFFShokYz1j3Qcm4

yyU8rWTu9X3Wu17pZz0j7ey71VS0tdUh9SAXJc1op6fa+mAaSgb0bPNHfXMfnnCtsdgqyoK

dtJcKeRpAe94BKssEgDPwgWhIJPssPLg3cD27oHELWFQZTtYMH5Smue04c7KB9CYdMc42n8

rWqbzb6JpdU1kUePZxQdBCicniFZfNCBtVHg/z7uAuxR3y21Tcx18T/w5B1Eh/HJTW5z/AF

RvBb9kmSYPHTHHyUCpP1mek9lwdVVFt/hUkdY5uQ3gE+60tR64odOMMBcHSO+Cq51I+56kg

FTA53TJHA+EHJprvVuinEZPTbIQ38KYaRuXVnY2XvlceGigo4IoegQDjd9ypVardRsuUQgi

2+kH+6Cw493XYf5doW0tSja/YC92cDAW2gEIQgEIQgEIQgEIQgap/wBs/lOpqn/bP5TqDB7

cqCeIltnrrY5lICccnCnbuWlaU0IFHM0t3ktOEHni12aNgd5rAe0k8rvWGfZcmtPMROAuRq

J1TS3SfqxugaScZ907p2Scx07pIyGmUYcfdBfNvDIbezaMZCXVQCoozE4fVwm4GubQQDHsF

tS5a1uB7oKF1LTx2zUlTE+L0gcFadvuDQXnbhuOFNvFy3iGlbXQU5e959RCr2imp32nOQJc

ct90FreHUjqt0jt3paFYaqHw1uL6aURE438K3QgykuGfdZykSNLuxwgwd3sUepAY4e6WAUH

Mq6CnuIfE+EA9s4UC1D4Y9Uump3gHvgKy8kuIDcfdY6MhOXPyEHn2p0xerZKXCN7o2/AUg8

P9RV1Pf47XUseGyc8q3qiliqIzE+MEH3wuGdK0dLeYrhHEC5gxwggvixTN/icN1jft6TNpw

oJQMIkZIHbt7gcq3fEyCkbp2Qvpd2SCT8KraKpoZhHHABG4Eej3KC+NNvJtMI/4hdb+ZcjT

zTFaoS/0jaO664ILs54QLWUxLV08J2yStafuUplTDJ9EjXfgoFuGVhowsuzhJZIx/DXAlAi

emiqG4e0FRO/6Nppt9REwdQj2UwJaDgnlIkBHONwPsg8+Xu2y22r3TNIaCp/oK/0/QbG147

Y7ru6t0rBeaB7msAeBlUtNLVaTrXReoc4CD0ex7JWb2HKUx+ThQ/w+vMlytzXTk5I91LQWx

vJecBAtztuVRfi2589aGNycFXg97S1z93pHuqb1qyOvu7umQ9rXeoj2QV1S9aGNgwVPtH3I

zSsp3jvwk0un4J2MOByFu2O1ilvTQxvDXIJndNN9a3F8Q5c3PCrFkU9u1C2llJYx5PJV7RP

JgiZsy0jkqB+I9hjbRuuFOz1sHcIK1c901bUNkeZWh/HKn2jbvBS3CGm6ZYCOSoLaHOjqWy

so3VEf/wAjh7FSynudJHI2XyJjkB4QW7TbS0ub2ccp9aFnqoqqgjkj49IyFu7m5xlBlQvxN

kxpqTjPKmhcAOSovr2nZUadkBGT3Qedbe8is3Bp+tWGLs+Oia1oIOFDImRQ1J2gEB/KmLYW

VNubLTt3gdyEHNMktRUbnZXfo6hkMQ3FcPqBkmwD1fCeljqBFvkaWN+SgflrHTXbEbvSurc

Kx9NCz1Lj2+nhk2zNmBOeV2qilpqxrGeYbu+EDlvnNRVUry7s8FWpG9skQIPsqllt9VQuhf

CwuY12SR7BWRYJ3VFE155BHdB04zkpqWUiQM9j3S2na85SHtbvJcefZBiVwhwI25JSJZmUs

JnqHhoAzyk11ZBb6V087g3AyMqrr9rKe81TqODLY843eyDt3nWddcXSUdnppA5vG9vOVXt1

or3JOX3gSOaT2PC7NljrnVboqe5toy0/W73XRu8VZCB5u4NuP/SgiNHp2kkImkgd0B9XK7D

7TVQQCSywyYHbbyu3ZaOKowaiVsdP/NEfddk10FJmCgkbH8IOVpnVV5t/6VypZXAfIXW1Br

Jsdimkp6d0U5+ke5USra27MvDGzVBcxx7YU4j09T3WGCabGQ0ZafdBVNq09dtYVrquva8ND

uNwVt6bsMVLR+VkiyAF3aWgpqGARQQhv4Cbulyo7NSGeeRsf5QVxrkG0u3iIhodwndF3yG4

XmON3B2Ln6s1M3UEJjFMcA8H5XH0m3yWpY5M7Gbe6C+Y2FpBB4Ty1aGXrU7Xh24Y7raQCEI

QCEIQCEIQCEIQNU/7Z/KdTVP+2fynUGEg4GQEs9kw4HegqrxPsFRWOM8bCcHPAUS07VSmop

rfNkBkoPKvO/wxS25+9oJwqVp6dztWtZE3GHg8IL6jA8vHj+kJed3CZoi7oMa7uGhOEEPKD

iasoY6u1uZJgtAPdUNcqGOnuBjp/n2Xoqup/wCIU7oO3Cp3WOm5bPUuqmguGcoOroiOmp54

euR1CRjKtwdgvPOma6etvlGQ4tDJBkL0DDJvaPwgUXYKU05SXNyUpowgUhCEAhCEGCm3D1h

OFId+4EET8SYd+kp/yqIoGRUlWyZ49QcMK/8AxDIGk58/IVCNhFRWMYB3cEHoXTdQLhZYSe

waFr6g1XRWSN8biNwaccp3TUJo7BEzGCWhcq+aJbe598j8AoKlrdY3K53N+2vIbu45XRbeb

5BtdFc3DhSh3hFRwVYcypaP7Lru8MonRgNqhnHwgr2q1jqSNpDbo8nHZb2k9ZXOGq319aXt

98p3UvhpXU5a6lqHPLnYwAsx+G9XQWw1NRMSQM4IQWLRaxtle4M6zGv+crv0z+qN7Xh8ZHB

XmyGaWK6GCIlpBxldyt1LfbdAKenuD2gDsEF7CffMY9uQqu8TdPGoqGyxU5xnJcPZRi06zv

DJQai4vyfkqd+Ymu+mayokqtzmREhBH9NVstpiijEvCteikbX29kj+eFRdkgrKiKOSR5+pX

PpjP8MYxzs4CB2+Ssp7DUuY7btYqENZPNWztbP+6VcGv6+Ohs8kPvM3CpOkbmta/ttPKDu2

qSsMpj80R0+FN9LUrqisJcdxB5KhUVBLBHLVCQgP5Cs7RFEY6OOd3JeM5QSyPDGNjXE1fAH

afqG7d2R2XZe09YO9kzdac1NE9jRuyOyDz7Z7pWWw1VM2Bwa+RSllVDUxMeYP1AFwNQSzW7

UIpRTkbyV0bQKiVxeYzx7IJ7o67hkDoJRsJdwCpnhpaHt91VFsNVNVddrCxsZwVZNoquvTt

a45ICDocPZ+FyNSRNqbJMAM4aV1w3HC16mGN1JNE7By08IPMQk23GeHb/MVJrPcJKOx9NjT

ku5XLu9PFQ6mmBaMEldOOaJtCNrM5KAFRC+TqYHUXQZLU1kfSlaemtSkoGbxO7t8LtMulJ0

+i1gDvlBpMpIqJuGcNKfit5l/Wimwe63etQupWwyAb8910KGlpX0xDJADhBH55byTsbVOMY

7j7K0NIk/wGHd8Kt6xr6SrDOrlrjhWfp5gbYoQ34QdGQZLSFpXSshoqWWaV4a5gy3K23ysh

iDnnACq/wAS7tPXmCnt8hwDiTag51y1HWahqn0rXOLAcBcxlrqaSowIyclalBLJandTaXPP

dS2yX2CokDqqED8oOXQQwtrQKt4aCexUouWn4n20T0U4+nPC06+ltl0qC6GRrHA+yd82KOn

FKybdkYQR5lLUxRv31BJB7Lfjtk7ImVhcTgLertPVElinrY3neBkNCj9v1BUGglpZ87mnHK

DqhoqqmOWRuQxWNaXQzU0b2gDY3Cr+lq6eC1mSXGSR3U+sbY321j4+zgCg35dznAsPZQPxS

q4YrSGyw9Q5CnkhEERe52AFEtU3Ox1VGW1fTe5pyAUEDjZNdrUHQUDqXa3hx91qaRt7v430

62rDsHsV3mXqouMXl6SjMELeA4dsJ200Npo60Sz1TDMT2PdBZtDCII2MjOY8LdWhbZRLA0s

OWY4W+gEIQgEIQgEIQgEIQgap/wBs/lOpqn/bP5TqDB7FM5wNxHunj2TeMt/ug597ewW57n

HAwqttMtPHqbrMaJHF2MKwtYHp2d+HY4VUaaZIL91cl3qQXk1xDGSAYyBwnz2591qwSl9PH

kewW0fUECNox6TgqM61pvMWiQmHfhpUo9IBHuuPqYvFjnLW5IYUFHaYZWf6ib06UtYx+SQr

+tzjJCH/AGVKaSu5gu1THNHjPGSrksU7Z6NpB9kHUzlYa7cSMJIPqISwMIFIQhAIQhBgpjq

h0nHYJ5xwCtGmieI5i73dkIIr4m3IQaamhc3lx4VW6OpRX3mKMtyCc5+FIvF68iYsponZA4

OPlb3hhp1zI46uVvJGQSgtCOnaKSKFvGGhOODnERh2MJXaRrfgLJGJMoMGnYXh5GSlGP1ZB

wlhZQNPgbIcuGU2+jbM0sm9bD/KVsoQR2t0RZqkF0VJHFKf5wFEK7wmdJVvqBcC4HszCtFN

ODg4nGQgpeXwqqfOB7ZnbQfhTem04aDS9XSl2HOiI3fClpkAdjppi5Nc+2zgDGWFBQFNXzW

yodb+oX9M/V8q3tCVLqqj9RztCpS8h0GoZv8AqVv+GUm+jf8A9KDZ1/WUNvoRPVwNm2jLWl

Vcy/2+paXQ2xjTJ2x7KzfEOkp6uGGKoeGh3bKh9ostrinDC5pDSg2qmSCosUMTIAx5arA01

EGWamZ2LWKC+Zo5b1DRx4LWuwu1eNbUNnaymp3NL2cEBBOHvaOHHH3WA4YwHZB91EaDXtsl

pQ+rkaw491vwauttTGejK0t+UEZ1xYIWXBl2e4fpA8fKg1t1BJHcHsjbuYXK4b3TU2oLO+K

CQOeW+yqCaxOsdc8TDGTxlBOrbdoKawzPEIfKXZwuhpG9+bmImZ0eeAVBbf5h04wSYT3+Fv

vdUU9Yx1PkD3wguDduORyPla1RG5wfNnADSMLVslWJ7ewPf68LokF0Tmn3CDztq+aI6oc14

DcnupHaaGgmpmxGRpOMpnWlmpv4/wBR5AyVvR0lHTUccjJg0nAQal2PkW7IWbx9k1b7bNVR

9dsJB+F0qygiqIA9s+Si3GanbsbKUG9RVFDS0YjrKFpm93FIfWUzXF8ADR8BaN2ikfCHFx3

EpmloHmk3lxJQYnjnutxhEbSBv5IVs2iPyVsZDIeGD6lXemg8V7GvjyN3dSjVeoI6GkNPE4

B5GOEHO1drBkDvJwNDvbcFB5I5oHmqEhqDU/y/0JVPSS1tS6eocSCcjK2nwGnkbs9Qyg1oG

up3iWen6o+Cug+4U8sWI7eIz8hYlL3tA2o6DulnCDWhqW0z3OazLneykWm7e+41jZZoPTn3

SLXp+OvLHA5PuFPrdSQ0FO2JrQHAIHZKeFlIYAwbdvZUBeZzQ6lqKeNm5r5D/Zeg3FrGudI

cDHuqIuUMVTqmpfkHbIcIOpXU5ltUTGHl2CVZDK+Kw6UgqJAPTGOD7qvLa51RM2IjLWnClu

tYqqo0k2CnhLgABkII9f8AxLNRAYII8B38wUQrIaqrAeHmXd6vwu5HpynNnHXAbMcflZm0R

dmUZqKeV+wDPHwgetEnl7U4ibkDGPhM0lHTwUn8bqJBK7q7OkVr2CWKalkpZHfqNcQU/c6P

FEKWN/G7dhBbVimiqKCOSHDWlo9IXUUV0M17bW0OfnHGFKkAhCEAhCEAhCEAhCEDVP8Atn8

p1NU/7Z/KdQYPZNl4xwnD2TXTGe6CGeItRJFaXbSoR4ZMNZeX9YZA55Uy8Soi62HDioX4a1

TKS5u9yeEF2NbGxoaPZL7nhNQvE0IfhOA/ZBgN5JK16yMVdJJBjO5uFsHIesYxJwg8+6spZ

tP3zcxhaHu5Vp+H9eaq3tyc8KNeLFAZQJWs5BzlavhbqJtM51HKAT2GUFw4wcrLTkpoOzEZ

c5BCVBywO+UDqEIQCEIQJeMtXF1Jdm2m0S1AIG0YXaedrcqpfFaslgq4qLqkMmbnblBAqqo

ff7uWvJdvkyP8r0Bp2ijobVTMaAD0xlU54Y6efU6njrJm74WZBB7K9KaDpBzT2zwPgIF49e

5YBy9O4RtGc4QAWUIQCEIQCZJk6vb0p5YQJw33HK1a/f5WQAcbVuYTFcCaKUDvtKDzbq+QR

6imx/UrT8J5d9E//pVSaxhkZqiXdnG9Wf4XzCNuwcZCBzxenkhkt+xxbl3OFErUHkSzOkPH

Kkvi/T1FRPQGIEta7n7KP2ui6tLJHG8mQj6UHd0ZQU1VXTVkr89M5Uf1HR0094qZIJN539s

dlIvDSGeSS60VSzYc4aVLoNIUcE/Ukja4k8kjugpaSjZOOnJKYlsQw1FJTOippC/Purdv+j

aKtoz5eBrH47tCiNP4f1TA4dV/2Qc3Q9/rqW6CCpe4tJxglSrXlo83RiujbjDcnCas2gn0t

W2eRxODnlTeut7Kq1+UPPGEFF2/UTYmOpcesHCk9vc+aDe4ZKjutdH1FluPmaaM7DycBc+0

X6oP6TnFpHCCXOvldbpxgkNB+VOtNajF2c2Nx5xyqxD3VZG45TpuElA8GleWH/igkPiDb4x

XCTdhRWpayopmwNnLSDnhZr6+ruDczSucfkla3RcyEFnqeSg6lJTEQ7fMuKSY5IZOJilW6k

qgzLm910aS0VEtSHublqDUEj6hnSJJIS6R0scwid9K2r0yGgduyGOI7BadvgfP/uQ8uA5QS

uGporbQPmcGh4bkKKSie/VHmMktzlO1VTJVAxbOB3TULJYotkRLPwg2J6SRkGyIcj4WjTzv

ikLZhnHbK3KetNMS2Y7iflYcGyPdJsGHdkDEtaC4BoWKirkbT5ASJ5I4gQWDK27HEJagOnb

ujz2KCVaJt9XHG2plzsk5GVMnRjqhxUAd4h0NFK6hi2jo+nAWtU+J08fpgp2yH2QTDVUksN

plniONoVHxGYXKSVxPrdlSq5ao1HfKCSA0HSgf3eD2XEhp+lARJy4e5QTC10TKWibVOxzgr

r3/AFLLRUcVPFTCWN7Mlx9lEmVc0lGyIPO3jhSvUVC1+kmStHrDB6kEVs9wOor02mI6YB7B

Wa+INpxQMeclmFWXh9R7dRtJHPKt2OFm4vLRv7ZQU5La47VqGaJruXBz1xIaisuMrzCSdry

1TbxBss76zzFNlrsclqiFskbQzdMnac5P5QWBoWludLWbKkOERbnkqfqr7FqJ0d4aySYlm3

sSrIhmFRTiRh7oNhCaYS5hGeUqJpa3BOSgWhCEAhCEAhCEDVP+2fynU1T/ALZ/KdQYSHkY7

pZ7JmRm5uAUHC1fbmVtqdk+yquwCG0XrLnd3YVxXuP/ANJkBPsVRJd1dT9HectflBf9ukEt

Ax7exC2QQWrm2BzTao2A5IC6AIALfdAfBWXnDgVja4tCJmOdjb7IItru3iotMsu3O1pKp6w

VLLfWPqCdpBXoOuoxW0ToHjhwwV581nSx2e+SUzMhu7HAQXNpG+i80jmZzgKTRt2jb8Kt/D

WSGKj9D/W4dirIidubz390DiEIQCEncM4WS4AIMPxtJPYBUP4rVrrnfoTT8mH0YCue/XGG3

Wiaqlfta0d1TGlbfNqTWD5pGb6UyE7igsfQtqFut1OXNw6VgcVMgVo9JtLTsjYOWDDfwtyM

5YD74QLQhCAQhCAQhCAQhCASXtD2Fp7FKWCccoPP3iNSMp9SvOP5l2/D2tbHXMjz3IXC8VZ

idSODO+9a+hKib+PRRDuXDhBYfivUy0sVE6OPc159R+FALfdvI3CKRh3bzyFa+vGw/wCl5j

UNBkYz059lTNtFIWsnfIS9nOCgtLQ75aq41M/SDGvdnIU9kb1PSD2UG0DWTSte10IYx30uC

nYi2nIOUCWRlgwSSEsRN7pW3PcrAYR7oG35BwEtjMjJKNmSlBmPdBoXO201yiME7A4kcEhU

nrLTE1muJfTRHaTngK95A4De0ZcFy71ao7lRPdLE0yAccIKRjnmhpQ7HqXQoGtmbvmXJ1C+

qtVxdHPFti3cLYgqw2JuTgOHsg3qiSN8nSiC2v4JUmBsrc903bI6Uu6r38/ddimrnVdQ6lB

AjDcg5QaExqYIg1pOR91sQ3CsgpicnP5WlNBI2sIlkO3Pyt/yLDGHGU7UHLqXSXJuZ3ncEu

irXUbfLt5HZLnpYnS4pZC4+6cfFTUdPvnz1MfCAFS6OoaNg9ZwV1WsZHJ6uyjdJchNVDLfS

D3K6Fwrw/AgOXIHrhSCaZpj7Z9l0DDFBQNJxkDlalsjqHQl8wHbhMPfUzSyQkHB4ag0WNNf

chG0ZG5d6+QPs9nEkTfVtXR0ppiZk/mKiPAznKltzsVPcYek8DbjHZB58oKd9wuDpC073u5

4U6tWiKudzJemcKcUGjKGil3Nibx9lImQtiiDIwAPsg4tJZmw2p1PJC0Haqdu1Y2G9zUgPA

eQr1dRuDjL1XcA+lecb5If9X1Z54lKCeUdOx1uEg7jC7lZcXTaPmaf5MBRW0VEradscvAf2

UxFvEmlaiNo9TjkII3oCcu1Ez8FW1G7IP5VWaEgY3UIwR6cgq02gAFBrV9FFXU7w5oJwV57

1j17ZqAtaCG5XolsrXOLmn0diq38SdNCpjNfDGC0dyggDKyRhiqGOO7Iyrl0deWVNvZHI71

YVNWailmeXyN/RHAP3Ums9dPbbgyInDSeEFz8NbkLMbt7crVoZS+jY6Q9wttjdrcBApCEIB

CEIBCEIGqf9s/lOpqn/AGz+U6gwkO4HCWeyS3tyg0Lsd1A8H4Ko2tgEGqmyNHLngf8AlXrc

YjLTPa34VXy6fkm1E17m8BwKCyrQwQW6I/IC6IAPqWvBDtpI2D2AWwOBtQLCykt7JSBEuRG

7HfCrbxD09BMynrDGC8uy84VlOIa0k+y4l6pm19rqmluSGHYgq7T1a6jvtLHEcRb8OV0wyM

l9TOWnsV5xuslfYppJCwjn0lXnoesfX6ToaiT63x+pBIFhZQgayMlIDtjXPkOGj5WZWneMK

F+IupjZ7W5kLsPIQRnX2o5Kmr/hcLtzJDggFTPRthhtFoiqNuHvaCqu0LbqrUl+ZWVTS5gd

nJV5tiAiZAz6WDCB1r2vGXJxhBHCafFuaA32TsYAaAgWhCEAhCEAhCEAhCEAsHlZWDwEFI+

KdpIunmQOC7K4Hh+0u1VE74eFY3ivExlrbMRycqvPDqRrr7G8f1oLY8SGl9ie0e7VRVPmGV

sfyVe2vpGtsbnO/oVLQwConjkaOAUF26HoRHaIZSO7cqWhcHSo26fhA7hi7sf0DKBSEIQCE

IQIeSAk4D2Fp90t3ZNjIKCC6v0Y25h8gbkgEhVNCya01L461p2tcQMr0q7a5uHDOVBtY6Hi

usbpIGYd34CCtg2SvbupDx9kqJ1VSlwJIeB3ynWUlTpuQxvYS0fKbrrgyoi3sxvPGEDVvbW

XCtw55PPypK6ina0RF55+6jlqlko3mUhbc18mdUhwPAQdFttqaCp6+QW/crbmvTaiPovpmE

9s4XAqa+5VM29nMR+66VukcW/qMbuQAtRqXelrWB3xwm5YW2h21x3n5PKTXeddUtELg1pPs

U46kle8Mf8AqE/3QPU08lQN7HH8KQ6fpX3Goc2SLb0/fHdZ0/pSQlszwQ3vhTmhipom9OKM

Nc3ucd0DlHB0IQ1PhYd9kDsgUsrA7LKBqoJbA8jvgrztc54Df64PaN/VPsvRj8bDnthecNU

wBl8rpYxz1Sg7DWzxS08o5YAp9DVPuGnJHwDGxuDhV/aa+aUQRTR+jaBnCsi3GCnsE3QwWk

epBBvDoVf+p5g/OOoVc+NrOVVWhK6D/UUwAGd5VqtIlbn2ygaLWsHTHvytO+UArbS+m9yFv

ln64P2WHZ8zz9JCDz5XPmsN4dSygti3ZW3UVzZJ4pmHOCFKvFrTfVovPU7PWDyQqws1S+TM

ch5Ygv3S9wNfQRtJzhScdlVugL0wTCAuVoscHNBCBSEIQCEIQCEIQNU/7Z/KdTVP+2fynUG

EY4wsoQI6YIIPutP+EU3X62PUt9CBDWBvZZLATlKQgwBhZQhAlw3NIPumJKdj2Bp7D/ytg9

khBHr7pC232NjKlm0N92hdKz26K00MdHT56cYwMrf25WWt2oM5SS4+yyTlAAHdBp11SaKjl

qHkAtGRlUNrPUMt8uLoHYIDsDCmfiRq98UclDTu9XbhRXQ2jqi7Vfmqppw455QWH4X0McFn

LjGA7jnCnDIgzdg91p2q2RWunEMYwuggbjiEecEnPylNbtSkIBCEIBCEIBCEIBCEIBYd2WV

hBAfFamdUaez/AEAlVJ4fSmDUNLGez5MFXzrOlbV6eqQRnYwleeLJUeS1TT442yoL21/S9e

zCMZ2beSFT9lYTdRRt5aHYV5VQZdNOOeeTsVPW6AUeqTn+tBddgg8vbImewauqOy0rY8S0M

e34W6BgIMoQhAIQhBgjKwGgJSECS0FNvJHpIyE6kOG5Bwb5pejukDnFvrx7Kq7vo6roKh0k

LHObngK7t+zgrEjKeRuXxNd/ZBQEkF0A6ZpyB+Ew+mq42kmJ2fwr8fb6GQ/sN/7U1JYqCQf

st/wgpOB07aMHpu3Z7YW/a4q6qft6ZAP2Vsf6ZtpbzGAfwtilsVFTOyxg/wAIIFFoyaqex0

rntaTzgqU27SlHQkFrnPI/qUj2NaNrWjCyIgECIYmxtDWjATwY0HIABScYWWnKBWEYWUIMD

hZQhAiXcInbe+FQOsX0tDX1Ujieq5+ceyv93DSqK8RbTHLc3uJwXOygatNwqq21dUwxtawY

BAVg6JhjrbFUwFxcHH1Z9lXVte+jtJgaOCFPfCucPtVY4ns8oIxQUIsWsS2FxLXvJOVcNOf

9swt5LhlVFcasP1m1rf6lbNBkUsRd/SEG1tzgnuslgKysoOPqS3m4WiSANDiR7rzzXWyez6

gkpgMA5JyvTjxlpVI+KFrmpbo65MbhrxtQc/T5/htXHVxPJa52Dkq8LTU+ZoI5Ae4Xn/Tzn

1ETKKR2Htdu7q8tMxujtUbM5wg7mThJEgzgpAed20rL2AEFA8hYWUAhCEDVP+2fynU1T/tn

8p1AIQhAIQhAIQhAIQhBg9khOLCDAQ7sspLm7kCGfUma6foxl2cDCckO3AHuuBrO4NoLM97

nYO1BTVdIbpraWJ2Xt6qvWx2+GgtUPSYAS0eypLQETrjqaaYt3AyZBKvyNojp2R/ZAoZLgU

8m2NDU4gEIQgEIQgEIQgEIQgEIQgFhZSXfSUHHvZL7TcGEf/GcLziKcx6ga942Yf78L09UU

7aqAsd791Svifpd9E8VcDcYOeEFiUlX0NIhwcCXRqqaCodWarLCCD1PdSPw0v8ABeqT+G3B

5DoRhgJ7pNx0pW0Wr46ylZ+kZM8BBa1sjFPb4wTzhbzTluVyqZ8kkcHVyCByuq3GOEGUIQg

EIQgEIQgwUnKWsYQIc0HkpO4fSAnUYHwgQQ7HACa/W3cALZWMIGsY+vv9kB49gU7gIwPhAn

us5WUIDCwBhKQgEIQgEIQgS44aVTnijQzR3COoHDMZJVxvOG5UQ8QLGbzZXtYPVt9kFOUV/

a6ZtI5vcYzhWd4VU/TtdcCeHvJCpjf5e5eWIwYjtJVv+GU4bC6EO5ecoOXXW7o6ybI/0gu7

lWxT7TRxYIxtHKiGvbS19M2uHpLHAZC7tkm8xbIIsnhg5QdsdgsrDRhoHwsoESEhvCjGtLG

LxaWwhoLmu3KTTP2NB+U25rWNyec/KDzdeYaqwahMrGkNwArQ0Hql1RAynkOXJ3Xek211M+

sjYMjnhVlpq9Ps1/2SghoOMIPRbgCA4e6HtLtuPZaNoukV1o2PjBHHutzeInYdzlA+srCyg

EIQgap/2z+U6mqf9s/lOoBCEIBCEIBCEIBCEIBCwVjcgUm5HFrhhLykSFoG484QYID3D7Kq

PFS6unc23xH1O4wFZFyuUdqo31s30NGdvuqjghl1lrJlZC0tp45MkO90Ek8NtMfw6njqZG4

c8ZKsZ43Sj4TNPRCmp2RxgDaMLYaxwHPdBg56jfhOpIb8pSAQhCAQhCAQhCAQhCAQhCAWD2

WUlwy0hAxNuyC1R7W9Gyrsj97ckNKkp9MeCtK7Uwq7XIz/AIoPOdhqWW3VAw4sDX884Xom1

1MNwt8UzQ1xA7rzxqq0ut11fMAWndkFWX4YajE1H5aSUFwGMZQWVtZKBxghOtGGgJiMh252

Cn28tCBSEIQCEIQCEIQCEIQCEIQCEIQCEIQCEIQCEIQCEIQCEIQJcMjC1cdUujcMtwQts8B

Mbchwb3KDzxrGwm2XupnIwJJC4KS+GVcIrnG17uCleMcL3yxSQNwGt9XHdQ7St26FTE5uQW

kAoLZ8S7x5e3ClafrIK7GkJmzWOOZpyQAFFvEG0z1dqp7wJB0WRAFvvldPwsfJJYJGyHI38

IJ605aCsrA4AWUCHtDhgpDmCRmD7JxwyEiRjz9Bwg15o2Twup3jIcMKptS6LjoL66ue3EGc

q4RF7nuuLqu1vulpfAMZIOEHJ0vqC1Ppm0lG8dQcd1KR6NpmPJPC870Im0bqnEzyQXdsq+7

bcIrvb4KgAuBxghB2PZZWB2WUAhCEDVP+2fynU1T/ALZ/KdQCEIQCEIQCEIQCEIQYWDgLLu

BlIadyDByU3IC0h7jho7p2SQRjJUW1nqWO12eUg4c5vCCLay1N/ELq2007sgu2kBSvSmnYb

ZTMlLQHvGVV+gKCW96jdcZsuaH5GVeJbtLAzhrUGyFlYByMrKAQhCAQhCAQhCAQhCAQhCAQ

hCAWHHDSVlYcMjCBp2Xx8LDG7oyx3YpTcNGCkv8A+KCA610WLtIzot5J5VbWegqtL6vZTuf

hjpMYXoXaQC4jJ9lR/iBT1dJqiKtc0hm/OcILopasS08IA+sLoNGBhR/StVDX2WnlBy4NUg

byEGUIQgEIQgEIQgEIQgEIQgEIQgEIQgEIQgEIQgEIQgEIQgwey1wCJc+yfecNyEk8s+6CL

a3sMd0tkjw3LgF57eye0XR0BYR+pxx916oljEkDmP5BUCvHh/T114jnDBjugY1JWS1Hh1G0

g52tXS8NWt/004NPq3BdS52KOo026iYAdjf/AMUM8O7q+n1C+zk8Bx4QWw36QlLCygEIQgE

xUN3AfGeU+teQkPfk4BHCCi/FO241FJVM4YR6T91PPDK5tZpyCmmO6TK5Pi1aZZLNTzQNy8

SZcR8Lg+Ht26FyZBO7GSAB90F5+yysN+kfhZQCEIQNU/7Z/KdTVP8Atn8p1AIQhAIQhAIQh

AIQhBh3LSkY2s4Sz2SDktwgYq2GSjft+vHCrKv0vdtRXCSKqlJgYeAR7K0W+ng9llsLWkuj

ABPdBH9MaSp9P04bG0AkcqQbmj04WS1x/mQBt9soHG9llYHIWUAhCEAhCEAhCEAhCEAhCEA

hCEAhCECSwHujaEpCBt/BACg/iXT0xtBknjDnNbwVOJOPV8KO6ytRvFlka0chqDgeFdcyeg

ki3cNGAFP3ybCAqO0HcJbDqJ1DMS1pfjlXe0sqGCRhBygW4uMeWnlETnEeo8rLfSMFHZ3CB

xCEIBCEIBCEIBCEIBCEIBCEIBCEIBCEIBCEIBCEIMEZGEYCyhAktBHKRI0AbgOQnUh5wMlB

rgfoSNHDi0qnrDSS27xOM0kwY1xd3VyEfqfYhUp4lNmtGoYqqB+0lw7flBd7JA9gIOfulZO

FxtN1ZqrXTvcckxgn/C7OfZAMJI5SkkccJSATcjGv4cOycSP/AJCg0aqgpriw09XGHs+Cq5

1DosUN8pZ7YwxtbKCcKz3tPUyE3UQ9Zzdzc4KAoHyujb1DngLYe4jshjBG3hIIJcgdaSRyl

JLeyUgap/2z+U6mqf8AbP5TqAQhCAQhCAQhCAQhCDB7LA7JSEDbgSeyS5jv5ThPIQMtjeO7

kpxIHbKcQgw36VlCEAhCEAhCEAhCEAhCEAhCEAhCEAhCEAhCECJOePYph3H6Zblru6fecBN

E5CCodf2Wa1XRtypYjt3bi4eyl+hr6+60UYa7fsHq+y39b0wqLBK04+lV94W3B1DeJ6HJxK

/CC5XkDknCBgkEJqdw6jY/lODDXNagdQhCAQhCAQhCAQhCAQhCAQhCAQhCAQhCAQhCAQhCA

QhCATFXu6B2DJT6EDIaXRN4wcKBa90dPfHski9RaQeArDWEEb0nS1NJRshnjc3Y3HKkIzv7

JaygRzvS0IQCQ4c5CWhAgD3SS85xtTqECDn4WQEpCDA7rKEIP//Z

</binary><binary id=“_60.jpg” content-type=“image/jpeg”>/9j/4AAQSkZJRgABAQEAZABkAAD/2wBDAAoHBwgHBgoICAgLCgoLDhgQDg0NDh0VFhEYIx8

lJCIfIiEmKzcvJik0KSEiMEExNDk7Pj4+JS5ESUM8SDc9Pjv/2wBDAQoLCw4NDhwQEBw7KC

IoOzs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozv/w

AARCAEUAU0DASIAAhEBAxEB/8QAHAAAAAcBAQAAAAAAAAAAAAAAAAECAwUGBwQI/8QAQRAA

AQMDAwIDBAYIBgICAwAAAQACAwQFEQYHIRIxE0FRImFxkRQVMnKBkhYXM0JEUmKhIzRDU1S

CJCWxwSY1Y//EABQBAQAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAD/xAAUEQEAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA/9

oADAMBAAIRAxEAPwDZEaCNASCNBAkokookBZRhFgIx3QGiRoICQQQQBEUaCBBRJzCItQIRo

8IigIoiUEEBZQ60RGUnoJKBwHKPCS1uE4EADURGEtJIQJQSsIsIAiJQKSgPKHmko0CvNKBT

eUYKBTik5REosoFhGCkhGCgWDlH5JAKMOQE7ukkZSzyi7IHEMoIIBlDKCCAIIIICwhhGggC

CCCAsIYRoICwhhGggCCCCAkkhLRYQI6UOnKXhGgb6EoNCUiwgTjlGBlDHKAGEBoIIIAknhA

lJLkBlJRjJHCI8HlASCNBARHKS57WDLjhN1NXFSt6pXBo96zDcLcQUnTTW9/tDzae6DUxLG

/7BylYWV7f7hsq8U1e7EjjgElan1sMbXtdkOGQgNGm+v3I/EafNAsHlGCmw4HslDPogWThp

OQD5ZXDV3SGjkDJpGgkZ7qo7k6krLDQxyU2cnPZZa68apv4FVGyR7RwCg9JIIIIAggggCCC

LKA0EWURdhAZOEnrQJyk+aBXUjDsptGCgcyjTYKUCgUgiyhkIDQRZCGQgBIAyey4H3y3xz+

C6oYH5xguXTV5NJKG/aLeF501jNc6LUUkgme0BxPdB6PbKx4DmODmnzCPqWPaA3JErG0Fxk

w7sHErWY6iJ8LJGvDmuGQQg6M8owcpovHcJXUMIDz7WET39Jwk9XtZTcrw54x280C3Sc4wc

eq4Lle6C2R9dRO0e7Krms9bU1hpnxxygyEcYWGXvVNfeZXGSZzW54GUG3VW6Nngq2U8bi4v

OMg8K40lTHWUzJ4zlrxwvKdoop6+7QQw9T3ucCV6jsNIaSz00DjksAJQSOMIJR7oiEGdbpw

3aWlAt5d0456Vl+j9Ovvl9NNcXP6mHnrK9ISwRztLZGBwI81luu7HNYM3i2/4Thy7pQU7WF

ih03d4JKRxY1jgTgq40e6dDTWyNriTJGMYWavqLxq2uEJLpZMdiVNUm0t6ncDK0xgoLXJvP

SsP7Jx/BNHeqDHELvko2PZmqd+0mcE8NlHn+Md8kHR+usA8Q/wBkP14OHaE/lTH6kZfKrd8

kP1Jzj+Kd8kEVqncyPUVD4LoMPHYlqGntx6OzW1tK+k6nA5J6V0X7bCOxWWSolmLngZGQs1

e32yPThB7GyhlJJ5QygVlBJBR5QAlJJQKQTzhAsIFMOmDO5A+KJs7X9ntPwKB7KLqSSUkFA

6UXmkhyMIFBDPKIEeqInlA4ChlIBR5QKQKAQKAnH2TlZbubpR9XTOraZvtYyVqPfhMVVMyr

hdTyNBaRhB5HDpaSoy1xbIwrUNBbiSRSx0dc/qB4BJTOv9AmhfJV0seGZJIAWas8WlmDxlr

mHKD1zTzNmhbMz2mvHGEs8e1nhZXtxuCKmNttqn+2BhpJWoscx0eS7Le+UCz9nqJwAqTrTX

1LZaR0MLgZjxgd1za713HZaZ1PC8GRww3BWF3O6z3aqdNUvJJOQg6LzfZ7vUPknJPUeMrjp

KKeumbFTxOeXHHshd9l09WXypZBSRF4ceXEdluGitCUNigElTGHzkeY7IIzbjQzbVEKuuiz

I7kAjkLUGNDGgDgJDGMDAAAMJeUBovNHlBASq+4VN9K0vUMxk9KtKjdQU/0qzzx+rUGF7Wx

NbqqSKUctHGVvzcNIaGnHqsB0XUNodevZJwC/p5+K9A85DgfZIQJLM+aUG4SsoZQEhko0EF

D3Xn8HTjhnlwK8+sHiOJx6Lbd4arFuEWfXhZBaKQzxyOwTjH/2g9ZIIIigMI8pGUMoFn7K5

XuIecdwMroykOZ+9j3IMf3C1pcqCvdTUzi3lVWz7l3OgqR9Kc57Cey03WuiGXsPqGjpeOQQ

sRvtiqLRO5soOM4BKDdNPbi2y5tYx87WyH90lXCCWGSPxWPDg5eSKaeWCQOhcWv8iCr9pbc

yqtZbFWOMjG+vKDespiW4UsP7WZo/FY3fd1p6sn6C7oB9OFR63VN1q3EurJRz/Mg9K/XtrE

jWMqWFx96kWPZI0OY4OB8wvLFvqrvXVcfgVEpcCOxXo3R7aj6ggZVkiRo5J7oJ3zSuySDny

7IwgUED2ReaNAER9fNET70klBx19BFcqd0VS0EEY5WG6/0ZJa53z0rMwHkkDst8Jz3UNqS3

w3Gzzse0YAKDzBR1ctFUNlhcWvafJaNT7szU1k+jOY582MdWVnt2pm0lzmhYchruFxoO653

Oe6Vj6iZ5d1HOD5Ka0to2t1DWMaI3eDnJOPJQVqETrjE2f9mXe0vSulI7fT22JtC1nLBktQ

Pac0vQadomw00bS/HtOU2B7kI24/FOYQEOEYKJK8kBowk+SMIDTdQ0Pic09iEsFBzA8cnCD

zvrCjGn9bMqGggF4dkfFbVpu6G6WmGfqBy1QO4WjWXekkqom5ljbkHzWa6b1vX6XqBR1jSG

NOACg9ABGCqxa9YW+40UcnjhryeRlTcN7t7m4+kR5+8g7vJM1NUykidM84DW5TLbnSx56qi

Ij7wVF3F1nSw219LTTDxCO7Sgz7cnU8d6uLmsOWtOMAqV2702KuzSzStwXPGM+ioVtt1Ve7

h0RsLy93dekdK2KK2WOCAtHV0jq+KCfyiJQ80EBE8oA8oYyhjCA8oE8YRIicoGpx1Nx5eaq

eptHUl7pXB0Y6hzlW8t6mnHdVLVeq4bFRyNc9viOBAwUGDaosYsVxNOHhwzxjyUMOSB3Xfe

7nJdLhJO9xdk8ZUeO6BzHU7pa0gqXsulrhepRHBC7nzwntIGgN3YK7lhPmvQdjhtEcTfoDI

+w5aOUFb0dt3BZmRzVTQZMZOR5rQGtjwA0YA8gk5wcnkJeQeyBfUEMjySMZRgYQKGUCUB3Q

KBJSSlk4Cbd7I6j2QJLlTNf6mjtFpkgY4Nlf71O36/0tkoH1Erx1gcDK89av1PPqO5OlccM

bwAEEHVTOqah8zzkuPdNJXYJKAAkdledGa+qLJIyCVxdGTjkqjIwek5HdB6rs15hutI2eKV

pyPsqXa8OXmDTms7hY6qMiQmIHkEredKator/TNcJAJcdsoLOUfkk9QPs+aPsgPKGUnKAKA

yUAM90RRhAUrWuYQRkHg5WV7kaGZWxOr6SPDmDPAWqvGW4XPVQsfRSRvAcC090HlKOor6OZ

1PFI5pBx05UtFT6nMbZYxL0u5Cd1DEKXWgYGAM8Ttj3rerDQUUtjp3OgGS0HsgwSam1W2B0

knjANGSoVram5V8cEr3OkJwcr07eLdB9VVGIIxlnovP9mgZ+nJjI4Ev/wBoNe0PoultVHDN

JGPFIySVew1jBhnATNHGG0kYH8oT2EDeeUeUQCNAEEROEgvQKyk+16ceqR4g54Jx3VW1fre

lsFG6NrgZSOAO6B7VerILHSPAePEI9V5/1Ff6m9Vz5JJS5meAlX/UVZe6h0srz0OPAUIRhA

EEEEBse5jg5pwR5qxWHW10skwcyZzmDyyq4gg9G6S19QX6FjJpWsmxyCrk0tzkHLT2PqvJN

FXT0FQ2aB5aW+hW37fa9iuUDaOrkw4DGXFBpYGOfJGE1HICzIPU09iE7jjPqgA7o/JF5pL3

eQ7oCe9oOCoPUGoKex0jppnA8cNylXy7QWmnfLNK3LRnGVgmsNW1N6rXtEh8HPAygRq7VtR

e6p7fEPh54GVVwUD3RID7oIIYQBBDCGEAUtY9Q1dkqWSQPLWg5IyonCGEHpnReq4dQUDPaH

igc8q1AjJ5XlvSupaqw3Bjo3kRl3tBeibJeYrxQQ1EDsl3cIJjPKUCkdjhHnlAtGkgo8oFe

SakGYH544KUTyPRG5zc9uPNB5v10XwarMoiOGOznHdXS0br09HbIqd8HtRtAV+u2kbXd5vF

mhHV8FHt22sXX1mE5QVe4bwUlRSSQNpz1PbhZ9puV9XrJtT4ZaHvz2963Fm3lgaer6MC74B

P0+irXSVLZ4IWtcPcgnaU5p2Y/lCdzhE0BoAAwAjKBpvZLRDACHUgbkOFyyTxs5c7Cfnc1r

S5xAA7lZrrPX8FCySlpPak7ZCDs1fr6C0RywUrw6UjBwVit4u9Tdqp1RUyl2ewJXPX1tRW1

L56hxcXHlcnQe/OEALuooFDhK6HuHDSUDeEMJ0QyuOBG4lH9FqAOYXfJAygn2UVTJ9mB5/B

dAslxP8ABy/JBwZXVQV01DUNlheWkHyT31JcB/CS/JNTUFVTDM0D2D1IQbLt/uEK3poa12H

dgSVp4eByHZB7LyZQVb6OsZNE4tc05yF6J0VenXSyRPleC5rUFqdLgKFvN8itlO+VzwHAcB

dtXUx09O+SRwAaMrDNe6plrax1PBJ7Ge4KCP1dqitulZIBIfDz6qokknJTr5HTN6eTjklNH

GUBgIYR5AQBz2QF2RZSnNdjsUgoDyhlEgECsoIsjKHmgNadtfqsUcwo6iTOeG5WY+eFY9H2

+qqL5BLHE4MDhk4QemIpBMwSD97lOYxyuahaWUcTXdw1dLnsDcdQz6ICDgSl9QXHK9sLTI9

4a0eq4Rqe1+J4bqyIEe9BMk5SfNMU9XT1TeqCVsg9QU+gWOyUEgFOAIDCNEjQEgUaSUHP4m

UXXwm8IE4aT6BBT9wdQPtdod4T8PcCMZWAVdfNV1DpZHElxyr5updXTXMwNdloKzlBL2W2/

W1a2m6yC84Wj0W1TTCHSyErL7VcpLZWsqY/tMOVbf1p3hmA13s/BBcYNr7ax4LznHuU5T6F

ssTA007D78LM3bpXQjzBRR7p3ZrsudkemEGqN0ZZGHIpo8/BOHStm6T/AOMw/gsrO6txPdp

T0G61aPtMJHmg1CCwWmn7UUfyXSKC3njwW/JZY7duXP7ByeG7PH7FyDThare7/Rb8lA6u07

R1NolMcLAWt74VRG7bx2gco+7bnTV1LJC2Jw6xjKCi1cBpqmSM4y08YWr7U3B0lG+Bx4bhZ

JM8vnMhd1FxyVo+1L2NqqgOPJxhBcNzLpLQWXELsF4wcLCpZXTe045PnlbNuhTTT2dpaOAc

rFsDByeQg67NAKq4RQOOBI7pWuUO2VrdSCWU5JHoseoaj6HWw1GM+G7qwtHg3YZFTiLwHce

9BLna+h55OPgu6m20s7QOoc+fCghu+zH+XcuCo3aqS49ERA8kF1l24tAZ7LWn8Ew3bmzj7U

bfkqM7dS5OdloICL9aVz9f7IL0durL/tN+SIbdWX/ab8lRDujdP5v7IDdG6Yx1f2QXK4bdW

j6HJ4LWh4HBwseudCaG4SQHHsnhWKq3Eu0wIEmMqq1NVLVzGWV2XOPJQddnhZUXBkb25ycr

WLFf7DbK+KjYxokOB281nOiqX6TeWjvwU7q2mfab+HAkObgoPRkVW2SNr2HLSMjCU/kNf5l

VbQ1zbcbHC4u9prQDlWiNnDpPIBBkO42sKyCudQ08zmADnBWbfWNYXFxncXu88q87q2V9Pd

fpjR7Lx3WePaGgYPPmg1HazVcra76FUyudntlbYOWhw7LAdrLNNPdfpL2kMA4K3yNwbE1nn

hAtONPHKbDsKlbg6qqdPU7XUuepwygvYIPYoZWabea6qb7M6Cqz1haT1ZGUB5RZCSSk5Qcx

TcrsRPP9JTp7LjuD3R0MrmnBDSg8866qBNfphnsVWFK6kkM15mcTk9RUUgNocezSU54MxOR

C8/8AUq16Dp7ZU1oZXlpBPAK12DTNl6A5kcZB7IPPbaOqnOGU8n5SultguLm5FNJ+Ur0JDY

7ZC7LKdi7BT0LW4EbB+AQeb/0fuR/hpPylKGnrme1NJ+Ur0X0W8HBbH8gie+2RjLvD/sg86

/o3dP8AjP8AkljS12P8K/5LfnVtoz9qL+yWLraAMdcX9kGADSt3/wCM/wCS5a6z1lvb1VEb

mA+oXoJ+orLEeZojjywFRNw9Q2WvpPAgax0vuQZSO60XathkuUnxCzo/a7YWibSvxc5viEG

ka3pTLp2Xjs0rztI0slcD3BXpjUg8WyztI/0yvNta3w66UY4Dig7LNZ5b3WeDCD+Cvlv2m8

VvVNK4H0VG07fprDW/SGDIPceqv1Lu3EP2lMfmg6W7QwSd5i38VIUG1ttjBbK4v6fMqPdu5

SOHNMfzLnq92mMAEFMRkeqCyN25s4bjwx8kR22tB/c/sqYd2asH2IyG+QRjdurHeIoLc/bC

0uHA/suKfa2gdkRkg/BV8bvVQ/0HH8Ul27dURxA5p+KDqrtrCyNzo5BwM8lZzcaP6BVPpyc

lpwrRXbjXOrY5rXFocqlUVD6qoMshy5x5QW3bRodqGMFWfdPTzn4rWM+yMkhV3bD/APftOO

xW1Xu2R3i3upnNGXNwgybbDUTaOo+h1D8Bx4ytnY8OjHhuywjuvOuotP3DTd0dIWujaHew7

3KYtu6VyoYGU78vazzQaXr61RV9gkkeB1RjK88vwJTjtlX2+7lVN0troGZaXcH4KgHk59UG

vbYagoYY/o8xaxwHdavFURTta+N2c9l5Ppp5qaQPheWuHIIV2se5FytgaJy6VrUHoAEkgLP

926Ay2bxhwWjgrhpN3KOSMGQdL/ioDWW4LdQ07aKmYTkYOEDe0DHOvUrzkgALdepZltXYnU

VEaySMte/1WlA5GUCsoEpJKIuKBsnhcNzJ+rpvuld5HC4LmP8A1833Sg8y30dN3n+8VHqT1

AMXeb7xUfFC+Z4ZG3qcfJAIppIXB0TywjzBUxTatu1M0BtTIQPVyKm0jeKoAx0riD5qQbt3

fXDP0ZyAN3CvLW4EnzKZfru9Sd5sfArsh21vchPVC5q6f1V3fHY/JBX36suzzk1Lx8HLmlv

1zlOXVkv5lZ3bXXgfun5JP6sLz/tlBVTda896qT8yT9Y1v/Kl/MVbRtdej/plNzbZXqLtES

gqZrKknJnefxTb3ukd1PcSfera3be9kfsXLnqdAXynaXfRnEBBWMK/bUvLbu9o7EhUutoKi

3v8KpjLH+hV22pi6rq9+exCDYLyM2ycf/zK823U/wDs52+jl6Vujeu3zN9YyvNl7YYrzUsP

k9BxP5HwSRjzTkERqKhkIOC84Cv1n25NRG18soOfJBnicDS/GGk4WzR7VWxwHX0hSlLt7Za

YAOiY7CDCfAndyIXY+CIU9T/x3n/qvQ7dL2WNoaKePATjNOWZh/y8aDzwKGqcMimf+VE631

mOaeT8q9GmzWdo/wAvGPkueWgsbQQ5kQQec3xSR8OY5vxCLjgjyW1Xi16UfBJl0Ykxwshur

YIq+RlNjw/LCC17YOH1+33re2kEB3uWA7Yn/wDIGLfIz7A+CCMvdgpb5A6OpjBJ7HHIWR6o

2yntpknpOp8Y5W6EhozhMzNiqonRSMGCOcoPKMsT4JSyRpaQexRHnAVt3HoIaHUBbCAARnh

VJoJe1vvQXjRWg/r9plqC5rPLCtFZtBC3DaeRxz6lWfb+g+i6ciJdyeVbmnjB5QY+zZ6QO5

k4PvVism0tvontmkeXPafMq/8ARlLjAagbpqWOlibFG0Na0dgujCARoEOSSU6W5SehA25pw

uC5A/V833Suxs3HK5LnJ/6+b7pQeZtQ5+t5vvFNWivbbq5k72BzQeQQndQOzd5vvFRncoN0

suv7LNQxB7GRuxzkAKfptS2mox0VEX5l50p6WpqHBsLHH4BTtHpfULmh8Eb2j4oPQAuVA2P

qNRHj3FccupLXEfaq4x/2WRQaV1XKAx08jR8V1O20vcrA6Spcc/1INLfrGys71TD/ANk07W

9ka0n6Szj+pZwNq7m8cynPxSTtNde/W75oNAO4VmA4mHzXLLuLaAeZOr4FUR21N0Bxk5TUm

1l6Zy1hKC8u3LszB+8fxUfW7qW8Me2KIu44yFUm7Y3wn2oT80ifbW9QtyISfxQQuor19e13

0gtDccAAK2bUHFxkHvCp9zsVbaHYqoehXTaNgNymLu2RhBsNQ0yU72+rV511nB4Goagerl6

WkjYyFxd5t4XnfcOAx6gleRgOccIKoxxa8FpwQe4UxRaqulAQ2OocWj1KiYIXVE7IWfaecB

aFZdrqiqgEtS8NafQoOGDdC7Q45DviEU+41+qMmJvf0Ct9DthbYD/jSB/xUuNPaftoAkii4

9UGXu1nqN3Lg4fgUluqtRSnDS8/DK1GR2lY+XxwkeiY+tNH05y2KIfAIM1lvGppG8ibHuyu

KSbUEx5FR/darJrHS0QwIYyB7lyy680ywZjpoyfMYQZJU/WTHf4xmHxyuI5OSTz71qN51dp

itpHsZSRiQjg4WZ1jo31LnRDDSeEFu2yz+kDFvkRyxqwHbaZsd/Z1HAW+wOzG0+5A845bhM

VU0MFI55PS5o5JTjXh2fcqNuVfxbrY6GJ2JXDHCDKNaXQXO+Svac9Di1QdMOupZn+YJuSR0

sjpHHJcclKgd0Tsd6EIPTemYRHZKYN7GMH+ymWtVe0JcIK2xQta/qe1oGFZy0AoEYwEQOE8

GhH4YKBsOSgUrwwixhAYKBciQKCPzymLlzQy/dKeTNxOKGT7pQeadQj/ANzOP6io9rvbBcO

ApLUQzfZ/vLkbb6t46mwyEHsQ0oLfp7WVptNO1j6IukHmQFMz7sRRjpp6UDj+ULOBa6w9qd

/5U5HZrhIcMpnZ+CC5zbq3CUECMNHlhqiZtwru9/UyUj3LjpNG3qrOGwED3qdh2qujow+Qd

IPoUHPTbmXeLHU/OFKQ7vV8bcOZn8EqPaCtc3q8Q/NH+qGuH75+aDrpt4CP8xCT8ApKLd63

vx1QOCgXbQ3A9j/dccu094jP2B80F0bunapeHMLfiUqbcqzNZn7X4rNarb6/QE5p+po96iq

vTd0pRmSldgd8AoLDrfV1HfXCOmhLRjundqpHN1C2LPsvPKormuYelzC0j1Ctm3NT4OpoOe

7kHoo9IaA459ywzdlrGXhoa37WeVtrD14d3yFjm7dOBVxyemUGZse6KRr2nBachWih3Bu9D

AIo5cgeqrEMfjTMjH7xwtEsm2sNypWzS1TYyR2yEEJUbiXeXs/pUTXaludwGJZ3fgVpMe1d

pb+1ryfknRojTNHxLVtOPXCDHzU1Djh0z/zFG0VD3YaXuJ961ySx6Pi5MrHH4BHTu0fRO7R

ux54QZU21XGQZFPKc+5PR6du0p9mjlP4LYhqjSkLAGsj49yVHrvTURPSGj4NQY7Jpm7RsLj

Ry/DpUfUU01M7onidG70cFtVXr/T3QenBP3VnGtLvbrrUiSjAB88BBy6NqPAv0POASvRlIc

0rD6tC806ax9dQZ/mXpOh/yMX3QgenkZSUz5X9gMrz9r2/Ou14kDX5YD5LUNxtQC22Z0Ub8

Su4xnyWQWKzzaiu4ZG0n2suQQYY49mkosHPZbtcNFWq26Ze4U7X1AZ36ec4VU0Joht2M9TW

Q9MbewIQObT3wx1ppJZQ0Y4BPdbYwl4aSvN12ifpTVHXCOljXZHwyt10ne23i008wf1Oc3l

BYQlhIzjhKaECkktCUEWEBYSSEtERlBFrlu5xbpT/SV1Duo++ziK01GfQoPOd6PVepXf1LR

9LaxssdDFSVUDAWtwXOAWYXSQvuExz+8VyhxHIOEG+/XulmR9WYf7Lmdq7TMJywwnHphYaZ

pCMF5x8UjJ9UG6frJskIwyFufcuObdmjjdxASPisZBPqg4lBszd36P8A4zvmgd36M96dw/F

Yxyi5Pqg26LdygzzGfmulu6dsmPIHzWEYPonGceqDeBuTZMe2WfiVz1W4un5YpIxFG4kd+F

hrmknsUQY70QS+p6ymrrq6alaGsI8l06HONTU3P7yr5YR3U9o0E6jpsfzIPRtPIG07CfMLL

d3GZDH+5abE1wp48DPAWfbtwAW+OQnnCDG2vLHtc3uOQpJmornE0NjqHNA96jDgqQoLLXXH

mCB7m+oCDo/Sq8f8orgqLnWVTiZZ3kn0JU/S6AvU54hA+8pak2rudQ4CQBnwKCh+NKf9R/5

ik+I/+d3zWofqge3h8xz8V00+z0JbmWocD8UGTdbv5j80Op3qfmtkZtPbWcPncnWbW2dhy6

d2PegxXJ9Sgtvft3pyJhMs4a0dzws51fbbXbZzHb5fEGUERp/i9U/3gvSkcoitTZfSMf8Aw

vMtocW3SBwOMPC3y/3ptFosvJDXOiwCO/ZBkWu7xNeL6YyT0xnpAWnbVabjobd9PlaOt49n

IWOWyN10vTRkuc+QHJ+K9LWOlFHaIIenHS1B1VEcIjLXR9bX90dLRU1GGiCMMJ7gJwgHjyS

2difMIMK3jpmxXwOazGQOV0bS6jNNUm3yuwHHjKmd57Z41PHWNHYjKy7S1Q6DUFPIHFo6vJ

B6jEgfgg90+FHUMni00Lh5tC7wUDgQRBGgCIpSIoIgHzULqvI0/UvHdS/OFA6yqBDp2dp8w

g88VnNXJ94rqtFqN1qRCJRHk9yuOod1VDz/AFFOUjKp0g+iCTq/oQaFTbWMka0urWcrtZtN

TY5rGKqUsWqy1paajHvypGOg1fM3qbJMPiSgsVPtbbYSTPUMeF3DQml42hrgzq9cqo/U+sZ

OPGk/ElLbo/V0ntGd/wCYoLZ+g+mT26PmjGhdM+rPmqc7SWrWnmd/5imZNNasj7TSH/sUF3

/QjTAIz0fNdMWitK+bWfNZpNa9UxH2nTH8Smfo2qGn/X/ug1WTRmkmt+zH80yNJaNwesR5+

8smnk1E0kSfSRj4rjfV3aPPXJOPiSguus7VpuhpSKHp8TywVXtCta7UtPk/vKAfUzSHMkjn

n+oqZ0XJ0ampj2y5B6Th6WUrD34ws83ciD7MJT3AWh0xb9FZ55aqDunTPnsL3DPsjgIMLKv

2l9fQ2O2fR3UgkcP3lQvsu58lYNL6Zl1FUmJjg1pPPKC4T7tAj/DoiPguWo3WuD4wIIyPgp

KPam3RPDZ6zp9cuUnTaM0vaxmapY8j1cEFJduZey7JLvklN3Hv0g9gvP4K9Pj0fE3L2RH4A

Jhly0XE/DYmj8Agpn6a6mkOWtkP4JE2qtUzt6emT5LRor/pCNvsxx/iAnm6l0n/ALcXyCDI

Km76jnY5krpOk9xhQMniF5MpcXe9brVaj0i2NzzFGceQAWa6xu9puMoFtgazB5IbhBW7Zxc

IvvhbBrKhmqNGxGFpd0My7HwWO0LgyuiJ/nH/AMr0paaSG5aeZFJy18YB+SDFNuKEVOqImy

RHDe69E9IYA1vYAKr2LRFFZ7i6rgB6ifNWp4wUCcpTT3CQlNQVbcC0uuVilDG5LGkrDLBQv

dfYoDEQWv5K9OzQxzwuik+y4YKgYNH2ukrhVxRDrBzyEEpbIQyiiaO4YF2ApAOHZAAGMYCU

CgW0pQPKSEY7oFZQyhhDv3QRPSqfuJ1ixS9KujvslV/WNEaqwS474Qeb3j/FcPepWzXo2eX

xGxB+FwVcD4qx7COQ5SVv01crkQIYiAexIQXmg3ThbE0TUjWkd1Lw7pWxzMva1p9FTqXa67

TOAkcxqnKbZ53hf+RO3q9xQTY3StLB9hrimxu1QMJ/wxhclPtDTsd1PmBHxUxS7a2OMYmOT

6ZQRkm7lIXezSBwTT916Z3IosKzx6C0/EPZjB+KdGirF/st+QQUt+6VO5w6qIH8Eo7oUWP8

mPkrk7RViH8OD8AEj9BrE/tS/wBkFGl3MoX8SW1rgoy4a0s9dC5n1Qxpx3yr/Vba2SbPRG5

pKhqvaakkJ8JxaPigyWtnp6icvghELf5QuzS7wzUNK4nADloEmzzvCJjmbkepVLudiqNN3e

Jjvad1d2oPRVFj6NEWu6gWAqL1lQit0/M0dwF0aW8SaxQTPPJaBjzUrJStqIzFKMsd3QeVK

+lfTVr4ngjldVpvlZZJS6leWn3LdLptbabjUeOOoEnnlMRbQ2Zpy/qP4oMbqdUXqvf1Gok/

BMxi83J/SwyyH05W/wBFtvYKM/sS74qWh03aqQg09MwEf0hB58p9H6jq3AfRpGtPvUnFtbf

JiCesZW/MgjjbgRsB+CW1vqB+CDDBtDdi32pnpTdobl5zvW5EZREdPZBhz9oLhj/MOXM/aW

4tPsyn5LeMnPOE2ftZwEGMW3aOtE7JJJDw4Hstit9Ay32+KBvJAxldIkAbgDCMnIb7kA9po

4KHJ7pWUMoEkcpTQk55S28oA4Eofu4SkkoE4RhAlG3lAYKUPVEAlBAaGUfCSSAUHD05C5q6

mFVQyQEfaGF1nGEklBh2o9vbmyqfUUrC5pOVHU1Vqe1gMbE8BnAXoDDcEFgdn3Js0FHL9un

Z+VBhEmt9SxHpc2QEeeE0dwb83hzpVuVRp61yZcaVpJ9wXE7R9omd1OpAPwQYwdw775OkCb

OqtSzu8Vskwz6La26GspcCaUfJSEOlbRAPYpm/iEGDjU+qQP2s3yS26p1XkHqmPuW9GwW4D

imj/KEkWaiHami/KEGL02stTxnmnkcu9mvtRs70LlrrLVRj+Hi/KEt1qoz/AA8X5QgyMbiX

tv2qB3911R7j1/T7dAc/itPfZaJw/wAvF+UJs2O3+dNH+UIMtqtb3ytP/hUj25GMBcFLpu/

6gucVTWtc1rHZOVscdspYRiKnjH/UJ9kHQeGtA9wQKtVFFRUUUDTnpaAV2lrfJMs4Tg5QGO

EaPCGECT3SU5hJwECCgjIQwgCSUvCIhA0QgAClkIYQF0BDGEoIY5QABEQlgIYQN4SmhGRyj

AQGQklKKJAghKZwgQESBwEFBISS4hAb3EJp0hJS3HITLu6AYRdIQQQLACCCCABLCCCBSPyQ

QQGkOaMoIID6RhHjCCCAkRQQQJ8kodkEECiOEbO6CCB3yQ8kEEBIkEEBI8IIIBhJIQQQEQi

wgggMIwEEEBgI8coIICPdABBBAZ7IkEECSiKCCBPUUryQQQIcmj3QQQf/2Q==

</binary><binary id=“_6.jpg” content-type=“image/jpeg”>/9j/4AAQSkZJRgABAQEAZABkAAD//gAXU29mdHdhcmU6IFlhbmRleC5EaXNr/9sAQwAKBwc

IBwYKCAgICwoKCw4YEA4NDQ4dFRYRGCMfJSQiHyIhJis3LyYpNCkhIjBBMTQ5Oz4+PiUuRE

lDPEg3PT47/9sAQwEKCwsODQ4cEBAcOygiKDs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7O

zs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7/8AAEQgAsACuAwEiAAIRAQMRAf/EABwAAQACAwEB

AQAAAAAAAAAAAAAHCAQFBgIBA//EAD8QAAEDAwIEAwQGBwgDAAAAAAEAAgMEBREGEgcTIVE

xQWEUIjJxFyNVgZGTNkJSVKGx0RUWGCQ3U3TBc5Lh/8QAFAEBAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAP

/EABQRAQAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAD/2gAMAwEAAhEDEQA/AJmREQEREBERAREQEREBERARE

QEREBERAREQEREBERAREQEREBF+NVV09DTuqKqZkMTPie84AUW624z01C32TTTm1FQHlskz

25Y0Dt3QSlU1dPRQumqZmQxtBJc92B0Ud3/jZYbc6eC2skrpmN+rkb0jcfn4qErrqe93tob

cblPUMDi5rHO6AlapBKFy463yqo3Q0dFBRykjEoJcQPkVpfpf1n9os/KauJRB230v6z+0Wf

lNWfaeNmpaKZ7q4RV7HNw1jhs2nv0UdIgnPTvHOirKnkXuj9jD3AMljO5oHnuUj2nUFovsR

ltdfDVNDi07Hdcj0VRVm2m8V9kuEVdb6h0M0TtzSD0PoR5oLfouS0Hr2h1jbQdzYa+Jo58B

P8R6Lq97T0Dh+KD0iIgIiICIiAiIgLm9Ya4tWjaRklc4yTSnEcEZ953r6BfnrjXFDo22GWU

iWskH1FOD1ce57BVqvd7r9QXOW4XGYyzSH7mjsOwQbrV/EC86tmkjnnMVCX7o6ZvQDtnuuW

REBERARdVp7hvqXUkJnpKPlQ7Q5sk52B4Pbuu7i4AEwsMt82yFo3NEOQD+KCGkUz/4f2/bx

/J/+rGuHAOqionvoLu2eoHwRyM2B33oIhRdfd+F2rLO6IPtxqeYCc0x3huO61v9x9UfYVZ+

Wg00FTPSycynnkhfjG6NxacfMLNp9Q3mlqI6iK51QkjcHNJmcRn5ErroOC2rpoGS8qmZvaH

bXzYI9D0WBeOFerLO2Jz6D2kSZH+Wdv2/NB9+ljWn2u78tv8ARZdr4x6roaznVVSyuj2kcq

RoA+fRc1V6T1BQ0z6mqs9VFCz4nujOAtXyJv8Aaf8A+pQTPp/jo6ruDae7W1kbJXNYx8DvA

k4658lMLXBzQ5pBBGQQehVNQ12C4NOB4nHgrMcLJKtmhKIXKRwlOdnNcM7P1fuwg7NERAXM

651nS6Ms/tUrTJUTZbTxftO9fQLplA/He51UmoKS2OePZoYhKxuOu49D1+5BHV7vdfqC5y3

C4zulmkOep6NHkB2CwERAREQFIHCnQ41JePbbjSvdbabrk9GyP8m+oXC0VJLX1sNJCMyTPD

G/MnCtdpSxRab05SWyJu3lMy/Bzl56uP4oNtHGyKNscbAxjRhrWjAAXpEQEREBERAREQeZI

2SsLJGNex3i1wyCsc2y3lpBoabGOv1Tf6LKWu1BcHWqwV1eyLnOghc4M/aQQzxJ1Bpu1UdT

pjTlvpt00m+qnaM7XeOGnuoyFxrmtDRW1AAGABK7p/FfnUymeqlmLdpkeXEdsnK/NBcxERA

VfOOf6aw/8Vv8yrBqvnHP9NYf+K3+ZQRsiIgIiIO64PQU02vKZ887WPja4xxlmeYceHpjxV

klVrhzdYLNre31dQx7mbjHhnjl3QfzVpAcjKD6iIgIiICIiAiIgLxKwSxPjIBDgR1GV7RBU

7WNjqNPaoraGfJxIXMftwHg9cj8cLSK0mu9GUOrrLIyWLFZCwup5WD3ge3yKrBV0lRQ1UlL

VROhmicWvY8YIKC46IiAoH472uqjv9JdHNb7NNFymHPXcOp6fep4UVceLfVVNioKuGIuhpp

XGV2fhyAAgghEAJOAMkqcuH3Ca0yWGK432D2qeraHsjOWiJvb5oIO2P8A2Xfgvitp7Hpylc

2lMNvjewBojcGZHZR/xN4Y2k2aqvlqYyjnpw6aZo+GQeJ+RQQjR1UlFWQ1UWOZC8PbnwyDl

Wi0JqpmrtOQ15DGVDfcmja7O1w8/TPiqrrvOFOs4tL311PXSuZQ1mGvwOjX+Tigsgi+NcHt

DmnIIyCvqAiIgIiICIiAiIgKL+JHCufU1zbdrTMxtS/DZmSHAIA6EKUEQEREBR/xnpGzaFl

nMsjTDI0hrXYa7J8x5qQFzmvrTBeNG3Cmne9jWRmUFnjlvUIKtU8vIqYpsbuW8Ox3wcqT71

xxuFdZ5KO30DaGaQbeeH5LR549VFiIMie4VlVVmrnqpZKgkOMrnkuz81N/B283DUtmuVvvM

xrYI8NbzhuJDvEE+aglrXPcGtBLicADzVkdNx0WguGLK2RrgWwe0SNkw17nuGdv4oIF1bZ2

2HVFdbGScxsEpAdjHqtRG8xyNkb4tIIWVdblUXe51FfVSOklneXFzvFYiC2OjbjUXbSNtr6

pzHTzQNc8s6DK3ajfgc9ztEv3OLsVLgMnwCkhAREQEREBERAREQEREBERAWt1DBLU6euEED

C+SSne1rR4k4WyXwjIIQU3mikp5nwytLJI3FrmnxBHiF4XQ68tDrJrK40b5hMTKZNwGPi97

H8VzyD9qOoNJWw1IaHGJ4fg+eDldLrXiBctZzxiZopqSIDbTxuy3Pc91yiICItxpSyVGodR

0dvgyC+QFzw3cGDufRBP/Cezi06GpHCVzzV/XuDm42E+S7VeIYxDCyMYwxoHQYC9oCIiAiI

gIiICIiAiIgIiICIiCGOPNkdmhvUYiawAwyYGHOdnIP4KGlYnjVbKmv0XzoA0spJObLk493

w6KuyAiLY6ftf9t3+itnNEXtMzY95GcZQbfRWg7hrKsfHA8U8MQDnySNOC0nHu9yp/0doa1

6Mo3xUYM08hzJUSAbnenoFu7dbqa10MNJSwsijiYGgMbgdFlICIiAiIgIiICIiAiIgIiICI

iAiIg5Tid/p5d/8Aw/8Aaq8rH8Y7ubboeaAQiT213JJJxs88quCAsm21tRbrlT1lLLypoZA

5jx+qe6xkQXDt84qbfTzCRsm+NpL2nIJwslQXw84t01itAtN8jkMVOMU8sTcnHYj/ALXeXD

i7pOgjp3+1vqOezfiFu4s9Hdig7hFGFz46WGGic+3UtRUVGRtjkbsbjz6rlrtx3u9VTtZbK

CGilDsue48zI7YQTwirh9NGsv3mm/IH9U+mjWX7zTfkD+qCx6KuA40axDgTUUxAPUcgdV11

r49wS1UcdztRhgI9+WJ+4g47fNBMKLQad1tYdTxB1vrW80gkwyHa8D5LfoCIiAiIgIiIC8v

e2NjnvcGtaMlxOAAtXqPUlu0vapLhcZgxrR7jB8Uh8gAq36n17e9SXOaofVy08DxsZBG8ho

Z2PdBueK2t5NR3p9vo6lslspXYZtHR7vMlcAiICIiAiIgIiICIiAiIg9wzzU0olglfG9vg5

hwVINh40aitccUFbsr4mvy58nx7ewKjtEFptJa7s+rqJstNK2GoztdTSOAeD6d10ypzSVdR

QVcdVSyuimicHMe04IKs5oHWFJqywxSNqA+uhaG1LD0cHd8dig6pERB//9k=

</binary><binary id=“_25.jpg” content-type=“image/jpeg”>/9j/4AAQSkZJRgABAQEAZABkAAD/2wBDAAoHBwgHBgoICAgLCgoLDhgQDg0NDh0VFhEYIx8

lJCIfIiEmKzcvJik0KSEiMEExNDk7Pj4+JS5ESUM8SDc9Pjv/2wBDAQoLCw4NDhwQEBw7KC

IoOzs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozv/w

AARCAEJAS8DASIAAhEBAxEB/8QAGgAAAgMBAQAAAAAAAAAAAAAAAAECBAUDBv/EADkQAAEE

AgEDAgQEBQEIAwAAAAEAAgMRBCExBRJBUWETIjJxFEKBkQYjM6GxUhUkJVNicsHhQ5LR/8Q

AGQEBAQEBAQEAAAAAAAAAAAAAAAECAwQF/8QAIBEBAQACAwADAQEBAAAAAAAAAAECESExQQ

NRYRIycf/aAAwDAQACEQMRAD8A3vPukSi/VB9l8F9Ewg+yAUXtFFn0Ql3DhBKA2EDSLtAPl

EPykU+VE2ijkc8IvSQ+pS50U2FqkWitfZHj7KchE2UDlMhvJS+ygNhRc5rG9znAD1KkeV57

+J5JGzYsfd2xOJ7vfXC1jP6y0luo32ua4dzXAg+hUgPC8dhdQm6flNc1rhjFwD2k6F+i9g0

tcwEHRFha+TD+Ul2Z+6EDSFnxoAqVUkAnV8qeDlNKyCJ0jzTW8rGd/ERcbixz239Tlb6/be

lPe38pBP28rLZEwBrwwOD2i6XTCTW6zbV3H6vk/jY4cmABkv0vaeCtjS828tdn4jAaPdYav

SEWVMtcWLiCKTBRRQQsqDtMABR8pi6Kn4pk0onY2g7R7J4g8IIpCEAaSHNoqkbS9iV+UXZt

O9hGgVUM7CEa4QUUq/ZBTHqkVAkwlXi0E+ArtDuglZJ0npIHaA868Jn1S13IPKii/ZANINn

SSof1cqJNFRlcWRukB+kErIZmZ+Sz4rHMa38o8/qrJtNtm7WV/EOMJ+mueNPhPcCpDqskMf

8AvcFVyWKp1HqMuXCYIInNa4fM5yuMsu4lrEMgdjOF/Ea8dxA8L1/TJPjdNgd/01+y8g+ER

YzG/Mx2wKXpP4clMnSWscbewkFdvkm8dxnHtrHQVOXqmJA/tfKL81ulW6nmu7xhQOp7vqd/

pC4RY8MTC1kYde/m2SuUx1N1vbYhniyG90UjXj2K62RpYRw2B7ZIZHQyXuuAruD1H4rzBkj

smHBPDx6hTW5uG/tay4vxGLLD/rYQLXmOmumOPJA5tPjJaPC9Y4HwQvOdSjGF1psrb7Z2fM

B6+quF7iZfbnE4f7Rwnvb2uc48+tL0/wCYryvUIZi6PIYf6TwT6UvUwyCSJkgFB7QUz6lhj

2l7WihQtIjymeFzaI+yPG0cm1jdUzpnZBxMd3bQt7vZXHHdLdNYSsLu1r2lw8A7Ur9l53o2

E6bqTs0d7Y2DtFn6z6r0YWs5JdRJdjdJbpNJZUA2pJV6KvFltky5MYjtkZuj5HqkFk0DaL3

tK7O1Lm08QDRKZ2FEbRf7IqXApImvCAQUet8IAHSVhApK0QITBpL38pxsCewojRtTCl7WES

gcFBFBI3SAIBHqsnJ6bkQy/FwZQ0E26N3B+y1eSmQFZbOk7YE2c1vcyeJ0TxqiLBXJj4ZiW

McPiAaBHK9DJFHKP5jGu+4WP1uGKL8M+JrGPD6sCrC3LLdaZ1YqTYzMkAjRbzSWJjZGOX/h

5zH3/wB13ks3sMafKcdgdrHAgefValshpLHxwyi93fI4/O8+V2dfc5pFFuwVDGAY1zO7uIN

78Lo3+cwtdZLtWpftUI54nyFpcA8cg6tSkhZKAJG68EeE8PFgzMAwTtHxInEFzdH22uU3TO

oQ9pxckSBnDXjn9VNyUSGTk4ThTjPDZBDuWhQ6yxuXhY+XASRG8G7qlzjyJ3h0MsZjyByw7

v3CUmPOY3QR0I5frafyn1C17L6ngnidNivDmH6drX6c8P6dAQeGAFUw5rY/hNdZrtNDSl0N

1QzY7vqikOvYrN5xWdtWwBaR5+6dJWVzaKw0b4HK8pmuc9mRk9zmB76Bb5C9PlN7sSZo0Sw

0V5rHufp7IrHc7uF+4K6fHxyzk9Jixsixo2xim9o0uyz+j5oysT4byBND8rwCtDVrGU1VnR

hLnSEDQ2ihVsrDbPIyUPLJGaDh5HorXukKUnHIYPy7QNhIGxpG1qoY4QEA3yl5UsBwLUtFI

7FIHuoELKHDfCY49EvKoW0xwlyfSkD7p2Hx5TI1dqHnantNqROkIdoWFEX5QB5O0E6qkCkt

lNyobtC7oALCllPUc0PABgiJA9ytLqUxixS1rgHP+UEqjBjBkIjontHPutThKckQcO8/NXp

5VcARysbdd/AVtsTxwPSyV0DHNNOYC3/CbDYwdvcQLOiotjfCe5ux5tdewkEtNGuK5CBVGx

3ULUVyxpWw9XdH9IlZZHi1p0svLgdJCyRhIkYe5pHqrmFmNzIe4Dte3T2HlpTKbmyKvWYCY

2ZTB88Bs15C4B/xGEg0Dv3C2HNDmlrhYdorExozj5k+PI+wx3y/Yq48zRe3eOQANaW271pP

pXaczLe3g0P1Qxhb3EfOfC44GY3Cknjy/lkce5vaLBCsm+IjaurXGXMx4P6krQfRZzsubqN

fB7oYr2TyQuX4WHH/AJjyC5mi5x2p/Ena7+lx/WMerax72+wWVhtDTJ2tMbXPtgPuu8mSC9

rcTHdK4+QKATbB1Uv7xDG1pH0nla4nbJN/4dmDLaLY/UleR6rcjkZMxskbg5rhYIWHXUWgm

fDv2aRSrwTuxZS6GR8BPMcgPalkyn6sunpzxSQ1pZretMaP58ZAA+tmwf2VuLNxp23HM036

mli45dtSxYuyl9lAzxMHzSs/dcJOp4kejJf2CklvhuLVEcJ3pIG091S0h8i7SQE+eFAc6Qa

4KN2g+igX6osE0mSOEgBavIKCOBSPNIpRSoEo7qKdWiqREXHad+EVqijRGk/6H90HhIGtJX

pXQzeq/wBbGFAju4K6AENJr9AVzzyyfMhiaO4xnuK7OdRI59lrXET02m7PqOFzLCGkd1A+b

4XUAt9f2SuzdAithY0pkVwSX1xagwgOo2Cf3C4OzoyCyJ3xDVGlzZLkSAXiyAjzS1Mb6m1/

lpHjj7KpJjSRSOyMd3bMf/q77odnNgH+8B0Z4shd2SNdGDE5rgd3fKtlnJxU8PqDZz8KVvw

ph+U8H7FU+pj8JnNy5GkxPHaXj8v3XWfHbK0ODu1/II5ChLlyiF+PPAZmObQePP3Sa3uAD2

fK5hPHy0k+KO3SU4kbAG6+y44UTsbFbGX94qgDypvyI241tNvvt7fNpe+A3Sy/JDCQ6STdE

V2j1XbH6RG0XkSOmcdkE6XXp2GYWGWU90z9k+g9FdAralys4hpFsUcY7WNDR7KXCRpNYaNc

5YYpx2yxte30cLUx6pKjOk6JDZdjSOhPPby39lSZjxyGQPiaydnyuA/yt8G1kZrjF1UFrR2

vZ859K8rWOV5ZsVR0xkTmyW55/wBJdYCli4Zz5H9jhFHGa7gPqKmHZea+8YBsBsdx/wAham

Fitw8cRjZ5J9StXKyd8kjvwaUgdKHuny06WFSAJQCUBG1AEklPxyl5QimaG0rFoJ0kBe/RX

hEvKSErvVKVQE+dpeqP1TtDP0qI34UuQo6aUU/7Kl1HLdC0RQi5X8e3urU0rYmFzzQCyY5P

xGSclwocN+y1J9paljwfC2Xd8ztuJPKtN+bm+5vgqJY2w9rbJ9l0BLgbBoeRygC4u33GrtV

Jz+Kym4sdtNW4j0Vs9pB1x5XDBYH5k8zSa00WkvNqLmPjxQMDI2AALt4RoBNYvbSDomSNp7

Q4e4VF/R8Yu7oXuhc3Y7DpaF+6RqlZddJYzDg9QabbNHI30cDaryzZWEy8uHuYT9TRYA91u

XQQ9oe3tIsHkFX+vs0xmfzWB3ytb3WK3aeG2Kfqb+4C4wCwHz6lQzekTY0xysB5r80JOj9l

wDvjFs2M8fGh5ZdEeoK3qXmVl6LjSFUwuoQ5jCGmpW6cw8gq0OFzssvLfZ8DhRdzpSI0onl

S6DGggEHlA90UAVA6ACwupyH8dK0f8r6vRbp4Xnc+RplyZSSWA9poWt4dpl00+jx9nS4Wne

rtXj7LjhNa3EhDfp7BS7H0Wb3tZ0XJ5TvaVeyeiLWkPx6J3bSo34SPPogmOLtCSaegSBQeN

IBtPA0rQfslfnypIHe0e6XlcMvMjxGdzzZ8NHJV/wCDu5wY2yaAWVk9ba3WPGZN9t+6rZWX

kZp7CPgxffblKN7Y2Bp7VuTSbJwysnJa/IkHwx9LB5Vz4bW7Y1UXZbWOPyvcGnRDSrOJPHM

0lj7PkHRS7vZNLeiNGh6BMntp9kNK5hz2nXA5tSaRYbeh5WbNhuJdG6gCW7tLpzKxy4/U4k

lORvd3dpo1tLpr/wCW6F31MPHspVi8OFEm0bvnSHVdqKPHCL1wgHaL8KUMHwmogj0UuUUib

WV1DA7JRm47e2Qf1A0fUFq3QUQb1/ZWb8ZrAIizQJ8c9kjdBzdG/daXTc92U34U4DZ2cjw7

3CrZ3Ry17srBd8OblzPyvVSNsmRG3IjHw5Wc14K68WM9V6Pu2lZOiqfT838ZEQ8ds7NPb/5

VscWuVmu2jPChNKIcd8jvyC1JQljEsTo3cPFFOhQw+qOmyfgTN7e8XG4efZUqDnzY8mndxJ

HsoucYXdsgIfjOsOHkLUzOnwdQiZO13ZLVslbyul1Ge1bouazufgvJbJGbZ3fmatcFeYMb/

wAR8JzuzMhPcwgV3Bb2Fnx5UI7j2SD6mu1tMp7FlWPKZrhIbCYKztQaCR9PCZ90iQFKCq3a

kFHkJj3U9DPCiDSfhA2aVDHFlKkHnSRu9HSg45eXFiRd8jvGh6rDbK/KldPICCBbR6J5ZDM

6QZQcXfkvghShxZ889vb8KG/md5K68SM72TI5M94ihFRj63rSh6TjRAAhzyPUq3BjxY8Qjj

b2gLoCB4WLlvpZEWxtDaawADwAs/qOC0RuyYGhkrBfy/mC07C5yV8N3dxRWZfYtihjEyMDx

dEef7ruGAtqiATqlSwQWwinWA41f3VwOHd8t+tLeU5SH2222ize9qvkxyNlE+Oe2Ua7Tw72

VmwB3NFE8rhkTmHXaXP5DfLlJvwqxjZrJj8NwMco5Y7/AMKx4WDkSiYMGTHJjPv5H+6tRZ8

+PTchhkbwHt9PUq3G+G2oCnYu1xhyIp23G8H2XVY0pg+yaiDXHKfhSrDqx9kj/dH+EUKQKi

srP6fPHL+LwjsbfF4ctYfdccnJZjRl7ufAHJWsdy8JZGRHJGzKjzoiW91Mlb/+rbFEWODws

SNveJXOaO2ayW+Qng9UfjgwZbXFrfpkHFe61cdzhnem1u01XhzMec/y5Wm/CsedrFlaY/VG

GPNY5wuKYdrvuoYmVJ094jkPxMVzqafLFr5GNHlRGOUWOQfIKxMiGTEkMEx7oZBTXnm1vG+

JftqZ2BHnNa5pLZGbY9vI/wDSzHQ5Mfy5OMXkf/IzyrfR83uAxJgWvYPkJ/MFqGj/AO1LvC

6OypNLhAtRT0lVhMbNo8WUCA/ZPQSCOFKH454SFWmB7pVtAydoOylyn5VEHxsftzQ6uLUmA

NFAUgtFp+UADvaCdI5+6D4UikuOU7sxJXHgNK7AXwq3UTXTZh/0lJN1FTAZ8LDboEc/e1ZF

g/UAXDRVfEaXQR/9o+W13qxr6QeT4XS72kSaA07IP2VbIHwsuLIcT2B1EHwu4aQKFOF8Bc8

1vxIHtqyB+6zv7FySKOeIskaHNKzXYeRif0h8aO+DyFo4zg/HY4G7byut7U5nC9sUlkshDH

OgmaNeCu0fUJ8cAZcfc3/mMVrNwm5Ya5p7JWfS9UXRZ0Z7TA14Ho7lall4StOHJhnAMcgPt

e11XnH0yT+Ziyw7+ttqxDLkM3j5jZG3QDxtW4Tw22/Kd/2WQ7MzCQ0ujaf3VPLneQS/O0DV

MOypMN+m2tmdRZjjtZ88h4AWf2ve50+S/ueeAOGqoJ5CxrcPFdI4u25wVx+Hn5DqaGwtrkm

yrqRNkQ0yfGZp1U4FRleMdlukaWnmlZj6I3mSeRxPoaU4+i4sbw8hzyDdONhZlntXllFxnd

rDcWj6ZBra1ukyTkvY8PMYA7S/lX2gAUBQCd7pLnuaNGueRjxZURilb3NP9lO60VIHwsqyM

fo8sOZG9+QHxxfQK2tci0t+iYKW23lZNET4TA0lrlMH05WkHAST2RtLyoBHlFJj3CBaSvaH

uETHOdoAWVn4fVocuZ0X0uv5SfzJJalrRTFJDikinamXaRYG0hsbT0mqC7tAv9EV7IBpAqo

ql1absxvhN+Z0hoAKzPkR48Zc88cD1WbE12Q52VMCCTbGnwFcZrmldmNc2FvzV2jYUtO02w

wHlc5Zo2OBDwTXA8rm3KmkYSzFe5t6vVqze9oucNNuo+EnjuYQPm1wq34wxgfEge0XrVpx5

LHvIDw4O4bwrZQRu/AzsaCRDIao+CtMe/Kyc2Nz8e2/U35h+i0MPJZlYzZWnkbHoVLdzY7o

PshC5qRaHCnAH7qrL07Hk329pu/l0re0FWcDMb0WAE297gedqzH03EhA7YW377VnhH2V3b6

aJjGtHytDfsFKkgnfhOAJeNposWshC0Vu0DSFQEWm3jaSangd+iDvaL0gevCKRpASPCa0h6

3ai400keBakN8qNWK9Uv2Mfp3UpJM0xTPBbLfa3yKK2ivLuIxJy57dwS2T5AK9MxwewOBsE

WCumc4ljMqp1cuHTJyOQ391575fhwSRkM7SN2t3rkhj6Y8jyQFh/AY7DMZaaoEey18fETJ6

wGwPshVunyPmwIXv+otVlcb22EjSjJMyMW5wCpTdSsVjxmR3g+FZLajQJAF3SpZHUGtd8KE

d8n+FSk+PkUZZi2x9DV0ZHFit2O1tbs7KuoIxwyPqTJkD3nY9Am+SSSQY+OO69OPgJxtnyj

/KAawH6j/4V7Gw48RhDOSbJKW65EcXp8OM0W0Pf6u2rQQULF5UUDo+VUyOnwTDbQx44e3RC

tpa5KbvgxGvnxMhuNlm2H+nJ6/ddsVwxc/sFCKYaA8OV7Ix48uN0cg0eD6LCmfNjl8L290k

Dg5p/wBTV1x1kz09Je0zwKXKCVuRAyVp04KV0aXPlpO0t2gaCDtT0P8ARKv3Re+UWOUAeEB

K6TrSA1aAPKfjSDymwkcINkJXYpA0IraDsKUPkIq1TzepY+BCXyPsj8o5Kw5P4qyXt78fHb

V67l0x+PLLlLlI9QdH2T9FE6PqmCoBAFJjdpHhRWDM1r+p5LSLLqs/orvR5XfAfjv5hd2g+

oVbJDYusPHh7LI90oZvwWcZXNPwpG0SBwV2nM0w7fxA8fgBHslzxoKjExskOhYIoqeTkOz8

tsgsRxHQPldmNFb0bsgKa1NKjh50uCwwPYZI26jI5XV+bly/lEbXcHyo9rS47HsVyny2N7W

NBkd/pbuir34dJfABd3PcXm92pSvbEwgHsoKLYs7IJ7YmxtPlyt43S2scJJnfFeB54WbZ7R

TiblTNHwoaBGnu5tWYOlvcQ/MkMjrvtHC1ABVVQCSxc10GsDW00AAcAJpAUn5WdqLQQg6KE

B4ukOohHqkdoI+FR6pjmSL8RHXxIt/ceQr92EqsK9cjI6NlBrjjuPyv+aO/7ha9eV5/Nw5c

XqEckDSWl9tI8ey9ADYHjS1nJ3Em+jo+SiiEWfKCbWVLlMcJWKpO90UD5CK1SR3wi/ZSiXq

hKzVhIH906glzpLQNoRXlQBu1j9Y6scYHHxyDMf7LSyphBjvkJ00WvEOdJPkvmdvvH5l3+P

GXlnK6czkSSTu+M8/HFg93BU4cXJyWOEMUjTeq4Wj0jpP4l34zOA7GfS1X5v4kwcUmOFhf2

6PaNLrlnbdYTbEntb6EI+68rqLR7J+EKjJ6vD8NzMtrbr5X/Zcy0TNDbV/qbfidOmYOS1UY

BGcaNwF6/Vbx/wAs+uD4+14r5QDz6olyY26253FN8qcrHZkoghfQ5d7K/idOix/m7QXH8xV

tkGfF06fNP80mOEH5a5Wtj4UGMKjYL9Tyu4Fa9ELnbaugBSiPqUkebUU7sFJFaRulL+ARWw

jaK0gRCevRCEtAjwUH9lEg0roHhBAJ5SHuUkDIBHg16ouwjwigEgQvhPxSEqoqAspjQSGin

/lUPykDu0Uf0UfKgndH2S4KXjafLuKQAKdnwjjaLSDL/iJxb0iUjRXl4QcvIhia8NN/MD6L

1fXYjL0jIDRZDbAXlMF7Y+o4khaGtul6fi/zdOefbS/ijNkxcaPAxndmvmPsqMeLjYkLJ82

xJINMbyR6rv8AxdjS/wC0Ichh/lltfqueXjnq8MGTjO7pGN7JI72Pdbx1/M8iXuvbJ8/ZLh

Fi9FeWOp6R6o8I8JwOOWwvxZWjktWT083iNAf3V/Zbbx8h82FgYfw4fjMBrtcbatYb1YzVr

pR7s7JeW9tABa1Kh0qEMx3ynfxHE/ZXgmV5WJf5S9k0lhTHsoj78plA90/Qz6IStFqQCY4t

KkXav6BHlCPCgPdLVeyKtB4pOAvskU9BA2qFSN+eEHlBV7BdaR/lB/ui1AjsoAvlMc0gt2n

QXARymeVEk2ptTNAAJ+UqQnKGdnm0xdkJaS4NqwRmZ8SF8Z/MCF4SVgxnmB39RjiG36r3x3

tef69gBsgz2M7gK+IAP7rp8WeqzlNzbrjMZ17oohnHbNHonntcPK8/ldN6j0yYGOJ2rHxYz

z9wrcOW7Fyxl4p+ST6mnytzH6xiZI+c/Dd/pf5XTeWN3Jwzxe2rfypjlASsX7rh62laP0SG

zYTTUUXorz7aGTlMdod5W/4WLktEPV33Z+IywFrGc2M1Z6M8uxpI6oMcaWje1ldIe4TzxOP

oQPZalenKZdrOkvOku5AsIpY64UXXhO7G0hsJqgKEUilPQVSLSu0V5KAO+EjwpDyUq1ygBQ

QBSQAJpAvwgDtI60Ezyl4QJS50lYA2gaKdgRwjV+iXCRQnr1S90fZKDfKEccI1900AlCW7T

soDhF6TrSSn6hqPaHAtIBB1RQLFlPlW/Q831LobsaU5eGHPj/PAOB9ljSMEj9vcK4ZfC94s

/L6Hg5Tu90ZY7yWGrXTH5df6YuH00zvgpN0n4QNLHTRj1TBKQG/un5pTagi+VldchcyFmZG

CXQn5gPIWpVe6UjBLE+NwsOBBWpdXaWbeegyTFmRZTSDHJ8pPsV6JpsX6rzEsQxg/DlHaGD

5SfIWx0bIdkdOY51mtAreXM2zF4nadDhAryEHZ0udjR0hCLtRQRpCLR7qg0Ef4SJ2nY4QBG

tFRogJ0nanognZvhA5Tr0QhI1dJ1YQdIIkbQBolM8pVtQLhHumaIRqk0F26RobR4RwrpS/V

NB1tHIUgXHKCnXqhW8mhaKso15T+ymwqNJ1SSKpUHiqQBYTclfnhZEteUkzyUjwtIYPKdat

RHCkeEQEj1RwEgn5RXDKwYMtoEre4jgrpDCyCMRximjhdE/ASXaIPkbG0l2gEopmTDuYbC5

Z39D9Vw6T/AEpP+4rcm5T1fQgcIWVP/KXlCFAIApA8oQCP0QOUHhT0Ib2nSXkJqhHhL7JlR

bynin90UbvlIqQ4Uu0RpAFjabuFLwng57TQUvC0aHlBTUVCBM6oo8J+FO1IBCPCPKA3dpA2

dppeVdchnjlJBTHKyP/Z

</binary><binary id=“_69.jpg” content-type=“image/jpeg”>/9j/4AAQSkZJRgABAQEAZABkAAD/2wBDAAoHBwgHBgoICAgLCgoLDhgQDg0NDh0VFhEYIx8

lJCIfIiEmKzcvJik0KSEiMEExNDk7Pj4+JS5ESUM8SDc9Pjv/2wBDAQoLCw4NDhwQEBw7KC

IoOzs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozv/w

AARCAEIAJkDASIAAhEBAxEB/8QAHAAAAgMBAQEBAAAAAAAAAAAABQYDBAcCAAEI/8QAPRAA

AQMEAAQDBQUHBAEFAAAAAQIDBAAFBhESEyExB0FRFBUiYXEWIzJSkRdTVGJygZIkQoKhYyU

zNKPw/8QAFQEBAQAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAH/xAAWEQEBAQAAAAAAAAAAAAAAAAAAESH/2g

AMAwEAAhEDEQA/AGBXijb+cnhJ4POrv7TrMtPChSuJXasQEd5tJQWzs1fEKZKiIbYikKR/u

AoN/ssiPcWPa1lBUe1FSpgjRKNVgtol5LDa5LSXVD0q05dMpY2txLwTQa9dokV2KpQ4Bwjd

Z2vDG7/OMhS0hCTQJ+65HPicDJdOxo6qnEkZNaUlay8Eee6ocpnh7BjxuY4+QlA8jQi24Qx

cpSgl48ny2apx5+Q3VwIPNKD3FNK8auce1tyIzriXCNlIoOmPDGGjtIUPoaln4MpmLxRJSi

4kdNmqcafdmBwvLXsetXmX5knaVyVp4qIAMfbWKssshCkp7HdSTpmZRoxddDY8u9aBZrb7P

HLqni6ojzpKyRx1d2DUiQppnfbyoofBs+UTNS1KTs9R1okIOWJ4uJLRGvM12i9xIzaGm7j0

T86qzr5MWoeySFOJV0JHlQA5llv1yk+zOIaHEfKp1+GVxDSSggL86Y4ltaQUyVXNRcPUjfa

iztwS2lATLKtd+tBngxzJ7TLAZUSnfTrRyQjNmEIUhCSNU5NXYJSFraDifzEVWuubx4cYkN

oUrtqgTI2S5apS45aHEO9e95ZX+7FPFrnQHYRnPMNoW6NivnvSH+6RQLRl49Je4xD0lHqO9

Eo18x+ONNsBI+lUkxbaiElKyR06mqjsfHksniecBohjZyawsL2jgBoVkWY2xbXKb4TxelId

1athWRCfcUrfnXAYs4jbeed5uqK0WwZJZGoaQoIC/PdU7tmNslShDba40k+QrLHloEkJjur

4CatJke75qHW9r15moRr0TIbdCjpKIKtgd+Gmaz3pu7N/A0pA+YrIImbo5YQ+hIApnx3O7e

mQlneuI6FUaC7aojquJbYJ+lJ+SZDa8feS25GJ35gU9NOJdaStJ2FDdImfQbe5IYVM2lvzI

qAxiuQxrw0Aw2Uj50NzmwIntFwLS2fzE6q/h7dmbjpFscKunnU+ZxWX7I5zVlI9RQZHHwt5

c5DaJSHAs+Sq0lGLsWbH1cSQXQgnf9qoYVjDLbhk8xagDtO6fZcZuTGUy4dJI1QfmqXe5rc

15CXSAFHXWvjeQTg4nieJH1rVpPhnYnH1uqfPxHZoXcvDu0Roy3m39hIoE45TcXQGGnylH1

r0puUpAddfC9+W6JW/GYD7qip3SE9jR6FiMec0VMu8SUetUDIdnvs+E2WpWmgPhTupfszkP

8Qf1pliQJsPTLBQQn1NENXL8rdBmis8SpISYydCqUjLGngR7KkbofIsLsZxKFLGzVabbVQ0

Balg79Ki4LWy4RVSeNxpPXyNWbxcoLTYQ1HQor8/SliOhTjoSk6Jo5Hsq+a27IcSpvzG6Il

sMGLNeBeIQN0w3C2Qg3y0ISen4qWbhcYcV8Iip4eE9dVIjJm+YCvZb12qiORYQp3TZJB9K+

wrQuJPbUNnSgd1wi/p5i+AH4vw1DKvj2gEEpWKhr9CY48XrYjZ3oAVTy+xe+batKR8YHTVI

Hhzl0t2ciC8pSkqrYAdp360GceHtin2i4uIkcfAN63T3dbem5wzHUdAmgzKLonI3VqX/pie

gplHYUFO2W5FuYDSPKgOcZH7ltxLZ+NQ1TO8FqaUEHStdKzHK8Nvl4lqWt8ckHYBNAofam5

Kjucb608XUHdCk3a5TeNCp7nB6bq3c7HIYlpgl9BOvI1XiY7IW4tCXkp4e+zVA12XNjEpRJ

WB9aaMUvTjURaHZqkE+ppYuUNyG6W1rCiPSuIsNx1suJVwgfOopok32Q3OJRcFa361a+0cn

+NV+tJsiA4zwr4+Li9DX3gX+aiQ54/YJmRkyHhw67VZyDCjGQgKVsq6Cq0a7Xy0tJYbhrbP

071aD+RXBSHXY7i0g7AIqixafDQqZDyzpXlRMYA6pJSSdV6Pkt/YKWPd69Dz4aIKym+NpH/

pqz/xoAq/CttxRUpR2a4V4UJ4ehNGW8zvnN4VWpWh/LUknxBmxUfe24pV8xUCXcfD9+3KBZ

TxLPYV3F8Np81tLzzfCo9wKIuZldJdxbdVBJQD21Wn2aaqdb23ltcokfhoFjE8CjWVaZKye

aKdRoDW6X8lyVuzRlFsBbo7JpLb8TpqpKQuHwoB6nVBqfAne9DddUjJ8S4PCOPgCvTdWWc6

TJRxMsBY+VA4VE+yl5pSD/uGqSLh4jGE2SqKAry3RfFcmcv7IWtng3QJ2Q4BO94GTA2sk76

0tvYlkrThIbA33reT2NZ3kuUzrXMUlEXmJ331QZ8/g99cSp51sHQ2aoW5hXPMF8a2dHVODf

iFJlurjGPwlQ1rVBWG3oF5TMMbnpKtkEUHLmK3FxQDDZU16muvsbO/dmtGjZZERFRxQ0JUR

21Un2tifwiKoW151DuNwQ77MrlpPX4aPjxGtEZASGdADtqle3WKfGjJS5FT1HfVQyseUt0q

dQU79BRDX+0+z8XFyT/jUzXiZaHuyP8AqkWTjCwwVoQda9KFWm2NR5TiriVtoB6aorUVeIt

nSeqBv6UpXLM4M6+JUtv/AE3mNUBnQ4D0tK4zjimt9Tqixi4sppKHX3Eq116UDha7/YJjrb

DSE8R7dKcVlEWCpaBpKU7rMMZtONquaFxZjinEnoDWovtIVCW2o/CUa3UCIL1ZJ8pXtoCnQ

rQ3R8Y3ZnofPDKSgjfQUoSLDjjE1Tj0x1KuLehTZAyOxNxEw0SSQBrrVC5Kx/HDJJMY9KP2

KDY+DlxglJ/Ke9XnINukQ1vocBTondZam+swsxQWnlchKtGg0W+WKy6SuUhI9N1PYH7WyAx

CCRr0qnPetF/ZaLkpSNDyqSyWm1MTD7JJU4seRqBp7ilXKJdrYiuc/gLmunrTSeiD9KxvJV

xnb+sT3lobCumqAnimNw5ctVzkrbDSj0CjTsi1WP8A2rZP9xWW3a721i3iPb5LnQUoi/XJC

zwvOa360G/qsFlcO9t/5CvfZ6y/yfqKwhGW3VvX3ijr51J9s7p+dX60I3o3eykaL7WhXCp1

hc/Etk1mM16DHiuARX+P/adGlRl25TJZbZDqE76cWxQb2Zdj4OEqa4aWb/MxtbzcNKWfvO6

ge1Z3JgXmOlJcf2kn81N9jxa1yGG3rg8hThH56oY4ETFYkNLSiwo67k1BcLfifKW8Es9B61

zLxaypj8bS0kJG+iqUEW2NNvqY4fSI3Y7VQTY1JtSshXwKQyltXw9e9a4HEOxuNBCkkUlRc

DsSXm32nWuJPounOIw2xGS02QUga6GoM1ye+QIc1TCoKVLVSZcYkt7cqPxMjuAK03MsN94p

VLiJAfT1BrM5rd+ir9ncbWpKenRNUFsZGQz2/Zea7yj03TA34XdC848eM/ETVLHcvNjhIRJ

jODXc8FGJGYPT2lSYa/u9dRQUItgdlyFQo7yklo6JFOlgx02j4nHS4vzJrOMVul3OSrIQsN

uK+IkVsadlAJ76oPp6jVLtxw+DcXi660kk1zlGWx8eGnD19BQWJ4q21xILiFfXVQWnPDm3K

3ptIoFe/DuHFjqWHAlXkKPK8TLQGyoHyoCnM4l8uSSpKlNA9qATD8M0vNF56RwA/h3Un7No

/wDEim6dklpVby0n4VIHwilP7Rj+aqLr2cWx9RS5FSB/SKoysgtkhPBGaCVntoUyTW8QYjL

eSyyop8t0PxpONzrgt1TTSBvoN0ANLb0tHJcSrau1dKtKoDfMkSnEJ8utaakY8lYI5PEO1L

mZXO0qYTEbShSljoR5UCU7c3EoUiK8twKGjs1WiMW8AmRMcbdPXpVqPe7bj6Cl6Il8n1qxE

uFrvDvMbgJB9BQDJV1TbhuNNdWR6mmTDfERPNSxPXoE6BJoVeIbMuMtLFu5ZSPxAUjqhvRp

SR1CuLpUH6hYkMy2QttQUlQrhUCIs7VHQT8xSTgjd1THQZClqRrpsU9reQ0kFxXDv1oBV3x

+HPilkMITsa2BQq04HEgNqBdUoE71TYlxK08STsetArvlkK1LLalpUv03QEYtqhwwOW0kEe

eqknTmYUZTriwAkb71nFw8RZ8hS24sJWvJQFLr8zJMgUpg81tJ+RoBucZH74vAUhW0JVrVG

7ZbLS7Yy9LdDauHpqlK64rc7e7xLZWoHqVEVZt9nvN0YLTYcCE+QFBQkpiJlOIbkKLY7GuL

beXLU6VNIC/rV1zC7qhzh5Dh/tXbuEXVtHFyHD/xoofJvcmXLDyvhG+oFWvfJ/KKsxcLuLk

d1xbKxwD0qj9nrh+5X+lAYsmKXG9LUgO6SDo7VRtfhvdbeeKM8N/JVG7Za3YTIU0ohSuprt

6bdGC5ocQA6bNVCXcrXfLX8br5Pl+KvkbGbzdAmQHd+mzRsQ7pfCecjSd+tSGLkNvSERY4U

kfOgBv4DeJK/jWD/erELDb5bXAthaf1o6VZOI6ViKCo9xuoZkrJoUfnLijQ79aAZdftHbYi

lOkcBHXpSyzFuVxcRIDajpWxoUx3fKJl5hiKhhPGBpVU7bkNzs8cRxAQvh8zQHUZPkFngDY

UEpGu1BpmfX2Y6nj5nCD6VWuedS5jRYdhIT9K5tl2lXN5uM3ATreirVQbNh8ty4Y6245viU

POs/zOM1AyFL8ppxxAO/hG60nGYyotmabUnhOu1Ccru9tgO8MtlK1fMUClDzSxRW0pEFzY9

W6MQc+swd2mKpJ9SjVDmcjxl0nnNto18hQ+932xKbCYYTs9yAKoPXTOLTNkojKYKkq7kJpj

sj1rZYC46Up4/UUoWFeLiLxSpA5h69R2q2/d8cZWEtzyB5aoH0GM58X3f6Cu1GOoaJb/AOq

WoLttlQeY1NJAHfdB37paUvFIuStp+dQOcp2IzDdVxNgAfKlD3lB9EfpShd7jcpcwNQ3Ctn

fffeovd9x//GqjXJ1uY5BKVBoAdDSG7ZZ9xui249xIQD5VJPfv0uT7D7QjhPToqpoGLXyA9

xtyEbPf46KIN4tMYbCUXDhqncMdvOhyrqRV961X5aRwSEb/AKqrOWTIzrT6P8qCii035lna

rkpQT17UrXi+3F982wzN76cVE7pMyKFK9jU8k8Z4ehr634a3OQpMta08auu+KgXWsXmNnmt

zCFL61zIsFzR1XJUd/KnZGE35HDpaSE9utX2MRu7rqPaykpSfWgRbLgM6dNQp7i4CepIrW7

JiNttbCf8ATpLgHVVF4UVMWOlsJAIHpVmoOUpShPCkaAoXeMeg3dCueyFLI6Gi1BJeSR4l4

RblJUVr7ECgy6/+F0pmQt6MtRQT0SKWpeOToTYS5GXvfciv0ekhaQdd6qXC2R57PA42np26

UH58bx+6PaLTTmj6A1McKvC1JWWXf0NancrVe4KSu3pRwp+VA3cqyCAg+0Nb4e/wVQLx+13

i3KcQ825ylJ0AQaonDrm+66Qlz41Eg67Uxx8nvV3aCmmzw/00RjZDdIbe32iQP5aBZbwG+J

ZCm5S0EeWq+fZHJf4tz9KYZPiMqMDxoUPTaaoftUV+6X/hQJiE5NHWZCm1nz3s1abvGSun7

sOEjuNmtFvGVWCK0toMtr106aojjIs91iB9iOgKPcVBljuS5JE+Jxteh8zVV3xCuyvhPECP

nW4ysetkhlYXFQSQfKsoueJKgXlcj2MuMBW+HVApyMgmvPCS5xFW99aNRvEW8KQlhppSj2H

Wi77lskN+ztWfhWRreu1MGIYHHbIlymfmEkVQRwW63m4trVcGC2n/AGk06kgDZ7VGxGZjIC

GUBKR6UPvNxajRloLgQpQ0DuoKt9yuBaY6iXQXB2FIKvFqQJZSGhwb71DdMdcnxnJD83iST

sHfalR7HmIoKhLS4fQGg3jHrwm9WxEod1eVB77cLVb7225JWA8O2678PmeXjrJ1qgme4a/e

JwmolclKfnQNAy60IQgqkAbohDvMCedR30rNY2nDHFJ4XLyNjt8VFLBj861zEuJu3E2D1G6

DXSAoaPUVTlWuJKZW2tlPxDvquY10hqbQgSUKWBo9auocSsbSd0CVMkLxxKmmYaVNjrxaoA

rxGYDhQ9ESPqK06TBjS08L7QWPnSZfvDeHcZIcjJDQ8wKDN7/laLlNRyoiQlJ8h3rn32j+B

T/jWnWzw4t0XXtDSXCPWjP2Msn8Emg/OShJdcUVtvFR9QaYsZyyfjjv4XEoPqK2qTYrFDHO

fYbQkfIUlZS5j0l1lqGEdVAKIFAYsHiTEuTqY7iV8xXnw068DUpjZQClY8xSrZ4GOQWULQp

JXoHeqZ4s2K8kJYcBAoKrdggtP85LSeLe+1E0pCRoAACvtfN0FadOagsF138IpRm3exXl3h

d4tk6pumw25rJbWehoIrEYTX3nGE8PXtQDrhGscWzLZWo8sjffrWc2yHapN94Ehwt8XnTpJ

s710vqGW1kxR0UqmWLhtvjFKkBPEPMCqCtojR4tvbbjDSAOlQ31MZcJSZJ0g9+tX2GQw0G0

9hVO6WtFyZLa3OAGoEJ2x2Rwlxt1W/6q6j2xlwFuK4Trv8VXJWNww+I7E4lROiPSjVtxJuG

yB7QST51UAoVkYbXzG3SFg+aqOxpblvTt19BT/VXUvF2lNKPtZb+dJv2WnTLsG0TFqZSrqd

0GnQpaJjAdQdg1Yqla7eLbCRHCyrhHertRVSf7Vyv9MfioPzL7+dP60bnOpaiOKKuHpSb7w

P78/rVC3f8AxLi3SEphtj4lDuDQSwXq2R1hU2FzTvzNWcKxOJdJr6XxpDatDirQFYDYkJ+L

gGvmKgXxkECUR7NblBPyo9YH1uSAUsqQknzq7DttltqeW2pr+5FfXcitNulIYC0Ar9KqGPe

hWeZrmcm0zPZ2G1fUU5e/IRRvnI0f5qDXSNY7pxOPqQo6qKR4Pim60Sh5BUaszPEBy5oDDK

uUT0JoNe4uOx5oRFbUV766TS+/Fdcnj2ZtYAPpQaPEub8aCUNL24rrxVPYbjeF3IJfdUtsn

0pBlz7rbuEpSdAelGsQyK8Srq02pP3ZPXpVG0J/CPpSpkmTJiyvdjXR5waCqagTywT31WIe

JFxdg5S3IZPxJqA/EsN4bmKmGUpfGdgelMrFymw0D2gqUE9zqspj+JN4ZToHYFel+I13lNF

spOiNdqpDvkOYu3Q+w29RQ4TrYo/jr70CAC+0pbhHU671hkO9TIU32ptKive+oplHiZe0Ng

cB/wAahG6RJJlMhzgKN+RqC7XNu1Q1SXRtKayS0+Ks9t0e2gpb+ld5f4htXi3GNECyFDrpN

AUvuTz7442LahaWkn4wkb3VPmzv4Nz/ABNKFnzK5WZBSyyTv1Ruin7Tr1/D/wD10I0VEOyR

VEszuUT31Ucpq1uo0q9FI+tD15PixcKTGBJ/moLkLMG4RVPQHgyAN64qqIMmjRIrRdh3pTi

vQGlxUdb0Yv8Ati1ujsKJ4rjCbpI50uaktJPVJVWnwsYxxDIHAhZHc8VRWTNxJ7luS6JbnG

R+HZqK1yJ8aV/qnl8I8ia2ddtx2M0olLYCRvW6SxGs9yyMEONpjjoU7FUD4l2tRd282lSx6

io5eTBh9fKtieWB0XrvTc9i2OFYU2psH+oVzcbVY0wgxzWknWt8QoMwm5gZPElUMCiuFXtT

t6abTH0Crqa+3XH7ZHQotvIWo9tGjvhvjGpK5TqOiTtJoNW2OVs9Bqs/yrHbDdZKnpM8NrH

lT7KIREcPkEmsHyqa9InrTHUVHiI0DUEMaxWr32GPagWgrXFWgMYhjRQkJloJ16UhwoDqmU

rTEc5nmdVBIayFMspYS6lPl0NUae3hVh8nmz/YVKrDbEhO1ON6+grNUsZclHEl13t6GqXvP

J33jGDrilDoRo1Ay3u0WVy4iJHdR0PXVN1vxXHmYaErW2pRA2dCsyj4vf35HtHE4HD5kUUR

YMrJCRKWP7VRoYxzHR5t/oK69w45/wCL9BWczLLk8NkrXNX9PWhXFkf75f6UErDeJ8JUp5W

x86g9rs7ksMh5XJJ13qxdMBdgSm46DxKX2FEYvhbIW2FuEoV3qAvAslkbjhcaSRv+ejcG0p

bZVyZAIPqulxrw+np+BMxQA+ddfZW7xAQmasj61R9u1vkrlhlLx4VnR+KjELwyhp4XS8dqG

zpdALnElNRWuY+oLSeqt125ksyBb+Yh1ThSPWgdW8FhADby9j+ahmQ4VakRStyQpKtdPjpL

Y8T5zQXxoUT5boNdM0uN6eQjak7PQbqBwx/w7TNfD7ji1NJPTaq1C3W5m2xksMpACRQHAPa

fco9oSUnp3opf741ZYanlkcQHQUBKQ0HmFtHsoapUh+H9vakKfcTtRVvrUmM5tGvqihRCF7

7U0k/CSOvSgqxrZFjICUMo6fy1KYccr4uSjf8ATSdfc7fs0hTbsbSR2PrQBXi+ob1HBoHXK

b5HsUFSwhvjPQfCKHYhaUPld1dbQef1HSsxyDLZeTPDTRCQd6q7B8RZtpjNwwydJ6d6DcQ2

0OyED+woLe8ntliVwySkKI6UkM5zJdg88gg63rdKb7kvMpxKlEEHQG6Bsf8AEG2XS5IZdUO

WD06Uc974/wDmb/6pGHhk+gJc49H1qf7Ayv4s/rVDdaHWrhc1S5ktshtXwgkdKaJc+I6yUs

y2kq+opSb8P4fMUr2oji9HKWMhxS5Q3yIEhSk76feVA6uqkN7V7yb/AFod7c4pwhdwbIHzp

FVi+TPt/wDuL168dUlYffg5wl5Wz/PVD5PlQljTzyHPoaHpnWMjkraCk+Y3QiJ4fXwsFZUp

RI/Nuq7eAZE0sqDaj19aCzkjVkdi7gxuWsD9an8O8QTcJIkS2toB2NiprTgl5kzUCa2Q0D1

rWbVamLVEQwykAJFQToaagxSlpGkoT2FYzmWQTbjcXI3IWUIOu1a7dnnkRjyFJ4vQmlpFs5

vG8620V/2oMmszV3j3VtyGy62kqG+hr9A2lbq4DZe3x8I3uktEufHk8tlhjhB76FMUS8u81

DTykAny3QQ5VibV+Z0kAL9aQx4QzAskvdK2BCgtAUDvdV585uAzzXd6oMbk+HF1t7m2HNj6

UMumE3Jhr2hwn1PStkh5ExcVkMp3r1FI2e5bLjH2NlsaV0PSgQIsO6Pgx2VkgdNAVMxBv9m

c5sZtze/ymiVkXeo59rjIQeLr1pgRlN5abKZDDO/oKoFru+XOQwoczt+U0O97Zf8A+T/E09

QMhuklokR2uFPf4RUvv6R+4a/xFAuyrHk8YbakOuf8jQ9doyxagtXNPy2a1FMa5FJAlIOq4

REuhX/8ps/LVAsxE3xNoMdUdfMI/FulqTY8nDylo5p2fU9K1tESeB1cT+lD7vPfs8Nx11SV

K10GqBPxbILpbJaYdwbUeutqNak1wuNJXr8Q3WXQGHb7LE1chDXxb0elOK8lh2iOluQ+lxQ

0OhqBjCQnsKA5XkbdhgKcJBUR0FTnJ7d7AZQeQQBvh4qx/Ncsavc0NpB5aVdt0FObmF6nSF

LaLgRvpo1WOT3ppBCi4N/M022O8YqxAAkRQpYHU7qZzIMPfUUGCP1oEBN/uJf4zJcT17bNX

lXeSooke2rCkkdN01LOLvK4m7aog+lcSVYs00SYCh086B/w2/MXO1tth7jcQPiphejtSEcL

qQoehrK8QyKz2yQ7y2C2lR6bNaJDyK3TG+JL6B9VUFtm3RI2y0ylH0FZL4nvR5EttuMkFxJ

66p7u+Qh8mHb3RzVdAoGl0WBhMkSbkoOLJ2dmgziGxeSpCNuNNE63TzF8OpM1lDouKjsbPW

mCc/ZWYAShhJ4R5VFZ8hCmVcr4EJ8jVHyPhsqE0G0SCQe9dfY9/wDemvlx8QGrYQFo5m/Sq

P7V4v8ADmgKxsmsABCJSjxfOrcO82gOlbb6lH03Xq9QWLrlkeFblSkK+FNZ2/fZ2V3dsN7L

KTo+ler1BLNxyeZZDC1IT6JVqqj2EXOQ8FuuLKPmqvV6iC8HBmUICZMlYSe446sO+HlhI3z

QT9a9XqCo74bWt0ajvdf6q+O+E6EoStlYKv6q9XqKttYndYMUNMMoVr1oVcMPvsxfCtlIHy

Ner1QDpuIXppjlpa1rzFCUWG/w96U6N/M16vVQ84VaDAYM+5qVxp/MaMTZ1hmu/ePKB+Ver

1EUnXMca+FTqjv1FdtosPD9ytQB9BXq9QUZ9vsC074lKWfUUK9z2v8AIf8AGvV6g//Z

</binary><binary id=“_57.jpg” content-type=“image/jpeg”>/9j/4AAQSkZJRgABAQEAZABkAAD/2wBDAAoHBwgHBgoICAgLCgoLDhgQDg0NDh0VFhEYIx8

lJCIfIiEmKzcvJik0KSEiMEExNDk7Pj4+JS5ESUM8SDc9Pjv/2wBDAQoLCw4NDhwQEBw7KC

IoOzs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozv/w

AARCACfAPoDASIAAhEBAxEB/8QAHAABAAICAwEAAAAAAAAAAAAAAAEHAgYEBQgD/8QAPBAA

AQMDAwMDAQUECAcAAAAAAQACAwQFEQYHIRITMSJBUWEUFTJxkRYXI0IkMzZUVWJygXOCkqG

x0eH/xAAUAQEAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA/8QAFBEBAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAP/aAAwDAQ

ACEQMRAD8AuZERAREQERQglERAREQEREBERAREQEUJkfKCVCZHyuPNVQ0+TJK1g+pQclQuA

29UDhk1TB/uodeaDGRWM/VB2KLjxVcUsYe2RrgffK+nWD4I/VBnlFiDlSgyRQpQEREBERAR

EQEREGEhOMBV5fNS11k17TxTOP2KZgYB/mJVhPPqHCrLd+gnZBT3WJ5b2ZAQQPGEFnAk9PT

jGOVmta0PevvvT9PO6TrlDfWflbGgyRQuNWVsFBA6epmEcbBlxPsEHKXGqauClyZ544gfHW

7GVWOqd46SllMFpIm9u4D4VZ3/AFTfNQ1ob9tkqGN5aGjwgvit3CsVE2QGoDnx+QDlavU70

UHQRTxSdx3EZe30laDZtsdQ3jE9S2SnZIMh55ytztezT304juFZkR/gy3wg+Mm9z4aJwdC0

1fVwAPThcKn3nvlVO50cFMIm+epbB+5S2h2TVDJ+i5FHs/aoKaoheQ90mOl/wg1C+byXOpe

IKFkbWAZc7wcrXJ9ytQPPpqCPycrep9pdPRVTZXwNdGGgFnyfldl+7XSX+FR/qgoj94Wof7

2//rXGq9T6iu2GCedx+IySr/8A3aaR/wAJZ+q5lu0Tp61S9yjt7I3fPlB5rdJqNxz/AE39H

J16i6cn7dx9CvU/3ZRf3dn6BDa6Egg07MH6BB5eh1TfaBgjNZOCPZzjwu2s26F9tdYJny95

uMFrzlXlUbf6Xqp3SzWxjnv8lV7qnZoNE1VbZcNGXCMDwPhBt+kNzLXqGLtzyCCoH4us4C3

OOUP9QOQfBHgryI9kttq3xSAsljPsVcu12v57kW2q4O6nMHoeT7fCC2lKgeFKCUREBERARE

QEREEYC6jU1piu9iqaaUZ9BLfzwu4XzmZ3YnMJwHDCCp9o659ur66yVcjetjsRgFW0fCpZt

J9wbnuqmASRiT1EnGFbVfdGUNqlrngdLIu4AT5QfK86go7HRvqqyQMYz+UnBd+SovX25U2o

6h1LQF0dH4A8EldfrPU111RWiSRpFO4/wowc8LdNu9s4qiEXG80oId+GJ3t9UGg6Y0HdtS1

TWRxGGM89bxgFXdpTbi1afgD5I2zVBHqLhkLa6a3UtHA2GmhbExvAAC5GAOAgxYxrGBjR0t

AwAPZZgdIx5TyiCcAhQG4GFKlBGEwpRBjhMKcJhBGEwpwmEEYXzmjbJC6JxPS8YK+uFhLgN

5KDzNuHZvu7VlRDDFIWud6Tj8S6KzXCa13ennjcWGOQE/qrY3kmbbrnZ6xkQc7JyPlaNr2z

CgqKashpWxQ1ELXnp8dRQeiLHc23Wz09ZkEyNycLsc8KpNm9ViopjaKl2HMwIsnyrbQSFKh

SgIiICIseoZwgyRYCQFxb7hZZ4ygE4XzmmEULpTw1gyfyWE1XTRDMtRGz83AKuNc7k0NLQT

0Vvm7k7gWFBompNR01VuGamNxbBHJzzwVnrjX9ZenRUFKH09K1oHSeC7/4tB7hmm7j+SXZJ

W+aQ0o2+X6GetmxSxNDgX8A/RBsu3G3fdEV3uju613qiZ7AK3msayPojADQMABa5U6u07p9

raMzdAYMNawZC1ibeW1wSOa1ucH4QWawkNAPlTn54VST70xOqmOipyY8c8FZSb0Uxazqg6Q

TycILZGFIWp6c1/Z750wtmEcxGcO4C2kTRnlrw4fIOUH0RQDlSgIiICIiAiIgKCMqUQVhvT

a46q0Q1juHU/IWs1kH7R7XxztIkqKZ/OPIaAt03gONKyH6LUdq4TWadrqV5IY+NwQaHouvf

btRQSiTtsDvUSvUVJN3qOOXHBYD+a8oXWl+7LxLTRlxjik/Fj6r0poW7svOl6eoYchrQz9A

g2JrsjKkKAiDJERAWpam1m7T9U2J1onqWEZ62eAtsXFqaWCoaRNC2X/UEFZ1W9tI5r4ILVO

KkjDRnwV1se4OsbpI6GioJQXNOB0cqyv2PsTZ/tQt8Pc856V2MFBSUrxJBTsjfjGWhBQ9z0

9ry9Bn2yKow0kgNyFxotrL5LRVFZVvMHZYXkSDyAvRmStJ3UuEtHpN/Yn6Hvd0kA4JCDzg0

EPJzw08rvZNQ3KspYrbSlwjaQQ1nDifzXURiRuYu0XGU8ccq9NvNu6SgtsVwuEYfUPHUARn

AQala9C3u/UcMp66V8bcAzDPUtituzMHbZJcpmyzh2XObwCFakTGxsDWtAaPCn3QarFtxpu

OJrHUeSBycrj3HbDT9bB24qbtuHg5W5KR4QUfqXai6WtorrbUGUR8COPIK4GnNxrppeoNLe

IZJGDjoPlX+RlpHytO1poW33q1TyMp2tqg0lrmjklBsFhvtJf7eyrpCOlwGRnx9F2i886J1

jU6Nur7TWNcIO5gl3nKvqirYrjSx1NO8OY4Z4KDl5TKxUoMkUJ1AnGUEooymR8oJRQpQaFu

1BJNpaXoYXAN5x7LS9lqiR1dLRl4DC05aVaWtWxnSlb3BkdCp3aQuj1nP0n0lpwEHI3NscF

mu7mdbGtuJ6g8j8GFvG0tTT/s2KOOZryxxOAst1dPx3nT0k8cZfUU49GAtK2euP2S6TW6Th

4b/wB0F4+DhSsG5xz5WYQZIoClBCYUogjCYClEEYVTbxRd+ekgL+juSNaD7D6q2lU+8ELJn

w9x5YGEOyDyg1rTGiaiq1jGzvtqoKRw7jwOAr3jhEcTImjAYMBaFtXa4qSilropJnCrwT3P

KsIoIRE4QEROEBQ4j3PCyCxcMoKo3U0IayB14t8eZWcvDR7e5XA2l1n0SNs1VkfysLirfqY

BUUz4HAdEg6XfkvOWtradLaqdJQCSJgfljvH6IPSnBwR4K6S+6nt9ip5Jqqdvo/lyur0rqi

O5aR+8WydT4I8PBPwFSt7ulfrPU8kEbnOY9+GNb4KDabvvTWPrHihidHFjA98rp7XudqZ1e

+QPfO1xyGAeFYGkdqrdb7e2S5MEtS8ctIyAFttDo+y0T+5HRRZ/0hBptg3XjdGKe+U7qV2e

ZX+Ct5tOoLXd2kUNUyUfQr53DS1or2hklDDgf5Aq91Ht5Xafldc9M1M3nLoi7jP0CC2mAjj

PCyVf6H12+uZ92XhvZr4+CDxlb8HZAI8FBxbvQx3K2T0sv4HtOV520pXyWTcF8cH805i/2y

vSbxljh8grzddqAad3FYXuz1T9z9Sg9GuYJY3NIB6m4OR9FQeo7dUaG15FWU+W08sgc4jwc

nwr4oKptZQx1LfEjQQug1tpOl1NZ5GPyJ4gXRFvu5B3NpuMd0t8VXH4kbnHwueOQq420vZh

dJp+rDm1UB6R1e+FY0ZJb6hygyUoiAiIgIiIMXHCrncrTN11BUUwoYC+MPb1uB8BWKRlTjj

yg6ywW37ptFNRnkxtwThdomFKCEUoghFKIIUFZKCgwH1Wl7k6WgvdgllDB34W5Y4DkLdsLC

ZjXxOY5ocHDGCg8z2PUlXY7dV2iOIvM/VH5+Vum0GkaiCsmuNfB0uiI7eecrT9eaVrtP3ia

pkaezK8ua5vtlWJsveKq4WyqgldltOQ1pPk/mgtFrQHZAwVksVkgnGUIB8hApQaJrnRBuJF

1s/8C5RHqDm/zrDQmtHXKY2a5ei4QcODvJx7rfHnA8H/AGVZ6y01U2m6jVNmAD4xiRvyPdB

Zn/peddz/AO38f/L/AOVcOjda0mp6HBeGVLBh7SfdVNuvQT0usoquT+rOMFBdWmP7MUf/AA

wu2DAOcLptHzMqNL0Rac/w13aDpTpyjZfWXWGIRzAHqI913TfCwcOo+VkwdAwgzRQpQEREB

ERBiQn0UkJhAUoiAiIgIiICgjKlEEYUFSoQdVfbFR36hkpquJr+puGkj8J+VTLae47Yaqja

+Z4t9Q7J+HK+SFqG4Wlnaksr+zjvQt9BIQbNb66G5UMVVTvD2PaDkLl54VVbQXmqiZNY6t/

9QTjPnKtTOEEgqQVAKAoJXxmpo54XQyNDmP4cD8L7ZWMgJHpKCodQ2WfQ2om3m10uaMuzIx

vgLqt3blDcqajnjeOp7GuwD4PwrqraWGtpHwVEYexwwQQvOOtdOVOnb677U58sL39TOeAPh

Bbe09xZVaZZCx/XJC0Bw+FvmeFSuzd6gprrV0IjfmrcCw+zcK6UDyVkAuHUVjqepjiFO+QP

GepvgLlsPU3JGEGSlEQEREBERAREQEREBERAREQEREBQpUFB85Q4xODfxEcKIGOFMGyj1EY

K+ilBTd+bU6Z3Sp56aFsdJWOawgH3Pkq4QQ4AtOQfC0rcPTM93bTVNFG51TDJ1Aj2W0WRlQ

yzUrarPfDB15+UHOClFOEAIVKhBgfHAyug1NpKj1TSdmr/AIcg8PA5Ww4UfVB5+oLfUaG3A

jpxl8PXhr38Aq+4JRNTslHPU0HhanuHpQ6jtrH0zempiILSBz5WyWenko7XTwy8vZGGn88I

OcBlvlZDgIDkKUBERAREQEREBERAREQEREBERAREQEREBYmRjXBpcAT4BPlSeAuJJDDNO2W

Rh7jPw8oOYsfdSPClBClEQEREEFRhZIgxwmFkiCApREBERB//2Q==

</binary><binary id=“_34.jpg” content-type=“image/jpeg”>/9j/4AAQSkZJRgABAQEAZABkAAD/2wBDAAoHBwgHBgoICAgLCgoLDhgQDg0NDh0VFhEYIx8

lJCIfIiEmKzcvJik0KSEiMEExNDk7Pj4+JS5ESUM8SDc9Pjv/2wBDAQoLCw4NDhwQEBw7KC

IoOzs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozv/w

AARCAEWAKcDASIAAhEBAxEB/8QAHAABAAICAwEAAAAAAAAAAAAAAAYHAQUCAwQI/8QAPxAA

AQMDAwIEBAQEBAQHAQAAAQIDBAAFEQYSIQcxE0FRYRQicYEyQpGhFSNiwVJysdEXJDNDJVN

jgpKy4fH/xAAUAQEAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA/8QAFBEBAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAP/aAA

wDAQACEQMRAD8AualcQTxkj7VyoFKUoFKUoFKUoME4OK8k65w7ZGVInSEMNJ7qV/b1rQ671

cdMW5CYqWnJ8g7WUOHAHqo+wqpZkudPuCZLt6+JlEbhIddU0iMr+gZxQWWvq7plD4aUJwBV

tSsxiEkev0qW226wrvEEu3yESGCSAtHbI7ivnaU+JDiHnpTtwlKO15uSSpDuPPeCCPtU56Q

zno1wlWxYDLMpHxLDRJUODg7Tk/ofSgtscis1gcis0ClKUClKUCsHseM1mlBWHUPRl/vV8Y

uVtSmUylrZ4K17S0fMjPrSrOxxSg0GjNSJ1RYWp5bDTudrqAc4UO9SCqr6JqdMe5bF/wDKl

YKUeaVeeTVqUClKUClKUClKUFU9YGHmrraZxeIY2LbUnGQPMn9/2qCqEe4R1mPB2SGxlbiX

Uhsp/wAp86vTVlgY1DZ1xnGm1uo+dkuDICh2r5+vIJuj2+CIe1WFMbSEgjj5SfLzzQdogRX

o63Yb/jqCSpxt5OwJ+h86mfSe1l/Ua7gy4VRo0UAn+tR7fok1BY8dbgc8afHipa5w9khQ9A

QCKs7o1dI6bZJtC21NyUuF5CinAdQeOD54/vQWgn8IrNYSePes0ClKUClKUClKxzn2oM0pS

gh/TGyi0aQirWF+PLHjubjn8XbH2qYV54MYRITEYdmW0oH2GK9FApSlApWD2rx3G6wbTGVI

nym47aBklagKD2HPlXFTgSPmKR9TVV6i6yBHiNafiB5ISf8AmXc4B9h51X8m/ahvklHx859

wOHe23u2IH0xig+grtfrZaWFPTZzLKdpIBWMq+lUjKfm6luUsLcQvL5daLykgFJ4wVEjjHk

K8Ee5tttPsy7QxKeUMtuLUpRbx3xknvWrkyHlNhppRDLh/6e0f6UG7Me0wlSZE34J19Pyt2

5BW3sP+IKAIP0861cq6XB+UJomSESY4HhOIVt2pHYADA/autluXdpyI7akreVwCs47evtXt

bschttTq2ZLz7DnzR2mirj1KhxtNBvLP1a1PbkoEtLFwYSMfzB4bh9yRx+1eh/q7qx4uux2

YDDeflQpsqIH1yM/pUZu9yiyJEd+Na2IKkpG5tpRXuI/Mc1rnnXZjhkSCFLUc5ACd1BMj1b

1iltagbYvbjnwiP23V64XUnWEoKdflwIjCRy8uGpTYV5JJBJFQ632m53ZRZtlsMhZUlKnAg

gIJPqasO19JrkqMlm4XBuOwr5nG2ASVH3OcUHmidZb0lCWHLIzOeAO5xl4oCvfGDipBaOsd

imI23Jl+3PJHzJUnxEk+xTyfuBWY/SCythanJkxT2MJW25swPoK0cnpNdrSUyLFdUPrbyQH

2wDz5UEmm9WNMNRVrhTRLf2/I0EKGT7nHFajQOrtR37VLzM9KFRS2XFeGkbWv8IB/3rXwel

dyuamnbqIsIAZX8OPnUffyqyrBp+Dp23JhwmwE91rI5WfU0G1pSlBjFDWaxQVNcep19tup7

m0hqM/Ciu+EiM6C27jj5h5n/wDa9MrrKlLKksWN5L4T/wB50BOftzU1vmkbFqEE3GA064f+

6BtX/wDIc1G3ujemHHkrQqW2n86Q8Tv+poITd+ruoZsYIjiNb9wKSWgVrWT6Z7GtTEseq9Y

P+IqPcZvhowHZi9qQfYq4NXLZunumbHKEiHbwXU42rdO8p+me1SUAcjA+mKCm7Z0p1TDjfE

M3hiHKcxubTnCR7kdzUY1fab/Y5wj3x9bqHAVMONnKFnzx6H1r6MwK1GqbDH1JYZNtfQCXE

/y1Y/AryI+9B862uDKkTFNxY7zzqG/EShjKlAevHYV6Q3cBcGmVy48d8JPhuLeHH9JV2B+t

dlqVIt/xMdYQ2OWJJdY8RIwSCr9R5c1rnojcdpK1PMLKuQPDPzDPvQd64ZduDQZfMhalYfA

OAk+YCvOvQq4OW28n4GTKtSFJDa1IcUSn/N6j6Vlm7QXoa2JLL7KAR4aYaUhKfcgnvXm8VS

EFtmStxtStwC/xfUn1oO9FnXL1AxboM5m4OylDDzSSU4PckGrVsHSKzQFpkXRari+lQUArh

sH/ACj+9R3pg7Df1VsdYbfktR1Kbl/MFcnkFJ4+9XIO1B1R4zEZoIYZQ0kADCUgdq7cVmlB

jFMD0rNKDGKVmlApSlApSlBjFMVmlBis0pQK4q4GcZIrlSgozqdZl2jVqn2QluLdW9xKhwh

Y/EQP0qIXF/x5KUICUpS2EBxtG3fjzI9as7rJIdiTLO80ps8OpKVo3DBA5xVYFa5Q2tsN+O

Tkq/D/AK8UBcyOYLcVuG226jO57J3L9j6V0teI4y2lBwSeBnkmsvwlNkBSEo3KGShW459RX

pFseXbVzw/H8NK9iUeLh1Z9kY5oJb0rdmL1wvxFKVmMd+44xz5etXjVI9K4khOtFB5LqSzG

JUFHG3PbiruzgUGa1t3vUCxw1S7g+GkJ5AzlSj6AedRHVvVS32J16DbWzcJ6CUKSk/I0oHB

3H2PlVT3K8XW9yjdLi+FOJVuBH5D5BKaCf3Pq3cRMSLdam0xj5ylFKu57jyyPI1uLd1gsUh

CEzmZMR88KTs3JA9ciorZunt/1XDcuN0lqhKdGWysblu+6h5D2rwXXppqSzLckiOzcIzQ4L

BO9Q90n/egu6Bcod0jpkQpLchpXZSFZr2V80Wu+3O0yCu1Sf4a6okKbydv3Cs1PbR1kW0Ux

b9by5jO6TDGRgDj5fPPrkUFtUqEwerGk5zpQuU9DAHC5TRQk/wCtKCbUpSgUpXFXbNBxeeb

YbU66sIbQCVKUcACq3vnWCIy4tmyQVS3ASnxnfkbBH7mtT1L1q5clP2K3fLFaI+Jd5Clkfl

FaDSGibhq9a3FK+GtyVD+fsGVEeSf96Db/APFjVQaQoMWsrUcEeEsAffdWwtXWG4A+HdLMl

woOXHY68BI+hzn9a3UnpBp96G2yh6W04gH+Z4mdx9SO1Qe46Od0bdkLujap9uVnwXQoJClf

4Vg+dBudTXdrXL1vmW61y3GICllx11sBIBA7pzk/tVdub97723c2VHHGAnnj5T2r2TLq25O

cmJjCP4idqmEKKW+/APrXgLymwSralDquUpT8ooO34V+bCk3BGwJhgFaQrBVn0xXQVt+IHG

m1lKuxKsEH696z47S/iAjxGW1ADYjKUq+tdRSE/IgHjy7mglek9bXPTz0iQlpNxbewFh5wh

zjgBKz5e1e6/wDVS+3ppcG3sNW5t5GCUkrdx5gK7D9KhT8+e/AbhGTmOyrchkADB98c1jwF

+AFOIUlsHduAP70HZAhTHy03CZedefcKUoBwrJq3tC9N/wCBL/it9dbfmAZQ2TlDHvz5+9V

NBnuQJzUuJIVHfTnatPdOfT1r3yr7dXZS5Ey5v3AlJQULWpLZHuEkCgt679TtN2mYIpfcku

Zwox07gitjadb6dvPyxri0HduVNrVtUPrXz7boNzuchLVtt7sgLXhPhpOEn13dq2U/TF2tL

RVd7W+y2Bw7synd6kjOKC8b3o6x6gHiSoaPH2nbIaOxfPnkd/vUAvfR+bFQt2yzjJbxnwX/

APqY88K9fbFR2w9Qb7YWW2m5iZsdJ4bf5wPQK71ObN1itUx4R7pEegrJPzgb0DH0oISzoXV

s5zwf4KI4a4C3VAA+/NKuNGsNOuOoQLzEClp3AF0DjvSg3lKUoMGoB1R1W5ZbezbobgRKmZ

SojO5KPUY7Gp+e1VtrvQd51BqRibb3WgyprYsurICCPPHnQV1Y7MnUGoUW5rcFSE/O4PmKB

5k5PP1r6CtdvjWm3MQIqA2ywgIQn2H96iOltHW/QoeutxugcfdSErcWA2htPoK1l/6tshBj

6aj/ABbqxt+Jd+VtB9RnlVBYsydEgsKkTJTMdlPdbiwkfqaqnXfUa23q3u2S2MCW08MLluZ

QhJB42Z7moNPem6hu6jcJDsyQ5ypr5inI7BIHlUvsvSW43OCw9KkqtaeT4Sh4ih9sjFBCY/

xCEuyIriI6mkfMFuJJUP6Uq7n6V67UygNPu3JqW/G8IltaGsICj/iV/tU8ndFG0wCYt4edk

oQSPFbG1Svbnj96rgfyX1REyJCnUkocbHACwcYHOD+lBxLr9xeAWC4tKcJbT8vH+bsB9a9d

1tDcRDbjT8dJU2N8ZD3iuIPqpX4efQGvCrdHdcZdbWy8BgjsU/UV3uyFXBt199tsqZaShBT

hPY99vmcUHfatLagvCQ9a7QqU2k7C4spQkH6k8/bNSkdLNWPjZtgMIUPmCpCyP0CamnSRKU

6IQUpUhKpDhwVZ9KnFBWELpLNQwwH7yyjakb2URdyCfPkkE/tWyt/SOwxZCZEsuy1hWSgna

39kjyqfUoPPGhxobQajMIZbH5UJAH7VycaafaLTqUrQRgpUMg/au0kAZJ7VQOqLqb9reS6i

W8ptlwMtJS4pCVJT3Ax70Fl3fpbpq5qW63HXDfUSQ6wrHP0qtLzoK96fuK0rZXOiYJRIQ2o

lf9JCAog1ekDmBG+Qo/lJ+UnJHHavSU5GCBig+drdpi+XF1IasVwbYyfmLQSrt/XjilfROM

etKDlWKdq6J02Lb4q5Ux9thhvlbjhwlP3oO/cMZqJ6v19bdMx1NpUmVP7JjIPI91egqOak6

qNTGDA0soOvukoXLcyhtry4J7n37VWrzD8ebJ8e4NeP/wB15z5lLUfIHzoNtedSHU0kOXl9

0FBBbZaP8rHuPXivfbtIo1RMSiwiQLdj55kpGAg57IH5q9mkOms67y2LjeWUsW4AH4Y4C3v

c47D2NXFEiMw4yI7DSGmmxtQhCQAke2KDRaa0PZ9NtpUwx40oJ+aS7ytR/tUjGcc1mlBxV6

H0r5v1TBNv1hd4zQVlt8rCh5BXPf619IkZyPWqd6pQHompUPsSA01PZy8hSwgK2+/maCCxI

sl/ctYV4quyysHB/qzXkcjltx1sAF1PClJOU969ZUFyCFyEeF3d2vhS1J9PriuoSkoTJagr

W2w6RtCjzjyB9TQXJ0dXnRIRnJbkuAj07VParbovM8SwzIpQUhh/OT55FWTQZpSlBpdWT1W

vS9ymIAKmY6iM+/FULYW2DdbZEdXnxJCSVHORzk1fuqIIummLjCPHix1AfXHFfP1hbeb+Bl

+IptbbyS2fCKwpQ/EDjzoPpUYTtAGB2Fc66Y7wfZbdSClK0hWCORmu6gUpSgwRmoR1RsNyv

lgaRADjiWXgtxhrG5Y57A9/pU4rBGaD58t2nrjc5DkSFbJLoZwg+MkJ8NXuexqxNHdM49qS

iXeQ1MmJVuQjGUNH29TU8S2lOSlITn0rmBzmgwlO3gAAegrlSlApSlAquOsCIRtsNcht1T4

WQ0plQCxx7+VWMTg4qqOsk5BlW+IgLWtCVOKT+XHbP1oKtDW9eBuSAnBIwcfWvQ014ag+Am

Yw2BvSpO1JHocdh71yyBFGEbgokcZ5+prFvlLYZkx220lD6NqkKJwMdvqaCy+jlwZcdu0Vl

hthpS0uobQrITxjAzzVqjtVM9JJrMfUkiM/tZfkMgoQUkFeP9KuYcigzSlKDiUgggjIIxiq

J1BA/hd1lwzbi+zDeWppxISg5WNwJI8hmr4qhOoAQnW90dUCtPyYVvITnYOOKC4tJy1ztLW

+Q4SVqYTuJ7kjitzUf0SyGtIW5CVhY8IHI7c81IKBSlKBSlKBSlKBSlKBSlKDiqvn7qJezd

9Zy0NgutRB4LXh/hz5n9au7U1wFr09OmlezwmVEK9Djj96+agle7e+oB175wRzkn19KDuaX

HjrQ04t5bKuXAU/g9SBnk1ltxt26IjQphWlS/5bkhvwu/Yq74/esJacS6rcVtrbTkkYP/8A

a29t1CksvC8Q2bkgtgMtLaSgbgeCSOSPvQLTOlWrU8OUuRlyI/td5BynscHzFfRLTqHWUOI

OUrAIr5pchOvSCiRFER54FTTSWlZI/pJ8hV4dP7uLppaM2VgyIiQy8M5OU8c0EqpSlAr50u

05tepbrKDXiJXJXltZ3p4OD9e1fRC1bUKUeAkZNfOUhLU67ym4alfDy5pSlS0pJVlZzj0oL

806ANPwMAYLCSMDHcZraV54cYRIbEcYwy2lAx7DFeigUpSgUpSgUpSgUpSgUpSggnVycuLp

Ix0IJ+LdS2pQ8h3/ALVTwcfXEcjbmkJVhSkhIyr71ZHWNTrsy0RmkqVgOrVx8vliqxlJSlg

upd2DJTt4zQdj7SCtsurS0HE4Bc7D710oKFpSFpCUj5SGz39K5MT1MIY2HJb5DhGCfY5r0u

qduMn5hHaLid2U/mI45PrxQcpL84OsvvlTaAja0Uu7yn3znIqW9Jb8qBqF6zPkeHOTvQv/A

NQep+lRN24yvhUNPLW6Gzt2hacJ+wrzxpghvx7lFQXJER0OIWo9iOeUjv8ArQfTtZrzwpSJ

kJiS1yh5sLSfYjNd9B47uvw7PMcz+FhZ/aqG0e02NR6fkOBlLRdG8qUO+Pf3q6dZzVW7R91

lJwCiMrB79+P71RNtJEmApfgKS14edyd+QCO2POg+k6VwQ4lxCVoUFJUMgg9xXOgUpSgUpS

gUpSgUpSgUpWPOgqTqp403Wdtt7DanXVRSUJLu1OSTzj7VDmNOTnTJU9AB8Hu6VJDY/wDcT

z9qkvUplu4a3VhLoRGioQ/IQSQyMqJ4HsoVp0yksB/wLpBcjRkApZktqPiJPkgGgjhZWohT

aUFJVtBA+VR9BXYptl10iOVBbA+bfhBC/MDntXewqImWr4pt7atY2NNDCU5H6/pWxdVpiNc

VLbhOPR/DKdq3OzvqPPHfg0HntDZCTMZjS5jrKuExl7An1zwf9K4vvvz3lyJaFtsup3Btna

pQSPI9q7bN8ciQ/Gtc1bS3Gy6tIUUpPtx7V4oMJ+QwpTO1x1ZP8tKwF49T7UF86IfRI0ZaV

IKjsjNoVuGCCEgGpBUQ6YyXZOhYYdUCphS2Rj0SogVLqCJdSp3wmjZTLbPjuyiGkN7NwOTk

nHoMVSjMmU2hCYkxALieUpARj+k1POrF1uI1HCiQWnVGJHL5U0SCgqOMn14SKgTvxpQy7Lg

hCQ0TvUgNhwHzUfM0H0Lp2SqZp6C+psIJZSCkEEDAx5VtajHTxh6Poe2tvhIX4eRg5GCcip

PQKUpQKUpQKUpQKUpQK4muVcT34oKQ1fBen9RLuwZjUBpwISXlLIC/5aTs9CT6GtMu+Xm3W

9MONNZlxm14T4rCXF5HbhY4Fe7XLkd7X90+GZQh0ONhTjhIC1bE8e3lXjuki43KanbboKPh

07SmIkKT+/nQa5+a4pmU5JYQqRIUCp1Kdvgq9U7eBXdBLkeC08+zH2Je5kPJU4QnGOUdlD7

d68T7E4MrcU0txskZQlJIGPXFcUw1raJLO1SfmUo/iSn0GfKg3NmEePcXHbdd1RpashO5ot

pWk/Xgp9q2aZDYuUmOzb13hxTeHlxoKW9qiPyZG4AeorRXZFsSww8i6PTy63+VsI8Ejskiv

TYkXdEN2VCSlppQ8JDiHyyrJ8/lOV496Cyuksx56z3CI60GjFmq+TnKSr5iDn0PFWBVK6Y1

HM0FeXrbdYjjnxbiVynyrJ3EY3D1HrVpXrUtusdpVcZUhHh7dyEg5K/QD1oKp19dijqE680

4N0ZpLO1TYPlk8EEfmrU2tP8AG7zDivsSXnX+GWkKGNvqsL42/StfMdkX6XJvEiQhLrzyiW

8/Mkdhx9Ks/pPby9a3bpOSXZaXCwy6vkhsAcA/XNBPokdMaI0whKUJbSEgJHAxXfWMcdzWa

BSlKBSut55DDSnHVpbQnkqUQAKhF46s2O3F5uC09dHWhnLBSG857FRP9jQTonFYz554qm53

VfVCpK/CgwosdxIU1uCnFAf5sgZ+1RyVrbVExDrT15lBpf8AgQhIx7EDNB9CPyGoyN7zqGk

DutagB+pqPyeoek4bzrT18j+I1nclOT9gQMGqBfub60lMuTIfj5xveccWAfLjOPsa4iQ0yS

yhLa3F5ySyNxH07A/aguaR1i0+hpao0ae+tI+XDGEq++a0U7rFPeShEG0Jjr3AqW8vxAB9B

ioLCdSttW24qbcAwkPHa2R6c+ddlvQ+5I/hSXlFtay4ppG1KlADuFHuPvQZuc1u+3+fcJbq

QhYDhcYBGSAACEn6V458FEUx3RcmZZkDJLROW/rXcpNwuz7jURoKbjArWhC0oCAOCcnlXas

txIUyWiLAWWkPoH8ycoN/N584I2+9B62LjLRZJKGZrsZhIASy0krS8rzyrPGa1vwqza2rgt

ZdCeFMuK4SOOO+a3uo4FitKmmYb7khwJQp1lALkcHGCA4CP9PvWvS7J/hTh3bFJ/6cdEZJR

4Z75UcnP3oOm3tonLkOwobbQQzl3KVKbSD5jjIrMW3rabdnjDLbTeEq3HYtXoFDz9q52l6b

BmstG4GMwUKKS2Mp58leo+tb2z6I1Bqa3MqZW1Dtjr+XEpWpI4OMpRzn1zmgi6HrhcnmowU

7LeJDaWlncrHoOe1e1uI/EuXwN6WqGG28D4nLikegSnNWpb+k9jhKClzLg+opwCpxKcH1BS

Ac/esTOk9pnzlTZdzub75AG9xaDwO35aCqERX7jfGY9rQZLjisBst+XqoDgcc96v8A05Z0W

KxRbYlWfBQcn3JJP7muqw6XtOnWFIt8dKFKOVuq5Ur6mtzQZpSlApSlB8+3jUGpb+8uJfJP

wvKSuOn5UpHft3P61plwXHT/AOHW0yBnAW20SCfargsvTGBFS27dHlTpCTlRV2V7HPfFTC3

2uFa4/wAPCjIYaznYkYGaCmofTnU9wLLrgSwy43uKHj8yVeQIqSw+k6pEVpN5uSlEp+dEdA

ASfYkVZWBnOKYHpQQFnpBpxEV2O8qS6VnhZcI2/Qds+9ba0dPNM2YpWxBDj6UkF55RWog9+

/H7VKMUoNLE0fp6Gta2rVHJWcq3p35+xzXdcdM2O6R/hptqiutYxjwwkgexGCPtW1rGBnNB

Ff8AhtpIhQNpRgp2pw4sbU+nBroi9LNKMtqbdgGSM/L4rijtHoMGpjimBQU51E0YzYY0J2z

uvlMh8R0xCSsZOSMc+3nUZVpfUO4oTHWpMdG5wpICEDzBP2NWx1RYCtGvzEOLafhOtvMrbH

IXuCR/9qrRWrr+pmPBitvRmnXtzwaa/mvK/Nj148qCNrkw1FalxgMjCUHgZ9fer/0NFciaM

tjLySlSWB8p/L7VW2q9y7EWpknG4oMZpVuKXlf0lWABVw25tLVtjNpTgJaSMenFB6cUwB2F

ZpQYwP1rNKUClKUClKUGMD0pWaUClKUClKUClKUCsdqzWm1NqSJpe2mdMC1pKglDbY+ZZ9B

QRjqxf4sTT5s6Xf8AnJy07Uo5UgJUFbsdu4A5x3qDQ4cKbEZUi4hV4PLUttZDSSP/ADArAC

voTWqvlzhzrrNmuMuPpmHchUlZ8SPjPH09q8txitQpKIsqIPlaCwplwkO57KP96DYy7q+7a

50WdLirktnahphv8a/Ne8ZFW/0+vf8AGtIQnlby60jwXdxySpPGfvVOP2sLbbD8VyEpLW9l

LCFKRIPmc44qR9LroLVqV6HIUtDE9KUNbhwHR5H3IoLnHas1gdhWaBSlKBSlKBSlKBSlKBS

lKBSlKBSlKBVSdUbxMi6vgttthxMVnxWkLTlKlk4zjzxVt10uRmXH0vLaSpaRgKIoKT0/ou

6ayuLku6sriRFD5llsoUvPmmrVgaVtFvYbQmMHltN+El17517fTJ8q3iQAMDtSgiF20ncXI

q41pvLkVhZUtTZQCrPolXcD2qIWvp3qRFzjh6SiO0y+l1biTuK/M/erfpQKUpQKUpQKUpQK

UpQKUpQKUpQKUpQKUpQKUpQKUpQKUpQKUpQKUpQKUpQKUpQf/9k=

</binary><binary id=“_56.jpg” content-type=“image/jpeg”>/9j/4AAQSkZJRgABAQEA3ADcAAD/2wBDAAoHBwgHBgoICAgLCgoLDhgQDg0NDh0VFhEYIx8

lJCIfIiEmKzcvJik0KSEiMEExNDk7Pj4+JS5ESUM8SDc9Pjv/2wBDAQoLCw4NDhwQEBw7KC

IoOzs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozv/w

AARCADwAMEDASIAAhEBAxEB/8QAHAAAAgIDAQEAAAAAAAAAAAAAAAECBgMFBwQI/8QANhAA

AQMDAwMDAwIFAgcAAAAAAQACAwQFEQYSIQcxQRMiURQyYUKBFSNxobEzkRYlQ1JigtH/xAA

UAQEAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA/8QAFBEBAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAP/aAAwDAQACEQMRAD

8A6ugBAUwgipuwGKJSwXnaThBXdd3H+HaYqJWH3FuAuPaehdd7hT07G5dJIN5/dXXqxdWtn

p7fG/c37ngLwdM/prhfRJFEIvp28/klB1elg+ko4qdg+xoCpfU6+CltbbfA/Es5wcHkBXKr

uFNbWOkqJ2BoH3OOFxy5RTaw1u0U8m+FsgwRyA1Bc+mFiFFZzVyM2yz85xzhXnbgrHR0zKW

kigjbtDGgYWZxQIgJsIzhQc7CkG4aXHgfKBload5PA5Xgiu1PWVr4qV2/Z9/4KrGrdRzzFl

ptJL5pH4dIznarBp2ystlCI381LsGR/wAlBshuIyUuQVkkIHtHCxPkaG5c4MA7uKCZwzkpn

GMhV+su8tfVC32/3OByZf0rexQvbAze7LgOUEsp5QBlLCCQQgIQCEJIGhJCB4QllCAwsUrw

N5ccANyshdgry3SmfVW2aOE4kewtGEHDtVSMvV9qpIpwCxxABPdaW3z11rme2mldG4j3Fqs

LOnGoJbjIQNoc77iVa7R0tELg+4Tkk9w1BzSvudfWjZPUyyDtnK6J0htMsXr3CWNwB9rS4K

2Umg7DSEOFN6jh/wB3KsFPRx0kPpwsDIx2aOyDMZA73BLOVjznjGFkBG3A7oAbScO/ZVPVm

pZoQLVbjuq3nHHOAs+rNUU9goJGse19W/DWx+eV4tEWCR0TrtcAX1E/uDXfpQbPTOnoLTD9

RIN9TMMybucFWBzxj2/coBmchYauuprXTumqpAxoGQSe6CcskUUBlqJGxtHlxwqZWXau1HU

fR2uMimB2ySfI/C1FbdLhri8toabdHb92HPaugWm1w2ekbSxswGjG75QRtNngtFEIovc/uS

e69wJKlj2pbcIJNOFPGVAKeUCKSCUkDSTSQCEIQRQmUkCwpA4GAjwkG85QSLM8tAH7I2kjD

uQpE8KO5AYa3sEnPJ4S7phuO6CTWcLwXe4w2igkrJXABg8nuvXJIdhx45K5lq+4TamvENkp

HExB/wDMLfx3QYtN2mfWmpn3qua76ON3safPPC6k3bT4jjbgNGAvLZ7bFa7XFRwNDQxoyR5

RcrjDa6N1RVODWDygyXC4QW6mdUTPa0NGcE91zOrrLjru8fSU+5lGx2eRwQo11dW66u8dPR

l30rHYeR8Lo1kslPZaVsEbAMD7vJQFmstDZKZkFLFtJHuP5WzxuJ38qIcfITygeMdlEqSiS

gEZSQgaEIQCEJoEhNCBJJoKBKQUVNqA2qJasmeFBxQRwkTnhHlSDdxH4QV3Wt7bZNPSytP8

xww3+q0XTWxPfTOvVWCZZ/c3PwtTrupkvmq6WyQEuja/3gLp1tpY7fb4aWMYEbA3/ZBOeoj

ponTSvEbG9yVyLUuoarVN1Nsotzo9+32/Hytp1J1XuItdC8l+cSbfK2egdLQ0ELa+dn8+QB

zSfhBYdM6dp9P26ONjQJiPc5bk5PtznChlznHKmBgIByAkUBBJIoTQRRhPCECTQhAJpJoBC

EIEhJCATBSTCAJSymQo4QSaPcsFdVNpKWWdxw1gJJWcnDcqt65rPptKVrgcFzdoQUbQc/8A

GtcVVZINwYS4E+PC6Rqa7Ns9pkkafe4ENVA6PUW1tbWEfd7c/usvVW4iOWmpsu45IBwgrOk

rfPqDWQNQC9jHGR5P9eAu3shbHE1jBgNGAAuf9JqVv0VTXFvvkftB/AyujgcoIsGBypoIwU

kAeUk0IEhCEDSTSQCEIQCaEIBCEIEkU0IIqTUYTAQNRIz2TdykDjugTvsIVC6sTuh0+xje7

3gEfjCvhOVQOrIzbYJMZDX9v2QenpbCyPS7Xt+6R25ypvUYS1eoJcOBbE3CunTF3p6UcTzk

8Ln2poX1t9qyJj/q4xn8oOn9O6MUekqYEYc/3H91ac8LVWCH6Ww0kI/TEzn9lst2UEs5TSC

aAQkhAJoQgEIQgEIQgEIQgEIQgSMoSQPKW4pKYLcIAdlAkB2CeT2CHu2kc8H5VA6j1VytEl

LdKKZ4aw4ka08EIOgFowufdW3ltrhaOxfhe3SfUO230RwyP9Ooxgh3GSo9UIWT2SOY+4Nfk

lvKDydMqjdpqphP/RJ/wuc3KeX/AIglcH8Pmz/dXbpzMW0Vxhb5YSFQZmB98cCeRPj+6D6A

tR/5JSuPcxt/wvY0cry2sAWelb49Nv8Ahe/aBhAgE0ZCSAQhIoHlMKGVIIGhNJAIQhAISQg

aEkIHhLCYKeEECOFjAIdk9lmQ5mWoKb1Mr6i3WeOppJDG9ru4VGi6isuFpnt92iEhcwhrx3

yusXqy099oH0dQMg9v6rh2pNFVdguLy9pdCTluAg1lomidUuighLZnO9jgcFWia46gq7VPa

6qEvaBlpPcBVSmt9VJKKmnje1sRyS1dBotZxOtjYxbzLVxDa55GeEC6ZRPZPWh4PMWMFU64

wiDUFTKHcNnPH7qw2G+y0Oom1U8Lm09S70zgEAZW+1VoX6kOraBhIedxHygvVheKqx0sjXc

em3/C2WVyrTGtpLNM20XCJzGt9rV06Gojmp2yRvDi4Z4QZCDlSHZDW8DPlB4KAKiUwcowgi

phLCYQSSSyluQSQkCmgSEIQCEkIBqmogKRQRJRu4SKQHKBtznK8d0tVPeKV8E7QSRwSF7dw

HCW5uHF3tDRklByWqoarRd8LzGZqGTh7SPbgq322x2mqgkrLaAPqW5PwD/RarXGoIK2nkoo

fTk9M+455Kr2ktSusVbDFUBwgndhod2agvdv0uDHJT10ccjWy72YbjCswY0xtixta0YRE8S

MbKwhwcMghG7JKCram0PRXWN01MBFUDncBy4qkUN2vWkK/wBO4Pf6AONrvhdhDsdhytRqHT

tFqCldT1g2nHDwOUDtOoKG80zX0s7HPI5bu7LaNcMbXHlcBvduq9D3RrqCvy3dwNy6HpbqJ

RVdFHHcZA2oPBeeAgvmR4UgFhhcyWITxvD2nkYWdjtw7YQBwlkeEnApAEd0CKhypkphuUA1

SSxhNAkJpIBCEIGEFJCBFGCRwhLcQUHju12pbLRuqKs4aFzK+a7uN9l+issLtpOC9oOSuk3

qy0+oKM0lTnaT3ChatN22yxNip6doIH3kcoKPpvp5JLOyuuznDPJZnut9q7R9Pc7NtpYwyS

DmPaFazHj2g8FTDg2MxkcO4QUnQOpH1EJtNa4CohG0Z+FdjhpwuRaupJtL6ojutNkRSPBOO

y6laa+G6W2CpheH+o3Jx4KD2sOM4Wi1c+vGn5ZKDInaM8fC3n2qL9r4yCwOB4IQfNLXvuV0

LbtO+FueXO7ArZR22GlE5iqGTwNb7Xg+V2C7aDst2O+WnDHf+PCq126e2q2wEPrZWB49kYP

coNFpzXVdZSxkrjUU4wCHLq9l1Jb71TtkhlYHEcszyFx2p0dX0dskrtpbA3s155IWioK6vo

KlrqeZ8WTx8IPpXId9nZY/Vy8NXPdJdRDLIyjvAMbzwJPBXQopIqlgljIIPY/KCRYmHYSJP

lMDKB5QhLlAZRlRJTBQNCEIBCEIFlGMowmEAPacpnDkncpsGAgQxlDm55Q4c5Ta/PCCta3s

0d109MNuXxjc1VPpXfjTzzWiqdy3mMFdNnia+CRh5Dm4wuCXltVpvW/1ULS1jZM/+uUHe3Z

c4n5TYS3uvNa61lfbIatpBEjAf7L0k7hhBjqqmOjiM8r2gD5Kqfq01VcDX1Upqsn+VE33bV

YLvaYrpE2GR7gzOTg4WShslDQR5hiA/J5KDTVVlrL7K0VTvSo8f6I8hTrdDWasoDTMpgxzR

hrgOVY4hnhynujGWjug4PqLS12sNWHgOdBGciQ8qzaQ19A+aKgqZtj+wyOF0qqpKevidT1M

YewjyuWat6ay0krrhaPsbyQO/wCyDqzXsfG2QSNcD2IKmDuHC4tpzXtZaZxQXTc6NpwNw5b

/AFXUrdeWVdKKiGQTQnyzwg2478qWQAsMMscrdzXD+iyN2vOMoIu5PCOykA3wmW8IIZQnsQ

gaEJoDCiU8pHlAgVkaVBuAeU3g7d/gIGeVHkdmrQXXXNks+5s9Q31G/oAOVTrj1TraxxjtF

A92ftcW90HTn5Lck7VzXqrRxQwMqWMaXO4Jzzha+Cq6hXoe0Op2ntggLx1mhtYXKTNbI6Yf

DnBBbOld4+ss/wBJM7mLhoPwr4BtaSRyuFVNs1LpktfFC+AN/VH5W6tPU6vgAbc4zKBwXDu

g64MAZcOFrq2926kcWS1bGEeDlai29QrHc2iP6hrHH9LuF5L5Zfr431FHtnDhwAUG8i1RbH

U7nx1LXgdyF4bdrKlutyFHRxPk5w5+OAuVOfVWWuFPXRyxQuf7sfC63pWGy/w9tRa2MBd3P

nP5Qb4cnBGCpEDBa7lp7hRyXHJ7p+cEIKbqvp9Q3mN9RTRiKcDOR+pUW3Xqv0XV/R1ET2NB

7dwQu2P+FqL/AKbob5QvZPEwSEcPA5Qaq0X2gv0HqW6oEdSB7mE9ys1TrCmsrTHc8se3uR5

XKbtZ7to+vMkTpAM5jLEUP8Q1XVbK+sDD3JkKDr1j1la784imlAOcYPcrfB2ScdlxLRltlj

119LTv3xQ5LnN7cLtQOHFo8IMmUKGUIJIQhAihSSwgiRlSJJi2Y4R2S3IKbU9N7bWXt1xqX

+o15yYz2VhpdP22gaG09HGwDtgLYEecID88YQQYzbwxuFlHAye6X2o7oMcsMdY0xzRhzfyF

Wr9oC13CmcII208p/U0K0A7Sp5EncIOBXPR1yscz3SUz5Y88PZyjT+oLnSVvpRVUkbG/pfy

u7TwxyDbIwOafBCq140DQ17nVFIPQmPctHH+yCvR6ttNyn+hv9E3J4EpC3+jbPS2+rqJaOu

E1PKcsjDvtVDv2lK+3U7y+B9S4dntHZV6kv12tTh6EzoNvdpQfRm10efICo2oNaXa3XR0MU

UQhZ9peQCVWrN1clgLY7gz1ecF4/wDit0xsOtKDdBMxlQRwXYBBQYLZ1HoKiT067dFJ5OMh

WyjvNvrGgw1LH58BwK4jd9LXC01UvrMJgb2lB4K9NLpa9GhbXWyofIHDP8t5yP2QdY1ILZU

WqYVTo2nacOJ5C+fJTUfxKSOnkdgvLWuBW7qrLq2ulEUrKp3j3OOFYdL9L7k+4Q1VyIZHGd

xbuOSgtPTPTklqt5q6ppM8/Jc7vhXpzQc4ChTxtghbE3hrRgKbnY7IMfplClvKEAhCSB5Qk

mEAokcqaWEExt28rHgZSwUYKCRGUYQEyUEXBDThNLCAPKkzhIBDigU8TJGkOY1wPyFXbnom

y3XJmpWNd8tGFYRlM4QcrvvSWMxF1scS8c7SqXcrRqGwSNb6MzNvlnZfRHbkFKaCGpiLJYm

uae4I7oPnt2tbq62voLgPUjcMDd3C3PTXUktBdI6GZxNPM/ABPAKtWremkFcx9VQYY/GdhH

H7Lmb6Cvs1UyOWF0cjJBg4QfRoY1zRKI24PI4Ug89gMLzWiV9RZ6aR4w5zBkfC9WAECxgKA

ySsifCCO1CllCCKEIQJMIQgaEkIJYSIRlGUCPCjlSKjhABTAUQFIFAO4ChlSPKjhAwghAT7

oIjgqRdwjCOEEQ5wdwvJW2O33CUS1NPHI4eS3K9nCOQEEmRiGMNYAGjsAjuoB7ieVLIQPwk

SjKEBlCMIQf/Z

</binary><binary id=“_18.jpg” content-type=“image/jpeg”>/9j/4AAQSkZJRgABAQEAZABkAAD/2wBDAAoHBwgHBgoICAgLCgoLDhgQDg0NDh0VFhEYIx8

lJCIfIiEmKzcvJik0KSEiMEExNDk7Pj4+JS5ESUM8SDc9Pjv/2wBDAQoLCw4NDhwQEBw7KC

IoOzs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozv/w

AARCAB2AI4DASIAAhEBAxEB/8QAHAAAAQUBAQEAAAAAAAAAAAAAAAECBgcIAwQF/8QAMRAA

AQMDBAIBAwEHBQAAAAAAAQACAwQFEQYSITEHQVETIjIUFTNCUmFxkReBgqGx/8QAFAEBAAA

AAAAAAAAAAAAAAAAAAP/EABQRAQAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAD/2gAMAwEAAhEDEQA/ALmQhC

AQhCAQkRkfKBUJMjOM8oQKhCTIQKhIlQCEm4H2hAqEIQCEIQCEIQCEIQMeMjtcaipgpYjNP

IGMaM5JXdxPCrzy4yudYi+jc9oaPu2oPdL5V0xHUPhlqtrmOxkL0jydpXZu/aA/wszn6Ziy

STIe8rm2JzhkBBpX/VXSzXY/W8JkvlrS7PwqtyzZjBwQlaG/xZQaNk8vacbGXNmyVxp/MFh

ldtfLtHys8YG7jOEODfXSDTNo8j2G83AUFPON7uipa3kbgcgrKOnoa9l5pZ7fE9zg8AkD1n

laqpi4UkGezGN398IO46SpEqAQhCAQhCBhd2M4whpyPyymSkNI+T6+VzlqIaOEzVD2xtAzy

UHVxJdt7PwvHdhQOt8kN0kjbC8YJcVXesPLtLb99NasSy9F/wAKp7tq693h7nT1khjd/Bnh

BIdd2DTNDG6eyV7Jnk5LGnpQJkr4+GlIMl3HBTT2gVzi45KTJxhCEC7jjCB3jKRA75QWZ47

1naLE9sNZTNJPH1COld9tu1vu0IloKlkrCM4B6WRwMjk4avqWTUtzsM4koqh7WA8szwUGsg

7JxjgIc/aeevlVxoXylTX4tpLkW087eASeHKxdzZW7mkPZ8g8IFZJvdgcj5XRcYSCTs/Bdk

CIJwjpHaDxXOvgtlDLW1Lg1sQzys/a28jXHUVS+lppfpUrTgbTjKk3mjUlQ2VlrgkLYz+YB

VQN242n/ACgC3dlziT/UpoPXKc0OkkEbQXOJwAB2pppXxhd79MJKiJ1PBnOXDtBFrbTRV1Q

Y5pWxgNyCfa8crNkr2A5wcA/K0HVeLbHRaelxTb6mOMnePlUJI0U1fI2WPhshGD/dBybR1L

2hzYHkH2Au0NnuVQ4CKimeT8MK0VoyxWO4aXpJxSse4t+449qUUtpoKIgwUsbP+IQZMrbXW

26QMq6d8RP8wXGGmlqJhFFG57z00dlWt5traY18NHG1rZm8nA9L5PiK1wVmpBPNh5i6BCCA

VFNUUsmyphfEfhwwmFxcMY4Wo9Q6EsuoI3CamYyU9PAVQ6q8S3GzbpqDNRF3gekFdskfEd0

Tixw6c04Ktvxd5FnbUMs11mzGeGyPKqZ8UlNK+KdpY5pwWkIbI6EtdGSCDkEINhRfTLA+Nw

LXcghPyFXvirVb71aBQVP76Edn2FYO3hAp6QPSVCDM/lOd82sKlpyA0+1EDnAbj8ulc/mvT

LH08V1posPH70gKl2v2vY4ejlBd/i3QVALYy618Ikkdy1rh0rTaxkTA2NoYwegFGPG1xZcd

JQODmkt4IClfDv8AZBzlYH00rOw5hH/Sy3rei/QakqIdpH3ErU4Kz75mt7odUGra0CN49IJ

j4Tu/6m2S0TpOYemkq0JDtY554DRuWW9H6pl0tdBVgEtPbR7Vi1XnKlmpJImUbw57S3OEEE

8mXRt01jUTsOWt+0KwPBttjZSVNW9mXu6JVNVtQ6trJZ3cfUcXcrRPiel+hpWF/H3D17QTV

wyeSQl2727XtBb8FPSoKs8o6EpZ7fLdqKBjJIxlwA7VEggFzXcHK1Lr2b6Oja+T+Viy252+

QyOHaCxPDNVLHqSVgcSCzpaAydrSqW8IWcmrnuLm8FuArqP2gBA9CEIPm3y1xXq01FDM0bZ

GkAlZl1TpSv07cpIZonCHd9jscYWqXE5A9L4Or9Nwalss1M5jfrYyx2OUFQ+IdSOtl5Nvlm

zTSfiCfavwAZ3DorKMlHW6Y1MyGbLJIZQR/UZWnbDXm4WOlqnEEvYOkH0sYCq/zZanVNihq

IIcuY/LyPhWf7yV8nVFuN20/U0zQHOcw4QZP/HHOUu3nDhjPIXruluqLTWyUtTE5hDjgkLy

Y43OPHpA+mhdV1cUA5c9waFqfR9v/ZemaKm2YcGDKoDxzp6a8ajgkETjHC8P3Y4K000BjWj

gYGMBA9CaC7OfS5yTthifNIcMYMkoK78w6kit9kNsacvqRyFRdrt1RdayOigYXOe70OlK9c

V1VrHWUtNQMdKxj9rMc4VnePPHUGnoWV1Y0OqnDOCOkEg0Pp1unNPQ0u3EpGXFSTCa3k8/4

TsIFQhCDl9xLgT30gHOAOHBK5hc8HOAEu37t2EFd+SPHseoojX0QDatvZHtSLQ1uqLZpimp

qokvjHtSIxgtIAxntDWbGbQOECbg7J9BNhe0ktxg/BTnMJ+0cBIyIs75PygiOs9A0GqYXvD

Wx1DengKt6Twpc3VzWVFS36Id38hXv9PI2kcFDo9wA6A9IPkWDTlFpyijpqWNoIHLsckr6o

Zlx+7Oe04Al2C3gdFJscZCfxH/AKgXBxjPC89bS/qKCWlJx9QYyvSGkggpC1zhg8Y6QRrT2

h7Zp+d1TGwOneclxGVI3cu44PopwZjsZRhxO0jj5QNjbh5Ljl3yuyY1u3hPQCEIQCEIQCEI

QCEIQCEIQCEIQCEIQCEIQCEIQf/Z

</binary><binary id=“_40.jpg” content-type=“image/jpeg”>/9j/4AAQSkZJRgABAQEAZABkAAD/2wBDAAoHBwgHBgoICAgLCgoLDhgQDg0NDh0VFhEYIx8

lJCIfIiEmKzcvJik0KSEiMEExNDk7Pj4+JS5ESUM8SDc9Pjv/2wBDAQoLCw4NDhwQEBw7KC

IoOzs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozv/w

AARCACQAIIDASIAAhEBAxEB/8QAHAABAAEFAQEAAAAAAAAAAAAAAAYCAwQFBwEI/8QAMxAA

AQMEAQMEAQIFAwUAAAAAAQACAwQFBhEhEjFBBxMiUWEVcRQjMoGRFkKhFzNDUsH/xAAUAQE

AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA/8QAFBEBAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAP/aAAwDAQACEQMRAD8A7M

iIgIiICtnbSdDe1cUfvuYWWwSltbWNEgH/AGweUG8BIH2vRySd7H0oPZfVfHrxXOpGF8Lt6

aX8bU26g4NdHyCNgjygq0dHZ4Vtp2Ne52Rztx9bz0Bp8+VoYMuoqiuqKcQPa2n2XvI4QSEb

J550qm73yVq7NkNBfopH2+USe0dO0ey2bOfke6CtERAREQEREBERAVGz1HfYKtWyN7B7eEG

jy2/iw2SWoZ8qmUdMDB5colYvT+K/W79UyZpdWTnr1/6hTS52OC51sE9T8m056mNP2tn2eP

iA3XJ8BBzi9ejtrq4Wy2yV1POzlpHGysO1Z43BaWex3+SWeqpxuJ5H9X0FJsj9SLPjtYyl9

xs8rzohp7LnnqrO2+GmqqSh+cbQ+WUDgj90EitsOVZ9XR3CsmdbbU3mNsZ0XroUFnoYqZ0H

stPWzpe/y791D8Dz63XHGvbe1sMlDF8mfYCkGM5hbMrilNDJ/MiOnNPdBz68WK4em15F6sr

5JLdM/c8I5A5XUrJd4b5bIa6AEMkbsg9wVkT00NXA6mqIg+Jw5afK8oqOChj9mmYI4x2YEG

UiIgIiICIiAiIgLwtBXqIKSwEn8qGeqN7qLBiUktISHyO6NjxtTVau+WWkvtA+ir2h0Dv8g

oPk6SSSol9ySYySO5Jcd6K6HQR5XX4I8x0/v0rgR1AfIAKX03ojaBNKJ5XmMu2zR5AVrMMj

q/TukpbNZYmSRHjTxvaDlFvjr7NQS3IMcInkwkduVlYNkFVY8ngljcQ2d4a9o87K7NiFkpL

9jzai60YYXydZj18dq3RelFspcmfdiQYS7qbH4aUE8jcXsY5x5e0EKsaDyfOlT08bb2aNNV

wdh+e6Bs6CbIdo+Vanmig06aQMB4Gyq497J3sHsUFxERAREQedlT1+fCqJ0Fb0d7PnsgjF1

zRtkySmt1exsdPUj4y/Sk7ZetnuNILHDbSPKhmYUdjyYmxVkwgubhuneeDvxytNheVVVhuM

mK5O8slg4gmd2ePHKDpjpSA0gdzyhIe4tcd/S8Hz6XtcC0jYI8q1VVEFHG+ad7IYmt257jp

BfaCNN+u5Xzx6rXZ7s+eY5fcjpw0hu+NqaXPL71mdxdZ8Ua+KnYSJKzWtrk2W2yos99moqu

Yzzt5fIfJQfQPp/kNHe8fiMcjPdYNOj3ypT8Sd8gDwvnzG8ZyGz2mPKLTI54YdvhH+4LqGK

epdtyKMU1W4Udc06dE/jlBNesBnVo6+l4ZGxxue9waxo2SfATrHT1l4DQN73wufZTk/6/Wf

6asMpdUSO6ah7Owb+6DBut3rvUDJWWuxvcy3Ub9z1A+x4C6ZRw+xSxwh5eGAAOPcrnd1kjw

630dixyMG4TPb75ZyT9kroVAyWOjiZPzL0/L90GUiIgIiIPD2VtxLSXPOmgdlcPZW3uaAC4

b50ghWa4rBkkAuVpn9u6UXLHtPPHgqMxto/UW0vtdxH8HkNGNMkPBeQs67yXnCs1/j4eqe1

1ztyjuI1k5ZZR71NmmONEk0OnSsj/8AIEGBg+b1Flr3Ypk3U2aN3TDM7/cPAW1vmJXnKr4D

WVzo7U3kRtOthUQ3DDskjhyS4hlPWU4+cbzohw/C19dmd5zV0lpximkp4t9JqiONfgoNxfs

lsHp1axQUMDXTubprYxs7+yQuDXWqrL5X1FxlPW4nqJPgLuluxa1YjaZazI6iOtnc35Om50

fwuMZBSMmu1TPajulkO2hnZBLcA9Sn43Qtt91pnvpXu+MhHACleU+n9tymibfsbkENZIPcH

tnXV/ha3CY8fzHGP9P11O2Kti7O1ySsdkGWemNw6YGOr7YTvpHPS1B7bM3vQo3YbcaGU3A/

yhKPA+1uJIrV6VWCWoLxPeKofEnl2ytvRZzi9XaJMhNPE2sjHzjIHub+lHLdYZ8yvrstv+6

a10/zjhk+vygzcPhFhoH5Vkk4E9c7bGyckb+l0mhqo6+ljqo+WSDYXLza5PUrJmVTXuislC

elkfh5HkLqVLDHSwsp4W9MbBoBBfREQEREHh3rhUCLQI77/wCFcRBjVNDBWUz6epYJGOGjt

QGO5HA8hba6kl1qqzqFx7NJXRj2WjyTHaPJLY6jqW9Du8cnlpQRS7elVpul2/VW1hhpJPm9

rTppCxLxnlvxyNliw+jZU1Y03bBtq0EVqzW4V5xZ9VLFQNPSZueWLpOL4FaMYiaIohLP5me

NkoObXfELxWWSov2VXN8TC3rbTtdwD9aUesmE1NwxCqv1NVOjbASWMJ7qb+t97ZDRQWxj9u

l5c0eFyyDKLrR2T9IhmLKd/cDygl/p/a4LrZ5309eKa8seTGS7XV+FLLN6g3C11Zs2ZUXQB

8G1HT8XfuuK0VVV22rjq4PcaY3h3UN6K+j7cy059icH8ZGyZ7ox1nXLSg0n/TPH7rfv1qgr

gaaR3W+KN3xWuy251WSXmHFLISKOEgTvj7Fv0sG4+n+V46JhjVdI6lkOnRl3YFT3BcWjxyz

M90e7VzfOWR3fZQbuzWqmtFrgoqZgYyNoB15Wa0fMk/2QN0/rcf7L1pJJPhBWiIgIiICIiD

xUPjc8a2riILXtnghrQR3OuSj5BEx8jz8WDZ/CuqOZrfI7HY3vfy6oPtN/coPn71Au8l4y2

qeZPcja/UawHY1co7Z+ozwOjpz/AEuIUjyX07ulpp4LpHI2p95weWt7t3zyr1wv2SXqmbYD

TxsEMYJjDeSEEWhudSbO6iZAHN3v3On/AOrpfoffY4jUWaRx92Q9bQVzH9Tnp6MWmaJohil

6nkD5fsthj2SNtOW01wp4+mMEM6R30UH1Adl4BOtf8qsB2j9rGpKhlZSRVLfiJWgjayIxrj

n+6CrR6eRsoAdg9vwqkQEREBERAREQEREBc89YInDHYKtnLoJw7pPY6XQ1Gs7x+fJcamoKd

3RKTtv5Qcayy83yKgp64SObT1jBrp/pbpMIvNztElVXVNqnrpKiPUcxZvXC21fkc+L2Gkxy

8WFtWyD+uR7eB/dYFw9X6t1q/TrZboaGMDTXNGzpBH7NdqaC93B9fRCWWr6mNYR/S4q7YKu

nxq7n9StnW97/AOW2VvHdRoVMprP4sybmLuvqHfan+JY/d85vUFVdY3inptac5utoO42WZ9

VaYZpY2sDmgta3wFsGHfI7KiCFlPTRwxj4MAaFW0adx2QVoiICIiAiIgIiICIiArTgTs72B

4V1eaQa+42e33qkMFfTMlY/vxz/AJUbqfSnE5mhooeg+CCppoJpBB6L0nxmllEj6X3ek7aP

pTGnp4aWFsMELY2AaAaNaV/Wl6gtt0BodgqmnfbsvdD6Tsg9REQEREBERB//2Q==

</binary><binary id=“_61.jpg” content-type=“image/jpeg”>/9j/4AAQSkZJRgABAQEAZABkAAD/2wBDAAoHBwgHBgoICAgLCgoLDhgQDg0NDh0VFhEYIx8

lJCIfIiEmKzcvJik0KSEiMEExNDk7Pj4+JS5ESUM8SDc9Pjv/wAALCABoAFoBAREA/8QAHA

AAAgIDAQEAAAAAAAAAAAAAAAcGCAEEBQMC/8QANRAAAQMDAwMDAwMCBQUAAAAAAQIDBAAFE

QYSIQcxQRNRYRQicTKBkRUjFhdCUqEzkrHR8P/aAAgBAQAAPwDw6Y9LbtFvsW/XthEZqItS

kRXkblrXjCVY7DBOQe+Uj807aK+HXmmGlOvOIbbT3UtQAH7mte23SDeIYmW6W1KjqJSHG1Z

GQcEVt1xXNYacZuirW5eYiJiVbFMqcAIV7GuqZLAjGSXkegE7y5uG3b759qi0bqjo+Vdf6c

3dkepnCXFJIbUeMAK7eaifVTqfOsVyRZtPSmkPIRulPhCXC2rPCRnIzgHOQe4r76VdTp2oL

gqx351LstaVLjyNqUFzHJQQABnGSMDsDTXoooqC9Y5rkPp3LQ2hKhJdbZXnwCc5H/aKV/R3

Vb9k1S3aVZXDuiw2pIGSlzkJUOeO+D8fgU99R3uPpvT828SRubitFQRz96uyU5AOMqIGccZ

zVTJsx64T5E2SoKfkuqdcUBjKlEknH5NWBkyXYfQFK24y31KtCGyhGcpCkhJV27JBKj8DxV

eKytanFla1FSlHJJOSTTg6F6Ubddf1PJSvcypTEVKkYTkj7lg+TyU8fNOuiiio9r21S71oi

6W6C2HJLzQ9NBONxCgrH/FVdgTpNpuTE6Kv05MZwLQrGcKBpoaq6s27U3Tp61uRnW7pK9NL

iUj+2nasKKgfnb2+aWFqgqud2iQUheZDyW/sTkgE4Jx8CrdiI0YIhvIS816YbUlxIIWMYwR

5qu3VS16Ttt526ek5kqcV9VHRy20fYHxz4qB0z+iV0v6tSJtcZ9SrShC3ZLSxlKMjAKT4JV

jjyN1bb/X25eu56FmjBrcfT3uHdtzxnHnFPKiiikP1r0hBtM5u/QVpbVPeIkR8gAK28KSkD

sdqiSSck0q6nfR+62a06yDl2PprdbLUZ5R+1CyfPPkcVYa4NvTLVJbgyQy88ypLL4SFhCiO

FYPBqrU3RWqIC8SrHORudDQV6RIUsnAAPnNbP+XOsPoxK/w/M2lz09np/fnGc7e+PntTE03

pLUOh+m+pLnsDF1kx8oR6oyy0kHcvIxhYSpZHPcDjxSWq5lFFRrXOs4mi7J9Y8gvSHiURme

cLVjyfAFVrulzu2rL4qXKU7MmyVBKEISVH4SlI8ewFTHSHR293qSl29MvWqBs3blY9VZPYB

J5T87gK4GuNFTdGXlcZwOPQlnMeV6ZCVA5+0nGNwxyB+a39GdTr3pZ2PFW8ZdsQoBUdznan

nO09x3z+wqyMKbGuMJqbDfQ/HeSFtuIOQoV718uNodbU06hK0LBSpKhkKB7giki/0Bneu56

F7Z9HcfT3tHdtzxnB74p4UVgnAye1V06x6lh6g1U2zAWl1mA2Wi6k5C1E5OPxX10htlnXeJ

N+vU1mOzaUpcbS47sys5wr5AAPHuRTRkdYtFx5C2TcHXNhxvbYUpJ/B81oXXqv0+uludiTk

uTWVJJ9FyISFHxjPY+x8VX10oU8tTSSlsqJSk+B4FNLo1rtFqlf4cuToRFkrzFVt/S6TjBP

seP3p8UUVjvWahPVy+LsegpXoqWh6ctMRtSQDt3AlWc9vsSoZHOSPzVaQCTgcmsqQtH6klO

fcYr1hQ37hOYhRW/UkSXUtNIyBuUo4AyeByfNd3UfT/UulmFSbpb9sUO+mJDbiVoUfB4OQD

43AfzUcCSo4SCT7CsgrbWCMoWk5B7EGrF9I9Zuam0+uHcZiHbnCVtIPC1tYG1Z9zkkEj2Ge

/LAopAaG6xTbGhq3XxK5kFCQht1PLrQz5z+oAeO/FPqLJZmxGZcZwOMPtpcbWOykkZB/g0i

uu93ckami2puWpTEWOlbjAJCUuqJ5I8naU/jPyahGjGG39ZWlL0lqK2iUhxTryglKQg7uSf

fGP3qc9bb/Zb69bE2y5tSnoanm3UNgkDO3nd2PKfGc1GOnMvTNt1ALlqN15P0YDsVCEEpU4

nKgTjyMDA8kiuv1P6kM6vSxb7Wl5uCyorWXPtLqsDHHsOe9RfR+qXtH31N1YiMSlhtTex0d

gfIPg8d/Ykea9NZaqTq66puJtceA9s2ullRPqnwTnz4rudHL43Z9ctMuo3JuLZi7h3SSQU/

8gD96shRVZuqWlGdLarW3CjqZgSkB1gFWQP9wHsAfBqYdFNbNMJc03dJygVKBghzG0d9yAf

k8gdu9cDrfA+k179T6u/62K27t242YyjHz+jP70u62nrVcI0Fic9CfbiyAS08pshCwDg4P5

ro6T0ncdY3f+nW700KS2XFuukhCEj3wCeSQOBXQ1l07u+imI0i4PRX2pCihK46ycKAzgggH

tWjo3SsnWOoG7VHfbjjaXHXV87EDGSB/qPI4/8AAyal956H3m1xps1q6wXosVpbuVBaHFJS

nJ+3BAPHvS5hy5ECY1MiOqZfZWFtuJOClQ7GreWx5yRaoj7qtzjjCFqOMZJSCa2q4OstKxd

Yafetj5S26fuYfKNxaWPI+D2Pwaq1OgzbPcXYcxlyLLjLwtCuFJUP/sgj8iuzqTUk/XE+2F

yKVTWoyYmGgSXlblEED3O4DHvUiPTzTlikxDqbWEVk5SZMFpsrdQcAlB2FW3vjJH4qb9TdR

aduPTJ6PabtBeKvQLTDTyd4SFJP6O4wPGOKVvT7WbujNQolK3rgv4RLaRjKk84Iz5BOfnke

a6HU7XkXWs6J9Aw+zGiBQBdUMuE452jtjBHc1Co8h+I+l+M8tl1H6VtqKSP3Fd6R1B1bKju

x379KcadQULQVDCkkYI7e1cOEwJU6PHUSlLrqUEjuMnFXAiR0xIbMZKipLLaUAnuQBivaiq

7db2Wmtf7m20ILkNtSylIG5WVDJ9zgAfsKgUSZKgSEyYcl2M+kEJdZWUKGRg4I55BIrxooo

rdFkuygCLXMIPYiOv8A9VJrf0l1jcYaJTdtS0hfKUvupQrHvg0xtIdE4Nre+s1A+Jz7awpp

plSktpwO57EnP4HHnNNOiilF100uy7AZ1M0ra+yUsPAqOFIJO3Ax3BPxwaSFbDEVMhoBtxS

5S3Etsxm2ypS8+c/wABkk1JR0w1w3DTPFhfCAgOABxsuAd/8Ap7t2fjGfipPp/q9/TnEwtT

6eYeS0nYp5hhKXgQDypKuFEnH+3HPemtpu8aX1ZA+rtLcZ0JwHWlMBLjRIzhQx/wAjIODgm

pCAAMAYArNFFFFc6/2SLqKyybVMH9qQjbuABKT4Iz5FV81J0l1DpyDMuSyxIhRTne2olZRn

G7bjjvk+wzULjSHYkpqTHWW3mVhxtY/0qByD/NNS1azn9PdOsSp0xV7uF6Ql9DDkoqERsAF

O7OSCpLmfHYUwzpuz9Q9NQbjfbQliXJZSsqbyhxvOON3c8Ad/BrQk6Rf0Fp6bJ0NGS9NWUq

dEr+4soT3CO38VxtDdZTc7gm1albZiuuHa3KR9qCrP6VA/p8DP802aKKK//9k=

</binary><binary id=“_50.jpg” content-type=“image/jpeg”>/9j/4AAQSkZJRgABAQEAZABkAAD/2wBDAAoHBwgHBgoICAgLCgoLDhgQDg0NDh0VFhEYIx8

lJCIfIiEmKzcvJik0KSEiMEExNDk7Pj4+JS5ESUM8SDc9Pjv/2wBDAQoLCw4NDhwQEBw7KC

IoOzs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozv/w

AARCABUAQIDASIAAhEBAxEB/8QAHAAAAgMBAQEBAAAAAAAAAAAABQYABAcDAgEI/8QAMxAA

AQMDAwIFAgUEAwEAAAAAAQIDBAAFEQYSIRMxBxRBUXEiYRUjMoGRFhczQiRiclL/xAAVAQE

BAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAf/EABURAQEAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAR/9oADAMBAAIRAxEAPw

BeYgC6LzLn4x23GiDbSrWPyrmSkdgFU8r8PLMQNr5FfXfDq07Apb54oMyn6onJkbEyFlPzX

q06kll1aVrWvdwBmisjSkRWqBDbVlr3p3geHFrjrS7v5HNAit36RbUqW+hQzyM0Mf1i7Iey

AoCtau+hbdcigKUAAPSlW4+GsZDm2IrJqhahXld1QqOpRAPHNeF6KccBdSrcDzTZbPD5UVW

8kZqXlNztqxFhpSrIoEqXbQhoQ2xl0cHFdmtCT3W0r6SuRTDbtLXd17zrrY6h5xTQwvULLe

zyyMJ4HFBnzHh/OLgy2cCrcrTtwLSYyIqgE+vvTm5N1Ez9SoydvxXBzUs6KndIYSB8UACHC

k2+2OMuxikq/wBqL6WtUphrzaFlQJ7Zr2m5TNQrDbDI6f8AscUZhs3K1thhpsFFECdW2y5X

BgFoK+AaDWXR8ttJlyVlIRyUn1p0fuFxQBuZBrlIuim4a1y0hDeOcUGT3pTwvSksEoGccVZ

QzIjwllbpWVjtV6a9bZdy6rQUUk96MOu2BmO11lKzjmik7T8l2HcCpbBUM9sUavFyTK3BLO

DjtivF4uNqYb6ltBUuuGnZcac8ozQUk0HLSt9TbLqlp1P0qVzT9MmtuSEuojgtHuvFL4sNj

cf6qVqBBzRliQy6x+HNHKTxk96Aii5WyIx10Oo3gcpqoXYWr0qSt9LO3jB9aWLxYZFuKnVq

VsX+mlN2fNtD+WlHnmg0xPh/Db5XMQpA5xmoiwQnJKGo7qDtODis7Vre6KY2c1yt+rLjBf6

wOSTnmhGyzdNNssBxpsKUB6UNiRpEZxSlRSoY7UuwvEe4PoAUE4FXG9dTZJKGEJKh3oCb9z

ltJWE21RHxQ9Fvk3wbXIZZBPqKqL8QH21FDzad4rtH8Q1tjK2wB9qButGlY1rilS20rOPag

ot8F6/NqKEoUFcDFUXPEpLuGmzyriiVngu3Ge1NcUBzmgcRFZAxtFSvRUQcVKgyQXm5ypYY

al7Tn3o7JYu7aGgqfnePeke9MPWG+q6JUoA8VeiXC8XadHTtXsHtVDdH0pOfcEpEkdX3oh+

AaiAwJxo7ZLe6wyhxxas47GjVQJRsWoduPOnNeWbHfmFlxyWVU718oMtulyvlseKCtS9/Aw

O1V4kK8y5KZch4474NajIt8aSpKnGUqI9xVW429K4+1lATgelUL7N8XBb2rwrArmnxBjoWU

rY7faguoGLnFQejGUsD1xSTOu0trPWjBBHfig1xGtrXIaPUQkfY0r3nUFtu8pEZlsIAVyay

56e/KfBQtSRnsKdLTpNE23eaW+pCwM5zUGpWGPa4MNBaWgKUOeaLGREX3cQf3rAJMyfAlGP

HkuLAOBzRJN4mxoYcdfWHPYmg2l1UDbuWpGB96T77Mh3GSIDJASs4ODWdu6onuhLRdWAvjv

XpTrtrAkqdUpfcZNUalbtLWKLFCXkoK/cmqt5tGnkQ1ubEqKRwAazNzVE2Wk5fWn4NdbSzc

7mpe111we2aBo05py23d9T3Rw0FY2mmKboSEcGE2Gz9qW4Lt7s7OxmGvHxV9Wr79GaClw1f

fIoDCNJNxoqivuB3paiWmUdQJQyohAPevUrXV4nslhmMcq4OBXS03e9xEYMElZ/2KeaBm1D

CQu0pbdwtaRxSFD0PKvbynFZSlJ4BFNcV+7XGWnzLCkoz6inaMyhllIQgJ45wKgytfhO8VZ

C8Cqc3womBH0OVsp4FLGodSybWhXRZ3H4oMZnaUudqf6KVKVn2FGNN6Sury3HNykHb6inKy

3pNze8xPYQlQPYimyPdrcnhIbQMelBhM6yXBi6KLja1hJ54osry6oQaMBQXj9WK11yXY1KK

lpZJ9c1wce088naEsA/agwd6E8JSekwoHPHFOFtud3tC2lOKUWxj6cU7yW7DGQp5PSKkjIF

CYMw6gnBryqQ0k4yBVBBOqtyQotnkZqUU/p+OONg4qUGTMPu32b13CCAcmnaxaisMNxuL9I

eHB4rLra5cbblRjO7SMdq4uPPqnJeSyptWc5xQfpmNIbkspcbIKSPSu1Zno7WrUeKiJKX9X

uadxqG2lsL823z96gK18zSxP1xb4aSQ6lePaka9eKmXiljcB9qDYMj3qViMbxVda/XvNMlh

8UGJrgbdynPqaDR3WUOoKVJBB9xS/dtGW+4sry2N5HHFGoU9icyHGnEqz7VaoMDveg58Cbm

O2dmfSjMWNcmbYGglQOOa1x6Iy/8A5EA0Luyolrj9QsAj4qjF37ZPZl+YKDgHnIr1OgTbgy

HEJJ+BTVqHVtrchuMtNgLNedJ6jtjUANygkqz60CYNOXdYQvpq+nkcV4ukG6lsddKsJHtWv

DUVkS2CFN0EuN7tE+UlhOzCjQZrEss2Q3lCFfxRm2G+WZf5KFAH7VrtktVtMNOxtCvgUSNm

gq7sp/ioMsTf9TylhtpJz/5pkt8C/wAxpPnEDae/FODdphtK3IZANXEpCRgdqAPb9OxIYC+

mnf68UVDDY7IT/FRx9pr/ACOJT8mviZLKxlLqT8Gg94Sn0Aqbk/8A0P5oXeFJdiq6UpLakj

3rMX77cG7v5VM0qBPcKoNj3J9x/NUJltiS+Xdv70ps+fLKSZfce9DL4LrHjKeRNOAM96oc/

wCn7b6FA+DXo6cgFOcjHvmsGd1ld0vFPmV8Kx3pqkaxm/gDIS6oOK4JzUGhvWK0pVtUsZP/

AGr21pK2LG9GT8Gsan3q7MKbe8wtQPPenOw+IiIlnBkEqWPegZJNosqHui7kKzjk0etlmhw

EBUdIwRWYOara1JcW0s/lELGSfWtRjT4keG0lySjISPWgtnp5NShyrpCKj/yUd/epQfHdPW

1bewtoH7Cl29aXsbacLcSlauwFdJ/4uGSUS0bvmgrFrulydLkqSk7O3NUfUaEtyoZfVL2e3

NArdpr8Rui4rE1ZQk4zmutwmXUXf8JbfAR80es+m7hblddh9PUVyTQez4WsLSN8xRPzXE+E

kFR5fzRZ6PqMn6JSR+9fG42ox+qUmoBP9ooGP81L1+0Mm1fRDcy76AU2zpd8hKShUhJK+BV

B+y6imykyVPpI9KoKaDg3GHER5nP709g8UkR49/YaCS6OK+qkXtrJW5kCgdqqXGAi4RVNL9

RSjB1kpFwTDkJJUTjNOrDoeZDgHBqDJbz4cPeZWtglYUc1UjeHc08K3JracA+gqbR7Cgyb+

27+0fnL/miNu8MGt4cdkKBFaRgewqUFC12pFsYDSFlQHvRCvhIHc4oZeL5HtDXUeGR9qAg8

82wgrcUEpFBJ2oAEq8p9ZFIWoPEIzVFuIhWz1xROwaktaYaevHWXMc0C7qbU99kSC22yoc8

Yr3A1NMiW8iQVB7HY04IuenJju5cUgg9yKD6hFikJCYrJ6pPcVQlTNVXJ+QWvqAXxVFUefH

lpdSlSlL5rVbVpKzPRGnn2vr70bkWWxMtB1aEnYOBQZv8Ai1wYticoO8DtQgXy73omK2yT6

GnSWqFNmrZjtFKe1Cm7eu0yVvRk8g5oFz+gru4reY/fmmGFoqfIjoYkNbUpqwdey46whbOc

far8XXrrox0CD8UAm76NnobQ2wzvGO9C0aBui08tkD2p7Y1a68sJLJyftRP8UklG7YMfFAh

W/QU5haV7SCOaNStN3OQ0PqUCkcc0dc1aiLw4ySR9q5/3DgIdS2tgjPrigUzpa857r/mpTt

/WkA8hI5qURn1ns2oL2vDst5sU2MaIuUdAxcHPvzVyBqBpF6VBaSkbfYU4tq3ICvcVFZ4rw

7kOyvNGWoOe9XGdO3SO6EmY4QKZbjqCFbFbX3Ak14jakt0pIUh1Jz96ARLttxaQCh9Z4pbv

F4ulpZ3KKzWjpuEZaCrcCBSjqJxi4rU3hOxPNVCciVeb24h7Y5hs5HHej6NQ3eKlKfKLUEj

H6a+WLVTEF9cV1CAhHHajM/XVnZiKWjpFftiigrmvLogkG3KwP+tVXPEeQ5lvyGVdsYruNa

MON73Gmti+AdtGdPaejTlGY40jCvqHFQLLN7fU+JhtOVD120wsa8koZG+AUgfanNuBGbb2B

hvH/mhF6tjKmghttA38HAoAQ8RwpWExwcd6us65DgypkCvVv0LCaBcWBlfNXTpCDjHaqJH1

XHe/VtT+9WTqSCn9bqE/vVM6LhZzuIpX1LZbZHeEcvqDquwCqAzcdZR3Xgw04kAH9QNC9S3

uJMiNMJWlwqGCc9qGytNQIdrQ8XT1FHHei1j0BFfjh95aiF8jJoj5piy2JuKVSektSjnk0w

C36eR2S0B81XRoaCwch1QH/qlzVkSLbEISy+rcTj9VRXvU0u2xFiPDSjK+NyT2rvYbJBdYD

jz6VLPua9WXR8O4R0POrKioZ5NE5elo9tjqebcUMDjmqjvNYjxoKtkkJ2jjmlqzNP3WarfL

UptJxjNVYkWddrg5HeUrog8c0WkWGZY4inLeCVHnvQMA01HH1NgBXuK9o042M7/qzWdOa4v

lvVskAg5xzV6brW+sRUPBPCxkUU3y7ZY4aT1Y7al+xqzbrZaXkb0wWwPisflahvN2mhX1bv

aiUDXV1gqVEcGCgVBrwtdubO4Rmxj7V6PkEDBCAKxo+Jd2dkFv/XPNNNlv0W5NgS3sKPfmg

d/J2qSf8LSzQq7aNgzwek0ls+hFWYIgxvzG3cg/eiKLlGUkkLGB96BCVoFQUR5k8H3qUxu3

FkurO8fqPrUqouM2SA3cVSUsAOH/AGoxjajA9BUqVFZLr1PUuigpSsfY0ppkPxuGnlpHzUq

UB22XWauCsKfUa7SXnRbAvqK3E8nNSpVHIQGFW5bxSSsjk5petsdt6YpDg3Jz2NSpQc73+V

JDKPpQk8AU1WW+3FiK2ht8hIHAqVKAm9qK57M+YIoPM1FdCtOZKu9SpRBODqS6GQ0gyCUn0

ojdr7cW1jY+U8elSpRXGHfbi62oqkKOBS9cHHJcgyHlqU4k8HNSpRFNmZImSQy+6pSEnIFN

bNzmsR0NtyFhIHAzUqUUJvd/ubKCUSlj96AIlP3NSVS3VLOfepUqB+sch5m3nY4obU8VSdu

82S+WXX1KR7VKlVHZK1xxubWpJqk9erh5kN+YUU+xqVKBZ1K4t6QN6jXt91123tIW4ogJ4G

alSoorZoTKYCngD1AODSrdCfxEnJyTyalSqOEhtLRQUDBV3ryJTzcgBCyn4qVKC5+O3JvCU

yVYrsvUNzQydslQzUqUVU/H7ieeualSpUH/2Q==

</binary><binary id=“_23.jpg” content-type=“image/jpeg”>/9j/4AAQSkZJRgABAQEAZABkAAD/2wBDAAoHBwgHBgoICAgLCgoLDhgQDg0NDh0VFhEYIx8

lJCIfIiEmKzcvJik0KSEiMEExNDk7Pj4+JS5ESUM8SDc9Pjv/2wBDAQoLCw4NDhwQEBw7KC

IoOzs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozv/w

AARCACdAq4DASIAAhEBAxEB/8QAGwAAAgMBAQEAAAAAAAAAAAAABAUCAwYBAAf/xABAEAAC

AQMCBAQFAgUDAwMDBQABAgMABBESIQUTMUEiUWFxBhQygZGhsSNCwdHwFVLhM2LxFiRDBzR

yJYKDosL/xAAZAQADAQEBAAAAAAAAAAAAAAAAAQIDBAX/xAAjEQACAgICAwEBAQEBAAAAAA

AAAQIREiEDEzFBUSJhMhSB/9oADAMBAAIRAxEAPwBez3AwdOpjsAviJ+y1SwkEYbTIrt02I

x+aGISRcLcF9Ww/idfLpUXg5cBMaoAerMTgedcZ6RfyGjiOrWMjcGuGaGIYnmSPH8urc/al

0moS4UkoMDLpt+KgqXWsGMbg4J5Q3+1FBsbzcetBhBdKi48sYFBvxayOW5wHkR3rhnuQAkt

sjjPURsD+KoeaIMubN2lxty4ydvU4zToVvyMH4hbtpKShlA3PKbf06VwXyOuJJlCHO2ogfs

BQcF5GCrC1u9CfUqk7/k4rz38k7nRYmFc7Btz+cYzRQWGm/sYJQIbgOdOrES69/evJewt/E

e2lXrtKuGz59aDyzFc2TE/7s5H2FTfxJ4cAscYVTt70mCTJNxRCP4dpLknAyCMjz/w1yTjE

EcKiKCbPUrnIqh4ZeeuV27rvv713lySSMsYUYOCSGwKY9nF+IbSJtTJKFHTSAR+aOsfinhk

bjaVVI+ojIFLZlMa6GkUrj6dA/eu23DJZIlkEccSnoXPiPrjrRpk078j5/ii2umLrBMMfSS

mAfbJoV7s41CGYZOSSp6ee1QtLGOJhHI+xBYkthTiqhw2YO5gnSMMdWnmHHsMjAqfZVUifz

aHZIbjBO+IyB79K8L63weZKEAPdhn8dajJa8REeFuA2O7aSR+magtveIC0rQSFdt1Of2phs

Ltmilkyk6sTj6etHSEGARxyhSNyWYrj1pNb2guHMlzclNGwSK30/fJzmvScGs5ATG11ud25

x/ODtS9hurCS5TBaZWDn6g2Rt5Gpx3wi2E432GDvQY4UkbeEsygjDTk7emBjaiZrIiIfw4W

lI/wCoDjT/APt796GC/oT/AKgnLKpIZCT0UBiPvj0qtLxo+ZqjQgjAZwBp+9UpCsUba0WTG

BsSABVcsFkVKiKQsdzruHb9CTRsNBAeMFcFHIwTuxH32rgvGmfKQ24CHCMSRVcPDlZWMcZQ

DdgCN648MRjA5RDDqxY7H9qNj0TuL0Q4OQ5DbBQR70Kt6mWIhdy2N2kwBUYreMSAr4yf92+

/5oteWcCQRBScEaf8NGxFTzq5IdZMAb+MdfQmotEi6TiRkHULICB+ooiSERKSBFuSMhd8ff

p9qnDZPOoMZXbOlSozTSYnJIHEcCuTNG/LONss2PcVDTw1WIhuJRrO40EZPbcntR0vC52kC

QkGTv6Uwg4BKUHMnYSDAIJ6UKLE5oSNHwzvfs7dPE3f71JLQXOUjuI5lDDI1BRj7UwuOFNG

7QKdWjdvDg59658jNpAbn5Yb5ckfvRg/oZg8vCpYySJUKgElI3wB96rtlENuyuGUkHL7tj1

2o/5RoioZ9AIwPFVh4arSJGG1MwGGXcHen1/WLsESPy5tNtC6Rg7uGJ1f1FXPezMGEnOVRt

pK9T2/zatBxLg0dlbKUlaRyM9wPKl68PZrd5Q6oR13owH2CyH55z/CV2VRliEwT/apE3AXT

KkhYdAGzv8AimltDMYlhSTwtvpwDn3zUm4c0dxJJMyAYzhDik4hmLFEcZClRK4HR8H981KM

iON5ZYGfucaNI327UzgsorglmbYblf8Amma2kAjKomnUdmUZ396fXYPkoyxl4jLus0kSdMI

wGBnpt/U1Ewh1QZOVP04xj8Cn3EgwQKYljPfTtQ88luiIkMRJx4tt80OAlKwCNGQEaYz16E

k7+tUXUUsxEKhY87AcwkAeu1MQTEMCIFm26dKp5LNpWNRqc9AN6WJViy34DcJclpb8vGegV

MCmJiuBHyI5dIJ209B9s094Z8L3NwA8uAO+x2qfFuCCxvhbwqXQga5Ac+Lyq8HVtEKaukxJ

HzoBvITtkHQBk47+dVSEykc0B29UBx603awd9imlk/lA61avBJpHBRdI/mZgABU4IedGXlh

YrpV5kHcGTVnfyNejhdTrLFyBgHI/GBWnbhr25DLCHxtrUBiDRD2CsxaMhioycAZp4oWZkJ

rZnTCuFJO2+cmgYLO+jd9dvz27FZAqj3yck1sbrh0sDhtm2z03FeEEa5EkYViMlgT+Bimor

wDl7Rl7O2uEfU3y6egXmGiJLXiEsD8mcqDsW5WB+laZOE3M9p/7eIsqMAXDbKT570PcW99Z

u0F3DliPAwOQR6YpuFbF2XqzKrw7iY1674EMcnERb96vWyOgRvc3OB9R1FAT7CtA1jcLHnS

cenX9aEntpYY8hRnsCdzUjTFcvC4RGFaN2A3JZzk+nWpJwiKJADaPErfSzFh+Ca2fBfh54g

t9xFBzCMpC4zp9T/QUL8Q36XrpaQOzpCSWwPqbbYeg3rXCo2zLNOVIya2MQVkLyyBhuJJSf

2xQ78GtGIY85c9BzMCn/wDp85iDKjspJxuM0O3D5HOMrjuM1ns017FQ4VZDH8IN/wDkxIoY

/C1pK7NFczoeuMgj9qdPYCJQ7gkN6mq4pdG6/k0W0FRfoUJ8GTXA1xcWhCDY8wnUD5YFEWX

wAt0c/wCqMSN2KQbL7nNOFlifHhUKd/ENzTTgd7y75A0KFZm0Hc59M9q0jL6ZSh8Fif8A07

tY7fKcYm1gFiwAUnHpjP60H/p9tGhGu9csOrSBfvsK+lXNktzbMy4MiL22+1YfiMElvmXl/

UzEMRsac4hxy9GF+I9dpcxxwz3GjTuJJS29KjxC6IwZ5COmNRrR8Z4bd8TZPlrZnKEhmAOD

mhovgfi8igmIqD6UJxrZElLJ0Iee+cliT610Stj62z70/b4G4mBsMnyIxVLfB3FE/wDjB+9

PKH0WMhKZZD/O23rTLgVwo4rCLn+IjHSNW+D261yT4c4lEDqgbbyGapHC+IQSK6276lYEYH

ek6aoI5Rdm8FsZiFjgfAb6hhRt9qOWxl0O2WUY3bV1/NBR3Es0EUhZvGoHXfNPbWLkWyI6s

ZJdwd8VjE6pNpFFtw+SWMKskqlh4X1liPt0pnb8DmDgLcZIHjITTn7Z/erI5pILxVVAxAwG

A6fmiXluI5nfnCNmOdC75H+ZrSkZNu9AF1byKeUjswBxkk5/agWs3/8At4ywOcnLb04W6aW

fTeKEK+Ik+EY7bVc/IlwXjCDGwOKTHFtGZNmEkwUBYHY6Tk+uase2aJsNHqZ9yGHl28606w

LqxGvTBGwwR32qy7isbeLWYVLEZyBvSxr2Vnfow8ysspZ0QjGCunYfaiLSFmJZI4QfRB0pt

fW6GIzxjC5OCzf5mu2ELlTJktEejtuM+WmleymrVgT2Efy+UsoHGcn+HnWfaqU4cJV/j2UJ

8gYelaGJ4hchHiCuF3bFcu7meNVeFJQp7Dv61WmRtaMS0NtKjLynXXvhYyv32FF21lleY8s

mlQFw5IGB79qPtuH8yURuxTfpTFbNI5Bql5YH0k/0FZm1mentYDiXMJbONSMGx5d/3ri8uG

TCXEbMo2GtS29Nbm0d5dYZiGOAT/m9CS2LLkDW6E9c439aQ0wbU0oY/wARwu5AGagboAjCE

N2wNxVo4ZaszHlkSd8HFdjtFtlMSJgbbEnH9qQycVxmHJGWBxpOCTjzqqTlMxRE0yAjUuAc

H18qvEZWPBkZBncZ7+melU29pHG7Kju3iyzPvk+eSKACIbdwWB0qfLHX8V54dTctEVpOp0q

M/avaTqYLpctsMISD/wD2FFRxCGRTJGIwPqOSCD5d6AFciHTofUgA8yBVtpbRPBIw1AAHGQ

aa30FhMWljIVyMhVHQ/jpSfit3Nw+x/wDbojydjIxx7gUIH4shZcIt5RJxK8w6o2iCFdixA

74z3q+6jQzq6lioUZGcYOMkYqXALqe/4ZbyOOVHCWdmb6iQf71XI0ss5LB2V27dB70234FF

LyDSaWAKZIB3DN/mKIihLxSw61DMMLqONxuDn0oyCyifJB26EjfBrsls3PRMKRgqAwwTSob

pifSiswQh2yBrVCCw9qtjtJpo25QZSNxqBFMIokgusP4vIYxt501hS2CO8rFUBwpxToGxDD

ZFMM8fXr3xR4tRoQ6idJJyT6V5DiVwpOnV4R6etHR2d1MpaOBii9WPQUJNkt15FssDv4QzH

bOdVUm0LMBglhtkk025PJOZUYE9+1VK8akkAse2elPGicvgJdcFi+WDjTrXsM5J/NLY+GvJ

MF0gk9gelaOS0LW/NvJ2j5m8UKDBI8yT0HlRkfD7Hh9os9whkd/ojzhjVKJL5KET8EjhQ65

Mhtzg4BNCmwJJWMEAdgM5p1NPHLOEOVjC9D16dBS03E0UoUp4d8GhIMmUwcLV/G6EbYxkVb

Dw6RpQgRVXP4o0ykxqI9TSdSem1cjmKK2tm05znzz23oqgyZXNw5AWVIg7EhsDY1ZYW7SXB

RQFwBsMCqxeTsrSRAqE238qZ8IniumJT60AyMEVUY2RKVIg0C2kqgxgnJLNnIx9q66mVBIg

042GnrRsqCWORWhxjLBtjjHlQFnDfSXXJdGRE3Lk71UoO6IjNNWUvFzZNLxsD2Hc/wB6i0M

sarK6tockKHBGAPPPStK4teHWzTzMkYUai8nU1mL7jE3Gr1OXA4tIwcZONR7k/am4qK2JSb

eloGvjZ8pYX8Uh6HGdI9K8iQ2068kAgDK71zlLdzFJI9I1ZLd8Cj47WGM5ZSTJjSXbJGPSs

2zRHo+XNGDdHXjbHXc1x7KMxZtAGkIwQRg/4aIjjQIrwuCuPEdtyP8AzUER4iBDIQS2WPpQ

hAsWFkaCRMHHiAJBz/Wpzxw5ZI2LRxk6fD28qjcNBHKwOS2O7d6IsWXl6xGQWGAwI3HkaYA

0VpIsJliACjfAJOrfpXpGvACI9AJHTc/gUbdXWTog5aMwwVON6pa7IiCYQk74XfFIpAXCwL

niYiuskvkoG7HyPvWhv+ExxwaoogkqnC43GDSIxssyTsralkBJ++TW3NrLNCV1AKydxVxVo

icqaMkYI0idZE1vJsQgy2T2FOuBcBh4dmeY652GyHfSKOs+FpbStdOdZJzGD0XI3qV1cusZ

bCowbAP261ceP2zOfJf5RDiXEo+HWzyk+LsoI3NZdrhZ2LsWYKdTuO5rt6BfT5DFyrEnJ2I

zt+2aG0yBdIB0jOyjGRUyleioRxGUd6OWJGTEYGWIqv52O4mIV2CsN11belQbXBYlMjS+ML

1GDufWl05a0CuoDO2CcdqgpKx1utuhONAOQnb3NVJM051pGAytqBUHbp5UHZodnmlkQn6M7

jFemum16Iyqcvpp7n1ospRC+KTxshVCNQGwB6EedAcudEGFyxOok9aILpcsAjlmUDVtkHzq

eNTZJwSOgPfH6Ur2NKke4bey2UpuI2Ykrh1K7N0/UetOuIWq8Q4dJoQ5YZiyN1PpWRmuJDc

YVwg3LBeh/vWg+EpHmuHtpNTROGx10qw327ee1awlf5ZlyQr9ISJK1thrnd1zghutP+EcJW

OVeIXyEORmKNjug/3H1/ai7nhNrcXsVxIq6IvqjA8LY3AqHFuIGGEyquZD4F32q48ai7ZEu

Ry0gPiXGhJzLbWCp8JB/alUcJkuuZEoA6EnbYVAG3+bDSTMGxqyi5P3op3LQYzsSNJUhSfv

Wc3ZpBYkJLki5EbIHCDSQncnuc+VBw2sjTNrfSo3QbgE1K4lBKsARI7Z1DfB9fM0NdmNN0m

KyNHgFG798iszRItvkCojysrKwyuD29vtQD2lryzKF+o7YbpTQD5q1i1yFpEXAY/VjsMZq2

IWTxhJCsbOMDQM5bzH60xCgWrINAXDYzlj2z+lFGNltcg6WAOXAxg9etcvH5N6EjkEgc6cn

GwoiSEW0Cc2RQdyGOCDvjH2qkTY04B8TiZI7fiAWNyMczoJD6+Ro+7sIbkkOilTuQOgrDRX

lrJxCG2CF1aZVJIALDPQ4r6MhZnVeQEUDGlT9P8AWtIvVGc407EcPw9bxxuY5549zvqGP2o

a+nl4eRouQ8XdiAS3ngdvetNJyriLladfLP1kYPr71lPito40jiQ+JWOtR6iplFV4HGTbqw

62vYbmPXjAXyb/AD+tdmvbNCB9TEeFc9aytrZXIkMAjZA41DfbH96tkgit3LSyFpBt9QIU1

jRv/wCj9+I2saapLcHzB3/oKHkvLSeIlbTSceEhOv8Ael1s8bxGVUkbb6cZyfPNMLWZZwpI

0tp6aRk0YITkJre2ku1xpOtHbw46b02F2Y4Uh0B5AMAsPp+9BR38drPdxBjI5mGN+xAznyq

xLpJCwkOtANo1OxprTHJWg2yvQ7F5rn+KTgYH9tqNmlETAkfxgx0hhkafes9FKEmDRbHPQN

1/PQUY13JcPqeAKf8A8ulXRn7Lr2edn5SrnXu2ev8A4q+EySsiyOVIOQD0HvQb3DtLGywjS

m+T1J8qKfiKCECaLVIThQ3Wl5GMopoHVGUkaMlmbpnPb1qFxdNPaMTIWDH6O+fM0DzGWEmR

h4xjYDw+WMUIFaFguss7gkKOpHrSaHF2xtw6yguohJLJq0HATI2pq0aRWrWizMSPFpUYYDy

zSOxhSO3DtnmRtlcHAzRl7xvVE0CurO+Ae/7VK0VLZXb2h1Eq51Ox0ttn71bOFt41EzMnYP

jOfvQDXt9KQgVRGNgIxsAK6f8AUtxIfADtzF1f+KYNNkuGWySymaVg2+Rn+Wmz8LjvVM7Sk

kjw6hkAe1KIZjFEAxVmAyVXOf7fii+H35jm0LqAx9JAzU6K2/BdLBoTUgJZRgZ6frQLo8Yy

4y7EABeiirPnWWV4yrEFurdT96g1yskmhsIPLrQg2WW1pGQXJQKRlgw3bNCXItzMusjwk9j

XriYCQSIxAJ6YqMmiTS38x3yR1odIFbB5bLL8xRlG3GO1XxWwCahGAP8Ac/Qg15IeXjxnOc

gZ2okhXULKVAyMknrSKbBZkhRPCSCpqvkOsIuZG1qzYK53FFzOUnwiM0XY42+xoSdmhj5xj

MobOlQem3f80h2UJKkszM0oRAMkE9AKR8Vulnia4HhxsgB6Cjx4Y9XLkEjuM5P427b1orj4

dez4TPJM5lmWMsVBI0kDoKuMW9kzml5MrwzVHwyCNuvidvz/AOKJMSzE4coD1bO1VrzFiYt

pwMDw522qcMkkp5ESB2buQBUPbNF4CbiQRqgjkUkYB0n9cDpV1qddyoV+YWHidGyVP2o+D4

aaCAS3dxHGcairHG/kKSPfFb2RbVXiQHAUrvj3qnFpbIU1K6HcltDbRFrmc9TjPX8UtF5E0

uwZkBIGrrtvR1mNVusrDW7ddq7fRRm3Y6ANu3WlQWgGS6MoOnKBR2OCK0vwXxA3/wAzw+WZ

mWIakYgEgE779+oxWJQSTvoXO/oTR3B2m4NepfmTSivh87kqeu3tVQeLJ5I5RNfx9I0t2gQ

6stueuml/w9wxLnVdTqeSjaUQ/wAxHf2FaCa0S4QPryHxuB2qQkjggZzssSk+gAFb4btnLn

+aQDxGK2jc3UoZ5DsoBPX+lZ1klkmM1w7M7E4Yj9vSmBuLi/BYSeFmyB10iqpICFLEayNgS

NqykzaKpbFtwFdhjIHc570IhDasqzY+kCipo3aRBkDbJxg122iMTM0ezY2z2qSv6ByEq+pS

dBGnp1q9ImZm5seNIyMHY12RHmURo/0bscAdanOw5KRux1dCNXWimFoEgll5YXS5VDk43/8

ANOOGc9XkYodLBWAzsKQrqin8CsNIyRqzjftWi4dqaJZmwBk43x2rVIxb8jMvyDiVwo06m2

3HpUbjikUEXNVSxLFQO5/zeg4wHn5smZD/ADKW7eWKtvOEi94eOSBFIDqI66h71s38MUl4Z

nOLNxHi92vOlWOFQGVFOxzv96LsIFMBi1Kqn6V7NQXyk9vLoP1Kc4ZewoqJ5I2ZYnUFfEQ3

TFczOla8BhxZMwUxsWUg4PQ0HCQwZJJUVfLOMe3lUIrZjK7OMt/Kueh960fCeBLHIbidVcs

AVVh09cdqtRctESko7FcM8TRRwrJrU7hepqPE5ZI2SRJlGRgJjcLRPxFb2STZtJAl1trUdF

Hr60tutUgUy6iUUbDvUtUyk8lZWkSI7tJKCJPpJyAD659qsgmLNqkUeDOjScAUHdNJNPHDC

MjZDvkmtlY/D1qsCc1TMwXuSAPPpTirFOWPky3hmvHd00ah64PtXUt5I3MjEnUc53xTDjFm

/CplQHXHL0Y7EYpTcXZM6gIyRqO52PrSaoqLbD478wwrbImvW2SxToc9jW1trg/6akx1fSN

s7navnSTkzq48Mak5JxnHattw9HTh0WThSikKewxVwZnyR0g/UZlxjHlvvWe43faLo2KkoF

wxJ3yPIfen1swkI0MdS1mviQSf6uqLp3Rdz6Z/rWk3+dGfGv1sHjlVVdMDSD4iRv03q3glg

1/xDmrGxt49/EdyPLehEhdwlsB4nbYIN8VsLNF4ZZRwbFgo1dtTVlCORrOWKBeKcJh/06VU

hXTpJCjqCBWSkR5lJBJOepp/8RcXKhbAMebKMuy/yL2A9TSHUqySIRgrsAPOjkSQcWVbPRm

VIwGfWBjbNAiMyzMULtvk7bCmK5ly0gCaFJyPPtQlqjc3YHw9MdW9vxWLRutIlaymFQRlSC

cbYyP3qozaJWfWQNWRk7UU6o5YyRsjdSpGDiqlshKocucOemKKCwaeUzXJJ31DbG2Kv4TxK

Wy41ZLJ/EhL7qDjGoFc/rXre3IZlCb50jHen/D/AIasIY47m9Gu5LBkBYgR9wMA7mtIRbej

Ocklsby+LOMkHfc5z/xWR+I+IauJiGBkKW4OSQDkmtZcaltyI/qjJVNuvnQN58N213EZY10

zyHUzZyCfWumdvSObjaTtmQt+XzgG1HJyzf2oxiHaWUvlFfSx7gdKg8U9s5hCctlPiOP2qu

BJJybVY2dm8WNP1D+prmfw6kvYXYcJvLrmyW+Pl9JIdgdJ8seZpfc272rTJcq/MU+E57jrj

/O1fQuFssdspa0FvGuMIv4/asJ8U30N/wAYdOHriJCVyB9T53P5puKUbIhNuVAnMeblRRkA

H6VB+ntvXntZ1lZBFIABhzqwPf0om0zwe7ROII40EMY+6Z7/AK1tILaKW4WRQGjmQknqpyN

t/anFWEpUYKGC3jt+YgMs/kCcD9Ou3613nNLC8cq5L7Fj2Hf2FMuLRmPiMltDFykhOjI26n

Yj7CltxYhfGGOGbPi6H2qWqLi72L7eMWvE4HCbRyKfEeu9fTOYwhM7KdTbDSNwDWJgthNJH

GYXBxhg+d/+Kf8ADLniNhDypzzIVwFHl9/Kqh5snkVj2GKR1XS4wQSTnHesV8RXatxMRspU

Ifq7k1rIuJBHVXibBOzBcqvvUp7Th/E4Xe6jjeQDZz4CvsetaSeWjKP52Yu3mla5bSjsFXH

nq9aY8J4HDcBJZGZstnRqwGx3z3xV0dmLC+VIZI5NbYQ6sjO/XyNOORGJcyW7mQjHhbw/ms

1E0lK/Ar4pGkk0lusa6SMDsV8j60nMUtodaHUGHcZxRN+6W8silMYOosjFtQ7b/ejuA2Ml0

omvF/hZzHEdi3qaGrdDtJWKOGcEueJ3jc1TGsgGkdMe/ltmr7/gycJuUiDhzsdJ3B96f8S4

xHwi71vCOUsW7KuWZySAAegFZFuKS317Lc3DHUzZ9u1JpR8lRcpb9Fgi1XCzJhY9ZUAeXlV

skRN4RnXGNwAKpkeRsK7gKNwQO9SCSOcLK7eWBU2Og6JotfiJBzupBA/NUvgmR3ydJ275Pl

ULgSCVI1yCTvgk5FHy2lsqQsG1yA5IB296ZINofIRw6LjYKN6vEekqThGXbxdSM9dqulAmk

jLyAjoNIxXVBinOpS8eNi22P8zTQiIiEyBBrZwd1Q1YlgttIWaME6dTAHpVkEUYDEOFHUYG

ftUhJqnJYqREBjSelFBZaipNbHMQj67hSSo6jPkaDTiLBSBGzqu3nRQa2hn1Bsn6ixO2TS+

6lKuVRQwznKkU6BMuNs/hYICvkDXdaxYKKGZhuc1a96wjPh0HoAO9UbxTqzElsdO2Kwo2s4

6Oz5djtvkUNqQMNR6nY4/Wi5IJXRpMFBtgM3U0AExMEcnPXONqBhKuskzIzbAbA9CaiVIUy

YyR6VI8oJrDK3kEw361U0p06RkhjucUwJKRMdeADnbfv50TpaMAxx5Pcnp96EEao6iNsHqS

fKjwzNHrXYkYBzmgTZEciFOZIAM7+HoKXNK9zOVtl3U5OnYCp3OJkWMszE5JPQCoWkqD/ps

Mk+IAUxFVtbTrxa0kuANJuEJyf+4da3PxHOsc8FoGCSXsmgAbkrjLdPT9xWJ55Fzq8RUHKK

BlmPnjyp/w1pr/AImLy414htBHG0q75Y5wD0zgfrWkWv8AJnONtSfoVHhbyXNz8xAyRIMRr

Gp3OP8AimvBeAw8KQ3EpzKdyzAZHoKfQRiVMFFVi2WAOcms1xTjsEEsih+dImQHwAEbtjbe

qxUNshTlyflFPxLxZrqKXh627KAQ7vImxGxGN6TwWyqhleMrqGThdzUY2jk4gDcSNPO/icM

eh7Z9elOVkj5fKIbJ2AUZ+1Yt5OzoUcI0gK3u4hEQCwPkB0qS5MWBkhj0YbYpjw3hCcSlkX

SYFjxq23z3rvGeFNwlzcbtauABgbqfKqcHVkrkWWIJBZryWfwIAdlB6+ntStmfXJEyKqnch

RV4u/mZMQE5PQMAMelMeE8Gmu+Ic+Y6rcDLN5nyqFHJ0inLFWx1w645XAY5JZeYYo98Dc+n

7ClV7xG54izwxRPHEV0tHsS2+f2FaGWBFgk0sqIFwo6KtWWCWsVurwBTpBGR+etdLTemcia

VySMzFLFzEMWcdgf32q2S4XQ+MD065q3iPCZYb2W9tYjJHJuY1O4PmB/Sq7HhU95PzZ0eCA

DGggBmPcnyrHGV0bZRqxQRPPPyrdC8j9lBJX+1W/ISQcTFtcy6HYhSVGRvWozw/gtmzECGP

tgFi5/qazV/ffOzfMKvLYMChI3OOxq3FRIjJyekN2+GbY2xXWXbThWYDY9c7VnZ9HzCwODq

XZmQZNbizuYL+0SaNmUMPEPL0pZxDgVrJexzHIPQqvQj1q3C9ohTq1IysXCPnJT8iGfHUud

t+5Na614bHGkVuAWCgAkE5Pnt+a5NJw7gtqms8mE7KgGct+5PqTTfg3KnEUxR1LjUNfUGnF

ImTfpaF1xw6S2keflDkqudb9RivcMv4uJW7NF4SMBkzuv/ABTP4quWsvhi8bbUy6Rk4zk4/

Y18y4Bxb5Piiz3EzKhOkkNjAPn5ihzxdDjxucWzZ8V4Wt8OYgCzL1I/nFIY7eWeZoIImJOz

AL0HrWuS4SRVmDh0ft61YRFEOZ4V1nJOwNEoJuwjNxVNAltwe2tkChDsBrz3PmaH4tx2O2D

W1o+uU7M2Nl9vM0p4/wDFRdpLPhwfT/PMBjPmB/ekyXMjRK2hgBgIM9qiU0tRLhxt/qQU8c

bNq5mTIAx7lj3zVDQSJcBTlAd1BG1E25SQrG0wwRlmwDivSLItsBpyAfr8qyRsC3AdFJQhW

BBUJ0r6Dw66e5sIZOSwd4wWQKcqfLH5r53JcyhD8vlB1yCck/amPAOIy28rx38rgTMGErtn

xDbBrSLpkTVobfENxHxSB1t5FM9s2+O2NsZ/tWWt4wZwCAHUE+PtjyraT3VnDCVj0O2MlcZ

JFKbay4bPxBZYIy7SHIj6gDuR/wA0NCg6QJYWT8UnWNIAiliGc+3lWtePMSQIdKIAo2xkCq

oRDZK/LG4B1Y65oCILM5naZlwwyrHA/FaxhSMZTyYZC4tZ3HjYZHVsgHzxj2ob4ht5bi3Wa

Jf4qEHAGSRXZrtLOKW5lmCoDkFBqPoPevRXtvdQcyG6XURn+I2n96NPTBWnkivgFh8oJbq5

j0zSDwqc5UUdeXywWkt3KFwg8IJ3LdqX3PGbSzJSaXnsu5EQ1e1JuKcSPEpsyRlY0BEanAO

cdTSuMFSGoy5JWwCCSa4nluJslnJIwehqUSuzvK2F07nfehbeQLcAZK7eeKvmYkaIwHJ+px

jI/wAFc12ddBtuNVq4yAWwoI6eufzVNrcx2syzImt1kDK3TBBqNtiRDC+2xI3xXFhQbL4vM

Y/amT/GbS/tbXjloksTKXYeFkbf2NZcWPEDKLVLdtWcBiMUXwrifyk5C+ELtoxsfejZfiyB

YGcW8hmAJ0DGnPvW35ltmKzjpbIrFFwOBLi7fNwW8IUZ6dcbfrRnDriW5Li5Cgk5VCtYi84

hcXl3FJO5aQ4HTAXftX0JwsR1AEtqyMAYH96INPSFyJx2/LOSIdWpEA6nevRzxRFEkIjJ3U

52qMjkHWTkbnB2JFZ34nv0inSHrJp1kY6eRrWTcdmUI5aHPFOFi+0tFpWVOpO2RQlhwSeDi

KzysEEYwDH0kz+oNLOB/EmJGtr6YJHjMbN29M+VcuvjG4jne3sIYWAyokYFj7gZxWblB7NV

Ga/JoPiDiP8Ap9isesxyXB0rjdlHcj2/esMkPLmSW2bCM2Bk4KnbBzXri4kvuIfMXcpmcL4

tRxj0A/tVc88nLCKjiOPfUOgPvWU5ZM1hHBUeu0kW4CSszMDvls4Gc/vTz4e4zIAbW8mGgE

LCSPp9PakdpcFpi8il1A7LmrG06gCNAI3FCdbBrVM1/EbOKe0yyhLkn/d9Qz0377fagorE3

DHVbNiNcqC2SG9vLHpQo4+1xaoLi3hkwwIZmI6HfIx/WqLji8lxIzzExqx/+Elc05NCin4H

0AiWY6hCZlOhmG7Z8vSpw2Ei3zzNKSrb6WfYnfO3l0pF8PqHiuGOGjDA4bt6+9N0MUKsgJm

EmTuev3NVDZM1ToKsf/ds8YdIxGw8KDr7UBLw29s5biTmaoWOW5hDDGevSnnCOFxJILhmMa

ZyBjcn3qXFYyGMajwFctjfYnzrSUUZxnuhHZXMFjciW5ZUyuy/Vjr/AHrQsqJbmfTvIP5cb

/asVJf268Uk50bTBAAinpR8fHSiFIlMeljojG4BPlWcXTNJRvaPScMjfiL64CsbHfB8P48q

ZXcy2kKyKwkwMLGoBJ6dKSnjt88DRfLJHIxyrYy2PvQs015caVnl04BUFBjr1GBTyXkWLeh

Txm6kvOJK88j6GwAi4AH571VCsnMZYwdIOTqHaucRlhs4Bb6GEjNkqN8fmmvDo47u3WSLAY

Kdalc7jArBvZ0pJI9ayRPkMgznvsaMjgUTtLkYP0qR+tUT8ORmCLKQcZJ0nrXDogjPiZjnT

vmgl/wtuATkqQu/hK9fzRPDuVz/AP3BwwJPc7dhQNvKRKjNHqB205xRjyCMgImCfEcncCrJ

/gXcxLy86fFnIAGSBQtuBoU6zoDHYHGferUvI5TpDlmO7YNeKJI4WQMNiy71WiCrnNpwN1J

3xtirCgdGwF1MoHXANUuXwHVlwScMpz2oyG1FuWDT5crkHtt6UADTOiDlmMaztupxUIbFpz

qaNn2xlRRPywkDpJcEsTlfMn8VRHJbww6WEpfO4BwfvvQI7HDrm1M4fB2ABH9alNzA7GME5

GMNvipErbrliwGeu1UvdRruH+3n6Vh4OjyWxcyRBrkII69NqrvbcBBggMQCGPf2oU3CHJBO

SNsVGGQlQrNqCk+HFBSTJPnGNLFsVC3kCOC7jbt5VZKYkIIdnOPpXtVURLOxCthtmP8AgpW

FaC0MdyQkTjGdxjeprJpnRFBKkgHelUl40EhEEMgONj0z98UwuSz26yk8tgnY5OauLRMk2a

e64DbcQgGSI8r4XA+k1lLH4a4nNeSQ6OUkZIZ2yAfanPDfii3it4o7svHKBg4UsCftRPEPi

6ySPEQkkOdgiEZ9cmtXg9mEexWqPTcC4dwqweW6Yu4XK4Ygk9sY71T8P6r3hvPmTls0pK6B

g4/7s9fKs/xnjd1fNDGI1R5TpRVY7ZP71trC25EC264QRoMqBnr6++aIVKVpaQTyjDb2wq1

UJbKH0iYKCUBzp32365+9ZvjXw7rea7tnDMwzy9P5xRXG2Wwkjmm4jOiynToiVQ2B75yN/w

ClHWy21xCjRXjzDHUsN/Q+VaSqWjKDcP0jI8K4U09yEjgZ5B9cgAUD3/IrY8P4NDwwl2bmS

sN2IGFHpRSRQwqOWqpq3Jz36f0rPcd4sTDJb2ra9QKtJq/QUlFcat+S3OXK6Xgvh45brxcJ

EwCFmExx1PY58qa8QWK/tJLcuRrXw5GQK+fcoRk9+5yxpja8dnhGFhjfC6QXY5I96zXJ6Zc

uLdoZ2fwnb2zi4uZzNoIYJGpGT/WtAEWG2Usqx7fQCNs9veszZ8YvOL8StrLRyYnJaQqckg

b4z2zWkkW1jfXywM4HhFaKUUriZyUpOpMz/HrszcNeGNzH4gSCMHFJ+Fcbl4PIEbEsOnBTI

yB6U4448T3nLiCghfEx338jWPnFwLt9Lenh6Y+1YSlK7OiEY40b+3+JeETxhmuFiLb4c4/W

qOIfE9rbxt8u63DEYBX6QfMn+1Yu0gnZ2YsyhDgjHU+maZWy3CLlv4hG2liABVdkmT0xTJv

eNLO1xKTI8nU77ewx0qq5l1JsSAOxjOf2q3UNAOrLt2wcCqi8gcCSViPIVm2zVJA9rd3kci

mFpFBIOVB/bvTw8a4iI8oI5ZCuGZ4yB/5oCKWOUgLHqYE+IDGPWjoYyCdBLD/u3BqlKiJQT

9Cm8nkurhHvoZpGXZAoAVR6fpW6tLqTkxsIXUYBUk9sf+KxtxI8vEIvAqZdRpU9N+lbCGV1

Azp6AADeteK22Y81Uhb8ZXjy8DEbsAHmUDfHYn+lYmO2DxnJj1Y2OvA/atj8TXEa/KxXCB0

YsdOfLG/6ms4gtEcSBCu+Rudqjl/0acOoBEN5ew2zKwMTY8L6tWo/ihb28uSB8xLqJGBpYk

1fcXyNy4w6aV3YHrQTS2cczEsp1di4GKjI0x3ZWjRY1EsdXkOvpUg8okMakjJ6Hp9q8ginY

Ikixrp2wepq97XCH+Jpx128hQ6DZbb2jomppdOR079aN5yTWwtyQrnc+HFD2saXFlJmaZZD

nxqMsBRFpBy7hXZZ5BgZYLnApNoSKJ44LW3aHmMz4ywx1z60KIo5AsVw0kYjAOw6n8/rTC+

5LW+tLOXVJJjWWUHA9M5oS7giiQaQTKdj484osKGtlerPAnytukzJ4HizuR5ij04la2S4aF

4nAPhXxY74zWeNnGmh4gwHXwudXSr5ZmLJA3yxizqLsNgBTUiXCx7b3MfFRM1uroUfJLdxj

tVlxBCsJmXY420nGR3pf8LOZV4g0LIy8xcHBx0NOf4mvCmNSoJZcbf8V1xlaOWUalQn4oir

wK4UHYsuB3+oUv5NkbbM0jGbA8K7Ad6ZfEMpitYYJGUtcOMADy3z+1KOSr/xRNGpI04C7/v

WHI/0b8a/Ng1xcDOiBSo7uTvg0O6M0IwGIXcZ6n1ow2hZdLTBWO+Qm+PuelVayg0yTagDti

POaxs30gFYg8u5IZRvRSRJGirjUzLliM7VbBbrPMWIYDJOQoH9KNh4ULq6wJpV0YwQw2/Ap

bG6B4rIAmYswYjYEbCuMxR214DdNhTO6smW2CLczah9RD9qUmCMHW7syj/uOTT2SqZOJYhN

gtkv3WqbyOMfwkQqwOzISc1STZq4KalXOcFmP9a4Gs2jCBAZGbOCDn1JNFsdI4HcIG06NG+

cd/619EgYvAJdStGy5Df7v8FfPpDbmNWWFFCHbAwff3rZ8LCCyh8QU8oehH28+1bcLdmHOl

SDTHG7aVIbSuGzWC+IdL8buFDK2+x33xW2uALeGSUOwMaEkA7kDesLxm7kurxZliEDLGCyD

zPWtOV6ojgW7AVKPg6kXv7+9RiEesO7hA2cNnarlu71lEYbmA9gdiPKrtPEUAypCZzgnaub

Z06Brec6GmjwWLeWTippFLcSssoddfiBETHP6U94fAIreU3DqHQhQg3x3o5bMySxgtuFyXO

4H4opitGUFs9tMV0Sggat0YZ/Iq5op5JluOWzxkblRgbn/wA0+4q6SoqTJJDpXDn/AHZ7/w

CedLArNIiRyty91C5+9VsltAsqtEhUWzNGzYByAfvRNqk1wptFgbVJ9AJUZ/WprbRQwmR3k

c7beu3aioIkjCOEMZ0k5ySR5b0OwtBnAbGWyFys9urMGV1wwPnRl3fO0jiOKPGME56HufU1

Hh8sTXREWCHj3GTtuOtEyWQwWaNSACBoxgeuTWsPBjPb2Ux8RnhjULp8X32867xTiUtrYFi

yh5BkADc7VNkSOEa4CyfTt1IpTxm5na6MaERxBVyR088Dz8qpyFGIFwqyV7Sa/vk0HV/D1j

6ifvXLe3ngnuJ5QrYBGVGwNGSSxz2ZhDEIg1DIx96CM2td30knGMY1D7dKxNrsu4d8zFOXm

iMobwkhAcd6ICGC61rGxTVk/wALp6ZPtUrYRt4ICxCgKDnYHz/eruIXDmKO1LEjODjf9t6K

C9gt3wnhtwZbknEjLnOAdI7YGNt6F4ekI4LFIkmgNkOQD1zj71PiBkt4eWikRAbsyldvaqP

huxub3h4dI8wiR1j1Z237gf8AFLHaKypBdlEl4zxHUJSM+I4A9P8Amux8LE106a9RDHCg70

Z/ofEYI9McsQZj4dI2A86ufgkiGOWO9xIWyVO3671fW36MnyJexK0YMrFV0SLsFxnOO9Vq0

hciVwFzttT48CtWmEr3UgJ8TYUAGirTgXDoY21hpyx8Otth6bGq62T2xMwdKNqt5AMZGoZG

fWrRxFgRI/MuUXIODj9ev2rVnhfDYZtUUESsPETud/7Vahit0JWNACfE2AAT5mqXH/RPl/h

hLdLy7mEkFvLISxbSinFNWh4tIu9g6tpI1uo/rWilniaFeS6KWYDIIUAY7ZrhvYiA/MZ1Vs

sUXbHv5U8Ir2Jzk/Qij4bxC5RQyJE6gAlj5dxXJ/h+7Glzco5I6KdGPuTvRt9xm1trJZIpF

yraW8QcgnJGw/wUkuuPcQuJFkhGmLTtqIVmJ74pVFeBpyPXZjuPGruQNgAp2/NUaoUYDlnO

d9ulXTa9BQNjfHuaDkVlODM2OpxXLR22dcIspZmAB7dNq6nEOHvA62l2xdG0vG8eMn0OelL

5ZNUwfBwGB8JwWGelUW9pzLmWZYmhDvkI5BI+4ppEtvQzSTXltQXP3opbY6A+sKh364zUkt

xCFkuBiEDIXbIqVxfRs2IojpwMD/xTC7A54nYYRzhR1bP4qVncrDEPmNnxkEjcnsatR5ZZN

UqZQ9MdqoknheZklAbxfUF2BqdjXwskuYYow2FaQ752OaXS3sksg5San05IUE4pgWs4fE0M

bkL1xiqyMEOirHlc7JjPpQUUWdtdy3K6QDK5DBg2SuDsNP6719GszOtsnzEuuQ7s2Nqz/wA

GWYjS8vWUgTSaFyMbL1x571qHYIMs2yDNdXDClZxc07dIx/H7hv8AW5YriVrhEAEa6dlGNx

QSM8qBUV4tv5V6HvvXrjiQupJ5FYgyuWyR03oyxtpliSQeJmGoLv0rnbuTZ0xVRSZUxu+Sk

C3VwVxuSzb58qCltnhjIxOSpx/1Mk0yuZtcxi1iJQQNIG+araCR5205AxjH/ikxp0JTA8xC

PC43yW19aMitTpLcvPQYZulGfJpAxl/m/wBudhXbnmC3VYl1SOcKB3zQkGQy+FnmtjNOLTA

HhVy+ff8ATFO5JxokllTZRqxnfahrC1+TjjgLk8rIO2zHuf1NA/Ed7yLUWyZHMyWyTnAP56

7/AGrWWkYJ5SsXy3lugMugyFskktnr50IboIV/hq7t02zill/dxIhjhkJPXO+9dteJPGiru

2djhd8d6yNxishkOXALE77gAUWIoIpMowLHqx3x96DEzCILpVixyMDepuzKoGca/PfBpegu

2TlhV3LAnK9ckGqLkFlXSDgnYf4KvS1mRjpkDqg2DZwTVI5pRMA4B+o9T50LYN0ctMeIu5A

xlug+1MXgZhG6M6oELbnb0oC2D3NwdICQ9CNt/Oi2upJC8TuHj27gZxTQmyq0ty1/GxZjht

Q2wDj1rSwL40Rjq7jB3rP8Om//AFNohp0YwoJycYp5G8/gXdQ7YDMMZ/wV0cfg5ubzTFHxF

l+IRozEKkQGB1ySf7ClMjGFGVgHQjYkDNMviBIU4i8k0hwAoXbB6UkkvNUpIbwjqcjH/msp

bezWH+VRYrq9x4I1AGx2/wAzTC2swQzSBTGu50r+PagIGUu2k4DNpHnijBetHE0JJUOME+d

SkjRyZB1ZZ2EMiqJMDwjcdBUJ454WOtnYtvg7Zquz5EU8zySAFVyqkbnyxmipZd0addC6dm

U41Ede3nVYohyZCCB3UMwwQpbOf8xRVpd8qN5DKck4UBvT9qWzs8Sl0Y8n6UIX6s1fHHcwq

HV12TUyEHcH96TSBNnTxB3YOy5IJY4/tUWNq92qBmAfckb496AVDMZs+DURsNqnBbySSjU3

LY40sxzRSC6HwV0jkUMZtZEYTHh3G9K79hawrGo1M+cjrpFXG4kiiSMSMA27E9+29L5syY3

MrA7HI2HbaigVmn+CYuVweWYSKzTSkjPTbatEHSMgMcb+LbY7Uv4Pw02/Crd/EGKZONuvvR

sfDw+Xds5O+o7Yz1reC0jl5HbZlfiWVr7iEDRqCkakhicEnPQ+mB1oeJJkIZo8odwunp96K

+KYJ7S7i5MMpjRTpkI2JP796Ht3nW2E7plm2BPb+1Yz/wBM6YaijnEuZBpIIwVyQB096Ehd

DDpkQIR4hvVtw9zDb6X1FmBAyCVPnVtjwq75TzG1ZkYZywxgfepSbG3Qygj/AIClW2kXYYG

Rv5VZn5GEKy+Nju/c+ldhsLsRIBGwCrtkhft51QthfaxJChkaT6tTZ056nBqsH8JzXtnrq4

02iBRpLZ1DG+KXtCssLEjxNkgEdvOmz8EvZdAeaMeHxdc5/Fetvhpkw1zMpUr/ABArEY8h0

quuT9C7Ir2ZiWCLWse4XJ36e1dueXEIUVN1X/B+af8A/pljPqkcNH2KsTnJ8seX+dqivwue

e8jy5jzuejAY/B86OqQu2P0zd3eSww4WM6m3J6jPpW54fbyPYxRyjxLGpJzk6iM/vmhF+G4

mYByUCtkcrYkdh6U8CCNepVj0OPztWkIOJlOakKuOwrFw8ubnQJPAjZ0kN/n7VjRfq0hViw

UBQGxqwAMda38kbSMoLE+o2ro4LDzmkBlDOmlsuSp+1OcHIcJqCML85G3/AE3hiAOFbGSfz

VHOleYh7oSIGyqn+1bBvg3hjPrxMT1wX61M/CvDsIzxuMDH/UPi96y6pGvdAzKXN2jc2JxK

G3ZNsDtvvUWk4gWUs4Vg2oh5MZ+3lWs/9O8OZkYWkQAOcZJyP61e3AeHNGUNogJOQyeHT67

U+p/RPmj8MZJcXt2jmaUDbAGxyR0x50DzLppRsWdv9o8X4rfwcB4bahgUYsWJ1Fsk/wCZqL

8L4dBcc2EyJL9IKOQQMY7mjqkw7YmO+V4nBGHlEyDOcMKLjg42keswLoceESY6f0rTW/Cy1

0ZubNp1eHmSFu3YZ2+9GSfMjGXh0kb9s/oapcRL5V6Rm+AWvFBc/NXEA5ThlbUxU+hwcZG1

aPk8yPGvEZXBUDbPvQ8pnKAhlDav9xG1QzeJhQ0KZI0gucEe2K0jBIzlNyYULdVwrKzIMBV

pXxL4Zl4rficz8mDTpwF3HkMZ6+tHM9/jxPa6RsVCsT++1VxycV3Jmt9P+1YG3++qnghKTF

i/BlvA4El7IXXfOBvRCfDdrzdZyFTP8x6VeW4s5I50RONiYTg+f83Wp/L3bq+eIMoYfToUa

T9xRhH4POX0ttOEWUIUBUypO4GcZ9aLWG1t2YxJv0Jzkk+W9BWUFxDHiS5abxAg4Ax6f55V

XPc3CxBlsriTxFdOtASex600kibb9hMoj5cjNbIzNuxxv9/tWZ+HrluG3V/w+1wLeGXWQ48

Q1Y+3nTNprojLWM+eoRnXHtjNIZ5JLTjsFxd8LZYZZG1ySHUFIGQSQegqOV0rRpxxt0zai4

0pqwxdts46VU8a8vBdTK2+ptwDSiw+JeE8STVBdrhMBgzAac9KOfjXB4EV5LxM+QIOfbary

RnhIIS18IaWXB6NpT9v8NXWzxlf4UnMXGpDvlvwKUHjuVM1lZRzA7eLSNQ7dyf0pRxTi3Gp

YBHOOQrfyw+H7efSsnyJGq4mzUXLwRoZJ5lhVkIzI4QD7HfNZ/iHGrFoXgS4d1ONTxAkt6E

96yamcbOuNPXUN6tE0jOMeFD5bZrJ8iZtHiobQcYMgEFnaMFC/wDUkAJ1ZztnOBjbFDXd/d

3ChGl1an1aWYkDbyPSoJcRwgakbfY9s0PK6SsjaVBXppBG3rSyHjstS2Dza5umMkddVNpYb

aNV5SaRjGBjH4qFlPbyIIHYatW4PXFMlhHMPIKRDG5cZzQhP+gM+pSFQlVYbZG//FCvCzEx

DJOOoHWmpsUaLEshTf6T1rqRxiIlE0qdtR/FJRRTkKFsI2lA0MzDfHauvGEZtOCw2wRR7QO

uRHHIQ38wQ5rxjuEXAt2JVclmXAG371WJKkBgiV40Yb9W74oqFNcpIYBNtyM4AqmK0vHjIi

tpjqGTpUkD/mmVpwG8eBcxhN8nmHB/FJRZTkl7KblYI4uZDkk9Dj80kngMk/MTVHHjOpgBW

rbgV78uyI0JkBPiLEbfilw+EeIyhjNNDqY4xrOMefSjCXwXZH6J5uUiaGOpyOoAGK7IjJas

p/lTqBjrTu4+GZLfSIpoS6LvzM+L9KQ8ZZ4FS1gZJJpnALI2wXPfaplFouEkzY/DUSwfDtp

GzaWIJbUQSCSTimHFZkg4ZcPsRyyWbG/Tt5Uoe1QWFstzbSSGPS4Eec5PXbPrRPEudccNls

raIGV1AIyAFHqc+QrquonI43IxnDYkiUzTsCoH0jz8sU4j4izKNC4TJOSfTyof/QOJz5jji

gJTqRKv96Y2XwzxGGHJa2Jzk4cnH6VyqMn6OpyivYuGDNkgq2cgnaioJjGQzdM7kGmQ4Jdy

xlppIVY7Z1E/0ri/D9wi6nni6/Tv/aqcJVolTje2Kri4SZtbJhEO2BgtRPCFea5EpQNFAfD

n/d2/FXDgEs8gzcwnBwy52X2pxYWPy8XyrS63yWJ0+fTb7VUIS9k8k41SKo42QyAkMZJNXX

Gdh/WsnxfiQkupWlCsxYhceXT7VqzGwup1jkIZgMYXJBxj74zSY/ApkeSQ3zPq3BMXc+5py

i34J45RT2zJQ2hvJ2YsoyKN/wBLEBK8zMgAJwO1aWH4J+Vk5wnyRtkxjAPp4qtk+HEkJ13j

5PQBQM1OEvhfZH6Z+zh5sg041D7ZFENb4fIJbf6TtinUPw9ojRQwTB+kHp7GioODRr3TzJB

OTSwm/Q+yC9iVJURgshIO4IB60DIW5hWMkZ2GRWjfhtokudJckk+LFTThthBiZ4Rv3yWxTX

HIl8katGciiOoojsN8kg1W0ba2kjRzEQTnSQT7VsIzZcwSWwjyFxhFAHvRSiIRHCE6tifSr

6iO7+GR4Hw+7F7HdMhCb6iwxgYrVJECm+4zkZGce1TaWJIgMDSBsu/t08q48giUYBZs7YrS

MVEynJzMv8QW0hvJHEEkkbqAMKdINAQ/DXEJfHyAjH/ecZFbeORSNOdeRk5GxFV3V1yFByf

GfDjrmpfGm7LjyNaSMcOE3UUCyiAEtkeEg4OcedXR8Fup1Qz+DffLb7dq1hlOnQRgbHrUZh

qcEjPpjvQuJA+V/DOp8L8xBJIXDk5PjGP2q0/DTsQxZXUDAVpDt+lPFWWQsxwFHaph9Sadt

u9X1xI7JGePwq0sLAsgkO6+JiF/wUwHArVYo0LYI67HxfrTFZtZIQahjTkDp6V4s5kA6A70

dcRZy+iyH4Vso5C7Mz6jk5AwM++aLPAbDGY7cdSMjA69aMZ1yGYEgdMb4oIzyRu0j4Azsp7

dqajFehNyfsjccGtZbcWikpH9Oo7k+Yq6ytLfh7rDBEuwCliMkgUM/wAzMHVZ0XVggopLKM

7nPT/xV6GZYwQxYjq2rff2pUruilbVWMUJkd1Egyeg8qqjlGWic5fOlmPl7VTFcKGVSxdm2

zjGKjPHHHL/AAz1Oo79aoiq0Fzy27qFlCtjYBh1qp/l41/iKiKfMADPb9cUpkVpL5Zn05wQ

BryV28sdelWx28ioA08pBOS+s5P4wP8AxUl0GI0SymQldjpJJG1TW5TQJeZlBk5A60No1N9

TlRkkbkMT714RpaRx21uraFGfPGd+tOxUmEfMHVnr65qPOz4u/nVehh0Ax1JO9RklELhpNQ

A69M0WKkFQzKuSxxqPeq5ZdMbDOCe+M1XDNqiLHKqdxkdO1SbBLMwygH2p2KkRnmi0LGzsN

I2wSPz/AGoeK7indo0llLxNg4Jx7evaieo8W5GwNURE3HEI4FTU3ZiCQKTY0kSYeLXI5wDs

A2K67tNGyjUDgbnOKZDhEkomjJ/gA4PhBLD2pfcqeHloY4+Y6Eg5PX1pOwTTKVmkeblxhZF

wCSGxt/maaw3DlSDGB5b0ttXLM0qx6CRglj0oyF+auFOCM9OppRuxy8BKPqYgoPvVepy4wu

FHn0qBzpOc5IyCe/pUYWYgGTxDOCCD0qyCckkmyaghI64FDvzX0qJAT0JHlnrXleInlqrMQ

djiiGGyJFGuoHqAMjz33pgyjW3Zl++4yO9RmBkKsvlkZaphiGUCHDnqMggex7/pVstqoTOS

W65Hf3pDBVluVRXwCg7gYA9K8JLiVWKpjuSRtRcReQgFs6ei4xXZZXRWJySN1CjOaNDtgbs

6NsdT9Dt+vSuMsiBXDEN32oyztnnjMrxY6nSRv+vWvXUcccTyyqc4zpVct67ClY6YDmUas6

h03I3xiptcHQgTt575qE99ZW0A1tqQjOxBOPalVxxyPh980cdvG8ZjDKWY5GfTNTmilBsbx

xTO5ZcY69dhiiEhZ0Ygas7HbqKSzccukl1LMioyg6VjJx3HffPehor6+kkUB2Akbchjsd+n

ptUvlopcbZo1lht25Rkj1AgEM2OvapteQm7aGQopUZG2QT5+3vWUujxJ4BLbnOWw+ANmB3P

ofvTThVlczqWuMZ07+ElseVJzbH1pbDOK8ShtkUaQXJ6keEUjbiTXqNCyqUY48C+fr+KZXk

XNheymG4ycg7nPltSr5NeFqkU7FhIvgYr4gR6fipcpFRUTD8Ltn4L8WXscSeB4udEp6df6Z

NPrCSUsROzPE2fCxyB64oO4lWT45dV2X5YqFK9iQaaxRwwRLMSEY/Tg9qzl/o1jqJbbSR8w

Yt7caT4f4W5FSupopJtUsMJUfyjC/pXLC5srm5KzM0bg5XyP5o+64XZgmYy6iv8A8err7U8

U0S5NPYjcWDMzGKaMduXMw/TNQBt0A0yXKYH1MqtqH3GaYyWVpcOkskohUDZR/WrbfhVteM

ui7kIGx6DPtU4l5UKnjt5IxKrzMwGSQijv7UMygf8AQWclupOD/StHxLg0S2ZFq8wZR4t9s

etQsuFQCE8wgjGA4Yk/iqxaFmJ7SOZrkCC5SJ9hlkB/tTzRxONdKXVv4dtQjOT9s7VUnBIR

Pku5IGQANI/NM4LdoQI4mDuRlioz+ppxiTKaBlkj1AKrM5Xvv7namkF5YW7LcTOrShcJFgA

H/u32z02rNamjwUQ+hqqRZXZ5lXU+d89CalOtlONm8teMW1/bB1uI1fUQUMi6xj77+f3qE0

0T3RhkcgIpJODpz5Z6favm80M58Q8Cpk7EbnvXba5kjDAsUJO+3StO5mfQvTPoqX9sru/zK

EoviVjjHlXG4jZghfm4iW3OCTWDubySNxpbXqHiYnJaurcGGHIC77ncjPtT7g6F9PoEd1DM

G5Uqvg4bDdDVhIJyrAMNjuCawHD+O3dtmNJdMOrP8U6sn0pvbcVvJI3l+ftmXSDh/q69gRV

LlTIfC14Y8vZQFEyMjFAQNTbH0yO9ZqzhbiXFjccsRLC5BQZ2OnOSfU0dJxkiNY5wryMGPh

GQQMnO222KTcH4ibRLi/eF+XM2hMt3H1EefUVMnbRUItJmwDEk9CU2J7dKr5MDudao6hNOT

2xn+9K7Xj0MjkNbTb5weh27Y9v1NErc8NuzhIZFOnUwwQMjG2OlDkmCi0FiOztbXQWiGMyM

HwevXrXDxS1+UCwyJhVyUzjHfpQV8bP5CVlg5MrDyG3l/nrQs3D7WS1PKWTnsELYJwnmaMm

vAsE/I0W7aSVoRKg058RIOrbYgg7feg140xBikhdZFOndx16b+X60VbQ/IWzQuqyA75QYPr

k/iq0ihkdzy3VpCHzqIOcYx+lXbJqJOHigEScpVDyMBqZRlfyPc5PnVcV8XllSOQBurMNtu

nWpXFleSrEkekNpOCckavPP3/SgIYOIWLyW7Wpky+02VAYY9BntScmhqMWF3bG25dyjtjPb

yI86bWUjSuURDKhIDkHp6/as1dWXEXuGii8ULqrurEbHyU/b9KNsuK8QN7LEqNCjKFRCo1I

Nt+noaSmwcE1od8Qd1tU5SuSTgKxKml/zAhieSRG1RrkgnYbfrQV7xiWK3DSRSSsmQ742H3

86X867uNCypyUMWoqTgack4OT7UOYLi1scScXMqwx2yq0030dSgPkc4/w1XLxvlRIsqjXI2

MIcA774pQ/EGmvP/aWmmRdyYlzp7dB1olZLuVbaIQRkM2gHbUDknyyMgA7Us5MrCK8hsNyJ

p3clGGf4Z6kD2HbYUTLdB7eQxxStoB1Agrv5A4oi04fJb55gQKd8Hcqe2/U4rkqhnaEDDMC

dartv5GqSkQ5RfgW8Lghu0iukiZD4ihI8W533980e8s0UgxpORuFrtnE0KGPLHGwJJ8h0q6

OJTu2Mk7HHaqRLeygOXfQ0ZUHfBfv5VRO+q2KN4S/kM4/zFGThXYuMZxgdDkfeoxxOChjRQ

vQggYx7f2pib2WW4VYxpkUgDGEGB7VTJDHc3amQr/DwyqV1HPYjyrsoFpFqWF2Zv5IY96ja

SLOodUkic4yJU0kDyPftRrwLfkL0sobHbt1Jrjxtn+Y+RAxUlzESjPkH1rjqQAy5YZ65p2K

jqsejKQAfqb2qMgXGMlRvjB61Ak6cE1BnCeLmADIJbGABTFs7Gjqhwv1nYHautAZiBsSOrN

0FdF3bTEKJhq1EBfWvK+iQw6W33yRtg+v4pWhpMkhGkjbC/bPrUXgTmK+vuScHOPTFWooUh

QDnuMGoSrJz1jEMeSNznGfwN9v6UWgpg1yLn5bMZVcr9xVFuk8VsEdSWY5OruKNu/mEtXZL

cTFfoVdmPapJbSaBzVBZkGoA4wem1KxpUD2LM9xomChGYAYHT0q7icUkDo6aVB6k77VJrYJ

JkaVOroBRN7aTXEAZQGA2A3H3zTJfkosLEyWzXckmkAeHK1CT/oYQEuGwM7DFXh5eSLcoyo

idt9x64rphBiAKk79BtmnQWLZLaaQxiQ7ZyNOcdfKiFyDpeVSSOoG2aJW2c/y4GcbkmqpIo

Y4gWYBmJAzgf50NAJlLPqAaPcdNXnjyrnhWMNhjsTv2q5opVbBxhuhI/rXOVM4Cq2rSMYxk

igCuFnmjEi7htx5Edqt5ci5GwZcEbV11aN1Vnxj/ALcDyrpmt7d/HJgEZ0uDv+aNBTKZInM

p0588URw0Y4lC2SQGIIAAA2qhZo7jSxuIssdgrg5HltRUK8hg2NDKwI7+9K0xtM0qKFzgAZ

NZG+QTXczKwy0hHnkVoL6USW8RU9HBOfLBpLPLZROZJbm3iII6sBQiUCooYiMMunfb2q2Fm

jkwY2ChdwTv1qcd/wAPER0XEBZvEWDLn3rp4pYxbm+gLA/zuCP6U/A6ZcqSYLJEe+Qe1ejR

wrDQhbqFz2xVL8fsYQAby3xv4uaBtnyqB4/wmFDrvIFXGciQb0skGMvhKSDSFkUHUSdgM59

6sSJnkz304Of5aVn414PjWb1QDuEVHLftSyT49t1MoiR2T+XACk+5Of2qc0i+qT9GjS2Dse

WPEowxOxFWagVZWcrgDIz02rAy/Fl5LPk3OiJmyQG6Dy2xQMnHLiS3aBrhwW6nmY37e9Zvl

NVwOz6bHMkedJABwMjfFCrx2whYoZoy5yWLONv186+axcQkMmXugzYKlmbVt61eRaEZW8WT

z0Z2/OKnt/hfQvbNff8AxM8S6xenDg6VjA2Hn6Uon+KJjBpWMuSOrjfHl/mKWlOGyMrTXxh

QL1dHJH6VyIcMXS54g75/lS3Ykis5Tk/BrHjgvJTc39zdTc9yxZeme3/FRYXbyGTBJxkkjf

H9qNjuOFW+rTw+9m1A4WVQMnscb1XeXjyKgXgstucFc9CVz6j9aVsql8BjNezFdDl8bAdc0

6s2uEto1njkGXGCMAChFu7q2YPa8EnQ7byHAG3SqJON8USRmbhw15JzqIG/tQmS1ejW2Vs0

00mSVdF8Af1oc3V+zyRQXSBkbxKfF36E0glveOgRyiy5b4wrMzE+/vXouL8ZtnciztGeRss

8h3zjrk08yes0Fl81JNK14kQkdgyhwcEelR4hPA9yBcOuhDqYuPppQ3FPiO9cSBrLYYGATj

9aFvhxC4kjPEruNZMbCMZA9T60ZDwFMV9BefGJuBn5f6QfQDH9KfzWlzr5aISmcIzDH33+9

JJLIxOI1hl8LZMpXIbbami8P0Aarq8YOoOFOnT6Um7ZSTSLo+DXEWG5eX1DOk9BR9vanngu

UZcf7ulDRfD/AA+UK7GeKRzkF7gls+1cb4f4cja2uppHYjwM7Y/AosVJlw4fC9yd0RDsCW2

JPkKsaCKFVBvIElHQ6l27ZO/71NOA8KtVHOU+I7AuxwPQ42qVpZcIluGjSzD56Fh+vXNO2L

VEPmreSxeOTicCl/CG1DxAetABraOQKnE4sKMA8zYn3rQ/6FwqGQt/p8TZwcMoOftUnsOHi

N2j4fbo3YFAM/bFXsi4iYcSihtivz9q8o3TMms475NTi4usi/TDOQNyGGc0ReKIyCtrbr//

ABjH7UMs6BFYRaQwzjAx69qStA1Fg6cVt1jYyAkjyGd6Bm4i0irHCpXVuDnc1ODhw0PIXzv

jSBnJqyS3itnUogLsNh3B86hs1SoUXEj89VYhtP71B5ixJAzvnApjNCCgwu+fE396rNhkAK

RntmlZZy01tGZJRkZyR3B7VY9wsjMGXOjwiuLFyiEY7uM9OtFDhkvMTC6VYYJ3w9AeBeRJI

/QEEYA9KYpELeDAiC5A8Q3PnVMtqTcADBOcY7D7VbNKlumktlE6KaEJ7AprrlW8jKoLAkpg

YYk7Yz5UdY8NUQqoKAKMA5ADD/mlkVut/MpmjU6pPCCdyMeQp0biO1jWKNDLp2Yk7LSthQV

LJJZ2XzDlWGBgk5I9KDs/iBYplmktlU5/+PI2qy5M8tsIQ6oiHVp05/WlMtowA0nUzbYXt7

0WCSqjRvx2yu9KuksY1ZBUjLY6bUeeLcLlhlZWmOogkrH9J9dxWRsbV1uAHRnHnjG/vRUUa

Wssg1TNqUqSTpH3HU1amyZcaHkXHLRp2hWSR2KjCsmBgeuTREDRrpVnfVjdn06iRWct4Y4c

3MgZ5wQQScfeipOIrOX32YZBJPXFNTIlxjiXjRSVRBMrRu4GO4AG+T07UwuIZLjFzbxCRXj

IkQEa/Ib1g4wQ+hVEmDgHV0qbEoAxjZcHxOr4JPXtVdv0XTrRrOI6obaO8uLbltHhA0U41A

NsMDHn51JmjtpxLdWkyzaQhx4gy+eR5f4Kws91zZk0SkohyCWPXzyaOg+JuIIX0X8hkAAys

mNu2+afYhdTNVK1i8yc9JCSSYhImRk+q9f3og2VndM7NcxSu6gqrDJUbYyD65NZT/W+NSjI

4nMBg4wcnf1qhfiC/tynO4lpcDxFyGI/NNckSXxS+mrZOF8LtnjYu6RaQwbfVk79O/p0qdk

bK6th8rBcLCy5yH6ZOSMBs/YViv8A1RdNcSP8xzBKfERCpzjpgEYFEp8aXUSCIKNfUMIgMD

yGBiq7ET1OjcG8maTSthcNoOA/hHQdiTV0qIsMk4iAl32B29OnpWJT47utStJbhtG41oPzs

RVUnx9NzGWKziTJ8TMrH/8A1ijsRPTI2VjO1zbc2VOUX3Ck9B/m9WTTKGAUZJwNuw86wn/r

iS6j5bCDmE4GgMCM7eeKHf4h4hbu8au0ROxw5J9Tt+wo7EiumTPomNyF1E9BtVM06QuAVlb

T10xswFYN/iK9hVXW8lHMUkgqR+M52qqL4gu25Qk4hN4RtgaR+O9D5UNcLN+tyrnVy5l8WF

zGR/g9a6eSkqaoTI7KSWKE+dYQ/E/EmQmO4dmLfSyDpXoeL8RFplFbUz6mBkIYkdz2x071L

5Rrho37lpocoWixgKTHt+KlI76QEKlRsxIAJ2rEN8WcQWJ9S/UAF1OMA9z03pVJx/i0sngv

GUnr4wFHsBS7B9Oz6IZnbIZsDGM9PzQV5exW88EU+XjL6gBuNun6kVhbri3FJ2UPevJp6ad

lNTN7fOpOtQpGN2O3rtSfJY1wtH0L/V7AuIuZGrDrI+AD9zVa8csHlaNLmFiOuXXJI8t6+a

SpPMyktEBjoFP61xLadnI1oP8Aux1pdhXT9PpcvxHw9HXlMZdTbaCMZ980QePQlVYW0xJ6+

X5r5va8PRAzvxB00nGmOMZP3xR6LfpGGi4tdrEN9jnA96faT0o3dzxGWMrIluxY4ADkBU9c

/wCda9DfHSWnGTvjCmsFI8koE0t/fSlDqUq5G/4qQvZ2cHm38w/2tcv1+1PtVi6XVI3q8QO

Gb5OaQI2ADtqz5Zpp84zW+mSFYzgAI0i7D1wa+Uz30soP8GUnzeaRv3NBuFd9TRDV7UdqF/

z2fSOI8d5CFENnGU6cy6UZH60lm+Lrm0uEE8cMnMGoCGYMAvuB196yiQqVDC3i28wK4ZWAA

KL17ACk+Sy48KRsf/VXMgZ5nhiyMqkbsWx5HCnFAjjYllZ0aMeHcHU233xms7zJAdYBx5Zr

pYMd8hs9jUudlrjS8Dh+MX8y/wD3t0q9FKx4A7djmgOIXF1FFzRdSO7nPj1f4K6iM8JLXLg

D1qmS0SZUJuGbA33ozEoJEBNxORI2nnmELDJEcwBPlt5VKS7udARL2+0H/wCNn2/P/FSMCI

Ubm7L3xVMpSRwTI23kdjUtlJUDvHdqQzTHU+CScZ/NG8nicsQja6uChPTmYFRgQyNl4tK9i

TuaZJDGSGfMgORljmi2DSAuKI8VokBvLp8joZyw+wHSgrfh1ncJliQy+btvTSaKOV0RY9Sn

qcbUKFtRK0bxkAeu9DbBJJEYOERyuVbwp1JEmR+tQlsLSNl0T5fpgLmm6yWhszFHabt/P3p

c1sySalRio/NIZWnD7MoNJfVkdCT/AFqHykCgro2PfJyTVmiRXIUMOufSuqsh1bAaetFj0U

C0hTSVXQR0NQW0sdX8SBGx+aK+Vl1guPq3Bx0zUjw4mTSrkr1Y46DvSHoqhg4PHJrntzIew

xV00djNy1gsUzjcAfvRP+gyFVKSKytuCN9qvl4N8khka4JkGTpXBzimJ0J2hFuxZIV6fUY9

h+aYcLv7GBhJeQLJjyjGM/ipJwl7qNZJ5uUjN4QcZ6UdZ/DUUc/LnlAIORvsds4NFCv0ePF

klcLBE0cIXAxGoI9yBmr+HMLV2la6aUPjUCo7Uw4e8UCyQjEb74I2XHv/AHqm1sEAc+M4Pi

K/0oomzs/F3kmKJa5hA07nf2qE19HyBMLeN5Nih1ZyN+nnVwtY0ld9SiNPo1dRVlubQ3KOs

g2GgL228sCmAieXiBIMVo7rnUSIydP6Uvd2e6Mk6NJjrG4r6Oq8tATIkQIxpzgk+lITaJDc

SMwUOykKzjqSe3rSaGpKxRc3hax5UVsAOrMBuAewoaCwuVTmMJBtkagcmtLZ8NQT8+UIwII

TB8Ix39TU7qSNSSJPEoxoXr7HP7UULL4Z61s+ISYVSFQL0yAf83qM1lKuGlVnONyc4p6LiO

BStvHiV22TJGcdc+VD27XE8M1xc4IViQrsW38vttTVA20ZXicl41tEIGRYY5xk68EE+Q6ke

tO4Jg91y3mCy7KCFJOnGM+n/NJ7w44fcx6VJkIOQPpIOQR+33rTzi3KRS6hzHQBOmogb996

SZTTJrEsYZl2ZwTkjdj6Yrtpwi9nmSeWRFjcZAZskfavW7yXNs5VSki/Sx6beYos37uOSwQ

CPfKjwsR674qrM6KrnhsWsNe3RZGHUsdz22qfDYuG2dy4RtRDBRpOQtUTXhuIxzSCAcMGXY

D3qLXFlFOHWNGYDaRsk0/ImtUaacxPG0mkBweq+LPlsKQcRv5YIXWWFebjIZcswHqKGPHRH

rCTO++RgkDHluf2oUXURvUMgQ805bLbefWqslKhohgkt4tCyy68ENjAbz/r1oecWMisGgIk

VwCFz0xRDXltKAUAYPswUEBvftilc94GldSNShvCTnpRbFSE1xeQrGmi4WNcdDneqGvIkBM

UjvIfqcijUsbaGJZTCrswDDUMgem/WgZJtLlFjRVPXAA71idOg7hcc3HL0W9pC8hjUEljsT

0zg4861HFvh+24NwGW8vPFMpGhUyBnPpmqvhDiL209paQxIBOcuzbnGeg/PU5pf8Tcaub3j

lxbS/8ARglKIgY4AHf3rRqKiY3OU6XgWRcYVmybVjIxzltgo9+9Sk47G6FI4JiUyWOcD+/6

VOY8lWAAIYE4x02qxT8tawyaUcTgZUr0286z/puKZOIShQ/KRABt4i2DnO+39arKXF0Fkkj

Z26mPH26ZonhcS3Mzq+SqsW0sdQOO360xlu3FuFiVYwXUHA8zU5PwisfYBLH/ABEgjjRUAD

FkGjST547iuR3d0jmNZ05ZIUNLuPzuabcQsRBayTq4GD9Crgf1pK0R+b06tvLG3SqSoluwu

3nurzm5VUEW5KShST0GWIxjzAGajDc8W/iSMLeUKckqcZr0KF5o4iRy12Cgbb0a8ChDGCwX

VjAPnTbJS+gklzxVzqjFvHGwAOkkn80HLa3UsR5kmqXVnOrG3t/z9qZG1SPbJbOOvapXFoF

wyvjSuegPT3pFKgNBOiFxcRDOzK65Ix5HagCCsuPmAoJyxCCjJU5qFmIAJ6BQMUHcwRoAN2

JOMk0CLOTAjCTnkYXIwevvvVcjBlEfPk0ZyQSADVY8bhegAAqLEBiuOh60x+S0W8Tn6pCoH

Y4/XFSSK3BZDqPcZOf6VO38Ub5AO/eorcvGwAAPbpSCgmysFbG8wgIyEWRhmim4VYPCSls+

VO41nJ/NesbksVXGBucA0cs+YGlKA42Apsm6EEtrZhSi2jISMbE5rywR6/4NuFCjsvX3Oar

ubqRpdRxv+lSgduWcbUARmkaVUDJ9J8OEVSfwKp5LBRrUgMe7DermcKw8Ocb1Fn1sAQMAHa

mwRekLuAihVU/7j/xU3gSBdimojY6iSB+KHjZlYaWx5Y7VHmu762wTvS2Mrnl1KFDAlemai

scjgEkDPXIzj9aM4fZxTvI8gzo7VRKciSRBoAbAUdKdCvZCVBHGQWyx+kgYrkTZU6i+QNiD

XpCWxmogZxk0qGmSCrIuHYj3rsVnFIBgNt5tiqVYliM9DVkEjo+VYiihsYrw2F4S2nU3bJq

cNrBnSAAue++aqikZmLljvgYouNEgKNp1Z7dKaREnRxrCIIZCmAfp26VbFHEseSowOtWK7M

oUkkEHbNVzvhGwMDA2p0LL0UPPb83Rg6c58galJdxFRy41PYnTQ3KVmBPWioYowM6eh6A7U

gtHGLSLnTpycAAYrscNxzAxB9jRrKitjT0APX0q65k5UEMirsTgjO5+9CQZfBLcQyvIG66j

7V5eFvqOvZQM7U6VOauvwqCSMY6dd/0qBVmtzqbK77YpUPJi+W1Lsg0/wwACVFe+SSfRErK

FT/aNz96aCMcodsjFXpDHAwYIC2rqRQKxd8rBbLywmWAzqNUrZJdyfRtn6gcU4njidiWjBO

QD61G1iRpAMYwDjG2KLAEHB4FTdsg5IySOnWqJ+CDIMZPXqTTKaR4YsgghsnBHTfFXwoksX

jUnw560BZmZOHTYLA5Grc+Q86qh4bM0h29c42rSXMKxhQNwGGxHWreSFkGg6VYfSBsKeqDJ

iiKyeEh5MKg6ZGxqx7iLQAq6WwcZXIFMJSJH0FQAF7d6WSwlLoqHOAv7GmqollTPPGFYNrD

enQ1UIIzIdQLFtyAf603htxplUuTy9xnuetDrgzq2AuodFyAKPQLyejsW5YSKMhj3z0qwQC

AoQ5dVzqGd/ej5SsdqAy6iVBznBzvvXI2WBoZ9GoGNhpz5b7+dIdiW5snun1RI2gnOTQ/yE

oWTU4B2GSdyM1rWtEsmaVcOpiLaCP0qK2iYe4GC0cetVYZAPtR7C6M7a8PlLKXkymVJBBBG

OwP4prBA0UzLo5rSEFXP0D0pg0uq3EgVRhlOO2COlR1FYDcEk6fEEBwN+1ILABNCnimRRKB

nCeEfjvnvVPEuLW8cozKUZiMErsB5Afb/AIrvFZ2BikiAjDYOAM70rmjEpYE+NGHiO+c+9C

Gxh/qpvAgcoUB0qVzt6fpR1uszNzJGWcN2K5I9tt6XWdgj20bliGCajgYBrrXkxhkTVjQAB

j3NMX8Q2gKSaluAeYTsuCNVFSPHBBMUfWxAwF2wewpFFe3Esixh9ILYO2c5ouyZpCiM2VU5

XGxG+OvekDshJfnlBSGVUYEg9/X1/SqI7hUUvas2vX4vBsAe5pmtmHEas+ROxByo2GaRcSK

21wpVASG3PTO/emHkdxcTlEedPMdV1liw8X289qvMRniin8WHzs7YCD37nPes9AxnkXVgA7

YA2xTYMZuGsJcMsbDSoGB07/4KAaPRXVxExt7wMoXGOWMdPv0r0MKXMk5jjFuzPhtXXPvXL

5ly5KkhQAd+uRmp2wQ25ZgxGsaQGwQenUVFstJEbjhrWsSkLG6hsl2z1/tUra3myARqKb4G

2nNCzcQaS5n1xKwXK+WrHnjvWmt7aO3shjJ55GrBxgkVVbIbpGI46LeGxmRWj1bZVT9PiBO

fcfemzLBxThkd9FkRsoyoAzn1OaTcemSSN9VtCXSYIpC4G53yB12FNruFIbdkhUIisMKBt0

FP2VQRBBJHbs8YDBtgurc+dUXErxAR8rJzqIVixFMbWAw2Ksr5YIXyRS2/V2wdY1DB1adyc

daZF+gJtMkqrIR4t+/Woct4zIdQCHY7ZNE2ic6Pms2XBO/ngVXEPm7xITsrKW86YAS22pOa

oLBdsdDXQZnl8OR0wQO9NriwiBAy+liNs9NqbcO4bB8skjgMx32GKPKoTdbFMV9JbQPq5kp

bqGwo9/OlM91JMcsoABOynFPeNwW1q4IhDnOrLHfft7VNbG2u7dJViERkGo6avxom15P/2Q

==

</binary><binary id=“_47.jpg” content-type=“image/jpeg”>/9j/4AAQSkZJRgABAQEAZABkAAD/2wBDAAoHBwgHBgoICAgLCgoLDhgQDg0NDh0VFhEYIx8

lJCIfIiEmKzcvJik0KSEiMEExNDk7Pj4+JS5ESUM8SDc9Pjv/2wBDAQoLCw4NDhwQEBw7KC

IoOzs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozv/w

AARCAF1AZcDASIAAhEBAxEB/8QAGwAAAgIDAQAAAAAAAAAAAAAABAUDBgABAgf/xABMEAAB

AwMDAQYEAgcFBgUDAwUBAgMRAAQSBRMhMQYUIkFRYSMycYEVQiRSYpGhwdEzQ3Lh8QcWY4K

x8CU0RKLCU5LiNaPSJmRzg7L/xAAXAQEBAQEAAAAAAAAAAAAAAAAAAQID/8QAGxEBAQEAAw

EBAAAAAAAAAAAAAAERAhIhMUH/2gAMAwEAAhEDEQA/AK1cvbGPhyynziumTvR+WRNR2a+95

8YYx7zNSdFlPpxXZHITm8W+nJE1e7IZ9gkWnSZ8X/8AtnpVAtXO76iHYyxUriY8jXqvZXUO

+6Ja2m1hnn4spiFKPSPaoPObpjY1M+LLBST0ieBXF8/uE+GPBHX61aO09jjrt0NzyT+X9gV

UtQX3S5SmM/CFenmagEbVtzxM1eOxPabZ77+hzO3/AHn+L2qlK1Gf7r/3f5Vwy7sT4csveK

g9W1i537ND2GO4sKiZiQTSPtNpOxoVteb+W84jwYREpJ6zSvsS13vWXk5Yfo6ldJ/MmvR9U

vNnSLdnbnbKUzPWEkVFeQgwrD+NdgQQr05q6a1pX4hpD1zvbe5j4cZiFAdZ9qqmPdv/AA+c

vy59Pm9vvVEWz3j4uWOPERNRrtd2PHEe1M2dG/QHk946hX5Pb61xpdz/ALt7vg7z3iPPDHG

frPzVREwjuWXOef2iP9aVXD+SAMY59a9UXYd7j4mGP7MzNcWur/7wOG02O74DcyzzmOIiB6

0Hlra8AFRMipBf4qw2vvlV81Ts9+F5X3et3ecIw28YmT1n2qkas9GqOox9OZ/ZFdeKDWL/A

PQo2vI/m+tD97k/J/GgkPSUpx6mOtMLdjdHzR4o6VUDXD0uDw+XrUih0qW50rJwHejj9X/O

ie0DfdO7855ZeUR0ohUz8NZPXiKZJO60lPTgGlrq/D0861Y3UXK04dEnz9xRDIWu4vHOJ9q

aaVp8XbSd31/L7H3oOzuJWjw+vnVhtb3etEWe3Ez45956VKsE3OpfhGkXdts72bS15ZYxKY

iIPpVKQn8ZT3idnE4Y/NPnPl6051FOzq9smZ4Sf/caH1nUu7XaEbWUtgzlHmfaopZYL2tzi

Zj+dS2XZzvLxR3vGEzO3P8AOm3ZjUO796+Fllh+aPX2rntVqeOmNnZ/vh+b9lXtUCRyz7rc

ON7mWCiiYiYNLrC/7rrgXtZYLWIyieCKcFru9ize5ZbyU+CIiRPWnunsbLbF7llKArCI6j1

+9ATpeuTaNL7t68Z+59qsmmu99092/wAcNhR8EzlAB6/evONVse9a67e7mOUeDGfygdaFuG

9ppbczkk800w97XdpNvVWh3SfgD+8/aV7Vx2Svu897+Hjjh+af1q57Kna0xxPX4xP/ALU0T

eav8nwPX8/+VY1cPu0upd07t8LPLL80R09qqXZK4712sv8AwYyhxXWf7xNLtS0v8K2/jbu7

P5cYiPc+tCg7YC+s+VNHoF7/ALPN5t3UPxXHeO5h3fpkZicvel7f+z/ddCPxSJ89j/8AKk7

fbnudqhn8Oz2UBE78THE/LRll/tH8SE/hPr/6j6/s1NU1T2G/DvifiW5tncjYiY8vm9qnQc

Elrrl5+k0Kntv3of8A6dhPh/tp/wDjXLnabBJPc5gT/af5UG77RO/bf6Rt4T+SZmPf2rNU7

M7W1+mTM/3X0965su3Hd8//AA7LKP7+P/jSvURO39/5VBw/2b7nNx3vPMxjtxE8+tTPO7Fj

EZYJSOsT0rdij8bUNPnY2UZZ/NMQOnHrR2k2PcdabO5ntFSflieCKCpsvd37QDUccsf7uY/

Jj1q66T2i3+7M91x3HAmdyYlUelA67qne9Wf0nZwyx+LlMQkK6R9utJnGdhZYyyjjKI60D/

tZc9y122fwz2mkriYmFKMfwqFrtj3qf0DHH/jTP/trjTj3fSrgfNyo+n5RVY1+43e7+GIy8

/pQehabbbm744iPL61lC6Wzs7viymPL61lBQ+8Ic6BXHrRlrfNThiuQn0FLGL23t8t1tSsu

kJBrsX9uVEobUmf2QK2hjZWq7zVghspBcUojL6E10NMesu1O86pspR1xJnlEenvXOhapbsa

yw64hZSnKQAP1T71Ye0FzavaBcX7DO24cYXiAseMDqKgUX/xHXVjoR5/SlKmVKcCwRCaDTe

PPOpTvO+MgcqNGhh5KCkuST7moI7kZ4x5TU1y0p7HEgRPWogw4PmUD9zR2otKt9vkDKfl+1

QDp0i4s0JunFtlDggBJM88+lD3aClsKMQVU/QsXNky1ElKUnxdOlBP2SniUJw4VPNVTfs12

htNO022bebeUW85wSD1J9T71rULxvU9TXeMpUltwpgLEHgAeX0oG001dolF0/trYTMoHJM8

dCI60HeXYOoq2CttuUwkcAcDyFUM7ni2dHqg/9KVWbCl5wRxHWi2FLdUnJRUCqCCZkVYdI0

Q6jvd3SwjbxyyETM+g9qoj0tJa3cvOOn3qladpFxqVwpllbaVJRkSskCJA8h716Fasdzy3w

lecRjzEfX61xp4sNMfU+u0bhScPhtpnqD/KqF/ZLsnf6Bqjmo3b1utp5goSGlKKgSpKhMge

Qou5uUXXahVg2FB1UQVfL8k0wZectrhd2+4pdq7O00DOMmRweBA44qqa06452jeurNxTJOO

JBKVDwAHp961EWK+055Fo+gqRIbV0J9PpVEvrRxm4SpRSQlIJg+5qW4OuO3ZP4q+WyRKTcL

5HnxUb6Hm0q33C4cZmSePvWkEWLKrtkuNkABUeL7V3cXzS8YSvifIUT2e024v7Bbtu4hCA6

UkKJHMD0HvU+o2TWl7feGml7k44JBiI9Y9aIBvVBhkKVyCqOKjW8l+3QlIIIg8/SoXFKKfi

krTPQma60dB1C/ctmoBQgq8fSAQP50RbOzKwGbZrmfH/ANTW9dYVbvv6gsgtJxkD5ugFRM3

LWh2gduElWz820ATyfKY9aSX/AGhbvb5x2bg2q4+Es8cAeUx1E1BFdKGoErZ8Ixw8fHP/AG

aES2bMbbkEnxeGjWGzqbqBZQyFKDcK8Pi9ePqKsdj2OvCye8KtHVZcFRKuIHqmgqNxbrXjB

HE9aI7MWLrmpOJSpH9iTyT6imOpoattqW0jKflSPagLOzvFPEWj+yvHlSVlMj04+1Zqiu1d

m4dNbQFJkPjz9lUsT2M1EWKL3etdtSErAyVMGI/L71Zl6rYaZaNHVrdV2AAg+BLkrjr4j7H

n3pdedsNPu2F2lqzctZGEApSlKQDMcK44FRoBa2LtpghxSCUzOJPnUV4wp6+axIEgDn61J3

rfRikrC1eZqEu43LdsoqLzpAQryEmBz161mqNRcI00bLwUpSvECjkR08/pTHSLZd9vbRSMM

Zy95/pRej9kb3ULRTrjls4Q4Uy4ST0Ht7123qth2Ln8Tt1Pd8/s+7oSqMes5EfrCueribX+

y992g7v3R23RsZZbqlCcoiIB9DVPutLf0p1aH1tqLay2cCTyPqBxxXstvqFjd5d2ty3jGUo

SJn6GkeqsadqpXbMWLKX0OlS1raSMokHkSepqjyhYkk+poyxvW2ChKkqJTPQD3plrHZm7ab

uXELt0pC+AkkQMvpQWm6eph1tdxtuJTOQ6z19RWojdx+nvpU14RAR4vWf865Nm5Z3CC4UnE

hRxPlNMLm9sbVe2LfFZEgpQnigXg7eupcbcISBiQon/AL861g51B5N1t4AjGZy+1O2LhAy4

VScWTiPmKDPvUtmHXM/iHiOpNTAVqDZ1JoMMkJUleRK+BHI8vrSdqwdsbzfdUgpbJkJJn0o

6yLrF+6t1xSkkEABRPnUV28HdxCZBKvP60wNLe/aurRNk2lYcVMFQEdZoC+bLZdZJGWMSOn

Ipe2+q2dCs1Ap80mtqTc3NyLneUWyQSFKMkDr/ANKYG+h6g1pulP2zyVqWtalAoAIgpA8z7

Uv1dwahs7IKdvKc+Osf0qRDje8hBT8xHlx1qa9LLGHwgMp+VIpgt2iazbWm/uIdOWMYgeU+

9ZSPRdXsm97fYW5OMeAGOvqaypgp6bdu5naRlj15ipTZNtJBLceXzUIHbiy6HDP2BmP9amQ

/dPAZKyESOAKqNMuBu6+GYUCYq16Td2V7atafqK82lzmiCJgkjlPuBVWQ0lDu4tMepmiWVv

NOpfaMNjorj6VAfrOl2Ntc3Duns4stpybOSjBCZ8zPWaG0JStQuWGnTuFx9LcdJBI4/jVh0

+70G601DF+vO7dCkKTCxJJIA446RS+90/8AC9RZe0hraZaCXScsoWCTPiJPQCoLBfdjLhWH

ctPmJz+MPaOqvrVZ1C3uzt95T648j29Kt3Zvtc453n8VvpjHb+EPeflH0qbtXpdijuvdmYn

PLxK/Z9TQVBNxbs27YQvFwJAVwfTmmTds1eMI7kjO4KQpfJHEc9eOpFdaR2fTfXzjblrmgI

KgNyPMe/vTnVTonZ/TmnLf9HuQoNOHxr8jI5kdRVFeds9USosONwwOqZT9fr1qE9n7h2Xk2

s+YO4PL71bdP7rq+ltvtfGedmFcpmFEe3kK7c0+9aYWltqEpSY8Sf61RX9N0ZXdlF63+Lmc

fH7COhove1HRf/Lq2d75uEqmPrPrTCzWLZhSr44lKsj5+GPb71Df6hpF7t7bueEz4ViJj29

qoCT2k0T/ANVd/wCH4a/v0FA61dqVZoFgv4u4J48oPr9qHvbTs+cMEes8uVtSmAPGePvVED

i+11xatoaOSAAUj4Q4jihwi9y27sfp35hx9unHSKOY19th1Ta7nFtAxSNuYj7UDc6nbuakq

5S9Mx4sT6R0itQcrUppZDphaetDvLFw8kA5JICT5VHc3Sri6UULySsgDiJ4rtpBQoFYiDNV

DGwfvtPYU1YK22irIiEnmB6/QUFdva1f4d7VuYTjwgRPXp9KlK7xwzZGW/Pp1+/2pu3oOsN

z3m2ifl+Ij+RohJplq9q9yq3tkby0oKymQniQJ5j1qa8YPZ1PeWU93fUraWqc/ciDI6ijmr

K87NKN6lvuxWNrPILmeYjn9Wh2bXUNdvHUX6N+3MuoEpTzPB4g9CaIBN9f6ixL7m5bOdfCk

TB9ueoqDYbdX3dhMvHomfv5+1N7mwRp6FW4a20Ijw5TE8/zqBLdu2kXDIi4HRXP0+nSqGvZ

4adpumOjUPh34cUtj5j+UYnjj5getSP9o9YSsCzu/hxz8NHX7j6UjWq6eWHCcgngngV2l/A

QpUH6UQfq9xa3uz3RWeGWXBETEdfoaFTcKbM2ioX0PHl9/tUKFtNTBifrUpQ3H6OPF5/T71

mtR1aafqPaK5XZ7XeMAXMckoiDEzI9a51Xs6xpVg9cKtNp5mApW4VQZAPmR51adA1DQ9FUm

6ed2XlshDisVqlRgkRBHUVW+0Gto1Fy9ZTcbjDryikYRIykeU1itRvs8nRnGrdd9zOWZ8fv

HT7VaLTs/wBnL9aL9i13EMLEr3HBiRz0J968+ZUtptIaMJHSjrfX9asbdbFrc4MLJK07aDJ

Ig9RPQVmtx6KvXtC0VXdkXOyFDPHbWqZ4mYPpXmevXT2p7HfF7u3ljwBExPT6Co7l/UtTcD

xVu4jGYSPf+dR5h7+1Mx0rmqxdm+0eo2vefxS7xyx2/hpM9Z+UfSrai4tG2EX2UF9IJXB8U

ielUbs4LO67z+J+LHHb6iOs/L9q9KVpNneaJZt2bGZCEKjMjw4+5+laiE96qw1C0Wwwdx9y

CE+ISZBPXjyNI7jTVWbSnXmcGkRJymJ48j70ZeMXOkOvXTidlplZGUhUSYHHPrS3UO0FveW

LjBus1LjjbImCD6e1dIyBuGbO6WFITkqIHJHNDLadtTATgAMjyDWkXCEcoVBHI486xbzr4K

lqySBB4A4rciIXrp9cbK5jrwP51C47f2EZHbz9kmY/1othhDuWymY68/1qbUjZv7f5sZ9R6

UsC9u7WTkpfJEkxUqHbbPJ1XHnwa5X3FtA8vL81cvNMqtypsckAjk1MHVwhh5tRthKzGPX+

dcsFSGksq4c6R7npW2E4sJjhQ/rWIQ6btCyPDmCTxTBKm1uwd5SPkMzI4jmo7pb9zjByxn0

FHP3CgdpC+FiCI6zXNt3RjLvnhyjHqfr0+1MEncH7Xo1jl+0DWVctR0bvG33G3yxnPxx6R1

P1rKuDyZ7K6jJPy/qiprVaEqxcWlACY5MUSu1QxGJUcvWgjboddUFFQ5J4rKu3H0KUpCVoV

zxBrBdXQTsIZyR5HEk+tCtsJRc8E8E9aJN0u3EoCTj0ms0F2yi2lD5EPoOQQfUHjjrTvT71

7VFIZukJbLrgahAIMGBxM880htlm5wfXAUo8gdODVp0CxaffZuFKWFt3CYAIjgg1ijnV9IV

o2z3Jp93eyzzTlERHQD1NWq3utO13Lvt8w1sxhtupTM9ZmfQUm7datcaX3HYQ2rc3JzBPTH

0PvUPZTRra/wC97q3U4YRiR55e3tWQRZ6yLHWbpqycYeDZWhMqyJSFdeD7Ck/aJeq6mhQd0

9wNF8rStDKoPWOfTmrHbdjtOs7965beuStzIEKUmOTP6vtTpqzbvEJtHFKDbQ8JSeeOK16i

gaNr+paMlm0Fq2ltnLl1tQPMnnketPEdrdVuSE91YLaziVJbV06Hmah7SaTb21xclC3DjjE

keg9qF0xZShhgRiVRPnyaoNubu5uFhpTQ23BipQSeAetA3Vtb2GGDp8czmoeX+tEaneOWOo

s2rSUlDiUklQ55JH8qW646o7HA/N/KqENzfPnHZQlzrOIJj91SjVHHvD8Mxzx/rUnZ20bvO

8bhUMMYxPrP9Kf6P2L0167UlT90AGyeFp9R+zVFSS1cvvr/AEdzEkkFKDzzRadJuFsZptrg

qPkEH1+lepsdgtKaYbWm4vCSgDlafT/DU112bs9P0xT7Tr6lNxAWoEcqj096aPLkaM43ZG4

UzcJdQlSsSnzExxFTabpt7qNm48bO4JSop+G0Y6A+nvTq5vnVa0NOKUbTi0NlUHKFRP8A1q

12VsjRdFuu7FS8At0bnPIT7RxxVlrFVPS9F2rZSbpt9leZISsYkiBzyKfvaswrHeuLdEdJW

BP7zVU1vtjqIvEfBtv7MflV6n9ql2rXTh2uE/m8vpW4zqza1c2Go2aGVXrMJcCvA6mehH86

X98GlsoctFtumAiFGePXiPQVVQ8oeQrTuqvpQEBDcJMdD/WtRqGuoapdXjziltIhcTik+Ue

9DsOvFaUuN4teaiCP40MzeuONBRSmT6CmTaQ9p4y4n0+taWiWtjurhDqSrmBkOeKWPuYrAJ

A486lQgNrSgTBPnWrq1bccBJV0jg1KzEa1LXGCco6wJqx9nLPTb7UHGr28DLYaKgoOJTJkc

c/U0osLZHxOVeX864shtvEj9WOaxW4c9sNKRYaah3S927Uq4CYHj8EK58I9hz71VUNFUbqV

IWR4gREHzFeuo0S2e0CxeUt0KcabUQCIkon0ry3Uxt6zeMj5UXDiQT1gKNc9biBH9oGk8+n

r61y+t5pWG2cCOSQeKlwDDfekyVp8j09K531XYhwAZeE4+lRvHVpc7bRCCkjKetSm1ZR+c8

+pFCKYTanBBJB58VGrQFxM8VMB2l21rb7u69t5RGagJ61buyfaa7uNTc09xFuLa3YIbcAMq

CVJA5mDxVUsbFrUs95S07cRgQOs+v0pvotsiwvnFNFSjtlPi9JH9KjJt2qauLjSb3Jle2tY

OQSYjMEc156q3t23ClTuLg/KVAH91ekdoNTe/wB2Xk4twEtjof1k+9ebu2yLq+L6yoKV1Ce

nSK1Ky6CGAgkOiR0GQqW3ActlgGVGQAPPihn7ZDQJSVGEzzU+k+JAcPVLnH8K3KgmxZdt9z

NpacojJJE9agvWm0YYrmZ86ZXd0vwcJ86Takst7cRzPX7VtkO8hpaYK459RU2TaWAkrAAAE

k1BsJWgKJMnnioXBkktHp0oGDamdoHdTH+IVo3CEKhC0Ejpz1oa0t0OKQyScTPI6+tOLTs9

aPKaWpx4EqHRQ9fpUUCFuvEOYSpPQAGjbPTn9Uz3bd4bURtoPn68H0pwvQ7W0YWttx0lCSo

ZEdQPpXGmao/Zbu0hs5xOQPlPv70F10x4Hd3ylvpE8T19aypGLBp/LJSxEdCKypo8dsfHue

UR/OseG6SjpB60V2h7O3mi937y4yveyx21ExEdZA9aAaeSEhMGQIrGtJe67TYdzmB0infZz

s1+J31tc972tzLw7cxAI6z7Ux7Oasw3e2aShyUogwB+ofemPaPtLZd1ubbafz8POIjqD61A

3Fn+B6ete5v90QpyIxyiVR5xVC7S9p/xXUEOdz2vghEbuXmeeg9aEe1e3faWylDgU4kpBIE

SRHrXFk0pq1XkQYJPH0pggaeznwxHvUmmnuG5/eZx7RE/1rbjqVRANQ3dk4rCFJ8/OmC/9l

9f/SNvuvysRO515T7V3cN5Xr1xP9otSsfSTNVHS3UpxbIMobAP2ijbhhVy2EoIBmea11Z1a

bFOw8i6nKJ8PT1HWp7prvu45lhuJiImOIqlNqFqoMr5UnqU9PWub3VGBZXDGDmRaUJgRyPr

VxNNVdn/AP8AqjTbnvX9k60cdvrC59a9Au3dnDw5TPnXgLVqt9xL6SkJQoSD145pzYrCc5n

y/nTDXomoN7O3zMz/ACpdcah3RsObWcmIyj+VV1/U2H8cEuDGZkD+tKT4xA/jVw1ZL7tjg0

EdwnFUTvfX9mq1qKfxx1x+djejw/NEQPb0rtthazAI6eddJt1l7blM/wCVXFSWzn4dpPc43

NtCvH0mZPT70F3vcsnkYRklQmfamynAzYrt1SV4KEjpzP8AWkyhFu415qSY/dTGaCt0YIIm

eaKtms8vFER5UEGVM+FRBJ54rbLChlyKJhq8qUDjzpeu0zWpWcSZ6VGxbrCzyOlMmHUphJB

kJimrAjfwQEfNHnU7L0OA4/xqXeSLiYP/AGK2L9p1/uqUrzPmQI6TTVdRvHPpHEVs3OwccM

p5mYqJ+1WtwKBTwK22NlOKuSTPFTSQY3c5z4Ij3oCwc2n1KifDH8RRtqoXme3xhE5e/wDpV

k0LQLti9WpTjJBbI4J9R7Vm1uQfomqw20nY6MgTn9Pal2q3XfDcsYYZuHxTMQqad6/2rsLD

SWLZ1q4UtlxLailKYJCSDHPtXnTt+0rUXbwJXtrcUsCBMEmP+tYtajq5s4ulI3PTmPaol3H

cm1MY55AmZiPL+VGC8beYzSFAH1HvUS3UweD0rOtlyXtwTjHl1ol17cjwxHvUrfxEyPXzoF

62WMeU1pF57Dq/A+/f3+9t/sxGX19aud5Yd8sWntzDcIXGMxImP41UtBuEatv7AUnaxy3OO

s+k+lNdQvmtPs2y6laoUEeAA8wf6VGVC1R3u+q3jeOW2+tMzEwoiumHu8W6Wsccp5mfOgdQ

UF6jc3A+Rby1AHrBJqa2HwUvfl5+vWKsZFKVsINv82Y+bpE8VDhsNKVOWIKvSpFXKE2b0hX

yq/6UnQk3K0uo4SkwZ610iG2n3HeNzwY4x5z61u9Z7ph4s8p8oiKDQsMzlJn0pio7MZcz6V

tmlV05i2FRMmhBfb6u77eM8ZZT0o2+QXAYjlc8/eh1MKU1iCJgUQ30t3u7DRxyxnzjzNHO3

ubSztxKT50msXU2jaA4CcZnH3mm7V62tgKCVQQeoFRW7C7wYKMJlXWfYUs7S3mz3b4czn5/

Sur1QduUOJ6BI6/Wg7vx4R5T1qK9P1i/7vs/Cyyy/NHpWVXdedTc7GAIxymftWVAp1u6Xfb

G6tbmGUbhmJjp+6kdwlKUeEAGeoFaUi9MZKcP1X/nUq2lrZSkCVCJ5rmrhDr7SUraeWhQHB

Sogihnbi5duTu3Djk9clkzxWfES6UkmASImtLbXy5HHrNWCVlHxELMQFA0wKi74GiU5cenN

QWKAoMlSQRlzP1p0VWjKTklCVdR4P8AKtwAMaTcrylxsx6k/wBKOvdX013DatFJiZ+Gkfzo

V+/bTjtvKT6xIoXTy0rc3QFdIyE+tVByYa/SAIQ4OAOonmmTTDtm0i8fWFsvJGKQSSJ5HB9

qFVp148ygttSgwU+IDiOPOj715CdLt2FK+I3iFJjoQmDVZQLvrNaijYJcP5igUru7cvXinU

4hokeE+kCeKgunCl5akqIAjkUOVXKzmlxZR/joO7u1XlNuUtIx5SOJP2oVD5sZ3lKVn0xM9

Pr9ax24Wh9AU6rHiRJ6TXbjlu/EYqj1TQSNO7c5kmelcJu21mEBQNQoZuDPBP8AzUbZG13j

khEY+aPpTQTaOJbIWsEgpqe6eaRYrfSghQjxACesUOpxpKjBATPHFC3eoW22u33fFx4cTHr

V1ZAb1y88+Sh5wJVAAKjWluKbSWlqJWocGelTNoSpncSkRyZih3HG+8IyM9Oo96mrjhDTke

NWR9SZolu1cTMqTz7muytnyj91TWulaovOWlGI6uD+tZ0xtNqWjkoJI6cVzbqQi5WVpkQeI

96Gt7lWqOFiydU64kZkSU8dPOPUVadN7NagUIcdsUkKbBkqQZPHvWdMIbtxrZWpCMTxBgCg

2ylCg+RyPPz9Kulv2U1BvVU3Vzp6DYCcslIKflj5Z/W9qhuGtMY15TC7dhKBEo2hHyz0ipq

yKym8Sn4y8yhvlQ8yByaYWV7Z6kyXmbcpSlWPjQAZ6/zqytv9mWUFq4t7QKV5G1mR/wDbUz

V/2UtU4IatGgTMJtCB/BNNXDnTOzltpO73q0tHN2McGwYiZ6getU3V9fLlqkWLtzbuZiVJV

hIg8SD9Kdal200l7b2dTcMTMIcHp7VSnHmXU4oIJmelZawE4u9u3V94unHklRVDjhVz681O

Lf4YBCegroNmZCetdBK/f99RpCi6bbeFrirIegEetTltTraloIAAI5oPEDU81AR6/ambNxb

pTtlQBUeBieailD5eaWEpdUOJ4Ua9C7CaZaar37etbd7a243mwqJy6SD6VSdQDe+nECMfT3

NXX/Z2/tfiPxCmdrpP7dVlW729X2Mw7y45+lzj3VX6sdZj9b/rVoPaXSr7Q7MrtHVqU2hZL

jaTJx69evNE9rtBTcd03rBhzHOM0pMfL6152lb1pqdw08tSGG1KQhGUpTCuAAOnFEbfSXNW

fcTwyp1ZSg+QkwI6VIpwJQWkyPp0qRLRWoOBIIVyD6zUbgCHiVACK3GXKXktpIcBUOpHWRW

F5haFbLe2IjhIHP2rSnGYIMTHpXbCULbOCR1jpXWIyzWhOe8nPpEiY/fRd48leGIIiaBeGx

GXhy6RRTzjTWO4QJ6cTVZpa9a3TilFL0AqkAqNGt2D2wiVonEcyanatHnvE2iUqEjkDijUK

btUJXcwlCBCpEx5eXvUQidO1cFhXKh5jp0mj2bZ56whpYSVJUEmSIPNdvvWD1wp5sNqBiFb

ftHpW2bhtLiAlcIyHABiooRrLTx3W9O884ZSoHIAHgCTz1Brm7aLmG2QmJnyozUVsLeDkJJ

SjrjyOtLVuKejaUTHXmKirapaP7xOfpImKyuNXWi32Z8GWXQdelZQVG3uHzl3hfpjwP5U+s

NPN2E7TWaigKPij096roDg/tEFHpIiasGl6y1YhCg/bhW2EkLWOOnv7VnBC/pzFu84q4axC

VEKORMGfY0qvXGi4tm1PHGI5+p605ub5i9U4lb7QDipOKx6zSvult+ISHSU+uQ9KoitVPNp

bCjBB9vWi3nHXZUDIiD0rbtuy2hSkrJxEjkVC28pVuspgxPT6VQO8rHHI0MLi8R/YKievA/

nRKW3LrqhRx/VFSm1Ya+dwpnpkoCmgxvX7/ujTLFz8VCQFDbTxAg9R60K7qGpPEhbsmZPhT

1/dUyrbT7dhD1tdh15cZo3EmJEngc9aCcewJUkpJJ6U0SKNy4iXOZ69KGWrUkKIbMMj/D08

/eu1P3qm/g2xcnpigmf3VGf94CkkaO+WY5c7s5AHmZ6U0x0kJdQS7yvoKiVk1GPE0Zp2n39

5jFlcKlzHwNKPp7e9MrjsxqAxy06+HXqyr+lZ0wt3XW/mMT7CocLtHLQhX2q3jsmy/8AMLv

j0j+lG3vZTTbFkOu3D7YKsZcWkDz9vap2MUy30/WVHcfa+CoSk5I59Oh9KOa7OOXiQUWmd0

vp8SJj7x0FXN217OJ0y3S1rDSnQlIUjvLZI8PPFV1WtnTe0G1bLYctm/ldUZBlHPIMdTFOz

Uhcnsl2nRcpbRYxa5CRut/L5+c+tWrR+wlm7bl7UtNlSHOu+eEgA/lV9akHa1ruCnDdWW8E

KIRuDk8wImaAa/2g6ghpTQbscV9SQrif+anZuQ8XoPYSzVt3ltg4RkBuPnj7H2NR6hedk7T

b7o5hlOXDpmIjr96pWt9pb+7vEONssuANgShKiOp96Bc1By6jdCE49IkfzqauD9BY0TSr5b

7ydpKmygKlauZB8p9KOv8AtddoRtaVfQELhI2hwgTHzD6VWnTfPJxRaLWQZhLajXTLIbOT8

tqI5CuIPpzWdZsNnu2vaNdmbVOoS4fy7LfrPXGhWNScdeTc6i7NyfnVj9hwBHSKBcQhLpdZ

VmvyAMzUD6nsFK2zl6YmrCQ0ubxt64QttzJIABMe9aW80szlP2NL7TJbClOJKSCeIjyroqU

kwBNVrErdgt6cGso6+Ku1NKsRu3ScEHwgzPP2+lRW+pXbGWLKeY6pP9a4ury51BsM3DQQgH

IFKSOenn9agLVdN7SS2vrHkelQb1yT4VcHpwK4UyUMIxCjwB/CtguJSFYGAPMGiu0NvKdC1

iZ6mRWOHbfRPEQf41Ky8MRmpKfXmKjuSypUh1JUE8AKHNQcXLpccBBnj0r0LRLZtvf/AAtE

Tjuc/WPm+9eeNIaWkl1eCp6SBxVn7H9pi33zvblqxOGOasZ+aep+lRFvevLq4x/EXMsfk4A

+vT7VS9dtNNCnHUI+Ip45GVc9Zqw9u7y40XuP4c0H97czzSVYxjHSPU1SVX9xfrKbptLQnP

hJHPpz9aRkW0poNoSDwEgDrUNy1uBSkJkmI5odVwWwQkpOPAmukXalIE4xXTiyFet7jMYo4

j1FFWKHGwA4I8c/bipm1IcgqUBzHBrpzBtQCVA+fJrtEavW2nMOJifX2oxKNLc/84Jj5fm+

/T7UvddmJKRU1uLd7LvLyW4jHxAT++pWaOS5icbUwgcJ/wAPl1oJxbjrqm7oyyVHIf8ATpz

1qNV0+wtQZbC0AwkwTI8jxWrR43N6lu7hppROS/ljgnqfeojnbYRcwBFuPr6fv60xbZsDaZ

oT8SDiZV18qCvkMturbtnA6kRiQoKnp6Vwy/cIbSja8PmSk1FR3TF266EtJkKEdR1onS9If

Ru95YiYx8Y956Gum3XC8gpRIChJApo3cOc+EfuqKC1C9Re7fxM8J/LETH9KyuE2bCfncUme

kkCsoEGoXS/h8J8/5UCtIUnM9Vc081C+3dv4cRP5vpXTtr3OzavM894DwRESJ6/apphUygA

JPPSpWnVC5CYEf5VGrxuqV0kk0XplrvX7QzxmfKfI00xlxcLSw4AE/If+lb0gb2mPLVwQpQ

4+gpy/puDTh3phJPy+31rjSNA/Fblkd62snkt/2eUSRz1HrU0wLYeDcjzj+dLNQWV7cxxP8

quvaTsr/u93b9N7xv5f3WGOMe5nrUTWo7k/CiP2v8qauPPlPKtCXWwCVGPF0pzoFk3q90W7

hSkja3PhmOZHrPrXqLVt3nT7c54yhKuk+Vcv9ovwVpP6JvYna/tMZ9+h9KmrhIx2bs7PTE3

Dbr5WjoFKEcqj096sulaWxd6AhDi3AHULScSOhJHpXnXaftn+J3l1afh+1uYeLeyiAD0x9q

rqXsFB3GcTlE9Ypq49Dvn1dl+0+n6XYgOMvqbcUp7lQJWUmIgRCR5VdmnlX87oCcOmPv8A6

V4yxre7aOM93jclM59JEelCG77h+Tcz94iP9ai9Xr6jsfLzl61S+2Wv3b+kNJU2yAHweEn9

VXvVQVb99/Nhh7TM/wClYm0/Cjv57uXgxjH39/SovVMsbNui6Tyt2JB6ciahDqnlQoAT6UQ

lzfAMYyJ9a73dtOGMx5zUq4FNsicpVPWs6cetFpuMYVj0561Ddv8AeZGOMpx6zRY6YOKCB6

0G24XZyjj0rTen+H+18/1f86c3V33/AA+Ht4T5zM/6UXUOk6vcKulAob+Q+R9R71y+o3tw4

lzgZlXh9Z/zo267J7DQV33KVRG1H86bK7F46ZbvfiHzpSY2ekpn9ajNqrPNJs2S82SVI6BX

Tnj+dRMXS7pxKVhICpnGrppvYPaumtR/Epifh7HsU9cqcN9mM7oL75E+W17fWr8Hm9ws24I

RB8M80sc1F5KoCUdPQ/1r3Kysvw5Hddzc3FZZYxE8dPtSrtDY5X6Duf3Q/L7mnZXl6Lhapk

Jo15ICB9asui9ne7736Vllj/dx6+9L+0en9009tzdzl0JjGPI+9NQqdUU26I9v+ladcULSY

HQVwu/7vboO1l0HzR5VELHv3O5hu+L5ZjzppqBbyoPAqIKKnUk+RFNrWz7otLW5nhPMRM1H

qBh8K9ET/E1TQq0hRk1OdPa/WX+8f0qwdmNG/F9NcuO8bOLxRjhl5Az1HrU3bUdx7l+fPc9

ojH+tZQL2o7T3t13XNpgY5xilXt7090LsnYavbMPXD1wlTzCXVBtSQASAeJB45quo1rYn9H

yn9uP5UZd6bs2LWpb095hW3j8uQy6zz+6gR6mwi11i8skEltl9xtJV1ISogT+6p7eybVaJW

VKkz5j1rm80ybdb2980GMfU/WhmHsEJs8Zj88/fpW+NZolxsMqGJJ4nmhnbhZeSIHMVPjAI

moDb5XbSsogjy966ysWpQ2HvmkR6V3e2yEYQVcz/ACqW5bjHn1oj8Mx/vp/5f86tRwhITbN

x+qP+lRrYStJknn0rbzmA24nExPrFdtNziqeomIrJjbNg0hpLoUvIe4it3Z2NNuHU8qbaUo

T0kAmmFqvJKbeImfF/Gom28e0DCZn4zf8A1FRSzszdOahpzjzwSlSXikBAgRAP86dIETVj1

liNGvn8v7O2cMR1hJNeb2F/nufCiI/N9aAp67cciQnj0FZThm5ynwfxrKBC8nvOPOOP3rbn

ZXujCL/vue/Hg2oxkT1midQw1Db7gkMbc5yMZmI6fQ0wtrlKLdpm5CnQhAEHxCQInmsKUaV

2Yz1RpzvkZZGNr1B96umkWXc75ljczwy5iJkE/wA6DZu7W9wsrJnZulCEuYhIEcnkc9AaXa

s1qWl7twu9X8PGS26qeYHH76C/ak9u9nr3T8Y3bZ1vOemSSJj71RtD0z8FY297e+LuTjj5D

jqfSt6XfXlxas3Dl2+tsklSVuElQB5FGXqw+047by2lKCI6GftQKO2bnf8AuXG3hue8zj/S

lqG8p5rd7c4Yd4KnJnGeY6etBrvEiMcx9KDp3Rc1Kc7xGRmMOk/eozb92/PlHh6RR+l6bfa

u+WmLhKfBn8RagIkegPrUt3o1zaTvuNLhWJgk8/cVGi0pyZyn7VgR8KZ8jRTt3bN2psiyd8

fnCRHWevXpQheSlBTB6UVH3HvHxdzHHiMZqVlnYnxZZe0UP+It2/hUF+vEf1rtu+bu52gtO

PXIR1outOXO9Hgxj3rTJ8Z+lH2/Z281HLu7rKNuMslETP0HtTpX+z/VY8NxZg/41f8A8aLq

otvZ3TiMYieZ96kuHti3U5jljHEx509e7M3HZ8m8vzbvNrO2A3KjkeZ5A9DUf4SdSRkwllK

HOiViOn0HtTEtJbLTPxl1n42z3lYb+XLGTjPUTTW87DfhBI/Ed7FO5/YY/b5j6U109+w0DZ

ReWqXF2iw4stNpMicuJjypne9stD1YKWxYPpBQW/iMoHP2UfWmJqv6R2K/HLVVz+IbGCy3j

s5TABmch61c+xfYv8A77/4h3jf2/wC5xxjL9o+tIrTt1ougtG1es7nJatwbLSIg8eahzxRm

odu7Ne33RN6zE5YgJnpHRX1phqHV+2GFok9wnxj++9j+zSxHbqAB+G+X/wBf/wDGlRbcRzc

q3UeSScufvWmbVAdUtTaChQ4EdKYaNuO0P4o6pvuu1uxzuZRH2HpSh5uNSKp/h7VPdJSxk6

hISExGIg1buy+kMq0q11y8t7d+3OeSVoClq8RQOCI6x51KsC9mLHvNoXNzGH4jGfIUj7e2e

zrjKdzKbZJ6ftKq93vaHQ9OYdYt9PWypTZUnaZQkAwRPB68VSNUKteuU3TZJCEBv43Xgk+/

HNZU11vUdrY+FM5fm+ntVVYe2llWM8R1pq+pXh31Fz0yMx++gLPavHi222AQnLxAf9+dVG2

l94cKYx4n1q6ab2L3ra2ufxCNxtK8dnpImJy9657Odirrf708bNxp1nJKTJIkgjgp9K9EtW

Gbe1ZZLSJbQlPhSI4EcVUUHXdK/DNBf+Pu7eP5YmVD396pirmG1eDyPnXpHa4DUG7vSrYYP

OYYqVwkRiry56D0rz2+7NajaEhy4ZMIyOK1dOfagXZbviiPKmVyxhj4pmfKlRs30cbg+yjT

B62uWI3ns8uniJj99RXdq3OXPpUX4dD63N35ieMff60O6i4cjYdLcdfERP7qKtbiSGllSlp

TCieZIqD1nQh3jSNPtPl/Rmxl16JHl9qo3bvSu56jf3W/nht+HGJkJHWfer1pINtotldH5R

btnw9eUj+tVDtwhzUGb5TS4Lm3BWfQp/pWozVKtns7dasYgnz9qxC8yDEc0OxbPWriGHHAo

rUDwSRzxTBTQZUAUp9eBXWMWJbW67rl4Mso84iscVvxxjj96GdBcjA4x1oi1vrdvPcbUqYj

wg1dI3bvbDpOOXEdYo4K30hMY5CfWgr59nu6VttlJUocgAHoa7s1KWpuFHkeZ9qmjp9nayV

lMe1at14ONuxOKgqPWDRKrC4ccLhcSWz+Uk1Gq3U25yU4p5IFQWTR+0Ga27Pusb7oTnufLM

DpFF9p9Nnuvxv1/wAv096rdoy4spuGVBAbVPWCCOZEUc9qi2472489PyyrKPXqfpU0IrZje

y8URHlWVOLZ226rHi/VJrKaJLmzdGOw0E9ZxIFFaWu1YfPfQiAiPEjLxSP86Vt6lcqnce+n

hH9KlQxeuHcUmUL5BkczRUD9ypOqPLs3VI+KvbKCUwJPT04rpd04+gs3Ly3VK+YOKKp8x1q

Nx2xZUoqOLqTCuFHnzrhy+0zYKw5+keuKvX93Sgs+kXWm2+ltNOhtKk5SNsn8x9qR9pG9Qv

8AU2l6Ktzum0EuBtzbSVZGZBIngilneNQeE2qpaV8vCf5+9NdDvu6Kba1ZzBReBIxnwcfq/

egXJ02+Z/8APNEz8mawr6+f0q3vdkLq6juulsqx+aNsfTqaC7R3en3XdvwheeOW7woR0j5v

v0ro9tr/AE/rqO3uf8FJmP8Al96C0aLa2NmpLBtmG7lprB3FoSCIBEgc81vXreyvbNLVnbs

qfS6FLhsJMQZ5I9SKoKu0usC5cumrv+2UTlto5BM9IpY52v7QNXDizfQCoidlv1/w1Gl8vO

y6nuza1M6YwbsxCwlAV8/630rNG7MYWVui80y3U9JzzShRPiPn9Kqen/7QdXybYudU+Fzkn

u6Pcjon1qO+/wBoGtpvVpsdUhHG2NhHWB6p9aC+ah2e0y3Jcd0myShCMlHYQYAmfKhbA9lU

bn6HZCY/9IPf9mqMrtZ2xv21B++3EKBQr4TI48xwPeora91FrLdciYjwpoatvZ/WtFtu8b7

qE5Y4/BUfX2oa77Rp2hhqLwOXkViqxKE/2fE9a7m3Vwvkfehpj2n1pq90S3aZu3HHUupUoH

IflM8n3NEdn9a0y30a3auXwLhOWUtqJ+YxzHpVcukNFPTw5cdaiZbAUkx4K1IzaZ63eNXWo

XDjDhU0sCOCAfCAeDS5haUIKQcST0FS91uHlgtIlCjA5FSL091ltWbWKwCR4h/WmGtJaaeG

TzaHFDgFaQTFd2SR494BXSMufWuLZYQ2RcGFTx9PtTN9Nh4e6D/F8326/ehqZkshZ3gkpjj

JM80K7d2rbq/GAnIgQk1NcqabbBmOY86K0Xs25rF2pItN5JbLg+Jj5jnqPWoqbs5asahqlt

mw2+w5lKXEggwk+R9xVh7SlOn9nbm3tf0ZDeGLbXhSmVgmAPrRlna9nuyumIe1BHdbi2nMy

4vHJUDpIPCh++qZ2l117VdQue4XO7pTuGHgCZgCeoCvmB/0rNahX39pbK0XDyluqBCc5Ufb

n61A2p1KYbUpInoDFcd3QVBSk+IdDNdl9lnwrVBPPQ1lU61F6MCVR1qN/TL6zQHEtFok45I

WAfpwfarp2N7M2953z8Rs88MMPikROU/KfYV326t7C10VldijFw3KQTKjxir1+1VB+hvv2m

mWjl084lBtkAEqJ5xHpSh3tvYN6q8wdXeBQ6tJTDkCCeOlb7L6idRWiyvHdxpq3BSjGIIxA

5A9CarWv6bpFtd31y21i6H1HLJZ6q54n3qoYXuuIf1Nd43euqaMQuVekfXrTTQ76z1C4ZQ8

4LgrfSiHEFUgkccjpzVBZel5IWr9D8+Pb9/Wm1nq1lp6c7Z/beQrcbOBMKHQ8j1FB6Tq3Z6

3XdJNtplsEYCcW0DmTXlF1dKucNp5asZnkiP31etB7bm5slr1LUcng4QDsx4YH6qfWaqd/p

9vbbfdWscpy8RPpHU1FE3F5pi8djb4mYbI/lQ1wphTQNuEhZMkpTBigrxCbXDjHKfea2lal

ITgeYrLS0aJrLz9zbWAvn1wjHaK1Y8J6enEVb75i1a7LLubtlsxGS1ICj84A9/SvN+yzF2r

tRbEJmSs9R+oqrZqye0d2p3S2hnaKxhv4YmIV169ferEqtamqzf1RhVqhGMJHhRjzkfahtR

QUXKZEDEE/vNG3Wi3+nuhdxb7ZQM5zSYA8+D7UrvHnH7pC8smgAFGAOJ5rcrFiNaHHo2ATH

WDFNGe5Incbb56fDn+VCNqb57sf8XX+daYOeW5zHSrrK6L7NrvdKtl22nMrzShYMIEgp68/

Wq7qum3NhavrLIZLRxlKh4fFHlVn03tK3b2Nuyq7xDbKURtzEAD0plrLehX3Z1xcbj7yULJ

8YklQJ9qDzVrv/cxcF13a/W3PeOk+tdh8m3OTiiqDySaYXLbVu0pkDG0THHJ9/r1qRtjSV6

WpxKZdwViZX15iqDeytzZt2Cu9lJO+SckFXEJ9vrUnahVned1/DEo8Ge5gjDrEdQJ6Gq4y8

+y2W2VRkeBA6/eibVV8ct4+kfL/KsUMFsqvI7unPD5vKJ+tZQdvc3ltlivHKPIGsqaIndJW

3GDTxnr4f8AKi1PFm2bQIlICSD1HFOlXViI3LxlPpLqRVX1B9arh0WyQ8NwxiMpEnniuig1

2RuLpanUuJbWokqAgevWtL0bTsTFysufqbiZ/dFGLuLk2oSpmOBPhNL1Qh/fJhweR+kUEzW

FmEtJUMEcyo/etXC7Z9W8X0ZoHASsQY5oJ64LzxbOPjhPHXmuVWzDIxU4Uq6gKIBNAU1dOC

dtKVevBNBXNwLnHvZS1jOPOM+vWukPOsTsoznrwTH7q5urRm8x3lqThMYkDrQcs3rylbOCd

pAhCoPIHA5rd1bMqaC8zkoyRIqFlKkOFrE7aBCVEdY6UXtsOJCVORH7QqNAW7NnMKzV+8Vi

7NAezSVkggiiy0yleKXJ+4rsN4plIJA6URu1e22VJWUpJPQ8Vy/cxjiUGonAFqBWcTHStJY

QvzPHpRE7Ks8soEVE64pKQUgHmuVOFjpHi9a7SA6cT9eKJrSip1pIiTweBU7TCjbiEqKvSP

etW4QHSkqAAHrRza0toBChA8ya1EbtSpptEiCkzBHvWr26cW4AAkpKYJAqJ26UVmMSPWsbK

HUHJQCugANFCOJlXn0ppaNMKzydjp+YUufllYSB1E81JcFVtjtDLKZkTWWpBmjg61dqtroY

IS2Vgt8GQQPOfWrZd3d32M0xjUNOY3VuYsfpCCpOJTMjGOfCKqPZE3A1V3dZUhOweSkjnJN

XntbcWV12XsWO9tFxDjZUhLgyEIUDIrNrWKnqnaS/7R27rd6yy33iM9pKgRiREST6Cl6Bb2

1mGA8nNP5VKGXWelcuuNsOlDTiVKHQEyaj7my8rvbq1JWeoBAHpUE6EsqtHXVOgLSDAyHPF

Ai0ur8brVs66keGW0FQn/s1lyS04GWfGlY5PUyePKmWj6w9pVopgBpOThXDsg9APUelB67o

dnb6dv5uKb3MY3VATE9P315d2j127vtPbacbaADoV4Umeh9/evRHdSt7yP0lg4fqLHn968t

1B2ydYSlu6bWcphLgPkaoFtNd1XRld5sLND7ik4FK21KGJ5ngj0FCnVL/AFe8U1fW6WUPqK

nChCk4nr5kxzXZvLq1GSWRh8qVKSYI8uaY2dj3lbbziXE7gzJA45E0QpuG0MBVu0rIJiJMn

1rVvZpeaUtzNJBiBxRl3ZIb1daU5kCOv+GtOFTB20p4InkVUath3Zsob5BM81aOylpZ9pO9

fij/AHfu+G3trCMsspnKZ+UVVgtyPCiR9K3Z6xe6Pn3dhCt2MtxCj09II9azWoYdpLW2Pdv

w543fzbm2oLx6R8vTz/dSllbqFYlEFIiCDVv7FaHYXvfe+3DjOG3h40pmcp6j2FQdpez7Om

tquLIvvFb5T4oUCkyZ4HsKzWoVWGqvaZdN3lsltb7c4oWCQZEHgGehNXLQu0K9RuGHrpVu2

+5lk2kxEAgcEz0FeeEOtHcS2ouD8pBpnoVwW9SYuLjFoDLIr8IHBHnQWrtVercvksICFJcY

CTjyeSoVUbqyvW3AG7N9TEStzbUQn156DirBfXNncXSHxdNKKAIxcBHBJqVd3dv6RdotGN9

Cm1pltBVzj04+1alZsVQEsf2Izy6+cfurqydLmecCIj+NZbt3Fvl39ldrlGG6koy9Ynr5fv

qBlW1MefrWoxTJNwScE4mPSng1ZarBFudrhCR78R71XNOSp25XKT8pPA9xUm8tNyUQICiOa

3Igu8uA6lbS1JCTEkHmsZATZYIOQxMefrQLsuvEEcH0+lH2oaTboQXADzwSJ61rBAy2d5GQ

IGQkx05psEsD5XQf+YUKtKAk4KyMcCZ5qBJfH90f/tNcrBHdXFwnDaaz6zCSYrK6adUJzAT

6TxWVhSrUb/8As/h+v5vpU+nX+2oK2plH630pDat45cz08qmLM/m/hXU09e1fLJOx59c/8q

XLud+7KcMcvefKjBb7Ngh7OYQniPWKXP6jDimdr75ff0oalRazeIVn+dPlW9UYm/a8X5R5e

5qNp7eCUYxmcZnpNSr0/ZSXt2dsZRj1jn1oakt2sMvFMx5Vnc93+8iPag+894/Jjj7zTdxG

xHOWX2oAnbfaQPFPMdKXqVg4oxPJovSnvw/Wbm5x3NwLTjMRKgev2pze3n+8tsjT9vu20oO

bk5zAxiOP1qiqwbjBWeMx5TRzF1laBWEcHzp1adi+6No1P8Qzxn4ezEz4euX8q6uu0XdGXd

F7pnkgt725HzjrEeWXrRFYffycBx8vWu2LjHLw/wAamW53X4UZ5CZ6VCod5j8uP3ojHRux5

RUrfgVPXihLV35vD6edFtJ3VYzHE0ZabTLqjPWaNbb3Gg3MT502sbPuzTb25lk2BERHQ0o1

W57vqTruGWMcTHkKqphpksle95HjH/Ohw1sOoE5cg9IqRi471bhzHHMERMx5VGpnNxLGUbn

hmOk8U1qNXh3HQenhitsvd/nw7eHvMz/pTaw7JbzCld+iFR/Zew96U2b34Zn4d3cjzxiP9a

zW5Fk7MW3fdScbzwhkqmJ8x/Wou0Nt3YL8eUPlPSPWvQG2/F18vSkGudmtpCrzvk7zs4bfS

ZPWaw1jzhxrF83OU/sx7R1o1ob9mPyz9/Ojblru98pvLLGOYjypxY9kO/2KNV79t5z8LamI

JT1y9p6UKqSmtu5bGU8g9Pej/wAE/Evjd428fDGE+/r703vey2DoPfZhM/2X+dcMdi+/oLv

4htwcY2Z/+XvWmRWnrw3OJmP51WdQ7KfhDCbjvu9krDHax8iZ6n0r2AaR+E/3+7u/sYxH3P

rVVubn/eBsWmHd8DuZTnMcRHHrRFCZc/EwLCNrZE5zMxx0+9WgW/cNJbey3NttAiInoKJdv

Pw1ARt7u2duZiY8/wCFVS+c7zcPqjHccKvWOZqo1eXn6eu42/Twz7RUS7jvKFPY44giJmfO

sQ3CQifvUiLWVBzP5TMR1qoHZu4QfB5+tEX1vjh4pmfL6VOb/YOG1lPM5RQT13GPw/41mtL

F2Zv9zvPw4jD831o7XNZmxQ13f5XAJz6wD7UJ2d0ie8fH/V/J9ferkv8ASrBmy+TZCfH1mB

HSs2NSvLDd53KvhxKietSEb4w+XLz61zfW+3r92MpxuHB09zUx+FbbnWPL71Mabbsdu2cXu

TjJjHrxVx7CjvGkuN/LnclM9YlKaoi178rjGBEdalsrjuykqxyxWFdYqot/+0PRdn8O/SJn

d/J/g96rOoaT3Lb+PnnP5IiI9/erj2Pf/F++eHZ2sPPKZy+npRXb3Uv/ACHwv/qfm/w+1al

c6oemPbVyoYzCCOvuK0vx3S1dJUTXQt8n1vZRmSYjpJmuzaz+f+FdZyiMDMJ3MvtFaSmXk8

+Yod4YLLPWPP8AjWk2W4nPcifLGtbEN22o8WXQzEVOlyfKgrBrZt1IymVEzHsKd6I3/b8/q

/zrnyFcW5nHER71lNLc7mXlEVlc1Uq3bUMpIPSpmEEvKBMiD1ol1KERCQmfQVwhSAoxAP0r

qy7dfVslvNcCBE8UueTJUvifXzpo+lHdiQkTA5ilVwlakKSiZ4jmgxi0ulONvoeAbCgccjP

B5pi5dQksqKypYgHy54oS1Upu3QhaiFCeJ96240866ktgk8AcxzQcONqZjkCfSnI1Bgf2iF

q9JAP86VOWd2iN1B56SoH+dWzUez9ze7f4dZIOE54lKOsR1InoaBLoemudoNYuLazLba0oU

5LvAjIDyB9RTztDaI0LR2FbbaHkuJaW4wIKjiZ54JEirO2nSezOi2d1dW7Fk+ptDTrrbPjU

rGSCUiTymftXm+tXtzqd/c43Lr9sq4W40lazjEmCAenBrONuXNYu3LMpRd3KUHoncIHX60G

X8xm4VLc/XPJ9ua2WHE20FMfcetCKCw5Bn6TTEGNvIWghxJUs8AkTFRuq24jifStIW2lBQY

zPy8Vw4y8qOCY96YlRhYa8uvpR9sw6XDCx09TUV25anDEJ8+iKiaNy2olS1jj9aqyd6NqyG

L9xu6LrqEIKQn5gCCOgJqzWtpY6wpJRZskuzBdaT5evX0qoNFlhCXXUpSVDlWMknrRLOspB

FvZ3jiHvyhBUmPM8/SaixfD2cYb0txpFraJc21BKg2BBMwelI2ezb7RG4bdS5kK5MfwqvOa

lrZdKRqN5B4jvCv61v8UvmUlt6+uQ6r5ZdUfpzNRuLe3oOpKTLN02hM8gOKHP2FPHexCHox

trAR6o/wDxqgWGsXjbCg7qFzllPLqj5Cvarm8trXHdXhlMeE8/uqNvOrcaihwld64oR/8AV

VW3OzfaPUSSnVklpRzQhy4cgDy4j3olztJ2edTixcIyBkwwocf/AG0pvO1DDchjUnkQuBhm

IHpUVBqXZDV2m3Eru7cvCJWHFz5eeM9KM0PQ9cat2GVaiC2MvAH1x1J6RSo6peag/wDBvbh

0OdJcVzA9/pXo3Zm3UOzFs4+gF7xytUFXznz+lWJS5pTGmNljUWhcOqOQUEhcJ6RKvcGmWm

6lpIt1RYx4z/dJ9B71DrLbcLcUhJxaJkjp1qqO6vbWysDcqRImAFfyFVleWnVJnvKlO/qyc

o/fUtq3pK3CGNOZbVHJDKBx9q8gb1nVHJjUrsx/x1f1q1dntUctb9a767dDZaIGSlK5keXP

vRDnX9JZebO0wwkl6ZwA459qorukLTeuSGoC1cff6Vf2+0miKdUHroKAnhTSzz+6gbrVez6

y4UFnIqkHu59f8NaFG7kWr6VBBQPIfSor1aGnQlKcQUzCRHrV/QnS7qyC2WGFrV0VswTz6k

VPZaHavI7y7p1s422rxqU2kwByaI8wGnv3/wAVlaEpHhhRIM/Ye9H21tb2eXfGG3s4x8AVE

dev1FejPXHZeyWG1W9o0SMoTaf0T7V5Pc3ou8e7vKVjOXUdfrWaru11K4by2rh9ExOKyJ/j

V00nUDqTDVswt1L6Ggpa1mMoAB5Bnqa84YS6jLKRPvVg0K4dFyQ06tKg1ziojzFRQ95pd3+

N3K1PIMvuE+I+p9q2sbaSw54iOvmPWn97p10LNdyWvmhWeQkyRz1nzqtvharpTMku+k+09f

pUaZvMNfCLXiV0ISK4WUBYATE+1cuNqaMOiFxInmtocb2VlR8XMEjnpRo30bWU6NvSp5O9j

/ZGOk9eR61ee1/dr/ue0wkYZzkgeeP9K8jeemPGa9q7OOWV93nvCUXGGOO4jLGZ6SPaoxXk

1zp98zfPud5AaLighIWrgTxxFab0/Ucws3XhPMbiv6VYu1Wm3Tl3cizZgd6WUhCgnwyr3+l

BL0PWbXTk3T7KkshCSVbqT1gDgGfOtRnA7mnOp04vLUgq81SZ6x6VDaNOB5oKVKcxInrzUt

kxqDmooKy4u0MylTkpPB/LPrTUMts3aFKbSlCVAngcCtJg1q0besXm2m20uLCkoUUxBI4M0

LaM3Gg599d3d+MNtRVEdZmPUUc48h5CjZqgRAxGPi/7ilN6p9rDvi1mZxyVl6T/ACqJjreb

a/IRPoBWVq6t3Djij18xWVlVR3Vv9FZY+0UMHnEPLC1QASOlG2KG07m7CekZGPWhdQSylJU

yQVFfMGeOa6o6N2tScCuU+kVtISoAmow2ksJKRKykdOtS2rLqnUJU0vAz+U0HLamhfNocPg

zTkOenE0feOWzd42myMAgevzT7/ajWdM09TAdcaG9yeVkGfLiaAvWW0Xje2OYBHM8zQONHt

2bve/EU5444ckRMz8v2py92gYaj8Puon5/hn7dR9ar+mi+VubbTqukw3Pr7V240xaxvgM5d

M1Yz++g51667R6nbBu4Xu2m7m0IbT5GDxz0PnSpQQhlCEcPpACx7xz7daMvNTuVNBpl8KQh

XhCUg8DpSa4dfRLhkFSuSU9aKKcehgpKvF6R70Iu3unEl5CJTEgyPKuUrdcTKpM+1EoecRb

YZQIPEUAKUvZArHjnjpRKe8n/sVCtSplJ5A4ru3deVlJJiPKiI0gOfPzHSinQvHw9Zqc2tu

38yQmfVRqO0h10pXyMZqGOn1pftG2mjk6mMh0jiD/GpLK3tmQh9xONwJlUn6fTpUakttuKL

cBUkHmakQFKSFKBx8z5VBKu5Sq4hC+SRHHnVg0PTtLvmwdSazuS7ijxKHHEfKY6k1Ul2uor

vAu1tX3GshipDRUD949aufZWyvAG7i+tXm0N3IK1uNlASkYkknyHXmo3DlXYtp45Weny2OD

8Y9fur6VH2i7Ura7vuXsTlHwvp7Uz1PtNb2Fwlqx1W1S0UBRAcQrmT5mfQV5kq4uNR/wD1B

RXt/JkkJievSPQVG3Cmbq3GaU4k8TINY8wtxlJCZWSCrmpA7cPnE5KjmAmpbZLinSlaVQB6

RUBnZ121s723VqCsGUZZ8ExIMdOepFXdntI0+yNO0S7yUr+yb2yP2jyofXrXn92G0sLCYDg

jieevpVr7EWll+g3ToSH/AIkqKyP1h0n0qxmnLlr2hubB9byMoQoEy2OIqnXzDds8EagnF0

pkCZ8PPp7zXpGrX/ddKvO7voSBbrVwQecT615LqWoO31wl155LiggJBAA4k+n1rSBVrNvGJ

xy+9cta1fqUQq44j9RP9KDtLhVxn3lYOMYzAolbDaRLSPF7EmiJzqNwjxqdjLzxH9KLavAt

CSpySQCeKVXBQGUhRAIImTXCnnAzDCpXAxCRJqodHXtQtTtWtzihPyjbSfr1Fdf779o2EG1

a1HFDvVOy2ZnjrjSdvcUwFOA73mCIPX0+lbQzkoLWg5JPBMiqgm41XW7pwLdeyIETigfypa

yUt5bfE9aMcWsK8ExHkJqFTbQjaAPrBmsiRpKX52xlj18qtXYrQLpOrOP6la/obluS0dwck

qSR8pnpPWqzoqSje7wCiccc/DPWra5rqrbTmE2F81upCUqSkpUQI9OfOKjWrNqjNurTnbdh

MkQEpk+RHrXm+pWt3Z667cLRhbIiVSDEpA+vU1bOz9/fajrNuxdrLjTuRUMAJ8JPUD1qHtr

assd98GCE7fJJgfL51GoqbyXLybhsZtIEKV0iOT/CptPt7a4RktOSc4PJHHFa091jubjSXU

YLUQRkOZArsDu6SLbhvqSORP1qKj1mysmtnurcTll4j7R1q4diNftLfvvfrrHLbw+GT+tPQ

fSqgo96+c549I8v3UAl6+t//KhYy+aG8vp5VB7fbadpWorLymtxDo3AclCZ5nr71VO1j9yj

TL60tlQ22sIbTA4SFiBJ9hVg7KXRTptkq9cS2DZtyXIT4oT/AJ1Rdd1Vb2sahbi5QtrvLgC

Rj0CjHNaiBbS4UzpKCteN0Jnj9r93SpGn3HgkuqyyMHilyVPOXW2kFSD5AT5U90+xKmmVLY

XGXJg9JrSNsNXKH23GUxZoUC8ZHAB8XXnp6UXqC9GvNuTnhP64iYqe4QGLV1tgQlSFEgc8x

VfKVJ6gifUVENXrd0xCf4isrhL9y9O0S5HXFMxWVkUDeDvzKSI9DXabS2c5Lpk88KFDBiPz

fwrQe21EYzHHWurIwMoZOSCTj0k1Im/dbGKEoJHQQaH7xKB4fL1qJp3K8CYj7+1AxRfvqUn

JtIk88GnGmaXaam42++8tLiXQkBCgARwfMe9Jmm9x5DcxkoCasOkMd1vrZjLLN9JyiIkgUF

q0zRre13dtbpyiciPf2qn9pWLW67tL3y5/Koe1eoadpm/ufGxiPyz6+9eK9pb78P7t8Pc3M

/zRER/WgifCbNsKaORnHxc8f9itLR3xpKVA+SvDULr2/ZNLxxyAVEzHFTWb+JAx6JjrVVDs

llW2EqxHmRXZbaUgyvxEdJFELO84fKaCcThd49YIqUTNWTSrdalKUFicUyOeKjQhTUykifU

US2clpHvW774eHnM/yrOqjfLruO62UR08JE1ywG0LJZWHFRyAZ4+1TN3X4jPg29v3mZ/0rp

jSu4LLu/uSMYwj+ftU0xEtlPztErdJ8SBzHrxUluLh1abVbKggzJCTPrTLs3o/4lrD7e/tf

DUucJ/MOOvvT5/s7+HrU/3rc2/LbiZ49fegb9ndHsEdm2HnbhaHUhasVLSIhSo4ihtZ1xdj

p91ZWpYcQ8wsmeVSQRAg+1CN6vssdy2MuCnPP19o96Q6zc7d4hOEy2D19zRqFTTC7xJcfQt

CgcQAI4+/1rC4t35BlHXETRrFxmgnGOfWh7Brb3PFMx5fWo0OU3b2ozt3Q4s8EFQPH2p32a

0RzVL5Yu2LhtkslaVpRAJkRyRHQ1UkO7ZnGfLrXpXYvXO9LbtO7Y7VoPFnMxiOkVGaq/ajQ

7fTXrpbCnluN4QlZBmQnyA96C7L6zdjW7XT1NNhvx8lJy+Un1q5dstNyYvNT3v1Ph4+6U9Z

/lXn2m3HdO0rd1jnhPhmJlBHWrGXoWruJ/3f1FSlJCxbOwmevgNeUsXC3EEqSBzHAq36v2j

37Z627pjvMqRluTEgiYiqpb2+CCM559K2OAwhPQkzTBtW2qXfAmOquKBKo8qn1Z6LVPh/OP

P2NEd3ts2toLSoqKlTwQa0xb7ODiQokDz+lS2qN63aEx4Af4VNMfD9OJqoDedeStS0tyf8J

qMXtz0U0Ak9TieBRajLm3/Gonm/CpM9U1UbacStM5A8+RoRClszCevqKmtmcGyMp59KjvF7

eHEzNZQQ5cLMSEiuLJwJulqJAkHr9aHduJjw/wAalt2dxU5RInpUaWnRNdTY6jbuh23G2CP

Grj5SOeas+pWFv2p0J19bilKuYnuygR4VAcdf1a8q25uCifMia9b7CNZaBYM5f/U5j9pRqN

R5xq+jjQL5u1ZS9gtAcJeHIkkeQHHFSWjzSmVNrcQkKMHxAGDV37fdnt51y+71jsWZOG3OW

OR6zXmLa8uY86imd263p+HdHEu7k5ZHKI6dPqa7t1ujLFE9PI0sUjOOYimrFx3fLw5Ze8Vn

9VaLLXlvW7Vo8phCWmwBzBkADmTSK70i4N2/eJtrgoW4pYWEHEgnqDHTmh2Bk8pz9YEx6V6

Mzad57PW7eeOTDfMTHANahrzy2TfM3aSLVzbE+Itqjp61Z7K9c7ohCggKMjGOetb1VP4dZu

87m3HtMkf1pPa6jm80vajxjjL3+laQ4uHnhIU3CSnkkHgUGEWr/wA74GPSFiiLu93m1o28c

kFM5dKSrT3eOcsvtUQ1t3VablgB8SJz9v8AWsoC71Hew+FjE/m/yrKyaqlvexl8P086mdey

bBxiTPWl4s3/AMriR9zUa03CfCXTwY+Y11Rjh3HFI6STzRFrpklD+968Y/b1qJlopcStZCh

5+dNbTUbVGDCmVFQnnER6+tASzqXc7Tu21niD4someeke9DIuMtSt9Sx/8qtK9ufmxOXXyr

sMG+1BCGcUh5aUJCuAJgcxTO57M3bJ7tuW4W4nwkEwJ49KBo1/tI25/wDCZn/+4/8AxqhOe

OPKKuOj/wCzvV7rem4sjjj8y1+/7NNbXs/bN5btpaLmI+GDH8KDzxo7h2+mI60c25ikJiYE

VZFsafYXbq3bJlScikBLSTHP+VVy7u7e8unmbVotFLijykJETEcVBEi23L4P5xP5Y9oru6u

u7NujDLBJPWJ4mnOmdm728sWrht1gBcxkozwSPSrLpnY1RZZXdNWTwyleScshPTlPPFZtVX

Ox+if70aS7c947rD5Zxwz/ACpM9R+t/Cml92M/BMP/ABDf3p/ucYiP2j60T2jLehJctNMQL

Hcty4kWo20hZkZeGOeBz7Cqha3es3WfetUuX8Yx3Lhao9Yms1VlsO3Pd9z/AMOyyj+/j1/Z

q0I7X94Vh3HGBM70/wDxry+4Ts49BM/LUdzf3SmwGLp5tU8kOEcfasqvV72x7i8453DOVlM

b0f8Ax9qCZ7Vd41BN53LHL8m7PlHWKpSl3S0AvPrcnnxLJ59eaItVrTh41efnWoLldf7QNp

Tlr+Fzxjlv+o9MfeqtqnaHvOpsOd1xhKRG5P5j7UG+4DeEqkmRM1y/bb6t1ASMRHPWtLEt9

c98fDmGEJxiZ8z/AFqTWLj8T2fDtbeXnMzH9KBS04kQpUn613bNOs5b69yYjkmP31FHi7w5

wn70+7MWXdNQXf7me+yfBjGMkHrUuq9lLhi1SoG1ErA8M+h9qg1mwvtI0O1uBchGRQiWlqB

5ST7ccVGavLXabuWnhnueeHnuRMmfT3qpds2PxDR73Wstvc2/gxMQpKev2npXWg6qwdJYRd

ocec8WSlAKnxGOSfpRWqMK1fTHbW1xbQ7GKF8JEKBPAn0rUZedWdvuWDr2cYFXEdYE0IXpP

y/xprrFq7odwLB5ScnW8/hE4wSRz09KCZaSUGUpPPmK0jTzsR4f41q6Rk2BPnUd02s4wqOv

nUunupuH1IUCoBMwrkdRVQyZOzaMq6+BI/hS+4chTi4/NMfemlypAtW0pTEQOB7UpdWlxSm

wOSfOqiFvxOBzpPlUqkZmZiuE+FWHnW1kgESZig2BgI61I5ddPB/GoWkLUkkqnnzNdwPMA1

GXL9xu4+GInzqe2bzjmPDNc2jSX84Snwx8wolTC20gggeXFRQ7j+0VeGcTHWnWidoe5pYPd

c8Mv7yJmfb3pSGDlkvFQ8weaJQ4wlgNpaAWPMJHrUaXM9qu+6Fe23csN5txvLdmJTExHvVK

RZbXO5MGelYl5xDqIcWG5GSQrg+vFHi8tQgyyT/yio0HQqJ4rVqv8My43dyPaI/1pjp9zZO

bk28xHVA96t50W0uPltLXw+rY/pWL9NIuzPZz8Xv1r73s7jJdjbyiSOOo9asxt/wvjPd2PB

0xyjifOmOnptdKSlYt0IO2ES0gA+X044pPruoNXVpdNMBaHVL4UYEeIE8g1qALtH2j71oNz

pPdMcsfi7k/mCukfbrVUs7Hhp7c6KmMfQ11dIfDi9x0q6TKiZrbFjeOtpW2+EoPQZkVpDHP

NQREZcTXL9nt4/Emfast212qZfIWQcpBnj70SLtl78iuPUCohY6z3+PFt4e0zP8ApWVBcOl

GOClJmZgxWVkKba2d8WSwenmak0u3Tc6k80pKFYpUYUJHUVE2q55wP16U/wCySdLXqrveRK

9g5/N82SZ6VPQG92aunwpLK7dBUZTyRA+wouy7A6ohlF84/ZqbEyM1FXp+rXo7Vp2aatm3n

EQMQSZc86rHaHtLa2jlxZabd4Mpx20bZMTBPKhPWaerG9F7KvNXdncuC1Uht5K1DkkgK58v

avQlWemrbVcKsGFbYJkspnjnivPdE7W2rbNr32+gJXLnwj0y9h6U61TtvpKrK4Tpmo9WVBP

wV/PB/WT9KetI+1XaSz0buuw0+xvZzsJCZjHrBHrXmdvcaynLPU7hXSPjrNT61qtzqmz3p7

d2ssfCExMT0A9KALtw186onpwKKIunbl9oI31lYVKlKWea7ZvdPtkJ3LXJ0JCVrDaSVHzM+

dLXHLwSsHgng8Vy0hy6WUJGawJUOlaFise1DFhdIuFi57oiZZRHmCPlmOpmmFz24Zvbd1Fi

u+YLqChrkJxURAPCuOfSqiq1Wv8ARSiVn8s/frTSy7KawuxTdsWUtAFQVuo8iZ4J9qggdfv

yd2/vHbkpEkrcUs4jy5+9bt9ZskZQw4Jjogf1rraWxqDFpqYxLqkgpmZQTHVP3qzWfZ3s0v

ObWYj+8c/rQUsLcvPkWrwdcj6/6UQm3LBzdxUk8QOeauzPZvQ15dxtJj5/iL+3U/Wqfc6Xr

aWwVs8T+sj+tMEduEXr6mW0gFIJ8Q46x/OrDa9htTv9MTc2z9o2FzjktQIhUeSfatdnezF2

w8Lq+s8WnWfCrdBkkg9AfSa9F0tNvZaS0HBgyiZ6mJUfv1NQUyz7CXbVuhFx3J10TksyZ54

5KaWa/wBnLjTnC5kwltDO4pLZIkCZ4jrxTTtF2vesteuGbS+wtkYFI2gYGIJ6pnrNVrUdU7

RdpNRZRpr3ebZ0JYWMW0SSTI8QB6KHNFJHl76wpolKQIg8VK0y7eTtLxw65Ejr/pVha7F6n

ap27zT8HCZA3knj7K+tWdjsSzZ5Tp2Gf/GJmP8AmqqEtbTUkuk3l4X244Sp1SoPrB+9c6gh

aWR3xW+xn4G1HIJPMcHgcTStesagoQ2/z/gT/SrKzZ97063XeN5hbaVkzEqI9vvVFK1R4hD

rdmVMdMcfCB0np96sXZnQ9XuNGtr83qVNqz4U6sq+Yj0pdq9pZt6g8yhERjAk+gNMLfW7nT

+z6bO0uNsonFGAMSuTyR7mqlg3UextzqLDt2vujim2iApySoQCeDj71UX+z1zbLCCtjkT4S

f6U+su1uoi5as7q+8D7gStG0nxJJg8gU4u9Eu9UdD+m2+6ylOCjmE+Lr+Yg9CKIoLWnHU57

ultG382YiZ+g9qV2SBZvFxwAgpx8Ipta9/0XLvvwd6MPlVMdek+ooO8SwtkC1Ery569PvVZ

bW4FDLnE8gGhXlNhKiEQZ6gV061ePMIbtEy4IyEjpHvWNWN2SkXDfH5vEOv296rKBLjbaA6

tMgdeOfSpG3mLj5G4k48pFafs3nHVW7Dcz0TI+vnWN6bfWqStbOKUHInJJgD70BKFs2wwcb

CieeEiuVPMcfC/9ooJ99TiwQqeI6U3e7O6vbxv2mOXT4iD/ANDQLkBTc4HGesGKmcu0BlKS

FFQiTUBKlfJ96tWm6Vor1u0q8ZkqaSVHJfzQPQ/WgrJ0y/YR+IOXKVWx8YbC1EwrpxEeYqe

1tHdRwbt1pQtycSokRH0+lWbVVaIdKdtLc+JISlKfH5EeZ+lIbN9NrdoDCsCmY4mOPegKb7

K6i2yp1y4YUESo+NRMAfShnMGEm3WkFxweFQHAngUc/r1w2lTS7mErSZG2OQftSh+6bceS6

VyEgcweIoC7C3cZ3MlAzHQn3rtOo6paTuajcnLpi+ry+9T6KpGob20dzbxnyiZ/pXGs6Zfa

fs97Z29zLHxJMxE9D7isVoOq81u9UUM6tcpg5eK4WOPt9aMsbq47w2y/cOuKAIWSskKIHJ5

9657NP6YrUXG7xUhLR4hXzSPT702V+BG5V3T+3yOPz/frx0mg2dPWU9+XtqZ80nk+nSI60I

88EOKDeSEjoBwBTM96NpgP/L+nHr+/rQ62bNLC1Op8YSSTJqoXFbjnizVA6gmue8Ja/W59K

Mt2mLhha2U5AEiZI5j3oe5t228dxMTMc1UAtMOXc4KHh65E+dZXFncKGeyr0nj+tZUDNdjp

zUYJQJ6/EP8AWk4ReWV469ZNOJKiQFBGQKZnzB9BRdki+vc960cThEYtqHX/AEp9oFi5f3y

7W5adbbbaJBSmDIIHn9awqtaf2j7RXWqIsHn3FsypJb2EjgAxyEz5V3q9rdqLzxt3Ss4+Lb

PsKt912StNILmr267lT7asglwgp8Rg8AA+Z86ksPwnVFN2t/qDTDzk5tpeQlQiSODJ6AUVX

dI0y2f0ZpVwwTcKCpBJBJyMcfurr8HKX0Mos3fGQMQlRJkxVhuNK7ndlOmoeumGyC24BmFG

JPKRB5kUfp7Lylovr5pduphwK8SShISmDJny60FM1Ts3eNbW1pN2JmfhLPpTzVuyLCdra0p

/nKYDh9Pem/aXtcGO7dxfsrjLPOF5Y9I6H61q07bpvs++XNgzhGMLxmevVXsKqqDf6DqTeQ

Rpd4EBcJ+AuI5jyq1dleyFg4tDl1pjoWq3BUVFxPiOM+dWV3W9HubdAVqtkDwSE3CPT60r1

PtgxpNulemXlhcvZhBQXAuEweYSoeYFUFP9lOy9o8q5ubZtkp+ZblytIE8cyqkur6za6ezd

WWlahbhhDRDSEOJXyUzwTJPJNV/Wu2mp6xvWz7Fqll3GVtoUDxB4JUR1FVt0pzUpJBX5Cep

qidy6fu79m5ul5LbKQFkAAAGfLijrrWrpnHuV0kzOeASr6eX1pWyousqTcfDWZAT0JH0NbZ

tw1OORn1oLXoWuLZ3+8XrTc445lKZ613aXX4g6Wi6l6E5YpIke/H1qrXzLCcMHcus+IH0o/

sY+4dXdySAO7ny/aTQel6clYZaTeJUi3DYCCsYieI58+JpR2s7RM2WnXdlYanbJuUYYMJcQ

pfJST4TJ6EmjrzUNQudPZt0WoWlvGMG1EwBHrXmvaHS1jtHcag608hzwyCmEjwAelYoBduL

nUNQDl0S4p1SQs4gSOB5e1eiditP0piyK1JQi5Tc5NBTpBmExAnnmqBZNXDmpW/wF7KnUBT

gQYAkSZ6V6l2f0KzcaF2l11RZekQoFMiDzxUAXa6+1lrVWk2u6UbAJxZCucle1C9me1up6l

3n8T1BC9vDbyQhETM9AJ6Cn+u3unM3qE3V8wwstghK3UpJEnmDXlTN8nT8tlbatzrkZ6f61

Wteiatp3Zu1tUuW6rdKisAnvJPEH1VSTWdfuLXTWkafetyhaUgIxWQkA/X2qfTNG/HrlVrd

IfQhCC4C0IMggeYPrQ3aPstb6RZJeQbnl4Il2I6E+g9KoQG/v7l7vVwtSir5llAA9PSKmfu

XPw5S21gueUAE9fSoHVrTYlpKZQPOPehm3XsA2luf+UzVgn0y4bVqlou/dQgpfRJcIRCchz

5cda9W0zXdLtrZSLbVbMIKyTD6DzA968hXYJu1hb4cQ4PClI4n7GjrOxZtmSha1IJVMLIBq

oY9ord9/u8suLxy6JPHSq48l1pAUEqTzHSr8G7u/62zhw/UQfP8A0qo3lrfIaBuLN5pOXCl

NqTz96qUTphsEBC33WkKLYyKnI5496FaeU5rCm1LBti4uD5Ecxz+6lN+lSGRtJKl5ciJjg0

U1c27dq2S+2HQgSgrEgxyIqsGl6m1YQt9hSA8mIIXPt0+lZZXVtcWjiL24azUSkJUsJJEen

76RO3bzrpAQCyfzgGP39OtDuJl9DkGExz5daD0PQNF7GP2K1aiq0S6HSBuXhQcYHlkPOa12

w1S3b7n3K9YM554LSr9WP51QlvKUZQAoeo5rkPuXv/mEhGHy4giZ+v0oC7prbx7uk8zljzX

A1XU2khCHVAJ4A2xwP3UQ+4prHZAXPXzj91ctshZyXkCoSfrQSoU+6hK3AolYlRxiTXKW1p

usyhQHqRx0otb9u3agIfbLiQBjmJ/dQTt+SC3Lf86Di8yW+mAVeGOPrW2bdstlLqIJPQkji

ttqK2lPASUenTjmoDdPu3bQDYKSQCQDxzQGsPPaXl+Hkt7nzwMpjp1n1NCalr+u6jt/iD61

7c4SylMTE9APQUctGMdfvUAbTe/+YJRh8scTP1+lZrTVoksJTcIBS44gZK9Z5NHMqwWl5B+

L1n3PXih/AtAYaUFlHEJMmBxTv8JZZ05F0VOhWCSciIBMe3vUA6dT1EgNBxW36bY+vpXb1y

o2bm44AvBUgwD0qHdDZhBSY6UM8ovOqSr8/BiqjVpf3bNstLDhCZJ4SDzH0rk3t4//AG6yc

ekpA/lUrVum2ZUmVAGScqmtGbN/PcuAnGIhYFVC+2Cm8sARMTWUZctMWuOy5llMyoGsqg9j

tF3TL9Ezz/4kRH2ptp3aDuLvfe657yIw3IiYPWPaq1o/99/y/wA651N/cb28YxX1n61zbP8

AU/8AaJ3xl6x/CsJVGfeJ6GemPtVRcvdnWDrG3lH91l+zj1/j0qe5tZ04rz6pSYj3FDoc7l

Yh6M8PLpMmP50R6D2Y7V94sLJvuWO4vGd2YlZHpTLtRrndrS5te7ZbtqvxZxEhQ6RVE0TVM

1Wj+zEOg45eivpRfazUe+3X9lhNvj80+avb3oEAusvyRHvXC7WI8f8ACtWX6Pn+bKPauw7t

/lmfeiB1PbP5coMdYoRp6blZx6z5+9TvKzUriPFNStIkDnyreGuEXGagzjE+c/es2cXg5l0

IMRUsQvGpA3k316imGuhZd7bVe7mGzPgxmY560Oq9x/u5n9qo3Bt3CG+uUc/eiTZ7/wDeYx

7TTDQN+93fb8OWU+celOOyr+3qbhxn4JHX9pNKEWuE+OZ9qKu7jubQcwzlWMTFMNe5aTpm5

Y27+9G4ylWOPSQD61T+2ej53d4d+Jw/J7J96qf++PedMt7PuGOyhPj3pmBHTGrN2d7cbFrb

2f4dljl49+PMnpjWbAr06wwbZt9yZVGWPqat+l334MydP297eXlnljEgDpz6V09rn4jbuI7

tt76Sic5iRE9KoPabRp1Js94/uR+T3PvUxdE/7Qme+a8w5lhFqlMRP5lf1pFp/Zz8V3P0va

2o/u8pmfcelQuaZtqjenifl/zri3v9vL4czH5qYur12d7Wd01Bbncc5aIjdjzHtRXa/Wvxj

SGWu77Px0uTnl+VXHQetUrQNN71fLb3sIaJnGfMe9erWbH4Jpdrc5b+TSG8Yx/LM+fpQ15O

/c4JVbYTH5p+/SubV3F1JievnTHtZrU9q7tzu/6nGf7Cfakq2u9OG/nHL8kT7daRTQncfQ7

0wI49YM1q9XuvBURCYrmwRu2TjMxmSmfSQBQ7th3NW3uZyMpxj/vpWh6R2c1Pf7z8HHHH80

+vtS7/AGgq/DdBYejcyukpjp+VR/lUfZey793r4m3hh5TMz/Sjf9sVtHZK18f/AK9Hl/w3K

JXmoVu/EiM/FHpNK12WVytW5EqJ6UzQdqzZ8/CkfwrhTe4k8xlzWmHNv/YptPr4v49K0+3t

S1M5Dr6V2hjZAdyyjyisVdc44dfegESruwwjKeZ6V1uR5VI4/gqMZ49agtbrey8ERHnUDLP

b8pmtqu8UDwT96VN3WU+D+NMml5tp4jwigwabke870Z+LHHpPvPvQrtvjdEZfw9qataJvYr

7xjmMowmJ+9cPaDtrKu8zH/D/zoBW7ju7C2MMs58UxEiKmsreWVP5/2apiOsCaHudKiTv9E

/qf50O0jYQUTlJmelA43e8flxx95rgNT5/woO2d28vDMx50wbcynio0kb038NAvt7c3hGGM

RPPWfanr133nR0sYY5No5mekUktX8nlIxiB1n3okqniKAN493cP5sftWNnNaXunIMfSpl+J

RR/GhHztlQ6wP5VUT3dxmFJwiUx1oFo7U+c13b3cEfD/N60Q9dZY+CPvVRvb71544+0zWUM

xYb+XxMcY/LNZVQxvHUpwkHzoD8KffWVoW2AvxCSfP7UUzpN7zvPoX6SsmP4U41K6tNG0a2

eeYknBsltAknEnzj0rm6qk1pjyb6CpvhSh1Pv7UW4wpuUEiR6Ue32l0dRBFk5keZ2kT/wBa

7e1jTFMF/uio/wD8aZ6x60QuYuUIebtyFZlQE+XJ/wA6Ou7Ve2tUpgINXPs/Z6Re9mGdT/D

LZSilxWa2EZ+FSh1+3rVW7T3jHf0NW7amkrZAhICRJJHlRlVLxlSsII86kuH0+Hg+dcahkz

t5K6z0P0qVIQZySD9RREBfS8kNpBBHPNcWdg6LpbmSIUDHJ9anWlCeUpCTPkIo9tkoYQvjx

JHTr0rpAJbupttRSFgnGZj6Uz3EvqlAIz4E1C402m3Lym0lX60c9YqPeAYKkyIBIjyoIdQQ

WLtCFQSUg8fU1wbhDXzBRn0rUquGlPLUVFAPKjJ45qBv48+cetB0kbs48R61KpQdGKeCOea

1vNJ+VBH0AoW3bd3DK/L1NAV3Nxr4qlJIV0g8080zUGrGzaW6lZCJnEDzJ9/egLC3cuHNsq

CgETCjI8qKu37awtVofZywicUg9T7/AFq4LPY9prJdq2kNPyqQJSPX613e67atWT4U29/ZK

PAHp9aozWoNqWl9oLQ0CCE9OnXiaYHUGrq2cISsiCkhQHp9amAd26RqSt5kKSlIxIXwZ6+X

1oK9+JhHlPX7VIHUNiG0lA9EiKGcQ45GKoj1NTFGdm7lGn6g488FKSpophHJmQf5V6A7rVt

q+mW9nbodS42EqJcAAgCPIn1qgWNkveMlHy/0r1Bhiy0nQbG8ftGlbjLaSW20lRJTPMx6VM

V5trpnVH7T8/h58vlBoawaVb3TalkEJmY+hpr2gS3cdo7i+ZQlDCsYSRBHgA6DjrUVpal99

Ck44qng/SosQXqw5cJWmYCR1+tdsJLiCR6xzXWqhFqVMKSNxbcpUkcCZAqTQOz+o6jYreau

WglLpT41qmYB9Peir8WlWvzkHLpjVN7VWbjGmNqUUkF4Dg/sqq4o1mytp70y47l8vhCo9ep

qva/cManYoZabIUl0K8YEdCP51UqlLdSplCADIj/pQXzOFI6yaat2KzdOJ8EAnj71L3JLB3

VobIHWBzVYK20HIJ4mmun261owBEqXAn7UFcLb3FbaMTxECK5adebIcS6tKUGSAojpQNrmy

ct3AhakkkTwTVo087O5lzMdPvVIXqm8clKdURx4jP8AOp7ntBuY7Dly3EzzE/uNZDy/0x47

fib8/M+3tSNx9Nm8sOAmFFPh9aGf1S78OV3cHr/eH+tc2rofeVuSuRJz55oIW0l6/K08Bal

ET96y9QWgsqjiOn2rq3UEan+yFK4H3ru/cQ5uICeTHUfSghsXUlHQ/P8A0ru7WA4Ovy1AyN

tBPoZ4qULS7yRPlyKDqzuUIzkK5iilvJ44NRMWSrnLawTj1niirqzWzhJRzPSjQe8tVqtkL

BTCiCP3UwYZU3aNKJEBCen0rVrcsGGnGyvBMcpBEipbm4bNupCElPSOIjmqAnRN0VeX+Vb7

i6/40qQArpJNF26mW2EvvNhYEz4QSeY86YW9/YqaSE25E9PAn1qoVW1q5aRuFJhWXhPlRL1

42ceFfupioNPmUNgeXKRULtgFRCW/3VUJm9NefnBSBj1kn+lZTVnSbxU7byE+viI/lWVQM+

vU1491Mx83y/brUWp3jepae1YuObjzKgXEREEAg89Opoqwf2tzvqw1MYbkInrMfwrhnTEu3

rrzdstYclQUkKIUCZkVy1sLa6E1Da123hKZnM+n1ratOF1dHTbRrJxXyt5R5ZHkn61bNPsU

FbKH2VBvGFZSPL1qa8sdM05S9Qtghu6bjFe6TE+E8Ex0NEquDVdZ0DTl6SXu7oZQoFrFCoC

pV1g+vrSNx+61FxN24rcS3wVQBAHPT71H2h1K9uNeuCXStteAJCBBGIB5itWDpBSxkNtxYC

h6gwDVZRagpFxt4HLGZ8vSuUh8f9imd/Y2zW3st9ZmFE+lL215TzNXEcpS44opAkjr0o03b

aGENqXBSACI6cUFYb6790KSoogx4fcVLfsKS2FJbVJXzwferqp3Hlu2pDapSenHvUIy2sFd

SCIrTJULIATuekc9fSpUFGzLhAdg8EwfbimgbIsNqQrwoIJUOvFd2KrVeeBmInr7122hFxc

tIcGSFKCVcxwTzTtvTtFs5yDTOf67xEx9T71Qos9D1FOffbb0w8afv0P0rHrZKkAWSPiTzz

5ff7Uyu9XnDavGj1mCk0pbuVtqyS4AYjyoOu8XFukC1VjcDwr4B+vXjrXLzjtxbq74clK+b

gDz46fao1upyK0LBcUfFBmoluuKBBMz7VdRtvbQUtp4RMRU7hcbSpLHCCJP1+9CoBCkk+tE

FwYkZDpTQNm/5n/pU9u4FZZH0qFS0g/MP31I0kInIYz61FGN3wQqUOQY/Vr0Ox1W21PSLOz

ff3Q0yhWGJTBCQOoHvXmCEJUYSJPtRDOq6tbqxsXF5JGMJaCiE/uPtUVeNeX2YY0l9AOOpJ

x4+KfzD/l+WqkxeP8AeEi0c8P5eB6c9fvVq0PQk63obF7qli69cvZbiyFImFEDgQOgFVzU9

MudL7UutNWbzFg3EKUhWIlA/Mf2j61mrHD5U8+ly+8RAAn9mfb71bOy71sjTXBbqhG8Z4PW

E+tIGmGrpaSpOaSQkkE9PtV87I6Ppg0p2WQPjnq4r9VPvRdVTtU3qOld13BtbucfKqYx+vr

QDd2hxUKXIj0q5duGbO47j3goOO5jK4/V968waXfBXyOdP/p/5VUFNOqc1F9LSpIKuI8po+

5QkWJKh4oE/WRSm2DzdytxCVBagcjj70Q45fLQUuJXtn/hx/Kqyj2LdwQEy4fc1ossM+B1M

JPJEnpW9t9IybbXn5QmaDuVXXeUJeSsAgTkiOJoCCnSwfAOP+ah9J0q6uN3fYyxiPGB6+ho

hpqzxOZQDPmuP50zsr2yaz27pgTE/EB9fesqB1GxZTt7bfrPiPtQ9ghtFysKEQkj+Io68fb

OGTqPPzFbsEaeXipxbYlMklyOePegXrZSi4U6lMeIkGaiW08p4uqT8H1ken7+tPLzTiLVbr

Vs4UGClQBIIJ4M1xZ2rbjSGrhswZySSRQKgLfZUPzGY61yzbnAkJ8/WnD+n2SHkobbEkCAF

kyf31M1YNoHjZUkTJmRxQKGhdtTscT16fzqZ673cdxcx04pk9bsJjYSD64kmhr6xZbwwaIm

Z5PtRQSZSc0cT500Zt2n2kJxyWpIJ5IrdpaWqwkOpEYeaiOaPdZZtrXdaAQUgYqmfbzpoWO

W7m6bVKPD+rP361Gu1umJxRilPPUGKJ7y1ubqnkbvrkP+lTsZ3T7YILjTigklI4ImDyKujr

Rra/vsNtGcuhHVI9P61Y3OzOqpibP/APcT/Wp9Ks2LBrJlvbxczBJJgiOefpTY6s851uUmP

8NNTFWGm6nb/O1jl08ST/Osq6Wlo3cZ98bPhjHIlP1/lWU0x51qWkWF1t95uFt4zjC0ienq

Ke9m7K3DwauXFNWyGIbdUoJCoiOTweOarwP4p/b+Hb6Ycdfr9KsdwkMaNahPMJQOf8NZUXd

s4FwMBTiQqEEc5CeDx7UoRYu6pqwsLll1u3c+ZaEkEQmRyeOopqm7caskLSEyEJ6imejtJu

Fs3ayQtWUgdPMVUefdoOxndrq7VbMXzrbaMkrwkHwg9Qn1qr29jet3LQTZvnxg8tq9a9b7S

avcWgvrZtDZQlkwVAzyifX3qiW2qvqG8UN5IVIEGOOfWqhdqXfrfbytVpyn5m1D0pZfNm1w

7mC9lOX5o6R0+9XuwZT2n3O+kt92jDZ4nKZmZ/VFJ7zRbaxw2lunOZyI8vt71UV+zunm1ZY

DLHkEHip13Tr/AIHUpSkGQQCKdW+gWizuFx6VJk+Ief2o3Vuy9jaaWxctu3BW4pIIUpMcpJ

9KKrtk0yu7QHHMUmZMgeVTP6ZbuXhKFrUgkeJJBHl7UGUhrUu7J+QeZ69Jo63fUi6aYAGOY

E+fJoOXtPas1biFLJQMxkR1H2pdfqudT29thTu3M7SCYmOv7qsl+wlSVpJMFBH/AFoCw/8A

D9zZ8W5E589J/rVFbctri3j4Dgy/WQaKDY/vJSPU8VYbi1Rc45lQxmIpO2ym7VtuEgAT4ao

Et2EuXCw2VLMEwnnzqRy2cbWZbWI9RTHTrFq0u1uNqWSUkeIj1FEXqQW1q8+KIRkECDXEA9

akeMOkVzFQQOoGXU9Kl3Lp/qwfD6INSIt0OCSVenFWbT9Jt17krc4jzHv7VFKbe2tG3Covx

xHKxWWrNwxeOO2zDjuUwcCQRPXirPcdjNOQ2CHrrr+sn/8AjXdxZt6RZtOW5Uo8N/EM8R7R

6VFHaJ2qds9KYsZtRdIy+Asnc5UT8sz05+lbuRfa/cqbu7RxFs/GTrTagBA4gmR1AFVhNsj

8YGsSrvH6v5Plx6denvXpXZxZvNFttyBnlOPso/0qKrCezvcXUtWzdy40SFKUUzB+oHtT7T

XWtNt1MuOobKllUOqAPQD+VWByybasnnEqUShKlCT6CqNrThdvEKUADtgcfU0CfXdVutX2N

xpHwso20nzjryfSkgu0p5K2x9TUZ1e4a+VDfPqD/WgltJWIJP2qoLN4ltZW2ttRJ6TNFW18

u7dRbqwhQ/L14E/ypPb26HH1IJVAB6fWpbV5VnfBxsAlBIGX0IqocLd7q+UCBj+t9KGfLN5

eNJedSnKEeFQHE/51D3ld9qOLoSAvrj7D/KuL22RbvB5BUVNpzAPSRJoGv+7mmq57y7/96f

6VWHLOztIwfnLrkseVMrfW7laCShrr6H+tAO2DVxGaljHpBFRU122l3DElUT8vNTN2LSGkr

WpaZA6kAUKt5TMYgGfWmSR3q1bS5wMQrw/Sgx/tZqLdmbFpi3U20A2k4KKiE9PP2rjTNTur

y9aS80hAXMwkiIB9TUNhYNXOrpt1qWEFShIIngH+lWpjs3Z2zSbpDr5WnoFKEenpQKbpS29

RZUlMxienvXd5qb+6GsEQtMdDPPHrXOrrNtfNpRB8APP1NAF9T9+wVADxJHH1oGdnKc8/D0

ieKlKFXX9okpx6QKG1B5Vtt4AHKZy+1TWV649nklIiOgNRRSGLBCQDdJCwIUkuJ4oq4aYfs

dlDmUgQEqBJiKrCzlevT+sr/rTWyuVoW3ATwPP6UHLmgAgu4XEescf9KIsnxYOM2+SUhCx8

5giTPP76jvO0l4xnbJaYKExyUmfX1oFTqrtJu3AAtQmE9OOP5UF3Z1APJ20LaWFnHwmev3o

u1tGzluqUjpEmJqkaRfutONhKUf2oPIPtVqGpPL6pb49j/Wgaudo1mMFWyvWDP86yq2bZDH

ylRn1rKINu+034fh+h7m5P95ER9veiT2m3rVs9ziQD/ae30qqW6DcZYQMYmaU6npFw/kErb

HxCeSff2oG7Ku86+tUY7jrivWOpq0Axpfd//d/zTVAs9KftFtvOLbKUDkJJnpHpViubpF72

UVpLYUH1xClfLwvLr16D0oANS0ne1RxzfxyKeMJ8h71I32R7zauXXfsdqfDtTMCes0z7PoO

m2Fq29CiyoqVhzPiJ4muO0/aayVeptg0/m6yEpOIjkketBH2fs+4d4+JuZ4+URE/1oHtS/u

d18MRn5/4aretXSGNnIKM5dPtV70C7bZ7xkFGceg+tBTC5CBx/Gub7X960btO647RAy3OsA

jpFdak8lGtXrpBxU+5Hryo0NpDg/E3lQYKVf/8AQrQitkYXKdSmYn4f2x6/5UzQndjUZjHx

7f8Ah8p+1cX9424HLUJVmY5I48jShxpSVlRIgc1Qxu2vxe6Rezs7QCcIymDPXj1qC8tM8PH

ET5UK38VQWngAxzRBOHXzqgz/AHg2/wD0sz/xP8qjZsu5LLm5nIxjGP8AvpXFu+m2yzBOUR

FFaysX9ohpqUqDgV4ukQf61QnefzfcTjEKPn70wt2c9PSrKJny96hKSi3Qg9UgA/urR1Nhp

ruqkuZjzAEevrWaiB5GF11mCK2u72lgYT59aEfuEOXBgK5jrRNlaOXjzbDZSFOrCAVHiTx/

OoHmj3mdoo7cfEPn7Co9Ot8dzxenl9ad6Vo1zo9qq3uFtKWpZWC2SREAeYHpQvbIYdznzz/

+NRUuoHcYSOnin+BqvJsounF7nUnjH3qG5055psKUpBBMcE/0pja261stpBTIQP8ApUVwyr

bdS3Ex516j2ds47GW99ufreCP+IR1qtaTqLOkWDTtwlaktZZbYBPJPSSPWtaj2rsL5lxtpm

4BXEZJT5R7+1BZr1HeNLu+cZZWPX8tUYadiI3f/AG/51EB3p1NyjhDZEhXXjmubxQedCk8A

Jjmgs3bHQPw3uf6Vubmf93ERj7+9US47N7rYT3uOZ/s/86eN3SLicAoY9ZqHvTbHiUFEHjg

VUJ2EdzXtzntjCekx5/wqctYjfy68xHrWry9bcJhKvnnkUQu/aGnpTiuQhPkPaqhfdWu8yp

3OJjiKBSjuy0mcoOXpT9hYurVLaJBV0y+tbXo1yq3cfC2sUJJIkzwJ9KCv3F1vOBWEQI605

0q1/tfH6eX1qBlJQgg+tZcupGPB86AtGld6n42OP7M/zqG7s+5thW5n4sekf99Kg09Ya3Mp

Mx0+9GpukIORCoPpQct2ubaF5xkAYiurmw/QVL3fTjH3oMWrirtT4KcVKKgJ55qE2bitSzC

kx9fagkZ0zfeR8bGVAfLP86sen6J3dId7xltryjCJiPeq+tpTJ8RBjnipGr9pLSmylcqmOB

QWLUr7b2vhzM/m+lV5On92/vcsv2Y/nWNPJ54NDvPpfxxBGPrUVa9Mf8CEY/K2BM/Sgbm52

rh1eEws8T70qZUFISkdQmj2btuUtwqQI6UHTbX4qsMZbW75xlEc+3pUT9n+GvKa3Nza5mIn

zqG/8e4odDH8qXnhJHtQPLS1/FEd5z2sFY4xlMc9fvU7l1+CR4N/e98Yj9/rVRdbLixBHSO

akYs3Bl4k/voHL3aH5f0X/wDc/wAqylDyg3E+fpWUDsOuN/I4tM9cVEUOh95Tywp1ZHPVR9

aysog51au5fMflHn9KEQ86mIdWPoo1lZRR7Fw/sD4znn+Y0LqKUuW7rywFOIaOKyJUmASIN

ZWVFVJ9xb2O6tS46ZGYo3VdQvbba2Ly4aymcHVJnp6GsrKgvjFlaPdm9OuHbVlbzrLSluKb

BUslEkk9SSap+spFqpxVuAyd4iW/DxzxxWVlaCpTrim9wuKK/wBYnmtMuLW6gKWpQKgCCZm

srKosFowz3Rw7SJBPOI9KW6j4dvHiZ6fasrKo0rmpslH8x/fWVlApvnnUzDqx4/JR961YfE

fbLnjJmSrmeDWVlKi9aNptg7p7DjllbrWSZUppJJ8R9qPNjZs3zJatWWyFJIxbAgz1rKysj

rVXFi6TC1DwDofc1VdVede2t11bkTGaiY6VlZUV3a/FdKXPGMZhXNONRbbZ0q3W0hLaiUgl

Ig/KaysqKCYWtxKULUVIMylRkVw82hLxAQkD2HtWVlA10pCDp7spSfEfL2FRvIQFjwJ6elZ

WVUKrdSk5QSOnQ0qaedWqFOrUI6FRNZWVUCOLXurGSvmPnTyxQlxLKVpCgUCQRM8VlZVQyU

221bEtoSgjoUiI5pc5c3AvmWg+4G1lIUjMwqTzIrKygj1cbV2lLfgGAMJ48zS22WpzLNRVE

RkZrKyqGWoIS1t7aQiZnERPShgpR6k/vrKygj3XA4QHFRPTI1O0pRWCVGfWaysoJFEqdSFG

ZjrWPNoS6IQkceQrKygidOMY8fSgLRSjnKienU1lZUDqxSCRIB8H9K7eAQFFIxIPUVlZQLH

HnTeFJcWU+hUY6V2elZWUESuFCKlaUeeT++srKDHEpMSAfqKysrKD/9k=

</binary><binary id=“_30.jpg” content-type=“image/jpeg”>/9j/4AAQSkZJRgABAQEAZABkAAD/2wBDAAoHBwgHBgoICAgLCgoLDhgQDg0NDh0VFhEYIx8

lJCIfIiEmKzcvJik0KSEiMEExNDk7Pj4+JS5ESUM8SDc9Pjv/2wBDAQoLCw4NDhwQEBw7KC

IoOzs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozv/w

AARCAEHAYwDASIAAhEBAxEB/8QAHAABAAICAwEAAAAAAAAAAAAAAAUHAQYDBAgC/8QAUBAA

AQMDAQUDCAgDBAcFCQEAAQACAwQFEQYHEiExQRNRYRQWInGBkZTRFTI2QlZ1obMjUrEkQ2L

BJTOCkqLS8FNyo8LTCCY1RlRzhMPh8f/EABQBAQAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAD/xAAUEQEAAA

AAAAAAAAAAAAAAAAAA/9oADAMBAAIRAxEAPwCU2Q2O0XPSlVNX2qiq5W1z2h89OyRwbuRnG

SOXE+9b35paa/D1q+Cj+S1LYn9jqv8AMH/txqxEER5paa/D1q+Cj+SeaWmvw9avgo/kpdEE

R5paa/D1q+Cj+SeaWmvw7avgo/kpdEER5paa/Dtq+Cj+SeaWmvw7avgo/kpdEER5paa/Dtq

+Cj+SeaWmvw7avgo/kpdYQRHmnpr8O2r4KP5LPmlpr8PWr4KP5KXRBDjSemT/APLtr+Cj/w

CVZ80tNfh21fBR/JS6IIjzS01+HbV8FH8k80tNfh21fBR/JS6xjigifNLTX4dtXwUfyTzS0

1+HbV8FH8lLZWUEP5o6az9nrV8FH8lrGqLrs80jUMprjY7c6oe0PEUVBG5waTjJ4Y6Fb+q0

2qbOfOKF16tbD9JQs9OMf37R/mB70HUpNebK6mqMMljo6dufRlltse6fcCQtuo6LQNxYHUd

Fp6oBx/q4YXc/YvLj2OjeWPaWuBwQRghYQetfNLTX4dtXwUfyWDpLTQH2dtXwUfyXnGwbRN

TacDY6S4vkgbwEM/8AEaB4Z4j2KxLLt7hc5sd6tToweBlpnZx/sn5oLKGk9NEZ83bWP/wo/

koDWsGmtJ6ekuo0tapyx7WBhpIxnJ/7vdlclBtX0ZcZWxNu7ad7v/qI3Rj2uI3R71AbbbjB

Joylhhmje2apa5pY4HIAPHh04oNyt+ntL19up61mnLW1lRE2VoNFHkBwB7vFc/mppn8O2r4

KP5LQqvaLSOtNk09pitNRcZzBA+VkTiIWjdDuY4n/APqtRowAgivNLTX4dtXwUfyTzS01+H

bV8FH8lLrCCJ80tNfh21fBR/JYOkdNEfZ61fBR/JTCIIcaR00BjzetfwcfyWfNLTX4dtXwU

fyUuiCI80tNfh21fBR/JPNLTX4dtXwUfyUuiCI80tNfh21fBR/JPNLTX4dtXwUfyUuiCI80

tNfh21fBR/JPNLTX4dtXwUfyUuiCI80tNfh21fBR/JPNLTX4dtXwUfyUtnjhZQRHmlpr8O2

r4KP5J5paa/Dtq+Cj+Sl0QRHmlpr8O2r4KP5J5paa/Dtq+Cj+Sl0QRHmlpr8O2r4KP5J5pa

a/Dtq+Cj+Sl0QRHmlpr8O2r4KP5J5paa/Dtq+Cj+Sl0QV1sS+xtX+YP/bjViqutiX2Nq/zB

/7casVAREQEREBERARFhBlYPgiIAKIiDKIiDBz0RZRAWCMrKINM1rs1tOrYDIxrKKvByKlj

PreDh1Xn3UWlrtpe4OpLnSujwfQkHFkg7wV61Ude7Fb9Q2yW33GnbNDIMcebT3g9Cg8iItz

1ts1uukXvqgPKbaX4ZO3m0HkHDof0WmIC+mB0j2xh2N4gDJ4BfKIPT+i9n1p0jSsdExtRXE

enVPaN7OOIb3BbYtB2S6yOo9Piiq5A6voQGOzzez7rvHuK39ARFgnAyUGUWAcrKAiLCDKIi

AiwsoCIiDG6M56rKIgIiICLCygIiICIiCutiP2Nq/zB/wC3GrFVc7EfsbV/mL/241YyDCyi

ICIiAiIgIiICIiAiIgLBGUyM4WUBFHvu8Md9htLmOEs0DpmOx6JDSAR6+IUggLGVlQV7uVS

Lrb7NQP3J6sukklxns4mYyePUkgD1oJ1FgDAwiDrXBlE+hmZcDF5K5pEvakBu745XnvaTs8

OmK6GrtQfPbq1+7E1vpGN3MN8c9PUrh8nbqvVFQKk9rarS9rGQH6ktRzLnD7waMYHeo7V2o

Ia7UtBomlrDTPqzmsljOHMZjIY09HO/p60HnaqpKihqH09VBJBMz60cjS1w68iuJbzrHSVd

b9RSy3+7U0UL3fw39pvyOjGA3djHHgOHQcFwUN90XZIz5Pp+W71LfqzV7wIyf/tjhj15QdH

Q81/t2oqa5WSgqKp8TsPbHGXNe08C0kcORXou56xsVjga+63CGllLA4wOeDIMjlujivPN42

jajusfYRVQttIOAp6Adi3Hjjif6LWJJHyvL5Hue5xyXOOSUF53Tb1aoJCy22uerA+/I8Rg/

wBSoOfb5cnys7Gx0zIw702vlc4uHUZwMfqqwtlrrbxXR0Nvpn1FRKfRYzmVbukdiG6WVepp

ckEEUkLsj1Od8kFr2W5xXqzUlzhY5kdVE2RrXjiMjku8viKNkMTYomNYxgDWtaMAAcgF9oC

IiDCyiICIiAiIgIiICIiAiIgIiICIiCudiH2Nq/zF/wC3GrGVc7EPsbV/mL/241YyAiIgIi

ICIiAiIgIiICIsINbuFHdLPeqm92uHy6KqYwVVHvbr8sGA6MnhnHMHnhSdqv1uvMRfR1Ac9

h3ZIngskjd1DmniCu5U1MFHTvqKmVkUTBlz3nAA8StUv1Ro+sLpZpGTVjm+g+gy6c92Czj7

0Exf7JJchT1dFOKa40Ti+mmIy3jwLXDq0jgV17ZqgOq/oy9wi3XIcmudmKfxjfyd6ufgo/T

/AJ5TURgqTDSQxnEFRWx9pUyM6b7GODQ7HM59i5rjpG6XemMFfqIzMcclvkMeGnvb1afHKD

ZKmtpqKEzVVRHBGOb5HhoHtK0mt1FT1Gs6C42WlrLu1lPLTzeSQEtGS0tIe7DOYOeKnKLRd

vgkjmrpqi6zxgBj61++GgcsN+qPXhT7WNY0Na0NaBgADACCCF41DIAY9MOjz/29dGMf7u8v

iW8ahgje+bTJkY3pTVrXuPqBDf6rYUQajpe82O2UbLc+eopKiaV8hZcIHQPe9xJPFwwTx6E

qn9qlBTWjWUldQ3jt6qqf25YznT93pA9+cDoFc20S+UNh0nU1VXFDNI4FlPFI0O3pCOHA93

NeXXuL3lx5uOThBy1dXU11S+pq55J5pDl0kji5x9pXCiICy1pe4NaCSTgAdVgcStwtVBBpO

2+cF1bE+45abfb5eZz/AHrx0A6DqUFr7INHjT9kkrq6FrblVn0mn60Mf3WnuJ5n1hWIvMFk

2kX+zX+e6ift/K5N+pgecMk+XDqFeWlNpVg1TExsc4pKwj0qadwBB8DycP8ArCDbkWMrKAi

IgIiICIiAiIgIiICIiAiIgIiICIiCudiH2Nq/zF/7casZVzsQ+xtX+Yv/AG41YyAiIgIiIC

IiDCyiICIiAsBoCyiD4lijmjMcrGvY7gWuGQVx09FS0oxT08UI/wADA3+i5llAREQERdO4X

WgtNOai4VkNLEPvSvDQfVnmg7ijrzfLdYaCStuNVHBEwE+keLvADqVXWqtt1uo430+no/LJ

zwE8gIjb445lU3e79dtQVZrbrWS1MjuDS7g1o7gBwA9SCU1zrOq1lejVPaYqWL0aeDOd0d5

8StZwQM96AE9EQF9RRSTStiiY58jjhrWjJJ7sLkpKSor6uKlpYnSzSuDWMaMkkq77ToUbPd

GXDUDoo6q+xUrpGOcN5sHD7vq5k+CCuY6Kj0XC+e5tbPft1rqajc3eZTZ+/J0Jxyb381rFb

W1d0rH1dZM+eeU5c9xySvmaomrasz1c75ZJHZkked5x8V6HodmGm56Kx1NK1zG0eJ+0DRvV

OQCN8+tB50lhlgeWSxvjeObXtIK7RtdyioYrj5JOKWTO5OGndODg8R4heuJqCjqG7s9LDKO

58YKzHRUsNP5PFTRMhGcRtYA3jz4IPM1h2m6p0+WMhrzUwM/uKrL247u8ewq5tJ7WLDqKNs

VTK23VmPSjmdhpP+F3VQ+rNi1vuTayvtE74K6V5kbC7dEJz90AD0fWq/rdjmsKNjntpIagN

GcQzAk+woPSDHskaHMcHNcMgg5BWV5e0xrLU+l7i2Cimnma126+hky9ru8bvQ8OYVs2vbZY

Z8RXWnqbdUDg9rmbzQevj+iCyUURZ9V2G/j/AEXdKepcObGuw4f7J4qWQZREQEREBERAREQ

EREBERAREQVzsQ+xtX+Yv/bjVjKudiH2Nq/zF/wC3GrGQEREBERAREQEREBERAREQYWVxzz

xU0Lpp5WRxsGXPe7AA8Sqx1ttlt9tY+i069lbV8jUAZijPh/MfVwQWNcrrQWeldVXGrhpYW

83yvDR6h3nwVeXvblYqMBtqp5rg7JBcQY2jx48SqpqXak1zFXXitqjOygYHHtMhvpEANYAM

ZJI4LZtjNgsN9rq9l1pW1E8DGujjkPolpOCcd4IHvQda77a9T17iKLsbfGW4xG3ed68laNX

3G4XepNTX1VRVzHhvyvLz6uKv/Wmy6yXS1y1Ftt5hroYSIY6YhgkIzgHPDmea1rYxUeSV1y

sd3qIopWOaIqGZoDi4E7xHDiRgII/RWxyuqqmjuN/ZG2hkZvupi5zZOI4AjouLaJsvrrXJU

XGzwsNpga0tha4l7CSGkAcSeJzlX2BgcEQeN3RyRyGN7HNeDgtIwQvjCtDbbphltvUF6po2

shrstkAPHtR1x4j+i62yXQY1FcXXa5Qn6PpHDca4cJpOePUOvrCDc9j2hBabe3UFxhHltU3

MDXDjFGevrP8ARWdNDHUQvhlY18cjS17HDIcDwIIX21oa0NaMAcAAsoPKFz03VQa3qNPUsX

8byswwNJxkE+jxPgQvUlqglpbTSU85BlihYx5byyAAVTmrI6q27c7ZUUu4x9W+ENc9uRh3o

O59cK7RyQZREQF0rvdaOyWya418oip4G7znH+g7yuG/32i07apbhXSbsbB6LQMukd0aB1JW

iCxVuo56e+6ykLonvDqCyR95+rvd5xxPcM5QdPQ8VdqjW9brKWkkipqpjoKYuHFjRuguz0O

OA9Z7lsOt9n+mrpQVt0qoGU1VHC5xqWHdyQOBd3+vmtrtNAaClLHuBe928QwYY3oGtHQALo

a0rbfQ6SuMl0e5tK6FzHbv1iTwAHjlB5v0vpev1FVSi31DIZKdzMPc4t4udjge8c/YrbmtG

03TTqdtqu7b7A4hrmVWMs9ZJzj2r42WaZq6O022plie2KplkrTkDg3d3YwfEgl3qKtQckFX

23bI2kuhtWqrW+21Eb9ySVhLmtPeRzx4jKsihuFJcqZlTRVMVRC8ZbJE8OB9oUBr2mszdM1

dXdaKnmY0Nbvyt4sLnBuc8+Gc8O5U5ozSt9u13r6rSFylo6GleWx1Mri0SnoMDn492UHotF

U7dZbQNJQPfqawNrKOAgPq4ntBIzgEEHHvC2izbUtJXiBr/pSOikI9KKs/hlvtPon2FBuCL

jinhqI2yQyskY4ZDmOBBC5EBERAREQYHisoiAiIgrnYh9jav8xf+3GrGVc7EPsbV/mL/wBu

NWK7kUGUXXp6yCqfKyJ+XRO3XgjBB9RXBdb3bbJTOqLlWQ0zGtJ9N4BPqHM+xB31jOFU132

5Qvm8l05aZayd53WOmBAJ8Gjif0Wu1Y2o66oG1oEkVI95Y2CE9iOHPhzI8SSgveWqp4G70s

8cbe97gAoqq1hpuiJFRe6KPBwczBUZX7KdbwMp95nlXbHDmxz73Z5/mypmbY5TWisaLjdX1

EJpZ58RM3DvRtBxk54ZPuCC1fPvSmAfp+hweX8ULuRaksk8e/FdqNze/tm/NeTKWlmrquKl

p2F80zwxjR1JOAFbOnthMs9LJJf699NLxEcVNh2OHAkn+n6oLYfqiwsBLrxRjBwf4zeazHq

axSuDWXejJPIds35rzTrPSVRo67ut873zNcA6Kfc3WyNwM448wcj2Lo6bsFXqa+09qo8CSY

8XHkxo5uPqQelrnr7S1ocW1d5pw8DO7G7fPublabf9udnpadzLJSzVtSeDXyt7OMePefVge

taZr3Q1g0faGxQ1dbPdHSsDe1AaxzCDvEDHLIHXhlT+zbZ9pvU+kY7jW0T/ACtskkZf2zt1

2OR3eXBBp51BqraVfILRPcmsbUOwIgRHGAOPLqVM7TdBWbSFFR1FEyYiZhidl5P8QYO+c94

zwXHqUU2m7tY7rBRR0lbQVb6ev7JuGuLNwsdu5+8xxPj7FbF9jotZ6LFbbmNrRgVFKCBh72

/dIPfxBCDV9jDKS6aFrLdVU0UsTakh7SPr5AIz7lD3bSVRoXUz7npsyCSmYapsLnZ7eDOJG

DvLeB9R7wu5pWst2kdeeT0U4isd8j342y+j2EzecZzyIORg94Vg6nou3gpLjHA6aSgnEu6w

+k6MgtkaO/0XE464CDv2W7U18tFNcqRxMNQwPbnmO8LTdp2nLlURUd807AwXKgl7RxjjHaS

Dlz647l19nN3gs9zqtJzPIje81VskPKWF3HA8R8+5WRzQaZoraJRaljhoKv8Ast63XdtS7j

gAQeYJHdg4W6LUNT2C7C/0WodPw0UlVSxvjkgqBu9qHY4hw68OqktO3u5XOCpN3s0lqlp3b

u6+QPa8Y5g4HBBV+2WWW9ays+nqc7xDR6I5hz3Y/oArestqp7JaKa3UrAyKBgaMdT1PtKqT

Z3TO1NtTvF/q3duyie/sXji3eLi1uP8AZBV1ICIiCtds9qJsdHqCmaRVWuoY7facEMJ/5t1

bzYLrFerHR3CJwc2eJrj4HHEe9dfV9B9J6RutHub5lpJA0f4t0lv6gKkdl+0N2l5X2irppq

mmqpW9nuH0o3nhyPQ8EHoddO5XWitFG6rr6hsETeG8ep6ADqV1pL9SP32UkgmewkPc36kWO

Zc7kMetQNqsE1RXRXOtqZrvUtkJ7eqcY4YQf+xjAx7T48UHSldXai1LS10lHIYYnb1upKgb

jW8PSnk4Zx/K08T4dNuorNDTyeUTvfVVZGHTyHjzzgDk0eAXLQW1lCHvMslRPKcyTy43neH

AAADoAF3AcjKAtE2lVLLnHQ6Tgw+ouUrXSjGeyhacuee7kt2q6mOjpJamU4ZG0uPsWoQ2Ct

q7hNc67Hll2AhdufVpKVvHcB6ud1PjwQTGlY3uoXVjouxjmO5TxfyQs9GP3gb3+14KdXxHG

2KNsbAA1owAOgXHWVUVDSS1U7wyKJhe5x6ABBUW17VFRJdW2WjMZio4DLUMeeEjn+g0Y6kb

+R//ABWHoWymw6Pt1DJjtWxb0mG49J3H/PCpyooZKvbBQUFX6ZmnjknZjPUvw71DgvQTfq8

EHRvlkotQ2qW23CMyU8uN4NcWnhx5hU/r7Y9BarbJddPGd7YuMtK872G9XNPPh1ByrwUNqG

SOWlNDJJ2cczc1D8/ViB9L3jhnpknog8w0Gob9YJ8UdwqqR8ZwYw8gDwLSt8se3W80eI7vR

Q3CMffYeyk/oQfd7VH3S3VW1HXFXPp+hjipGkNfUEboI/nd4nC3GfYTao7E/sq2rmubYyWu

D2sje/HAYIOBnxQbNYNq+lb65sQrHUc7v7qqbucfB3I+9bk17XtDmkOBGQRyK80VGyXWdPL

HH9GCXfP1o5WkN9Z6LhsWvdTaQrxAKuSaKneWPpJ3FzOHAjw5dEHp9FpWjNp1o1dK2jax9J

Xbm86GQggnqGu6rdEGUREBERBXOxD7G1f5i/8AbjVjKudiH2Nq/wAxf+3GrGQdOe3iSpFVF

K6GcDdLhxDm5zgg/wD++KrDWmyW96jvU9zZe45i8Dcima5ob/hHE4CttEGkaP0PRaagpWiy

07qyMb0tdI4Pfvkcd3hkD1YW2tq2NrPJXsMbi3ejJ5P78eIXaXFNTxzs3ZG56g9WnvB6FB9

kjhy4rXNeW6S46Ymjpy9lXvxtp5GZyxz3hmeHTDiD4ZUtEJaKWOKaZ00T+DXv+sD3E9V0tY

SyQ6ZqJ4XYfFJDIOOM7srDg+BxhBRuy62RwbU4aOqdG6SkMwHDIc9rSOH6n2L0WRvDBXmXT

14dbdqUNyZHutkrngsP8r3Fp/Qr00C4nIxhBq+t7ZbKuKgmuTY3RtqBC8y/VLH8HA93TB6H

CqS3UMegttFNSNk36Y1AZHg5IjlGGg+IyM+pXtfKBtyslbSFjXOmp3sbvAcCWkBeeNfPmg1

Far8w+lWUVNVNz0c1oBHvCC19qdnorxBbIbhUmkp8zYqMcGPEe83PgdxwWvbCb8JKet0+/n

CfKInfzNJAI9+Pet61FR0ms9ByiItmbPTieEsId6Y9ID3jB9qpe3CTZxry21MU3b0dXE1wd

y34n8CD4gj9EG8bT7C6qkuTAxkj6ymbVwHGHMfAd148cskHuK4Ngt3fJQ3GzyPyIXiaME8g

eB4d2QPet/1LbDcbayuo4WSV1IO1piR9YfeZ4hw4Y9Spe5Sx6E1fSaksT3Ot9W53aU5Ba6J

wI7SFwPIjPDKCyNV6ZobhNXUFZAc3U9pQzDg2KpbGQBw6ndB8cLsbN9S/Tdg+iq7fZdLa3s

aqOUYdgcAf0wp2rgpdV6fhmpKktbKGVFLUs5xvHFrvZ1HrCrzUT6y110esqCERXa3O7G8Uj

Bjtos47QDmWnhx+SCR1JYnVVlngid2N503ioop4+DnxHiOHccEHxat00remag01Q3RjgTPE

C/HR44OHvBUbNPS6itNHqazkSyRRuO6OcsRHpxHx4cPEBaRoa8+aes5dPSyPNoupFRQSScg

Xf9Fp8WoLhUPq4vbo68mP64oJ8ccfcKlwc8l8TsZLBJHK0Ojc0hzSMgjHFBWOwamZHpauqB

jflqsH1Bo+atJVvsXEDbNeGU3+pbcpBHw4buBj9FZCAiIgweIIXmHXlEdPbQ61sDdzdnE8f

pHGHcV6fVDbcaQM1pb5YWNMk9M3IP3nBxAz+iC1tPxW+/6btdZ2MQh7IP8AJ4nZi3uuR1wc

8+vitiAAGAMAKD0baZrJpaioqgsMwaXyGNuBvOJcf6qdQYOSCAgGAsrq3O4U9pttRcKp+5B

TxmR58Agirnc6WavnoZo5HiiEMhYCMTPeXBjPHi3PuUlbKeenpnOqZHSTzPMjwTkMJ+63uA

AA/XqtYssNXX3SmqqxhaaqR9xdG4gmBoaI4WH1hznetpW6IPkZyta2hVtNRaPqXVUvZxySR

R73dmRuT44GTjwWzZVK7cNQds+KzNdu9g8PLcfWJbzz4Zx7UHY2TsjuuuNQ3vcFRFvnsamV

vpN3nHgO70VcQ5KjNi9lutdXtuHbz01ronuduMcWtqZSMcR1AH+SvMDAwOCD4mfHFG6WVwY

xgLnOccAAcyqk1rqg1Gnrvco4Xtjqf7DTOky3LT94A88guOcci1blr+6xUtsioDNEx1W/+K

Hk+jC3i9xxxxjh45x1VQ6k1FaNT1dhsNsbVyUUNR/HkezD5Xvf6TgB35J9qCy9jNE+l0NE+

WkEDppXvD8cZW9CVYC44IY6eBkMTAyONoa1rRgNA5BciDCgr5oyw3+kqIau3QCSoHpTxRtb

LkcjvAZPtU8iDzbqjZpqDSl0ZJbo6isp3SDsKinad9rs8AQOIPitm0VtjqqepZbdUnfZncF

Xu4ew/wCMdfXzV1kZWka02Y2bUsVTWw0/YXN0Z3JIyGh7+m8OvdlBusUrJ4myxOD2PAc1zT

kEHqvtVJsk1XPRVEui72Hw1dO53YGV3dzj/wAxjoraQZREQVzsQ+xtX+Yv/bjVjKudiH2Nq

/zF/wC3GrGQEREBERB8SRslaWvaHA9CoDVFprKiyVUNDO/dfGA+Et3yWgjO5xzvYHDvPvWx

Ig8536LN8braCmjo6WO6thkpJGESRuHpbzh44J4L0LR1MNZSRVNO8PilYHscOoPJRN/0bZN

SU0sNfSDMhDjJH6Lsjkc9/rXLQQnT1BT22KlnmpKeNscUrTvuwOHpDn7Rn2IJc8lTmvaS32

7SVfaq2gM1ZSTu+jZCDllO528CD1DcluOnBWxHdKWR26XmN2cYkaW8fao3UtskrIqe4UcLZ

6qjfvNiJGJozjfj48OI5Z6gIKh2Q69hslS+x3Wfs6OodmCR3KOQ9D3A9/eufbRp6SgkoK+n

lc+ieZAGkcInEh2Ae48SB4FR+06wwz1wvlhpN2iwI6pkUe6YJRnO83mPWrHs8lu2lbNW0ha

BJHG2Jwfx7OVgGD/10KDh2RaxZqCwC21cpNwoAGu3zxkj+64erkfUO9djXWk7VWyNq61r46

WpfuVj2HAjO76MvgRjBPceKqrUNnGjauivdlnnpZWTmKopXE71PK3BI3urXA5Gener+oKqj

1Lp2KoYRJS11PxHeHDBHgeYQVTpbUFVs11K7S14e6W01EoNNVHg1odycPA5Ge7irJ1PafLa

UXGkDRW0bHOjyMtmYR6Ubh1a4e44K0nXulZX2SK11FR2kEAb9H10zPSiI4dlI4dCMYdgcuP

euLZltDkM7NKah32Vcbuyp5ZPvEcNx3j3Hqg4aSuuWzmRtwoaYVelbm9kxw7JpC7mPDifVw

7129Z2uz3azz3OkmFRa5RJUR1FKd7yWpA55HJrsYI6Hj1XU2nXuPStPXWCm7Oanu8Je2HPG

kdkbx9TuJA6EFVPbNQ3eztfHbq6aCOT68bXei71jkUFq7KtpNwrbjBp68SMkZ2REM7zh+Ry

aT14e3grifxYeGeC87WDQWptZagfX3GKS3xlxdJU9mI8OAwA1ox1A5KwtJ6rvFjr6bS2r6b

sJN1zaevfJ6M2OXE+HXKD62Oboor8xo3d26SegebQrHWhV1NXaIv1VerZbnVlnrxv1lNSsH

aQyD+8AzxB45W12O/W/UVvbW26btIycOaeDmO7iOhQSSIiDBVBa5dUXvbPBRMj3zHLDFGx/

AYHE+zmr9VP6gLqLbtFVtiMjmUTpWt5bxbC75INo1jtHg0zUMtFDQyV93expbAwei3OcZI4

9OWO5aLcdbbVKOBtbU22SmgJJH9kGB4Ecx7VtOyalZeqWv1bcY2S3Ktq3NEhGezY0DAHdzP

uCsktBBBAIPMFB5/t23HUtLUk18NNVx4wY9zsyD35C2PUe1Kwal0NUUbXy01dUuiY6nkYTg

do0uO9yIwD+i3PUezfTuo43GWkbS1J5VFO0Nd7RyPtVUai2K3+2vdJapBdIMZ4AMkHhuk8f

YgtfSN+tV5r7i6hroZnRGOFkbM5ZG0Hd5jjklx4ZW1ryXTTXzR94ZUsjnoayE5HaMx7weBW

4P23alktHkoip21hdxqw37uOW7yBz1/RBe11r/IKQuY0PnedyGMnAe88hnoOpPQAqm9YWUa

217SWS1lks1PHm4VwOW5OCTw7uQHqC0C46wvtyqXT1FyqHOLS0ASHDQRg9e5XdsfpNP0+mW

S2yZktdMxprTn0g7njB5AZQbpZLPSWG009toowyGBoaO8nqT4ldisq4qKmfUTOIYwccDJPg

B1K5srSrlqijhv90F4c6lpLMyN8LH/Vne4Eh3ieGAPWfUGiXaz3zaVtCuFKSy1QUUTIZQ92

84R5LhwB4kk57grI0vs8sOlHtnoqcyVQZuuqJTlx7yOg9ijtnGn6iFlXqi5yOfcL0e03SMd

lHnLW+vl+i3pBhZREBERAWFlEHnnajQ1WmtpDLvEXhlQ5tTG//ED6Q/T9VfturI6+3U9ZE4

OZPGHgjlxCpjbzdmVNwt9rhId5I10k2Ojn43R7mk+1bXsUvLbjosULpN6a3yujLTz3HHeaf

1I9iCxUREFc7EPsbV/mL/241YyrnYh9jav8xf8AtxqxkBERAREQEREBERB8vY14w4AjuK6b

aE0bf9H7sbc/6l2ez8cD7vs4eC7yINQvbLpbK+W80dr8sa+ARVVK1wIlAOQ5viMkcRxCrbR

+s6TRusrnSVcJht9xka9rYzkU7jy9mDx9QV7kBwIPIrRdV6As9xoJJKi1uqJ4YnGOelO7Mc

cmkcne1BjX2nXXC2Vlzt0EdV5TTYqYTxEgaMskZ/jb+oPgFpWzHVUujqp9j1CH0tJWYmpJZ

AdwE9QeW6RjioPT+0iusNnrLBdqSetpHZjjY+QxyQ97d7n3cOi1muvd51D5LbpJqiqhgO5S

UwG+5g5ADAyTjggui87Y9KdhWUT6eorBl0LowwBsg5HiTyVP329U91udJUWmmqIaiFoYJXO

zJIWn0DgfeAwM9cLZ9MbHb3dK9v01E63UYa17jwL3Z+6B0Pfnkrg07oDTemS2W325nlAGPK

JTvyewnl7MIKeo9kmr9RtbcrhPHDJUHfc6qeTJx6kYW96S2M2myTNrLtL9JVTDljC3ETD34

+8fX7lZPJZQYADRgDAULqrS1u1XaX0VdFlwBMMo4Oifjg4fLqptEFe6B1bJHK7SOoX9ld6N

xijL8/2hg5EHvwulq2312hL8NXWFs8tLUyf6TpBgx7v83h/l6lIbWLXFHYmalp5vJbjaXtf

DM0cXZcBun2kf9FTN0rTV7OKmtrWYdLbi+RuMcSxBPUNZFX0MFZC4OjnjbIwjqCMhdhahsr

qKip2dWl1SDvNY5jSerGvIb+gA9i29AVT7UGRUm0LS1cCQ+YmGTuLN4D/zlWwq22yWuSS32

m9wOIlt1Y0HuDXkcf8Aea33oGxqpjgobzYySJqGve4tI5NdgD9WlWSqc01O+w7bbhTVALWX

WPeYc8CXAPB94IVxoCIiDhmpKeoGJ4I5Qf52groy6ZsUzi6Wz0L3HgS6naf8lKIg0G+7G9L

Xh/a00Utsk6+SkBjvW0gj3YWjXfYvqCyg1dhuXlZZxDWZil9nHH6q91hB54t21TWOlxPQ3O

M1U3AMFe1wdFjnywTkeKyNV6e1Lr6O96g36eibGwmma0uD5WjAJ48h/TCv2rtdvr93y2hpq

nd+r20TX494Wn6l2Saav57WCnFsqMY36Voa0+tnL3YQbbarrb7vb46y2VMdRTOGGujPAeHg

fBd1ebK+zay2Y3h8tDJUtpmnIqIWl0Mjf8Q5ewqxNG7ZbbcqV0WopYrfVR8pMHs5B+uCgs9

F0LXfLVeonSWu4U9Yxpw4wyB2768cl30BERAXy5zWNLnEAAZJPRfSrXbBq9lssMtmpHSeV1

O6JXNHBkZycE9C4Aj1ZQVlNaa7aBtFusVsex5c+SUOkf6O40gDj7Rj1q19mGgK/RZrJq6ph

kdVsYOzjBO5jPM+1QWwaymKguF7lZg1DxBCSPut4ux4Ekf7qt1AREQVzsQ+xtX+Yv8A241Y

yrnYh9jav8xf+3GrFQZREQEREBERAREQEREBYWUQRVdbaWOR9fHboaifLS4FoJOM+kBy3sE

8eZ5LuUppKgCqp2RkuGN8NG9w6Hrw7l2VF1hZR3WkkYdzyp5jkHR2BkE+PBBJ4WVjIWUBER

AREQQOt6GjuOjrnBXHdgFO55d/KW+kD7wFp1NPXVuwSaWvmJkNE/de12SWA+jn2YW/36Dym

w18GAe0p5G4PL6pVb0VX2P/ALPkjmMIPk74iD375BKDd9AOY7QVkLG7o8jYOWOIGCthUdp+

BlLp23QRt3WR00bQP9kKRQFBa1thvGj7nRNOHvgLmHuc30h+oU6vl7Q5paRkHgUFEV15hrN

S6I1ICN6SMUszM8Wvjfg5/wB8for4HELzVfaWO13+rtLpCH267CaBv8zJC0Ox4+iz9V6ShO

YGHvaEHIiIgIiICIiAiIg+XsZIwse0Oa4YIIyCFoV72N6Xussk8EclBK/J/gH0M/8AdK39E

Hnaq0XrjZ7Vz3W2F7qaDi6pp3ghzP8AEzOcd/Dh3retBbXYb5Uw2q8xCnrZPRjnbwjkd0GO

hVmvY2RhY9oc1wwQRwIVObTdmsdvp3ah05CYTA4yVELDjA577e7HUILkWVUWx3W95vdfUWm

6VLaqOOHtGSSHEjcEDHiDn9FbqAqF2iWpmqNrUFrt0xmlmayOfd4iLGc+5vFWpr7UsOmtK1

tT27WVckTmUzM+k554AgeGc+xapsd0bNb6aTUty3/LK5hEYfxIYTkuPiUFh2e00tjtcFtoo

wyCBu60d/ifFd5EQFhZRBXOxD7G1f5i/wDbjViqutiH2Nq/zF/7casZAREQYKLKICIiAiIg

IiICIiAuKenhqYjFPG2Rh5tcMhcqIIt8E1rd21MZZqf+8gLt4sAHNmf6e7xkIZmTwsmjcHM

e0Oa4dQeS+yMqNfb6mjLpbdUFrefk0nGM+rq32cPBBJourS1rKgmNwMc7Rl8T/rDx8R4rtI

CIiDoXyZtPY66Z7g1rKd7i48h6JVTX24S0uyrTFljjaH3Z0bHhp47oIJx6yQt52o3B9DoWs

ZE4CWscylZnrvnB/wCHeWo3y2sn2h6MsLA9woKUSSAH6vX/AMiC2KaPsqaKMDG4wN9wXKsD

ksoCIiCl9uWnmQVNFqKlYGPkJhqHA4yQMsPrwCPYFZ2jrm+86Rtlwk3e0mp2l+6eG8Bg/qF

86v03T6q07UWyclpeN6N45teORWu7GYqiDQxhn5R1krWeoEZ/4t5BvyIiD5achfSwsoCIiA

iIgIiIC4aqmjrKWWmmbvRytLHDvBGFzIgoTZtplzdqVa2mlkjprQ95O+PScM7rWn/rorxuV

wgtVtqK+pduw08ZkefAKudM1dLHtw1HTxMwZ4Bg5+83dLvec+5cG2DUstS6DRtpzLWVb29u

1nHAP1W+s8/Ug1rT8Vw2t67dXXYP+iqQ75gDvRY37rB4nqevFX0xjY2Na1oaGjAA5BQejdL

U2krBDboMPkxvTy44yPPM+ruU8gIiICIiCudiH2Nq/wAxf+3GrGVc7EPsbV/mL/241YyAiI

gIiICIiAiIgIiICIiAiIgIiIIy8xVAbT1dJC6aanlDixhAc5h4OaCcDuOD3LtRV0b42Oe18

BfybM0tIPdx4ZXZWC0OGCMhABB5ELK63kMLCHQAwlucdnwHtHIrLHVDJAyRrXx44SA4OfEf

JBomv6iG66nstikka2monG51zjybGwYHvyR7QpLR1rkrrnWavr2OE9f6FJG/nDTj6vqLua5

rroKz37UkV+q3SyPZG1hha/EcgByN7v6cPBbS1rWNDWjAHAAdEH0ixlZQEREBdaioKW3Quh

pIhFG6R0haOW84kuPtJK7KICIiAiIgIiICIiAiIgLDiGgknAHMrK1rXt2+jdNSwwvIra8il

pWN+s57+HD1DJ9iCo7PUXWl1DqDXcEkcdHTSysLpDwneTwYB7QVsexuyS3Orr9Y3Nva1E8z

mQvfxOeb3D349hWu6hurdRXK2aAsMXZ2+nmbHK9oGZZBwc71Dj61edotdNZbVTW2kYGQU0Y

Ywd+Op8TzQd1ERAREQEREFc7EPsbV/mL/ANuNWMq52IfY2r/MX/txqxkBERAREQEREBERAR

EQERYQZREQEREBERAWMZWUQcPk7WuLmEsJ57p/yXC+39q/fkqah3gJC0e4YXcRBwU9Mym3g

xzyHHOHOLv6rnREBYJAGSsr4kjZKwse0OaehQfSyuB9KHu3hLKw4wN15wPZyXz5NKCP7bOc

HJBDOPh9VB2UXXc2obICx7HMzxa5uDjwI+SyaljDiTMZ/wAQ4e9BzovlrmuaHNcCDyIKygy

iIgIiICIiAtBvdUbvtCZSmPFHp6kfVzPePRMzm4Zx8Bk+wrbr9XutVguFwYGl1LTSStDuRL

Wkj+ipi66hqLXoTspnOmvuqnGaWQYBZETho9o4AetB2tiunJ6q+Vep6iMCnZvxwE/eeTxI8

AOHtV2qG0jZ22LS1BbQCDDCN7PPePE/qVMoCIiAsLKICIiCudiH2Nq/zF/7casZVtsWkZDo

eule4NYyvkc5x6ARxrcLXdK2ouclLVxws3oRPGI3EljCcDePefDxQTKIiAiIgIiICIiAiIg

+c8cL6WD4IeaDKLC46l8kVNJJDEZZGsJZGCBvnHAZPLKDlRa7SXi6PZNTyx00tWJRGx0JPZ

BxBcQTz9EDj38OWV2IdRQw2yOpuP8ADe9z24hY54IaSC4AAkN4czwHDjxQTSKOlv1thdXNk

qmNNva11Tn+7Dhke/BXao6uKuo4aqHe7OZge3eGDgjI4IOdERAREQFw1VTFR0z6iZ27HGMu

OCf0HNcy4qgyiB5ga10oadwOOAXY4Z9qDpWO4z3W3mrmpnU4fK8Rsd9bdBwCfHgpJdW3Upo

bdT0rnbzoo2tc7+YgcT712kBYJwsrCDKwQCMFZRB1Rb6dkj